九州忍者文化的一個例子,以忍者為主題的暑假免費研究提案
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九州忍者文化的一個例子,以忍者為主題的暑假免費研究提案

2017-08-21 12:35

    ==九州的忍者文化的例子==

    此外,在九州,也已面臨氏族作為忍者的指導和負責情報,但這次超越氏族忍術文化的例子。

    其實我是指某個學校目前在鹿兒島縣薩摩川Koshikijima發現已創立於江戶時代。
    該島是從靠近關西方言比語調的話鹿兒島閥門即使是現在,我們可能會問它是許多交流,自古其他國家。
    事實上,似乎有一個故事被用作江戶時代隱藏的貿易場所之一。

    在這樣一個環境中,傳遞給這個島嶼的某所學校似乎在全盛時期就佔了很多女神。

    薩摩道場註冊,其中許多學校目前鹿兒島市,這裡就像是已經提交到當前的薩摩川内市的Okariya。

    神弟似乎不但對薩摩說,而且也向鄰國說道。
    留在鹿兒島縣外的某些民間故事叫做“容易搖滾的忍者”。

    以前,維基撰寫了關於忍者的消息,但現在卻被那個不方便的人抹去了。

    五代人積極研究忍者,因為他們在學校裡包括忍者。這對應於昭和時代的忍者繁榮,也是伊瓜忍者博物館準確的時候。


    有點脫軌。
    只有我可能是鹿兒島縣的一個例子,在某些地方,因為任何人都可以編輯頁面可能已經刪除,那些誰在其他縣忍者活動一旦與“忍者忍者”不幸事項最好檢查它。

    目前,“忍者”內容強烈地包含商業方面,所以有些人做這樣的工作。媒體不依賴維基或某事物,發明信息的人也許可以寫有趣的文章。


    ==總結基於忍者主題的假期免費研究==

    接下來,如何找到當地的忍者文化。

    雖然有很多俏皮的元素,但是複習當地的歷史文化也不是一個挑戰嗎?

    它是理想的暑假的自由研究,孩子每年都有困難。

    說到一個忍者,前者是一個地方文化,朝向伊加和加古方向。
    把它帶到另一個縣是錯誤的。
    之後,但是,如果九州鹿兒島縣的“九州忍者”是值得歡迎的還有那些你與某某說誰,在文化,是每個氏族不同,因為它被認為薩摩是特別有一種獨特的文化這個詞,有一個問題我想是這樣

    例如,將Iga·Koka統稱為“關西忍者”或“中部忍者”是不自然的。

    如何在當地做出所謂的忍者在尊重每個地方文化的同時尋找的東西?這是很好尋找。

    舉例來說,它是圍繞十日長頭帶運行忍者的技能訓練對身體創傷,有一個故事說,它跑,以免觸地。

    在薩摩胸部把雨傘說,在頭部遭受“Takaranpatcho”,還有民間傳說說,它跑,以免摔倒。

    此外,有一個故事說,知道通過貓眼的變化時,在薩摩仍有談話說,實際上並沒有在戰爭中使用。

    雖然鉤鞘劍的尖端探索在黑暗的房子敵人的方法有報導,在某些學校每年競爭在日本的老武術比賽,證明在這個戰鬥中在黑暗中在戶外使用的事實完成了

    忍者文化已經表示,原本這樣,那將是匹配的文化保留在“薩摩忍者文化因素技術”被稱為“薩摩忍者研究小組”的其他地區。


    故事會偏離一點點,好,一般的圖像中,但有找到“忍者”運動,因為被迫成為一個形狀,以適應其他土地的文化大,從上看見過從尊重當地民俗文化這不是一種危險的思維方式嗎?

    這是把褪色的區域文化作為忍者文化的伎倆重新思考的好機會。

    也許區域性的故事可能藏在它裡面。


    ☆BAN_kagoshima描述期刊創意表現BAN的博客是以下URL。
    http://shop00ban.blog39.fc2.com/


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