78a1dさん のコメント
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あまり実感はありませんけど、 日本ってすっごい歴史の長い国 なんですよね。 戦後の日本の教科書で学ぶとあまり実感がわかないようになっています。 GHQによって 日本人が自信を持つようなことは排除されています からね。 でも長いと。それはなぜかといったら、やはり天皇・皇室の存在があるからなんですね。 日本は 権力者 と 権威者 がうまく分かれていました。 つまり天皇は権威であって、その権威を後ろ盾として幕府なんかがあったと。 今の日本政府だって 結局天皇陛下の権威があるからこそ なんですよね。 権力者であれば滅ぼされる可能性もあるじゃないですか。政権だってコロコロ変わるでしょう。 しかし権威だったからこそ神武天皇即位起源でいうと 2675年 も続いてきたわけです。 これは皇紀ともいいますけど、 西暦に660年足すだけ なので計算も簡単です。
日本の皇室のすごいところは父親を辿っていくと神話まで繋がっているということなんですよね。 これまで天皇というのは男系で継続してきました。 男系 っていうのは今言ったように お父さんを辿ると初代神武天皇までつながる んですね。 サザエさんで例えてみましょう。 波平さんを頂点として考えると、サザエもカツオもワカメも男系なんですよ。 父親は波平王 ですからね。もしサザエさんが男系女子として皇位を継いだとしましょう。 ただふぐ田家のマスオさんと結婚して生まれた タラちゃんは、女系 になるんですね。 なぜかっていうと 父親辿ったらふぐ田家になっちゃう でしょ。 波平さんにいかないんですよ。 逆にカツオくんが花澤さんという貴族と結婚して男の子が生まれたとします。 名前は仮にまぐろ君にしましょう。 まぐろ君は父親を辿っていくと波平王にたどり着きます よね。 日本の皇室も同様に父親を辿ると神武天皇までさかのぼれるようになっているわけです。 神武天皇と言わずに 天照大神までいけます よ。 これまで 女性天皇はいた けれども、 女系天皇はいなかった んです。 それでいてここまで皇位を継承してきたっていうのはすごいですよね。 比べる必要もないんですけど、他の国で数千年君臨しているなんてありますか?
例えば中国のかつての皇帝って何度も滅びて新しいのができていますよね。 民族も違いますし、めちゃくちゃです。 権力者を神格化するために無理やり伝説を捏造することもあります。 例えば北朝鮮のアレとかさ。 先代のアレは白頭山で生まれてその時虹がでたとかなんとか言ってます。 でも実はソ連で生まれたっていうね。 結局こんなので神格化するしかないんですよ。歴史による裏付けがありませんから。 天皇の場合は長い歴史を持つというのがそれだけで権威になるわけです。 日本において天皇陛下以上の権威なんてありえませんよ。 だって2675年の皇統を上回るものって何かありますか。 そうした皇室をいただく日本っていうのは本当にすごいよね。
( KAZUYA )
■編集後記■ 日本は神話から繋がった国家だし、単一民族の単一言語。 それだけに、外国の事情を理解するのに 時間がかかる。 領土を失うとか、侵略され虐殺されたとかは理解できますが、 民族の言葉を失うとか、民族浄化されるとか、 奴隷になったり、支配されて教育されないとか およそ我々の脳では理解できないことが多い。 こういう常識がわからないから、慰安婦問題や 侵略の定義で調子に乗って相手の土俵にあがってしまう 進歩的知識人が多いのが日本の悩みの種であり、がん細胞だ。 我々戦後日本人は隣のシナ人の歴史すらしっくりいくくらい 勉強してきてなかったのだ。
( 和 田 )
KAZUYA CHANNELといえば、政治、言論系というイメージもあるかと思いますが、今回のこの『GX』では、もっと広く、ゆるく、そしてまったり、そして浅く(笑)、いつもの2分半で伝えきれない部分をピックアップしていこうと考えています。
政治関連ももちろんやりますが、中国や韓国のおもしろネタを取り上げたり、ゲームやアニメ、映画なんかで流行っているものをピックアップして紹介して、みんなで考えていきましょうというのが趣旨です。
政治関連ももちろんやりますが、中国や韓国のおもしろネタを取り上げたり、ゲームやアニメ、映画なんかで流行っているものをピックアップして紹介して、みんなで考えていきましょうというのが趣旨です。
>神武天皇 じんむてんのう
>《日本書紀》での建国の天皇。
>もとより史実ではない。
出典:『コトバンク』https://kotobank.jp/word/%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87
>〔天皇の人数・代数〕
>現在、皇統譜で神武天皇を第一代とし、弘文天皇を加えて今の天皇を百二十四代としているのは、学問とは無関係の公的決定にすぎない。
>そもそも、天皇の代数として一定の数を定めることは、最古の天皇の実在性の問題のほかにも、同時に両天皇の併立した時期があり、天皇の順序を単線で連ねることのできない点からも不可能である。
出典:『国史大辞典』
>記紀批判 ききひはん
>《古事記》《日本書紀》の史料的性格を検証・確定する学問手続。
>すでに江戸時代の山片蟠桃が〈神功皇后ノ三韓退治ハ妄説多シ。応神ヨリハ確実トスベシ〉〈神武ヨリ千年ホドノ間ハ神代ノ名残(なごり)ニテ,史ニハイカニ載タリトモ,ミナコシラヘゴトナリ〉とみた。また藤(井)貞幹は〈神武天皇の御末は仲哀天皇にて尽させ玉ふ。応神天皇は何くより出させ玉ふや〉と皇統の断絶を述べた。
出典:『コトバンク』https://kotobank.jp/word/%E8%A8%98%E7%B4%80%E6%89%B9%E5%88%A4
>継体天皇 けいたいてんのう
>[?―531]
>記紀に第26代と伝える天皇。没年は527年、534年の説もある。
>この天皇の出自については、遠く越前から入ってきたこと、大和に入るまで20年を経ていること、応神5世孫とされているがその間の系譜が明示されていないことから、地方の一豪族で、武烈亡きあとの大和王権の混乱に乗じて
>皇位を簒奪(さんだつ)した新王朝の始祖とする見解が有力である。
出典:『日本大百科全書(ニッポニカ)』
>南北朝時代 なんぼくちょうじだい
>日本で、中世、朝廷の皇統が南朝(大覚寺統)と北朝(持明院統)とに分裂し対立した時代。
>一般には分裂直前の建武の中興(一三三三〜三六)を含めて、鎌倉時代と室町時代の中間の時代をさしてよぶ場合が多い。
出典:『日本国語大辞典』
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