• 原爆Tシャツ問題の考察

    2018-11-15 00:319時間前10

    さて、本日は最近話題となっている韓国の防弾少年と呼ばれるグループによる原爆Tシャツ問題に関連して、メディアなどでは取り上げられない部分の考察をしていきます。

    初めて来られた方はまずこちらを先に読む事をお勧めします。

    ブロマガ『日韓問題(初心者向け)』を始めた理由

    注意
    ・このブロマガは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています

    ・当ブロマガのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです

    ・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません

    ・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらど
    う思うか」という客観性を常に持ちましょう

    ・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください


    最近、韓国の防弾少年というグループによる「原爆Tシャツ問題」が話題となっており、この件に関連して所属事務所が釈明と謝罪を行っているが、実際のところ釈明と実態に矛盾が多数存在している。


    この背景には、元々韓国社会であの表現が一切問題とは思われていなかった事、類似の事例が過去多数ある事、韓国には独特の侮辱文化と「被害者が偉い」という考え方がある事、他者の劣等性から自己の優越性を証明する価値観などが関係している。


    更に韓国には、「自分と同じ考えは善であり、異なれば悪である」という考え方があるため、他者への否定的表現は日本人よりもかなりハードルが低く、教育によって民族主義が先鋭化していることもあり、この問題は「起きるべきして起きた事」といえる。


    ※一部を除き、引用記事が日本語の場合には文中にリンク用アドレスとタイトルのみ表記、韓国語のものやリンク切れで参照不能な記事のみ文末にまとめて本文を引用します。
    ※本文中のリンクは引用の元記事、或いはインターネットアーカイブやウェブ魚拓(別サイト)へのリンクです。


    1:原爆Tシャツ問題の原因


    まずはこちらの記事から

    防弾少年団側「原爆Tシャツ・ナチス帽子、傷つける意図一切なかった」(全文)
    2018年11月14日06時38分
    [ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]
    https://japanese.joins.com/article/083/247083.html

    韓国の人気男性アイドルグループ防弾少年団の所属事務所Big Hitエンターテインメントが、メンバーのジミン(23)の原爆Tシャツ問題について公式に謝罪した。

    Big Hitエンターテインメントは13日、フェイスブックを通じてコメントを出して「(Big Hitは)原爆投下により被害に遭われた方を傷つける意図は一切なく、今後もないことを明らかにする」と伝えた。

    また「当社が事前に十分な監修ができず、当社のアーティストが着用するに至ったことにより、原爆被害者の方を意図せずとも傷つけ得ることになった点(中略)について心よりお詫び申し上げる」と明らかにした。

    また、過去にあるメンバーが韓国で発行されている雑誌のグラビア撮影で、ナチスの徽章が入った帽子をかぶっていたことに対して「Big HitはBTSをはじめ、当社所属の全アーティストの活動において、ナチスを含む全ての全体主義、極端な政治的傾向を帯びた全ての団体および組織を支持せず、これに反対する」と明らかにした。

    続いて「このような団体との関わりを通して過去の歴史によって被害に遭われた方を傷つける意図は一切なく、今後もないことを明らかにする」と付け加えた。

    あわせて「事前に十分な監修ができず、当社のアーティストが着用するに至ったことにより、過去、ナチスによって被害に遭われた方を意図せずとも傷つけ得ることになった(中略)点について心よりお詫び申し上げる」と説明した。

    最後に、Big Hitは「日本と韓国の原爆被害者協会の関係者に接触し、現在、提起されている問題に対する説明および傷つき得た方にお詫びをしている」と明らかにした。また、米国ユダヤ人人権団体サイモン・ウィーゼンタール・センター(Simon Wiesenthal Center、SWC)にも状況を説明して今回の問題によって傷ついた人々に対する謝罪を込めた書簡を発送したと付け加えた。
    (後略)


    上記記事では、一連の防弾少年による原爆Tシャツとナチス帽子の件で、ユダヤ系人権団体のサイモン・ウィーゼンタール・センターが「ユダヤ人と日本人に謝罪すべきだ」と抗議し、所属事務所側が謝罪した事が書かれています。


    しかし問題は、そもそもこれは「ユダヤ系人権団体から抗議された」から所属事務所が釈明を行っただけで、日本単体との問題であったなら彼らは一切謝罪も釈明もしなかった事が明白です。


    なぜかと言えば、この問題が日本で大きく取り上げられ始めたのが10月の始め頃ですので、彼らはその後1ヶ月近くもこの問題を放置していながら、サイモン・ウィーゼンタール・センターから抗議されると翌日には反応していたからです。


    つまり、彼らは「原爆表現」を悪い事だとは一切考えていなかったという事です。
    実際、以下のように


    偏狭な日本のテレビ局、防弾少年団の出演が相次ぎ白紙に 朝鮮日報 2018/11/11 (1/2ページ) (2/2ページ
    BTSに徴用判決の報復をする日本、「指導国家」の資格はない 東亜日報 November. 12, 2018
    「防弾少年団が反日グループ?」 日本メディアの難癖で、Mステ出演が突然見送りに 中央日報 2018年11月09日

    (※1)
    【プラスニュース】嫉妬日本?BTS、防弾少年団難癖つけ TV朝鮮/NAVER(韓国語) 2018-10-28



    ユダヤ系団体が抗議する前までは「この件は日本が悪い」で韓国メディアの表現は一貫していました。
    それがユダヤ系団体の抗議で一変したという事は、彼らは原爆の件は一切問題にしていなかったという事です。


    また所属事務所からの釈明では、問題は一過性のものであること、また外部から渡された小道具で問題が起きた事、原爆表現は韓国独立運動の一環等と釈明がされていますが、これも明らかに矛盾しています。


    例えば以下の事例を見ると、過去に彼らは東日本大震災を揶揄するような表現


    【炎上】原爆シャツとナチスで炎上の韓国BTSがまた炎上 / 東日本大震災を揶揄か「3月11日に人が溺れる動画掲載」 バズプラスニュース 2018.11.10


    アウシュビッツのユダヤ人を表現するようなコスチューム


    【炎上】韓国アイドルBTSがナチス強制収容所「アウシュビッツのユダヤ人被害者」のハロウィンコスプレをして大炎上 バズプラスニュース 2018.11.12


    ユニセフ事務所に「原爆をモチーフにした看板持込


    【炎上】韓国アイドルBTSがユニセフ事務所に「原爆看板」持ち込み問題視 → 世界的大批判「非常識すぎる異常集団」 バズプラスニュース 2018.11.11


    更には独立運動とは関係ない、原爆表現単体のブルゾンを、メンバーがオーダーメイドで作成


    【炎上】韓国人アイドルBTSの原爆ブルゾンの真相判明「名称はBOMB COACH JACKET」「リーダーのリクエスト」「原爆Tシャツも意図的」 バズプラスニュース 2018.11.12


    などなど、彼らの釈明とは明らかに異なる実例が次々と発覚しているうえに、実際のところ本人達は一切謝罪してていないですし、芸能事務所も「外部の責任」に転嫁しているだけです。


    またこの件の後もVANKと呼ばれる団体(※)が、


    韓国市民団体VANK団長、「日本は防弾少年団通じ戦争被害者イメージをロンダリング」
    2018年11月14日12時37分
    [ⓒ 中央日報日本語版]
    https://japanese.joins.com/article/109/247109.html

    (一部抜粋)
    「日本の右翼勢力と日本メディアがSWCの声明内容を悪意的に広報に利用し、ナチスと同じ日本の第二次世界大戦の戦争加害国ではなくユダヤ人団体のような被害者としてイメージをロンダリングしている。実際の戦争被害者であるユダヤ人人権団体と戦争加害者である日本は全く性格が異なるにもかかわらず、SWCの防弾少年団非難声明内容が全世界に知られるほど、第二次世界大戦で加害者であり戦犯国だった日本のイメージよりむしろ被害者としてのイメージが全世界に広報されるという事実」

    (※)VANK 
    韓国政府から資金援助を受けている会員十数万人の民族系団体で、その構成員は多くが小学生から高校生までの子供となっている。

    上記のように、「加害者が被害者のように装ってイメージのロンダリングをしている」と抗議しています。
    彼らは原爆表現を問題だとは今でも考えていないのです。


    この辺りの表現の意味を詳しく知りたい人は以下の過去動画か記事を参照してください。

    動画


    youtube版
    https://youtu.be/Zsx4Y2rkW7E

    過去記事
    韓国では被害者が一番偉い

    また、この件は同じく過去記事の韓国における侮辱文化と深く関わっており

    動画


    youtube版
    https://youtu.be/aWPliylpXf0

    過去記事
    韓国の侮辱文化

    この侮辱文化により、彼らは『他者を侮辱できるのは自分が優れているからだ』という考え方を持っている事が多く、実際問題「反日」に限らず韓国社会は原爆Tシャツと類似した「侮辱表現」を過去に多数行っています。


    スマトラ島沖地震(2004年)


    日本による被災地への援助に対して

    新潟県中越地震(2007年)


    被災者:一部慰安婦の親が娘売って・・・
    継続する妄言
    老婆:くちばし(口)はまだ生きているのう・・・


    バージニア工科大学銃乱射事件(2007年)


    一度に33人も殺したか、アメリカ銃器技術の優秀性がまた…
    (※この事件の犯人は韓国人です)


    モスクワ地下鉄爆破テロ (2010年)




    コガリムアビア航空9268便墜落(2015年)


    IS鳥「我々がやった」
    死神「手柄泥棒め」


    要するにこの問題は、偶発的で一過性のものでも、「配慮が足りなかった」わけでも、勿論「愛国心から」でもなく、韓国で過去何度も発生している類似の事件の延長線上、韓国独特の価値観に起因した出来事なのです。


    ちょっと考えればわかることですが、「愛国心から」で何十万もの人々が死亡した原爆を表現する事を「なぜ躊躇しないのか」と、考えてもらえばわかるでしょう。
    私達とは根本的な部分で考え方が違うのです。

    2:日本人の陥りやすい『錯誤』


    また今回の件で問題なのは、「自分達がこう考えるのだから韓国人も同じように考えるはずだ」と思い込み、原因を勝手に想像してしまうことです。
    今回の事例ならば、日本と韓国との間では歴史問題があるので仕方がないのだ等と。


    しかし、実際には日本人と韓国人は価値観や常識にかなりの違いがあり、日本人が常識に思ってることが韓国人には当てはまらないという事例は多く、今回の事例もそのことが深く関わっています。


    例えば以下の記事を読むと「違い」が非常に良く解ります。

    韓経:【コラム】後期朝鮮時代に回帰するのか=韓国
    2018年11月09日10時46分
    [ⓒ韓国経済新聞/中央日報日本語版]
    https://japanese.joins.com/article/953/246953.html

    (前略)
    韓国人の「道徳志向性」は朝鮮時代の儒教、特に性理学に基づく。修己治人の王道政治を目指した性理学が党派争い、偽計と差別、士農工商、官尊民卑を固着化させた源泉になったのは逆説的だ。朝鮮が両乱(壬辰倭乱、丙子胡乱)後、国家機能を喪失しながらも350年余り存続した背景だ。

    韓国に詳しい深川由紀子早稲田大教授も「過去よりも儒教・道徳的性向が深まった」と指摘した。企業のリスク甘受、成果に対する尊敬・尊重の代わりに、企業の誤った部分だけを浮き彫りにする傾向が強まったということだ。英国言論人マイケル・ブリーン氏の「韓国人は驚くほど同質的」という観察を加えると、今日の多くの奇異な現象に関する説明が可能になる。

    まず政治から道徳性向的だ。同じか違うかを善悪の基準とし、同じ側には限りなく寛大であり、反対側には必死にとびかかる。中宗12年(1517年)「自分と考えが同じなら善人とし、考えが違えば悪人という」という実録記録を改めて思い出す。勲旧、戚臣に比べて持つものが少ない士林派は道徳的優越感に基づいて世の中を裁断した。現在の586(60年代生まれで50代、80年代に大学に通った世代)運動圏を「士林派の再臨」とみる歴史学者もいる。

    西洋の近代化が進んだ17世紀、朝鮮では喪服を何年着るかをめぐり20年間の激しい論争があった。調整と妥協の代わりに妨害や報復ばかりが残っている今日の「マイナス政治」も変わらない。当時も今も民生を放り出すのは同じだ。歴史著述家チョ・ユンミンは「学者官僚が多かった17世紀後半、朝鮮の政治空間には謀略と中傷、暴力の権力肖像が鮮明にあった」と評価した。(『2つの顔の朝鮮史』)

    正義を実現するという司法府は証拠と法理の上に「民意」を置く印象が強まっている。検察は塵が出るまではたき、被疑の事実を漏らして先に世論裁判にかける姿だ。裁判所は波紋と被告の「反省」の程度によって量刑を決める。殿様裁判とどれほど差があるのか分からない。

    商業蔑視も本質は変わらない。朝鮮社会は商人のように利益を追求する人を「汚れた奴」と見下した。巨商さえも晩年には商売をやめて両班(ヤンバン)になろうとした理由だ。小倉教授が「儒教では道徳と権力と富が理想的に三位一体であるべきと考えるが、現実では絶望的なほど不可能に近い」と指摘した点は否認しがたい。各自が私益を追求することが公益的な結果をもたらすというアダム・スミスの偉大な発見が性理学的な世界観では容認されなかった。

    今の韓国社会では市場経済と経済的自由に言及すれば極右にされるほどだ。企業が世界市場で成功して成長するのに比例して、企業を叩いて利益(金銭、名声、影響力など)を得る人が増えている。「小さく成功すれば暴力団が訪ねてきて、大きく成功すれば政治家が訪ねてくる」という言葉のように、国政監査は財界人を呼んで叱り飛ばす『企業監査』に変質して久しい。

    朝鮮末期にも変革の機会はあった。しかし丙子胡乱を経験しても慕華(中華を慕う)思想に浸って万東廟、大報壇を建てる退行を繰り返した。世界史の最も躍動的な時期に北伐が北学に変わるまで100年余り虚しく過ごした代価が亡国だ。今はその時代よりどれほど進歩しただろうか。

    オ・ヒョンギュ/論説委員


    この記事では要するに、韓国では「道徳性」が非常に重視されるが、それが先鋭化した結果「自分と考えが同じなら善人とし、考えが違えば悪人」という考え方になっているとしています。


    この事が重要で、要するに韓国では俯瞰的な視点では「同じ行為」であったとしても、その相手が自分の仲間なら「良い行い」に、仲間では無いなら「悪い行い」という評価になるわけです。


    例えば、Aさんの友人のBさんと、Aさんとは無関係なCさんが自動車を運転していて、BさんとCさんが同じ状況で信号無視をした結果事故が起きたとします。


    日本人の場合ならば、例えばAさんがBさんを擁護するとしても、それは「信号無視は悪い事」という前提で行われるわけですが、韓国的価値観では「Bさんは悪くないがCさんは悪い」と、同じ行いでも相手によって善悪の規準そのものが変わるのです。

    ※ウリとナム
    ウリ(自分達)ナム(それ以外)自他の境界が非常に曖昧な概念であり、彼らはウリである場合自身と全く同じ正しさと感情を共有しており、「ナム」はそれ以外、或いは正しさを理解しない劣等な相手と認識される。また、このウリの範囲はその時の都合で自身を中心に拡大縮小する。

    記事
    韓国人独特の「ウリ」と「ナム」という概念

    動画

    youtube版
    https://youtu.be/Zk4XP6QbfEo


    なので、例えば今回の原爆Tシャツの事例ならば、もしこれが韓国人の歴史観と無関係の場合、韓国人は「なんて酷いやつらなんだ」と怒りますが、今回の事例ならば防弾少年は「同胞の韓国人」「韓国人の歴史観と関係している」ので、多くの韓国人にとって「何が問題なのか解らない」となるわけです。


    これが今回の件にも大きくかかわっているのです。


    そしてもう一つの問題として、このブロマガでは過去に何度も扱ってきた『蔑視ありきの自民族中心主義』も重要な要素です。



    youtube版
    https://www.youtube.com/watch?v=StPglNFdHxE

    過去記事
    韓国人が日本人から嫌われる根本的原因


    以前から書いている事ですが、韓国社会は他者を蔑視的に扱う事が一般化しており、この傾向は若い世代ほど先鋭化の傾向にあります。


    A fascinating map of the world’s most and least racially tolerant countries
    Washington post May 15, 2013

    「韓国は経済力で人種差別」米紙が批判 朝鮮日報 2014/09/21
    韓国中学生の協調性、世界で最下位圏 聨合ニュース 2011/03/27
    韓国小学生「他人への配慮に欠ける」…日英仏と比較 中央日報 2008年06月03日

    (※2)
    韓国人の優越的態度、外国人に好感を持たれない  朝鮮Biz(韓国語) 2014.05.26


    この特徴は要するに、教育と環境によって「他者の劣等性から自己の優越性や正当性を導き出す」という考え方が子供の頃に根付くため、韓国人の多くは殆どの場合自覚無く異民族や異人種を蔑視し、それが近年の韓国における民族主義の先鋭化につながっているというわけです。


    そして若い世代ほどこの傾向が強いため、「原爆Tシャツ」のような表現が受け入れられやすく、また行う側もその行為に疑問を感じない、だから最初のほうで挙げたように問題が次々と発覚していくわけです。


    数十万人が死亡した原爆を、「愛国心から」利用する行為に対して、「これを読んでいるあなたが同じ立場なら出来るか」と考えてもらえばわかるでしょう。
    日本人的な価値観を持っていればまずできませんし、まずその発想に至らないでしょう。


    しかし、他者への共感や配慮といった傾向が非常に弱く、また他者を蔑視する事が自己の優越性に直結している彼ら独特の価値観では、それが「全く問題にならない」わけです。


    むしろ「日本人の劣等性」から自身の優越性を証明できると考えるため、積極的に行うわけです。
    ここに日本人と韓国人の大きな違いがあります。

    3:注意すべき事


    このように、日本人と韓国人は根本的な部分で価値観や常識に違いがあり、今回の件でも私達と彼らの間ではこの件の見え方そのものが全く異なっています、だからこの問題が起きたともいえますが、ここで注意すべき事があります。


    例えば、この件で防弾少年のファンを批判している人がいますが、それは明らかにお門違いであるという事です。
    何故かといえば、まずそもそも「自分の知っている常識が相手にとっても常識とは限らない」ということです。


    抗議している人達は良かれと思ってやっているのかもしれませんが、そもそも相手が自分と同じ問題意識を共有しているとは限りませんし、また同じ問題をみたとしても同じ認識を持つとは限りません。


    その状態で「なんであんなやつらを応援しているのだ」と怒っても、その言葉は当たり前の事ですが相手にちゃんと伝わるわけでは無いですし、むしろ「北風と太陽」の寓話のように相手にとって不快にしかならない場合の方が多いです。


    自分の好きなグループを侮辱されたと感じて相手に嫌悪感を持つだけでしょう。


    またこれは防弾少年ファンの側にも言えることです。
    この件で抗議をしている人達に対して不満があるのは解りますが、まず考えて欲しいのは同じく「自分の知っている常識が相手にとっても常識とは限らない」という事です。


    そして何より、日本には今回紹介した事例のような、韓国の侮辱文化や蔑視ありきの自民族中心主義、先鋭化した民族主義を不快に感じる人もいるという事です。
    あなたたちがそれを不快に感じないからと、他の人も同じとは限らないわけです。


    今回の事例ならば、防弾少年は明らかにこの韓国独特の蔑視ありきの自民族中心主義、独特のウリとナムの概念、先鋭化した民族主義、侮辱文化に根ざして「数々の表現」を行っています。
    それは今回の記事の事例を見れば一目瞭然でしょう。


    そうでなく今回所属事務所が釈明した通りの事ならば、芸能事務所ではなく防弾少年そのものが10月の時点で謝罪をしているでしょう。
    していないのは今回紹介したように、この件に対する見え方が「私達とは違う」からです。


    そして私が今回の件で感じるのは、批判する側にしろ擁護する側にしろ、「なぜこの問題が起きたのか」をもう少し俯瞰的に見る事はできなかったのかという事です。


    根底にあるのは、防弾少年の「悪ふざけ」でも「反日」でも「スタッフのミス」でもなく、韓国社会の価値観にあるのですから、ただ非常識だと抗議しても彼らには一切伝わりませんし、かといって「彼らは悪くない」と擁護すれば、問題は更に悪化するだけなのですから。


    勿論、「こちらが不快である」と彼らに伝える事は重要ですが、それは「こちらの常識は相手に通じない」という前提で行わないといけません。



    お知らせ。
    このニコニコのブロマガの仕様上、コメントが新たにあった事は解るのですが「どの記事にコメントがされたのか」を確認することが困難です。
    そこで、もし過去記事に質問等私が何らかの回答を必要とするコメントをされた方は、お手数ですが最新の記事かtwitter「@ooguchib」のアカウントのほうへその旨を書いていただけると助かります。


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    動画版マイリスト



    番外編マイリスト









    (※1)
    【プラスニュース】嫉妬日本?BTS、防弾少年団難癖つけ
    TV朝鮮/NAVER(韓国語) 2018-10-28
    https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=448&aid=0000255646

    (一部抜粋)
    [記者]
    日本の某メディアが防弾少年団が反日活動をするとして、「根深いコンプレックス」だという分析を載せて非難しました。

    最近、防弾少年団が国連演説のために(※今年の9月に)米国を訪れた時、メンバーのジミンは「光復節記念Tシャツ」を着ていたのです。(※実際の着用時期は、去年のツアー中だと言われています。)

    光復を喜んでいる私たちの先祖たちの姿と日本に原子爆弾が投下された状況、そして独立の大切さについてのメッセージが込められていました。

    日本メディアは非常識な原爆Tシャツを着ているとして、反日活動を行っているとしました。

    また、チームリーダーが5年前に光復節を迎えSNSに「歴史を忘れた民族に未来はない。独立闘士の方々に感謝する」と掲載したことを紹介し、「日本でも高い人気を集める防弾少年団が反日姿勢を隠さない。」としました。

    [アンカー]
    世界的人気を集める防弾を応援します。
    (後略)
    (※2)
    韓国人の優越的態度、外国人に好感を持たれない 
    朝鮮Biz(韓国語) 2014.05.26
    http://biz.chosun.com/site/data/html_dir/2014/05/26/2014052601000.html

    高度成長を土台にした韓国の優越的な態度が、国内外の居住外国人に非好感に指摘された。 外国人に韓国人たちは懸命に働くが、自尊心が強く、余裕がないイメージが強かった。

    韓国貿易協会国際貿易員は「コリアイメージを根拠とした海外マーケティング戦略:3新興市場編」を26日に発刊、国内外在住外国人を対象に調査した韓国のイメージを分析した。

    昨年国際貿易研究院が総数1160人の国内外の在住外国人を対象にアンケート調査をした結果、外国人は韓国の代表的なイメージで「急速な経済発展」を挙げた。
    (中略)
    一方外国人は、韓国の「優越的な態度」を最も非好感に指摘した。 経済成長を土台にした韓国の優越的態度は、高所得(29.9%)と低所得新興国外国人(25.2%)に、すべての欠点に選ばれた。 この他にも韓国の人々は懸命に働くが、「プライドの高い姿」と「余裕がない生活」などは、非好感で指摘された。
    (後略)




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  • 【日韓問題】韓国との戦後補償問題 後編

    2018-11-10 23:2919

    本日は前回に引き続き、10月30日に韓国が行った徴用工裁判に関連し、その背景などについての後編となります。
    waiwaiの件は後編の次となります、間が開いてしまって申し訳ないです。

    元記事
    韓国の徴用工裁判について

    韓国との戦後補償問題

    注意
    ・この動画は「日韓の価値観の違い」を扱っています

    ・うp主のスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです

    ・相手が不法を働いているからとこちらが不法をして良い理由にはなりません

    ・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たら
    どう思うか」という客観性を常に持ちましょう。

    ・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください

    ・キャラ崩壊あり

    ・動画の拙い部分は生暖かく見守ってください、そのうちなんとかします




    youtube版
    https://youtu.be/yznxxZjsPBM


    以下は動画のテキスト版になります。


    レイム マリサ
    ゆっくりしていってね。


    レイム
    さて、今回も前回に引き続き日韓の戦後補償問題について解説していくわね。


    マリサ
    前回で大体問題の原因とかはわかる気がするんだがまだ何かあるのか?


    レイム
    ありまくるわよ。
    はっきりいって全部解説していたら今回だけでも足りないくらいにね。


    マリサ
    え?でも今回は中編じゃなくて後編なんだよな?


    レイム
    そうね。
    だから今回は、「韓国がやっている事の適当さ」を主題にして、徴用の問題の件とかはざっとやるだけにしたわ。


    マリサ
    それで大丈夫なのか?


    レイム
    問題ないわ。
    あと、前回国民情緒法についてもやると言ってたけど、これは動画説明欄に過去動画のリンクを貼っておくから、そちらを参照してもらうことにしたわ。




    youtube版
    https://youtu.be/0EBNTBOYTFg


    マリサ
    まあ、そっちは今回の事で朝日すら記事にしたしな、あえて今回やる必要もないって判断したって事か。


    レイム
    そういう事。
    そんなわけで本編へ行くわね。


    政治的な裁判


    マリサ
    前回は、1965年の日韓国交正常化交渉で、徴用などの個人補償を日本政府が個別で行うとしたら、韓国政府がそれを拒否、一括で補償金を受け取ったが、それを個人に殆ど渡さなかったってことが問題の発端だったと説明してたな。


    レイム
    そうね。
    それを韓国政府は国民に説明していなくて、十数年前の盧武鉉政権時代にその事が発覚、以後歴代政権は「自分の政権の責任にならないように」問題の先送りを続け、韓国司法に介入し続けたのよね。


    マリサ
    現在の文在寅政権はとうとう先送りが難しくなって、問題を日本に全部丸投げしようとした結果が今なんだよな。


    レイム
    そういう事ね。
    それで今回なんだけど、そもそもこの裁判自体がちゃんと検証もしていない「政治的な裁判」なのよ。


    マリサ
    どういうことだ?


    レイム
    まずこの中央日報の記事を読んでほしいのだけど

    「強制徴用訴訟の唯一の生存者、命かけて裁判を眺めている」
    2018年10月30日11時33分
    [ⓒ 中央日報/中央日報日本語版]
    https://japanese.joins.com/article/590/246590.html

    日帝強制徴用賠償訴訟に対する韓国最高裁判所の全員合議体の判決が30日に下される。強制動員被害者4人が2005年に戦犯企業の新日本製鉄(現新日鉄住金)を相手取り損害賠償訴訟を起こしてから13年目だ。裁判が長引く間、被害者は一人、二人と亡くなり、イ・チュンシクさんだけがこの訴訟の唯一の生存者になった。

    被害者側のキム・セウン弁護士はこの日、ラジオ番組のインタビューで「イさんは高齢だが、現在、健康は良い状況」としながらも「以前に比べると気力はかなり落ちているようだ」と伝えた。キム弁護士は「被害者は生涯の最後を送りながら、命をかけて裁判を眺めている」とし「裁判を取引手段にして故意に裁判を遅延させたということで、惨憺たる心情で眺めている。イさんは『こういうものを見るために98歳まで生きてきたと思っているのか』と怒りを表したりもした」と伝えた。

    イさんは日本で技術を習うことができるという言葉を聞いて17歳の年齢で報国隊に志願した。報国隊とは日帝が朝鮮人労働力を搾取するために設置された組織だった。

    日本がイさんにさせた仕事は釜石製鉄所で一日12時間、鉄材を運ぶ単純労働だった。技術を習う機会どころか、賃金さえも受けられなかった。熱い鉄材の上に倒れた当時の傷あとが今も残っているほど腹部に大けがを負ったりもした。イさんは日本軍に徴集されるまで2年間をそのように過ごした。日本が敗亡した後、賃金を受けるために釜石製鉄所を訪れたが、戦争ですでに廃虚となっていた。

    裁判の始まりは1997年、大阪地裁だった。ヨ・ウンテクさんら2人は「1人あたり1億ウォンを賠償すべき」と最初の訴訟を起こしたが、「日本に損害賠償責任はない」として原告敗訴で判決が確定した。

    被害者は韓国の裁判所で訴訟を起こした。2005年にソウル地裁(現在のソウル中央地裁)にヨさん、イさんら4人が訴訟を提起したが、1審と2審で「日本の確定判決はわが国でも認められる」として棄却された。

    しかし最高裁は2012年、「日本の裁判所の判決は日帝強占期の強制動員自体を不法とみる大韓民国憲法の価値と正面から衝突する」として事件を2審裁判所に差し戻した。2013年にソウル高裁で開かれた差し戻し審では新日本製鉄がイさんと同僚にそれぞれ1億ウォン(約1000万円)を賠償すべきという判決があった。しかし新日本製鉄側はこれに従わず、同年に最高裁に再上告した。

    7年間続いたこの訴訟の終わりが見えるようだったが、最高裁は5年以上も判決を遅延させた。最近の「司法壟断」疑惑に対する検察の捜査以降、当時、朴槿恵(パク・クネ)政権と梁承泰(ヤン・スンテ)司法府が強制徴用裁判に介入した状況が表れた。

    イさんは「いかなる意味もない裁判だと感じた。大韓民国の裁判は腐った裁判だ」と悔しさを隠さなかった。しかし「正当な判決を大韓民国で出さなければいけない」とし、今回の最高裁判決で常識的で正当な結論が出ることに期待を表した。


    レイム
    この中で裁判の原告は、「日本で技術を習うことができるという言葉を聞いて17歳の年齢で報国隊に志願した。」と証言しているでしょ?


    マリサ
    報国隊って?


    レイム
    国家総動員法に基いて、1941年に施行された法律で、14歳以上40歳未満の男子と14歳以上25歳未満の独身女性を対象に、工場や鉱山、農業などへの短期間の無償労働を義務付けた法律ね。


    マリサ
    要するに、この報国隊に「技術を習う事が出来る」と騙されて連れて行かれて、強制労働をさせられたって事か?


    レイム
    それがおかしいのよ。
    中央日報の記事では「報国隊とは日帝が朝鮮人労働力を搾取するために設置された組織」となっているけど、実際にはこの制度って朝鮮限定では無いうえに、「義務化」されているのに何で「騙す」必要があるの?
    それにこれって何年も義務を強いるような法律じゃないし、これが彼らの言うような制度ならそもそも「国民徴用令」なんて必要ないでしょ?


    マリサ
    あ、そういやそうだ。
    なんかこの証言おかしいな。

    ※これと良く似たパターンの後付け知識による辻褄合わせは、日韓翻訳掲示板の韓国起源説関連で何度も見かけました。それっぽいものを適当に後付け設定にするため、全体を見ると破綻しているわけです。


    レイム
    そう、まるで「後付け知識で辻褄を合わせようとした」みたいにね。
    それでね、じゃあこの人は何なのかという事になるのだけど、恐らく民斡旋と言う制度で日本の工場で勤務していた人ね。


    マリサ
    民斡旋?


    レイム
    民斡旋というのは、1939年に政府が民間企業に対して「朝鮮半島で社員募集をしていいですよ」という許可を出した制度ね。


    マリサ
    当時朝鮮って日本領のはずだろ?
    なんで政府がそんな許可を出す必要があるんだ?


    レイム
    それがね、色々問題が起きて1920年から「朝鮮人内地渡航制限」という制度があって、朝鮮人は身元引受人がいないと内地に渡航できないようになっていたの。


    マリサ
    どういうことだ?


    レイム
    こちらの国立公文書館アジア歴史資料センターにある内務省の記録によると

    朝鮮人移住対策ノ件 内務省
    国立公文書館アジア歴史資料センター
    レファレンスコード A03023591400
    https://www.digital.archives.go.jp/das/image/F0000000000000061021

    騒乱・その他の犯罪・家賃踏倒し・借家の損壊等の借家紛議・衛生風俗上の問題等、各般の問題を惹き起こし又、借家の困難に伴い土地を不法占拠し不潔な陋屋を密集して建て治安上憂慮すべき事態が生じている等々、朝鮮人密航者を食い止める事が緊急の要務だと報告されています。


    ※該当部分の画像を貼る予定だったのですが、なぜかエラーが出て貼れません、リンク先へ行けば読めるのでそちらを参照してください。


    レイム
    朝鮮人による家賃の踏み倒し、借家の損壊、私有地や公用地の不法占拠が相次いでね、治安上憂慮すべき状態になったので、内地への渡航を許可制にしたのだけど、1939年にこれを緩和したのが民斡旋ってわけ。


    マリサ
    ああ、要するに問題がいろいろ起きたから渡航を制限していたのを緩和したって事か。


    レイム
    そういう事。
    ちなみに、立命館大学の水野直樹客員教授のページにある「戦前日本在住朝鮮人関係新聞記事検索」によると、制限をかけても密航や渡航証の偽造が相次いでイタチゴッコになっていたみたいだけどね。

    朝 鮮 近 代 史 研 究 の ペ ー ジ
    http://www.zinbun.kyoto-u.ac.jp/~mizna/
    戦前日本在住朝鮮人関係新聞記事検索

    (一部抜粋)
    廿余名が組織的に/渡航証明書を偽造/一枚十円や十五円で売りつく/被害者二百余名に上る』 大阪朝日 1934/2/28 南鮮 〔〕 釜山・朝鮮 【渡航】

    『内地を夢む/渡航労働者/平南、北両道から/昨年中に四百四十名』 大阪朝日 1934/3/9 西北 〔〕 平安・朝鮮 【渡航】

    『堰いても止らぬ労働群の奔流/釜山経由・朝鮮人の内地渡航/昨年中十三万六千人』 大阪毎日 1934/3/31 朝鮮 〔5/2〕 釜山・朝鮮 【渡航】

    『堰いても止らぬ/労働群の奔流/釜山経由・朝鮮人の内地渡航/昨年中十三万六千人』 大阪毎日 1934/3/31 朝鮮 〔5/2〕 釜山・朝鮮 【渡航】

    『六十名の密航団/渡航料一人四円づゝ徴収して出帆の間際検挙さる』 大阪毎日 1934/4/1 朝鮮 〔5/6〕 釜山・朝鮮 【渡航】

    『内地出稼人を/憂鬱から救ふ/地方分散で生活安定を計り/漫然渡航は一切厳禁』 大阪朝日 1934/4/20 西北 〔〕 ・朝鮮 【渡航】

    『渡航希望者に/戸籍謄本の不正証明/釜山署巡査の涜職発覚』 大阪朝日 1934/5/9 南鮮 〔〕 釜山・朝鮮 【渡航】

    『渡航者に偽証/釜山署巡査免職さる』 大阪毎日 1934/5/9 朝鮮 〔5/4〕 釜山・朝鮮 【渡航】

    『渡航朝鮮人保護問題協議/大阪府内鮮融和事業調査会の初顔合せ』 大阪毎日 1934/5/25 朝鮮 〔5/4〕 ・大阪 【融和】

    関連資料
    在日韓国人歴史資料館
    http://www.j-koreans.org/index.html (現在は矛盾に気付いて書き換えられています。)
    https://web.archive.org/web/20070205224224/http://www.j-koreans.org/gellery/gellery1_01.html (インターネットアーカイブ)
    (一部抜粋)
    ほかにも、1923年に就航した済州島―大阪間、1930年の麗水―下関間、1943年の釜山―博多間などの航路がありました。1920年代後半から30年代にかけて、毎年8万~15万の人々が、日本へ渡って来ました。
    なぜ、これほど多くの人が日本をめざしたのでしょうか。

    当時、朝鮮では多くの人々が土地調査事業で土地を奪われ、産米増殖政策で借金がかさんで生活苦にあえいでいました。さらに戦時労働動員で何十万もの人々が強制的に日本に連行されたという背景があったのです。朝鮮人の日本への渡航は、日本の植民地統治政策を抜きには語ることができません。

    ただ、渡航には、厳しい検問がありました。旅費以外に10円を所持し、日本語がわかり、就職先が確実な者のみが上陸を許されました。下関には1928年に昭和館が設置され、条件を満たさない朝鮮人を一時収容していました。


    李栄薫教授「厳格なジャッジなき学界が歴史を歪曲」 朝鮮日報 2007/06/03



    マリサ
    なるほどなー
    要するにこの人は民斡旋で騙されて連れて行かれて強制労働をさせられたって事か?


    レイム
    それも違うのよ。
    同じくアジア歴史資料センターに民斡旋に関する資料があるのだけど

    鮮工場労務者内地移住斡旋に関する件
    (大日記甲輯昭和15年)
    アジア歴史資料センター レファレンスコード C01001832500
    https://www.jacar.archives.go.jp/aj/meta/image_C01001832500?IS_KEY_S1=C01001832500&IS_KIND=SimpleSummary&IS_STYLE=default&IS_TAG_S1=InD&

    朝鮮ニ於ケル技術水準ノ向上ニ資スルコトヲ以テ目的トス。

    ※該当部分の画像を貼る予定だったのですが、なぜかエラーが出て貼れません、リンク先へ行けば読めるのでそちらを参照してください。


    レイム
    「朝鮮工場労務者内地移住斡旋に関する件」という、「極秘」という判の押された記録があって、そこには「朝鮮における技術水準の向上に資する事をもって目的とす」と書かれているの。


    マリサ
    「極秘」って事はこれ当時の内部文書って事だから、「誰かを騙すためにそれを表向きの目的とした」って事でもなさそうだし、どういうことだ?


    レイム
    だからね、この裁判の原告の証言は当時の記録と何一つ整合性が無いって事。


    マリサ
    あー、要するにこの人の証言はそもそも信憑性に欠けるってことか。


    レイム
    状況はもっと深刻よ。
    根本的にこの裁判は「事実関係の検証がされないまま判決が出された」ってことなの。


    マリサ
    ちょっとまて、検証がされていないって事は、そもそもこの裁判はなんなんだ?


    レイム
    政治的な判断で結論ありきの判決を出しているって事よ。
    韓国政府や日本で韓国の主張に同調する人達は、「政府は司法の判断に従っただけ」とか言ってるけど、前回の解説も含めてそれがどれだけおかしいかわかるでしょ?


    マリサ
    まあ、この状態で「裁判に政治介入が無かった」と言われてもな。


    何もかもが適当


    レイム
    それでね、先日日本政府が「(この裁判の原告たちは)徴用ではなく募集によって自らの意思でやってきた労働者」と説明していたでしょ?


    マリサ
    まあ、民斡旋だとするとそういう事になるな。


    レイム
    この辺りの制度を時系列に並べるとこうなるわ。

    朝鮮半島における民斡旋・官斡旋・徴用の開始年

    民斡旋
    1939年~1942年 昭和14年~17年
    官斡旋
    1942年~1944年 昭和17年~19年
    徴用
    1944年9月~1945年3月 昭和19年~20年

    ※官斡旋は民斡旋の事業を国が行ったもので募集趣旨にさほど違いはありません。


    マリサ
    ああ、要するに本来徴用っていうのは1944年からの事で、この原告たちは1941年から1943年と言っているから当てはまらないわけだな。


    レイム
    そういう事。
    でもね、これに韓国側は大反発しているの。

    日本政府が企業に対して「強制徴用賠償に応じるな」説明会
    ハンギョレ新聞 2018-11-01
    http://japan.hani.co.kr/arti/international/32003.html

    「中国人対象の和解もするな」 
    2日までに3回開き「拒絶」推奨 
    安倍「旧朝鮮半島出身労働者」 
    強制労働の事実を否定しようとする下心

     日本政府が、韓国人強制徴用被害者に提訴された自国企業に対し、賠償はもちろん和解にも応じるなという指針を下す説明会を開いている。

     菅義偉官房長官は1日午後、定例記者会見で「(30日の韓国最高裁判決で)敗訴した日本企業を含め関連訴訟の対象になっている日本企業に対して普段から緊密な連絡をしている。今回の判決が下された後、企業らを相手に説明会を開き日本政府の立場や関連訴訟に対する韓国内の状況について説明している」と話した。

     これに先立って読売新聞はこの日、提訴された日本企業を対象にした日本政府の説明会が31日に始まり、2日までに3回開かれるとし、強制徴用被害補償は1965年の韓日請求権・経済協力に関する協定ですでに解決されているので、損害賠償や和解に応じるこよのないよう企業らに徹底的に周知させる方針と伝えた。この説明会は、外務省、経済産業省、法務省など関連部署が合同で開催していると伝えられた。日本政府は、企業らの訴訟対応を積極支援する予定であり、訴訟費用の支援も検討すると見られる。

     韓国最高裁(大法院)は先月30日、韓国人強制労働被害者4人が新日鉄住金(旧、新日本製鉄)を相手に出した訴訟で、1人当り1億ウォン(約1千万円)を賠償せよとの判決を確定した。韓国で同様な訴訟が進行中の日本企業は、三菱重工業、不二越、IHIなど70社を超える。

     一方、安倍晋三首相は1日、国会予算委員会でこれまで日本政府が使ってきた「徴用工」という表現の代わりに今後は「旧朝鮮半島出身労働者」という表現を使うと明らかにした。これは植民地時期に日本政府が、朝鮮人を強制動員したという事実を否定したり規模を縮小するための策略と見える。安倍首相は「当時、国家総動員法(1938年制定)の下、国民徴用令には募集、官斡旋、徴用があった」として、原告の中に「募集に応じた」と言った人がいると話した。

     安倍首相のこの発言は、当時日本企業が施行した多様な朝鮮人労働者動員方法のうち「募集」と「官斡旋」による動員は強制動員とは認定できず、1944年以後の徴用による労働者だけが強制労働と認定できるという意味と解釈される。しかし当時、募集と官斡旋に対する動員も、事実上朝鮮総督府の行政力が動員された強制的なものであり、動員された人々は日本企業の苛酷な労務管理を受け重労働に苦しめられた。また、各種の保険と積立金加入が義務化され、結果的にまともな賃金を受け取ることはできなかった。そのため、韓国政府は国家総動員法が施行された後に動員されたすべての労働者を強制動員被害者と認定している。
    東京/チョ・ギウォン特派員


    レイム
    このハンギョレ新聞の記事では「募集と官斡旋に対する動員も、事実上朝鮮総督府の行政力が動員された強制的なものであり」と言ってるの、あと「各種の保険と積立金加入が義務化され、結果的にまともな賃金を受け取ることはできなかった」とも言ってるわね。


    マリサ
    募集ってのは民斡旋の事だよな?
    ちゃんと当時どういう目的で募集するのかの資料が存在しているのに、それを覆すような資料があるって事か?


    レイム
    ないわよ。
    韓国では民斡旋も官斡旋も徴用も全部政府が「奴隷狩りをしたのだ」という事になっていて、軍艦島の件なんかでは1920年代から強制動員があったなんて主張もあるわ。


    マリサ
    んな無茶苦茶な。
    もしかして今回の裁判って、この韓国側の主張を前提に判決を出したのか?


    レイム
    そういう事。
    裁判以前の問題として、韓国にはそもそも併合当時日本で働いていた朝鮮人は「ほぼ全員強制労働だった」という前提で、100から200万人が連れ去られたって前提が存在しているの。


    マリサ
    前もこの話題でたが、そもそも100万とか200万とかって数字も適当なんだよな?


    レイム
    そうね、200万って数字はそもそも併合時代に日本本土に住んでいた朝鮮人の総数で、その中にはさっきの「渡航証を偽造して」入ってきた人達とかもふくまれているというか、記録を見る限りそういう人のほうが多いわ。


    レイム
    あと100万人って数字は恐らく今回の裁判の前提になっている数字なんだけど、これは「適当に出した数字」って事が判明しているわ。


    マリサ
    適当????


    レイム
    例の請求権関連協定問題が2004年に起きた後、韓国側から出てきた内容なんだけど

    「日帝被害者数103万人は適当に算出」
    朝鮮日報 2005/01/21
    http://web.archive.org/web/20080428151739/http://www.chosunonline.com/article/20050121000009

    「韓日会談当時、日本に提案した103万人余の強制徴用、徴兵被害者数は適当に算出した数だった」

     1960年10月から2年間、国際法を専攻したソウル大教授として韓日会談に参加し、翌年外務次官に抜擢された鄭一永(チョン・イルヨン/79)元次官は20日、聯合ニュース記者と会ってこのように述べた。

     鄭元次官は「当時韓国側がまとめた数値は裁判所に持って行っても証拠能力のないもの」とし、「関連資料はすべて日本側が持っている」とした。

     また、「当時、各部処(日本の省庁)に被害者現況を提出するよう指示すると、内務部は洞事務所に聞き数字をまとめてくるなど、とてもいい加減な数字が算出された」とし、「被害者が何人なのか、その人たちの貯金がいくらなのか統計がなかった。韓国銀行に行って見ても、資料がなかった」と当時を振り返った。


    レイム
    記事にもあるように、根本的に証拠能力の無い数字を持ってきて日本と交渉にあたったとなっているのね。
    韓国はこの時点で「1944年9月から」の朝鮮半島での徴用開始以前の事例も全部強制動員だとしていたとして、賠償を請求していた事がわかるわ。


    マリサ
    ちょっと待て。
    てことは、日本政府はこんな怪しげな主張に当時のレートで3億ドルもの大金を支払ったのか?


    レイム
    そういう事。
    現在の韓国側や日本で韓国の側に立つ人達は、「当時韓国が国力が弱く日本の言いなりに協定を締結するしかなかった」とか言ってるけど、本来はまったくの逆だったのよ。


    マリサ
    なんで日本はこんな話を受け入れたんだ?


    レイム
    冷戦の激化でアメリカ側から国交正常化を急ぐよう言われていた事が一番の理由ではと言われているわね。
    アメリカは韓国を「自由主義陣営のショーウインド」にして、「こちら側につけばこんなに発展できる」と宣伝したかったから。
    韓国の経済発展って「そういう事」なのよ。


    マリサ
    なるほどなー。
    でもそれから時間が経ってるし、韓国側も相応の資料を見つけて持論の強化をしているんじゃないのか?


    レイム
    これまでの経緯を見て、韓国がそれをしているように見える?
    今でも「日本で働いていた朝鮮人は殆どが強制連行だった」とか言ってるのに。


    レイム
    ちなみに、確か2012年に李明博政権が指示して「日本に賠償責任はある」とした判決が出たころ、韓国側は「日本の韓国大使館からこの件の資料が出てきた」と主張していたけど、背景を見る限りこの「適当に算出」したときの資料が出てきただけよ。


    マリサ
    なんだかなー


    併合は合法


    レイム
    それでね、今回の判決にはこんな内容もあるのね。

    [社説]あまりに遅かった13年目の強制徴用判決
    ハンギョレ新聞 2018-10-31
    http://japan.hani.co.kr/arti/opinion/31989.html

    最高裁「裁判取引」疑惑を経て5年後の確定
    「反人道的不法行為は韓日協定外」
    政府は韓日関係で賢明に対応すべき

     日帝強制徴用被害者に日本企業が賠償しなければならないという最高裁(大法院)の最終判決が下された。最高裁の全体合議体(裁判長、キム・ミョンス最高裁長官)は30日、イ・チュンシクさんら強制徴用の被害者が日本企業の新日鉄住金(旧新日本製鉄)を相手取って訴えた損害賠償請求訴訟の再上告審で、新日鉄住金の再上告を棄却し、原告に1億ウォン(約1千万円)ずつ賠償せよとの原審判決を確定した。被害者が訴訟を提起して13年8カ月めであり、再上告審に上がってからは5年余りがたってのことだ。

     その間に他の原告は亡くなり、94歳のイさんしか生存していない。あまりに遅かった。しかも徴用被害者の強制労働の代価を裁判官の海外派遣のポストと交換して「裁判取引」の対象としたせいで遅れたというからこの上なく恥ずかしい話だ。司法壟断の当事者らが、故人の霊の前に土下座して謝罪しても足りないだろう。

     今回の判決は司法壟断による長い間の訴訟遅滞を解消し、日帝強制占領期(日本の植民地時代)の被害者を遅まきながら救済したという点で意味が大きい。韓日請求権協定の解釈を巡る韓日間の外交的紛争の可能性も高いだけに、政府は適切な対処をしなければならない。

     最高裁の合議体はこの日、原告の損害賠償請求権が1965年に韓日政府が結んだ請求権協定の適用対象に含まれないと判断した。「日本政府の不法な植民支配および侵略戦争の実行に直結した日本企業の反人道的不法行為」によってもたらされた慰謝料請求権という理由からだ。すなわち、請求権協定文や付属書のどこにも日本の植民支配の不法性に言及する内容がなく、韓日間交渉の過程でも日本政府が植民支配の不法性を認めないまま強制動員被害の法的賠償を基本的に否認した以上、不法行為に対する被害は韓日協定対象ではないという趣旨だ。交渉の過程で12億2千万ドルを要求したのに3億ドル(無償分)しか受けられず、強制動員の慰謝料まで含まれたと見るのは難しいという判断も付け加えた。日帝の植民支配と強制動員自体を不法に見る韓国の憲法の価値体系に照らしてみれば当然の判決だ。

     「朴槿恵(パク・クネ)大統領府」が韓日関係に及ぼす影響を云々して、2012年当時の最高裁の裁判結果を覆そうとし、外交部・法務部などの政府の省庁はもちろん、最高裁の首脳部までこれに付和雷同して確定判決を引き延ばした事実は、すでに検察の捜査で天下にさらされている。この事件が司法壟断の象徴的事例になっただけに、ヤン・スンテ前最高裁長官らが主導した取引の全貌が明らかになってこそ、今回の判決の意味も生きるだろう。

     2015年の韓日慰安婦合意が事実上廃棄の手続きを進んでいる状況で、今回の判決で当分は韓日関係が悪化する可能性がある。実際、日本の河野太郎外相は「韓日友好関係の法的基盤を根底からひっくり返すものだ。決して受け入れることはできない」と反発した。政府の賢明な対処が必要な局面だ。イ・ナギョン首相は「司法府の判断を尊重して政府の対応策を講じていく」と表明し、「韓日関係を未来指向的に発展させていくことを希望する」として慎重な態度を見せている。

     一部では「ヤン・スンテ最高裁」の裁判遅延の存在を際立たせ、国際司法裁判所提訴などの日本の強硬対応の可能性を強調する見解がある。しかし、当事国である韓国の同意なしには法廷自体が成立しない。3権分立の民主国家で司法府の独立的な判断が尊重されることは常識だ。日本もまた民主政権なら自重するのが当然だ。


    レイム
    日韓併合や朝鮮人の労働者の扱いは「請求権協定文や付属書のどこにも日本の植民支配の不法性に言及する内容がなく、韓日間交渉の過程でも日本政府が植民支配の不法性を認めないまま強制動員被害の法的賠償を基本的に否認した」とね。


    マリサ
    強制動員そのものはこれまで解説してきた内容から解るぜ、要するにそもそも違法性どころか、今回の裁判事例での強制性そのものが証明されていないんだよな。
    で、問題は併合の違法性になるんだが、それは前になんかあったよな?


    レイム
    親日財産没収法のときに解説したけど、

    英の学者ら「日韓併合不法論」支持せず 韓国主張崩れる
    産経新聞 2001.11.27
    https://web.archive.org/web/20050416153729/http://toron.pepper.jp/jp/20cf/heigou/sankei.html

    【ソウル26日=黒田勝弘】
    日韓の歴史認識問題で大きな争点になっている日韓併合条約 (一九一〇年)について合法だったか不法だったかの問題をめぐり、このほど米ハーバード 大で開かれた国際学術会議で第三者の英国の学者などから合法論が強く出され、国際 舞台で不法論を確定させようとした韓国側のもくろみは失敗に終わったという。

    会議参加者によると、合法論は国際法専門のJ・クロフォード英ケンブリッジ大教授らか ら出され「自分で生きていけない国について周辺の国が国際的秩序の観点からその国を 取り込むということは当時よくあったことで、日韓併合条約は国際法上は不法なものでは なかった」と述べた。

    また韓国側が不法論の根拠の一つにしている強制性の問題についても「強制されたか ら不法という議論は第一次世界大戦(一九一四-一八年)以降のもので当時としては問題 になるものではない」と主張した。

    この学術会議は米ハーバード大アジア・センター主催で十六-十七日開かれたが、韓 国政府傘下の国際交流財団が財政的に支援し韓国の学者の主導で準備された。これま でハワイと東京で二回の討論会を開き、今回は韓日米のほか英独の学者も加えいわば 結論を出す総合学術会議だった。

    日本からは海野福寿・明大教授や笹川紀勝・国際基督教大教授、原田環・広島女子大 教授ら五人が参加したが、海野教授の「不当だが合法」論や笹川教授の不法論など見解 が分かれた。

    韓国側は「条約に国王の署名がない」ことなどを理由に不法論を主導している李泰鎮・ ソウル大教授はじめ全員が不法論で、会議をリードしようとした。

    しかし日本の原田教授は併合条約に先立ち日本が外交権を掌握し韓国を保護国にした 日韓保護条約(一九〇五年)について、皇帝(国王)の日記など韓国側資料の「日省録」や 「承政院日記」などを分析し、高宗皇帝は条約に賛成し批判的だった大臣たちの意見を却 下していた事実を紹介し注目された。

    併合条約に国王の署名や批准がなかったことについても、国際法上必ずしも必要なも のではないとする見解が英国の学者らから出されたという。

    日韓併合条約については韓国や北朝鮮からはいまなお執ように不法論が出され謝罪 や補償要求の根拠になってきた。日韓国交正常化の際も激しく対立したが、合法・不法の 結論は出さず「今や無効」との表現で国交正常化(一九六五年)にこぎつけた経緯がある。


    レイム
    2001年に韓国は「日韓併合は違法である」という結論を出そうと、学者を集めて資金を出して、ハーバード大学主催で国際学術会議を開催したのね。


    マリサ
    でもそのときケンブリッジ大学の国際法学者クロフォード教授から「当時としては合法」って結論が出されて、韓国側はそれに反論できなくて会議自体が事実上の無期延期になったんだよな。


    レイム
    そういうこと。
    それでね、この件で動画を見ていた人達で勘違いしている人がいるようだったから、この件について改めて解説するわね。


    マリサ
    たしかあの時、「イギリス人ならそりゃそう言うだろ」的な人がいたあれか?


    レイム
    そうよ。
    まず国際法って何かと言うとね、「国際法という法」があるんじゃなくて、二国間、或いは多国間で結ばれた協定や条約、または「多国間で慣習的に守られていた取り決め」の事を総じて、「国際法」と呼んでいるのね。


    マリサ
    ああ、「国際法」って法律があるわけじゃないのか。


    レイム
    それでね、韓国側は軍事的背景を伴う併合は違法と主張したのだけど、国際法、つまり多国間での取り決めでそれが違法になったのは「いつなのか」という事が問題で、クロフォード教授はそれが「第一次大戦以降」としているの。


    マリサ
    第一次大戦以降ってことは、要するに「パリ講和会議」でそういう取り決めがされたって事か?


    レイム
    その通りよ。
    そこで問題は、じゃあもし「軍事的背景を伴う併合は違法」という前提を、過去に無制限に遡って適用したらどうなる?


    マリサ
    そんな事をしたら世界中の殆どの国が違法って事にならないか?


    レイム
    そうなのよ。
    実際問題、これ以前には軍事的な背景を伴う併合なんて世界中であった事で、「それを違法とする線引き」がされたのがパリ講和会議なの。


    レイム
    だから当時の新聞では。

    ノースチャイナヘラルド 1905年4月の記事より
    『海外の新聞にみる日韓併合』 杵淵信雄著(1995年) 彩流社 189頁

    「君ら(朝鮮人)も中国も全力を尽くして極東をロシアに売り渡そうとし、 日本は巻き込まれた。今その決算の日がきたのです。 君らの愚かな行為の為に日本がどれだけの金額を支払わなければならなかったか、どれだけの命を失ったかを考えてもみなさい」


    レイム
    大韓帝国の行いが日本による保護国化につながった事を、朝鮮人が何もしなかった事のツケであり、これは彼らの責任であるとしているの。


    マリサ
    ああなるほど、クロフォード教授の「自分で生きていけない国について周辺の国が国際的秩序の観点からその国を 取り込むということは当時よくあったこと」ってそういう事か。


    レイム
    つまりね、時代が変われば常識も変わるし、国際法もその時代によって変化するのね。
    この事例の場合には、元々軍事的な背景を伴う併合は世界で普通の事だったけど、その結果第一次大戦という大きな戦争が起きてしまったから、第一次大戦関係国が集まって「今後はそれを違法にしよう」となったわけ。


    マリサ
    そして「条約を結んで国際法になった」ってわけだな。


    レイム
    これが「当時の国際社会の常識」であって、「イギリス人だからそう判断した」んじゃなくて、真っ当な法学者なら「当時としては合法」と判断するのが当たり前なのよ。


    マリサ
    でも韓国では、「今の自分がそう思っているのなら、過去、未来、現在において全ての人が自分と同じ感情を共有しているはずだ」と考えているから、こんな判決になっていると。


    参照動画


    youtube版
    https://youtu.be/5ErerZ4MF9s


    レイム
    そういう事。
    だから「イギリス人だから自己弁護した」とか「西洋のルールを押し付けただけ」なんて話じゃないの。
    線引きをしないと世界中矛盾だらけになってしまうから、「現在の常識を過去に遡って適用なんてしませんよ」ってだけの事なの。

    今回のまとめ
    ・韓国の徴用工裁判は客観的検証の無い政治的判決
    ・韓国側の主張は当時の資料との整合性が取れず主張が成り立たない
    ・日韓併合は「当時としては」合法


    マリサ
    ほんとこの問題って調べれば調べるほど滅茶苦茶だな。


    レイム
    そうよ、そもそも出発点からして「韓国政府の責任逃れ」から始まっているしね。


    マリサ
    これどうすりゃいいんだ?


    レイム
    日本としては、国際社会に問題の「論点が何なのか」をちゃんと説明していく事ね。


    マリサ
    韓国には説明しなくていいのか?


    レイム
    この状態で彼らに説明してそれが通用すると思う?
    「個人補償を韓国政府が支払わなかった」と知っているのにこの状態なのよ。


    レイム
    しかも、今後韓国では「併合当時日本で働いていた朝鮮人は皆強制連行」という前提で、その家族すら個人補償の権利があるとして裁判を準備しているのよ。
    これ、下手に受け入れたら今後日本企業は韓国が適当に算出した「被害者100万人」を前提に、生存者とその家族数十万人から同様の訴訟をされる事になるって事なの。


    マリサ
    何の検証もされていない「適当な数字」を前提に訴訟なんてされたらたまらんな。


    レイム
    そう、だから今後の日本の対応としては、国際社会に問題を説明して韓国は直接相手にしないってのが正解なの。
    そんなわけで今回の本編はここで終わるわ。


    レイム マリサ
    ご視聴ありがとうございました。


    大口
    おつかれ~
    今回は長くなりすぎたのでおまけはありません。


    レイム マリサ 大口
    またらいしゅ~



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  • 韓国は「失礼な態度」が普通

    2018-11-07 23:5545

    さて、本日は度々日韓の間で問題となる「韓国の態度」について手短に書きます。

    ブロマガ『日韓問題(初心者向け)』を始めた理由

    注意
    ・このブロマガは「日韓の価値観の違い」を初心者向けに扱っています

    ・当ブロマガのスタンスは「価値観に善悪や優劣は存在しない」というものです

    ・相手が不法を働いているからと、こちらが不法をして良い理由にはなりません

    ・自身の常識が相手にとっても常識とは限りません、「他者がそれを見たらど
    う思うか」という客観性を常に持ちましょう

    ・日常生活で注意する程度には言動に注意を心がけてください


    ※一部を除き、引用記事が日本語の場合には文中にリンク用アドレスとタイトルのみ表記、韓国語のものやリンク切れで参照不能な記事のみ文末にまとめて本文を引用します。
    ※本文中のリンクは引用の元記事、或いはインターネットアーカイブやウェブ魚拓(別サイト)へのリンクです。



    1:「失礼さ」に気付かない


    まずはこちらの記事から

    「中二病」が昂進して日本を見下す韓国
    デイリー新潮 2018年11月5日
    1/2ページ) (2/2ページ

    (一部抜粋)
    「貧乏な国」を見下す

     実はこのようになる可能性は、鈴置氏ら朝鮮半島専門家の間では予想されていたのだという。もともと韓国のメディアなどには「自分達よりも劣っている」と考える国に対しては、露骨に見下す性質があったからだ。戦前や戦後まもなくの話ではない。鈴置氏は、こんな最近のエピソードを紹介している。

     2010年のサッカーW杯・南アフリカ大会を前に、東亜日報はこんな見出しの記事を掲載した。

    「サッカーも上手い韓国、サッカーだけ上手いウルグアイを鍛えてやろう」

     記事には「世界に君臨したウルグアイのサッカーは1960年代以降、経済危機と共に実力も急激に落ちた」ともあった。ネット掲示板の匿名の書き込みではない。有力紙に堂々とこんな記事が載っているのだ。鈴置氏は、韓国紙の記者に「この見出しはひどい」と言ったが、「貧乏な国を貧乏と言ってどこが悪い」と反論されたという。

     さすがに海外から非難の声があがったか、同紙は電子版の見出しを穏当なものに修正したが、それは記事掲載から1年も経ってからだった。

     これは東亜日報だけの傾向ではない。ライバル紙の中央日報にも「サッカーしか知らない南米の三流国」といった驚愕の表現が躍り出ることもあった。おそらく日本では一般紙はおろか、スポーツ紙や週刊誌でもこんな表現は使えないし、使おうという記者もいないだろう。

     こうした「自分たちよりも下」と見た国に対する姿勢を、現在の韓国は日本に対しても取るようになっている、というのが鈴置氏の見立てである。

     もちろん、クラスメイトの誰かが中二病になっても、仕方のないことなのと同様、他国の人たちが自らのことをどのように考えようが自由である。しかし問題は、そうした自己像をもとにして外交政策を取っている可能性が高いことだろう。

     鈴置氏は、韓国の「中二病」的な体質は当面変わらないだろう、と見ている。結果として、客観情勢とは関係なく、願望をもとにした「妄想外交」路線が続くリスクは消えない。その点を日本は警戒し続ける必要があるのではないだろうか。


    関連記事
    サッカーも上手い韓国、サッカーだけ上手いウルグアイを徹底分析 東亜日報 June. 24, 2010

    【社説】W杯に「オールイン」の社会の雰囲気を憂慮する 中央日報 2006年06月06日



    この記事なのですが、本題は先日の徴用工裁判に関係し、韓国では長年民族主義が先鋭化し続けた結果、「中二病」のような状態で「我々には恐ろしいまでの潜在力がある」と考えるようになっており、結果「自分達より下」と考える相手に際限なく無礼で横柄な態度を取るようになってきているとする記事です。


    この辺りは過去記事や動画でも解説している内容と似ています。

    関連動画・記事
    動画


    記事
    韓国の侮辱文化


    なのでその部分は大幅に省略しますが、ここで注目すべきは鈴置氏が東亜日報の記事を見て「この見出しは酷い」と注意したところ、記者達から、『「貧乏な国を貧乏と言ってどこが悪い」と反論された』という部分です。


    この新潮の記事では、これが原因で韓国は反日ではなく「卑日」になっているとしているわけですが、問題はこれが「日本限定の態度ではない」という事です。


    どういうことかといえば、以前から書いているように、韓国では客観的視点が希薄であり、殆どの場合において自らの主観で物事を判断しようとするため、同じ事を自身がした場合と相手がした場合で評価がまるで変わる事が日常であり、韓国には「自分がやればロマンス、他人がやれば不倫」なんて言葉まであります。


    関連記事
    韓国にはそもそも客観的視点というものが存在しない
    韓国の「自分がやればロマンス、他人がやれば不倫」という考え方


    要するに、南米の国々に対して「サッカーしか出来ない三流国」等と侮辱しても、それが彼らには根本的に「相手への侮辱であり失礼な態度である」という視点が存在していないのです。


    自身が主観的に見た視点しかないので、韓国から見て貧しい国なのだから、そう表現しても当たり前だろうと考え、それを相手が見たらどう感じるかとは考えないわけです。


    ではこの事から、韓国社会では相手の失礼な態度に寛容なのかといえばそれは違います。


    例えば、去年韓国がウルグアイとサッカーの試合をしたときの事なのですが、ウルグアイの選手が韓国人を侮辱するようなパフォーマンスを行いました。


    4強進出のU-20ウルグアイ代表、東洋人差別行為で批判の声 東亜日報 June. 06, 2017


    すると「サッカーも上手い韓国、サッカーだけ上手いウルグアイを徹底分析」とウルグアイを侮辱する記事を書き、鈴置氏からその事を批判されても『何が問題なのか』という態度を取っていた東亜日報が、「何て失礼なやつらだ」と批判記事を書いたのです。


    例えば日本人の考え方ならば、「因果応報」といった考え方があるので、相手を侮辱すればいずれ自分も侮辱されてしまうと考え、だからこそそういう事はやらないようにしようとなるわけですが、彼らにはその視点がありません。


    「お互い様」とは考えず、主観的な視点で「貧乏な国を貧乏と言っただけで自分達は何も悪くないが、ウルグアイは理由もなく韓国人を侮辱した、許せない」となるのです。


    「自分達の行いはウルグアイに対して失礼だった」という視点そのものが最初から存在しないわけです。


    また最近の事例でもこんな事がありました。


    (※1)
    【プラスニュース】嫉妬日本?BTS、防弾少年団難癖つけ TV朝鮮/NAVER(韓国語) 2018-10-28


    韓国のK-POPグループが原爆投下を揶揄するTシャツを着て日本人から批判された件に関して、韓国三大紙のうちの一つである朝鮮日報系のテレビ局TV朝鮮※が「防弾少年が世界的人気になった事に対するコンプレックスだ」と批判しました。

    ※朝鮮日報は三大紙のうち最も売り上げと影響力の強いメディアであり、日本でいえば読売新聞に相当します。
    TV朝鮮のほうは「日本テレビ」ほどの規模は無いですが。

    要するに、原爆投下は「道徳的に劣った日本への罰である」という主観的な視点しかないため、なぜ批判されたのかが理解できず、「きっと日本人は防弾少年に嫉妬しているから難癖を付けてきたのだ」と考えたわけです。


    ただしこれには例外があり、韓国独特のウリとナムの概念があるため、彼らが主観的に『ウリ』と認定する相手への態度だと様子が少し変わります。


    2018年11月8日22時20分訂正
    また、自己を中心に状況次第で「ウリとナム」の関係性が変化する彼らの特殊な価値観により、親北系の現政権では以下のようなことも起きています。

    ※ウリとナム
    ウリ(自分達)ナム(それ以外)
    自他の境界が非常に曖昧な概念であり、彼らはウリである場合自身と全く同じ正しさと感情を共有しており、「ナム」はそれ以外、或いは正しさを理解しない劣等な相手と認識される。
    また、このウリの範囲はその時の都合で自身を中心に拡大縮小する。

    韓国人独特の「ウリ」と「ナム」という概念


    北の高官による韓国財閥トップ侮辱、韓国与党「屈辱的とはいえない」 朝鮮日報 2018/10/30



    こちらの事例では、先日韓国の文在寅大統領が韓国の財閥トップたちを引き連れて北朝鮮へと赴き、北朝鮮への投資を促したわけですが、財閥トップ達と北朝鮮の高官達による夕食会で、北の高官達が財閥トップ達にかなり下品な侮辱を行いました。


    これに韓国の保守系メディアが「非常識だ、政府は何をしていたのだ」と批判したところ、韓国政府は「侮辱ではない、一部を切り取って批判するな」と北朝鮮を擁護しました。


    これはどういう事かというと、韓国の保守系メディアなどにとっては財閥トップ達は仲間であり「ウリ」ですが、親北系の文在寅政権の人々にとっては、財閥は憎むべき「敵(ナム)」であり北朝鮮は「親しい同胞(ウリ)」です。

    関連記事
    [チェ・ボシクが会った人]"現実正しくない本錯視だったんだ、私たちはその海に耕作をしたんだ
    朝鮮日報(韓国語) 2018.10.08
    http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2018/10/07/2018100702217.html

    (一部抜粋)
    - 文大統領が理念的に社会主義に傾倒されたと見ますか?

    「この方は、そのような「主義」の信奉者ではないと見ます。主義になるには理念の体系性完全性が必要です。それなりに激しい学習が必要ですよね。「主義」というより「感情の(情緖)」がより正確です。この方は、青瓦台の全大協参謀たちのように、ただ漠然とした反資本、親労働、親北、反日、反米感情から抜け出せないようです。


    ※インタビューを受けいるのは、元々文在寅氏が大統領になる前に、彼の考えに賛同していたが、のちに「彼には元々確固たる理念などない」と気付いて離れた人物です。


    なので「同胞(ウリ)」が「財閥トップ(ナム)」に行った侮辱は侮辱と感じないが、韓国の保守系紙にとっては同じ韓国人である財閥トップこそ「ウリ」であり、北朝鮮の政府高官こそ「ナム」なので、このような認識の齟齬が生まれたわけです。


    彼らが「何を失礼と感じるか」のロジックが良く解るエピソードです。

    2:「日本人的対応」は無意味


    このような背景があるので、日本人的な発想で「これだけの事をしたのには相応の理由があるのだろう」とか「注意すればこちらの気持ちも解ってくれるだろう」といった考え方はまるで意味がありません。


    当然失礼な態度をされて「やんわりと注意する」ではむしろ「自分達の正しさを日本人も理解した」としか受け取りません。
    「相手の視点」というものが元から存在しないので、「これをやったら相手は失礼に感じる」という視点も元から存在しないのです。

    関連記事・動画
    動画


    記事
    戦後70年談話と韓国人の易地思之という概念



    一連の徴用工問題も同じで、日本人から見れば「韓国が国と国との約束事すら無視してしまった」と、とんでもなく失礼な態度であると認識しても、彼らにはそもそも「相手の視点」が存在しないので、何が問題なのか解らず「自分達は立場を表明しただけなのに、日本が過剰反応している、なんて非常識なのだ」としか多くの人は考えません。


    この場合彼らにとって日本は「ナム」なので、「日本側の視点」はそもそも考慮しないどころか「認識外」なのです。


    ここまでですと、「ではこれはもうどうしようもないじゃないか」と考える人もいるかもしれませんし、そこから過激で急進的な手法(断交や中国的手法)での「制裁」を考える人もいるかもしれませんが、実は方法はあります。

    ※過激で急進的な手法も手段のうちの一つではありますが、それは「日本の国際的な信用を失う」リスクがあるので使わないほうがいいです。


    それはもっと具体的に解り易く「こちらは怒っているのだ」という事を、大げさなくらいはっきりと伝えればいいのです。


    その方法として国際司法裁判所(ICJ)への提訴はわかりやすくて有効ですし、各国の政府やメディアに「こちらは怒っている」という意思表明をする事もかなり効果があります。


    逆に以下のように


    日本弁護士「強制徴用賠償、ICJでも日本が負ける」…その根拠は? 中央日報 2018年11月07日


    無責任に韓国を煽ると、彼らは「言葉通りに受け取る」ので逆効果で、問題が悪化し解決どころか問題が多方面に拡散し収拾が付かなくなります。

    ※余談になりますが、この弁護士達の主張には「日本政府が個別補償の提案をしたところ韓国政府が拒否、一括で資金を受け取ったがそれを個人に分配しなかった」という部分が抜け落ちています。

    この部分が無ければ彼らの主張通りの話になる可能性もありますが、これがあるのでそんな状況にはなりません。

    しかし彼らは「当事者では無い」ので、都合の悪い部分を無視して無責任に韓国を煽っているわけです。


    参考記事
    韓国の徴用工裁判について


    結局のところ日本人的な視点で見ると「彼らは察しが極端に悪い」だけですので、「大げさなくらい極端な意思表示」か「目に見える具体的な実害を見せる」事が必要になるというだけの話なのですが。


    実際のところ、彼らは現在「日本政府が各国政府やメディアへの意思表明をしている」事がかなり「痛い」ようですし。



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    嫌韓を「排外主義者=ネトウヨ」と考える人達に対する考察をしてみた
    「韓国に対して謝罪すれば解決する」は大きな間違い
    韓国視点から見たヘイトスピーチ
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    日韓問題とイデオロギー論争
    韓国では異論が徹底的に排除される


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    (※1)
    【プラスニュース】嫉妬日本?BTS、防弾少年団難癖つけ
    TV朝鮮/NAVER(韓国語) 2018-10-28
    https://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=104&oid=448&aid=0000255646

    (一部抜粋)
    [記者]
    日本の某メディアが防弾少年団が反日活動をするとして、「根深いコンプレックス」だという分析を載せて非難しました。

    最近、防弾少年団が国連演説のために(※今年の9月に)米国を訪れた時、メンバーのジミンは「光復節記念Tシャツ」を着ていたのです。(※実際の着用時期は、去年のツアー中だと言われています。)

    光復を喜んでいる私たちの先祖たちの姿と日本に原子爆弾が投下された状況、そして独立の大切さについてのメッセージが込められていました。

    日本メディアは非常識な原爆Tシャツを着ているとして、反日活動を行っているとしました。

    また、チームリーダーが5年前に光復節を迎えSNSに「歴史を忘れた民族に未来はない。独立闘士の方々に感謝する」と掲載したことを紹介し、「日本でも高い人気を集める防弾少年団が反日姿勢を隠さない。」としました。

    [アンカー]
    世界的人気を集める防弾を応援します。
    (後略)