岡田斗司夫ゼミからのお知らせ
「47ローニン」
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『47RONIN』を見てモヤモヤしたこと
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おはよう! 岡田斗司夫です。
ついに見ましたよ、『47RONIN』!
舞台は日本というより古代中国でした。
サムライはひとりも出てこず、アメフトチームみたいな価値観持ったガタイのいい東洋人が日本刀をぶら下げてウロウロしてました。
なぜかだれ一人、髷を結っていません。基本、全員がオールバックです。
徳川将軍は輿に乗って日本中をすぐに移動して、その場で軍事裁判をひらきます。
切腹は武士の自宅ではなく、オープンな庭で将軍が見てる前で披露します。
長崎の出島は江戸から徒歩三日ぐらいの距離で、「パイレーツ・オブ・カリビアン」まんまです。
・・・と以上のように、感想はもちろん「ひでー映画だったよ」に尽きました。
ところが、それのどこがどうひどかったのか考えると、あんがい説明が難しいです。
江戸時代の日本が、まるでアバターみたいな異世界(というより、ほとんど地球外の惑星)なのは、まぁご愛敬。
「忠臣蔵」のストーリーや設定を大胆に変えるのは、実はもともと「仮名手本忠臣蔵」の成立や上演のされ方から考えるとアリなんです。
「忠臣蔵」とは江戸時代においてすでに、原典や史実に忠実に作るモノでは無く、その時代時代の出来事・人物によってオーバーレイされるものでした。
なのでハリウッド版として、「ロード・オブ・ザ・リング」みたいな世界観でリメイクされるというのは、けっして間違いじゃ無いんですよね。
もちろん、作ってる方は悪気なし。
駄作を作ってやろうとか、手を抜いて金を儲けてやれとか、まったく考えていない。
じゃあ、なぜ僕は「ひでー映画だった」と感じるのか?
あえていうなら「こういうの、もうやめませんか?」って思ってるからです。
「やめませんか?」って問いかけている対象は、ハリウッドのプロデューサーでもあるし、出演する役者さんたちでもあるし、出資している日本の会社の偉いさんでもあります。
同時に、こういう「ヘンな日本観」を面白がることこそがセンスだ、と思ってる私たち自身にも問いかけてるつもりです。
『47RONIN』の日本って、間違ってる。
武士道や身分制度、江戸幕府という統治形態など、なにもかも「間違ってる」だけじゃなく「中国の亜流」として解釈されています。
米国も中国も日本も、その昔には身分制度がありました。
でも日本には奴隷制度はなかった。
この差がどうしても欧米の中途半端なインテリには理解できないんですよね。
上流階級や知的階層を形成するには、どうしても下層や奴隷の存在が不可欠だと思ってしまう。
たぶん、ギリシア哲学の悪影響だと思うんですけど。
なので、中世日本がどうしても理解できないハリウッド人たちは、誠意を込めて世界観を作ろうとしたら、どうしても古代中国になってしまう。
これ、現在の国際関係から考えてもマズいんじゃないでしょうか?
というわけで、岡田斗司夫の『47RONIN』感想でした。
じゃあ、また明日。バイバイ!
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コメント
コメントを書くこういう記事を書くのが仕事なんじゃないの?w
>>22
映画は映画ですね、誰がどうとらえるのかは人の勝手です
マジレスするのも楽しむのも人の勝手
なぜそこが分からないのか
日本と古代中国の文化って全く違っている。
何が一番違うのか?と言うと「忠臣蔵」のテーマである「御恩と奉公」「武士道」の存在が一番違う点だと思う。
こういった日本的な概念があったお陰で近世・近代、近隣諸国とは違った歴史を歩めたのだと思う。
だから『47ローニン』が、「忠臣蔵」では無いのはそういった日本的な精神性を描ききれず怪物退治・勧善懲悪の物語にしてしまった点だろうと思う。
中世日本の理解が進まない要因として、実学を廃したギリシア哲学の影響は少ないと思います。ダヴィンチなどによって実学を基にした発展をし、それ以後も実学を基にしているためです。それよりもむしろキリスト教の考え方(発展の歴史)が強く影響していると考えます。
キリスト教の思想により、神によって作られた世界は法則性を持ち、かつ神を信仰する人々、社会は良い方向に進むと考えるでしょう。すると神の信仰者でないものはこの恩恵を受けられないことになります。このような差別化による「自文化中心(至上)主義」とでも言うような物が根幹にあるために、映画界では非キリスト教圏、かつ自然共存主義の文化圏の発展を一緒くたに理解しているように思います。
新渡戸稲造の武士道を読めば中国と日本の背景が異なることはわかりそうですが・・・。自国の文化だけでなく、他の文化圏に対して敬意と尊敬を持って比較検討するようにしてほしいものです。
確かにこの映画は中途半端にやっちゃった感が否めない
これでヒットすると見込んだ監督に関係者
そしてこの世界観をよしとした日本人キャストもな…
もっと設定だけ借りるなら弾ければ笑って観られたんだがな
舞台設定を使いこなせていないってことか。それでも「日本」という空っぽのブランド名を使う安っぽさ。
>>27
非常によい例ですね!ああ、確かにと思ってしまうw
こういう例え方ができるようになりたいものです。
歴史といえば、ゲーム界では歴史モノってものすごく需要ありますよね~大手も東アジア、アメリカ、北欧と。
アニメを海外向けにメディアミックスする時代がきそう。
・・・前提からして「ファンタジー」だと思って観るわけで
そこを「あ、ここわかってねーなーw歴史の勉強しなおせwwwww」と思っちゃうのはどうなんだろうね
製作者目線だなんだと言うけど、まず前提から違うんじゃね?
まあ、中華っぽさが多分にあったのは擁護できないけどw
少なくとも、「ゲテモノに走りすぎる」日本の映画よりは面白かったかなー
日本人の方が日本を知っている分、こういったファンタジーになるとゲテモノになるよね
>>15
ほんとにそうだ。無粋な映画評だね。
日本人だってクロアチア人とチェコ人を区別せずに
「ガイジン」って言ったりするだろ?
中国だ韓国だ日本だという些細な差異に目くじら立ててたら
楽しめる映画も楽しめないと思う。
あちらでは東洋という別世界について共通認識がある
それだけわかってれば楽しめた映画なんじゃないかな。