【ビジョン:理想・夢望・念志】を<神助体得能力(セレンディピティ):霊能活気・自由意思・独立決起>で導く【神の愛の方程式=摂理】【神の愛=主イエス】!
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【ビジョン:理想・夢望・念志】を<神助体得能力(セレンディピティ):霊能活気・自由意思・独立決起>で導く【神の愛の方程式=摂理】【神の愛=主イエス】!

2019-08-26 11:56

    【2014年2月26日に作成した<第627回>に加筆】
    ◇◇<神助体得能力><セレンディピティ>で導く【神の愛=主イエス】!◇◇

    ★★【ハレルヤ動画】を御鑑賞下さい!★★
    https://www.youtube.com/watch?v=lKdFip1MhO0&feature=share&list=PLGAtWMx6RQJ7WZ4p9LDUBhTC5kbNqx3RM

    【神の愛=主イエス】に大事にされ大切なる皆様こんにちは!ご愛読感謝します!
    世界各国で愛読されている皆様、お元気ですか?ご活躍を心より応援しています!

    精神苦・病苦・経済苦・社会苦など大小様々な<患難辛苦>に直面し立ち向かう
    <対戦・応戦・抗戦>意欲に導びく<最高!最善!最美!>の<無限の源泉>が
    【神の愛=主イエス&聖霊】が与えてくれる【神愛力=隣人愛&奇蹟】です!

    科学的な大発見として<セレンディピティ(serendipity)>が話題になった事が
    ありました。偶然や意外な出来事・失敗から幸運をつかみ取る「能力」であり、
    何かを探している時、探している物とは別の価値ある物を見つける能力・才能だと
    定義されているようです。

    興味深いことは<セレンディピティ>とは、単なる「待ち受け状態」ではなくて、
    日々の自助努力ゆえに生まれる幸運を獲得する能力・才能であるという解釈です。

    世俗的・理性的に説明してくれた<セレンディピティ>を、私の信仰的・霊的な
    解釈で【神の愛の方程式=摂理】で定義することもできます。

    ●科学は天然界における事実の観察なり。宗教は心霊界における事実の観察なり。
     二者同じく事実の観察なり。科学と宗教は善き兄弟なり。
     科学の敵は宗教にあらず、思弁なり。宗教の敵は科学にあらず、神学なり
     (内村鑑三)
    ●信仰と哲学は矛盾しない(ライプニッツ)

    この「幸運」とは【神の愛=主イエス】の<神助:祝福・恩恵>そのものであり、
    <セレンディピティ>とは<神愛意欲:愛好心・好奇心・探究心>の心がけにより、
    与えられる神愛特権である<神助体得能力:霊能活気・自由意思・独立決起>だと
    私は霊的に解釈します!

    ●【常時歓喜!不断祈念!万事感謝!】
     いつも喜んでいなさい、絶えず祈りなさい、全ての事に感謝しなさい。
     これがキリスト・イエスにあって神があなた方に求めておられることである
     (テサロニケ前書5‐16~18)
    ●熱心で、うむことなく、霊に燃え、主に仕え、望みを抱いて喜び、
     患難に耐え忍び、常に祈りなさい(ロマ書12-11~12)
    ●絶えず祈りと願いをし、どんな時でも御霊によって祈り、
     目を覚まして、うむことなく根気よく全ての聖徒のために祈り続けなさい
    (エペソ書6-18)
    ●何事も思い煩ってはならない。ただ、事ごとに、
     感謝をもって祈と願いとをささげ、
     あなたがたの求めるところを神に打ち明けなさい。 
     そうすれば、人知ではとうてい測り知ることのできない神の平安が、
     あなたがたの心と思いとを、キリスト・イエスにあって守るであろう
    (ピリピ書4-6~7)

    たとえ【神の愛=主イエス】を知らずとも、受け入れずとも、忘れ去ろうとも
    <最愛の我が子・我が分身>【ビジョン:理想・夢望・念志】さえ大事に守って
    <大確信:必勝・必決・必現>【大希望:聖望!聖願!聖欲!】を抱き続ければ、
    <志望>【ビジョン:理想・夢望・念志】にも【神の愛=主イエス&聖霊】の
    【御心:聖意・聖旨】が込められているので【ビジョン:理想・夢望・念志】を
    介して【神の愛=主イエス&聖霊】への【信仰:信愛・信頼・信従】と認められて
    <神愛特権:霊能活気・自由意思・独立決起>を得られます!

    ●あなた方の内に働きかけて、御心のままに志望(願い)を起こさせ、
     かつ実現に至らせるのは神であって、
     それは神が善しとされるところだからである。
     何事も、つぶやかず疑わないで(不平や理屈を言わずに)行いなさい
    (ピリピ書2-13~14)
    ●主によりて歓喜をなせ、主は汝の心の願いを汝に与え給わん(詩篇37-4)
    ●キリスト教は理想ではない、事実である。
     理想が事実となって顕れたるものである。
     すなわち真個の理想である。「なすべき」はキリスト教ではない、
     「なしうる」がキリスト教である(内村鑑三)
    ●神の無限の力に頼りて、我等は我等の信じるがごとくに
     すべての事をなすをうるなり(ピリピ書4‐13)
     ⇔私を強くして下さる方によって何事もすることができる
    ●汝等の信じるごとく汝に成るべし(マタイ伝9-29)

    だから世間的に「高い理想を持て!」「夢を大切に!」「大志を抱け!」という
    宗派・民族を超えた老若男女に共通の認識があり、進化論でさえも現実不可能な
    【ビジョン:理想・夢望・念志】を全生物が抱く事が前提であり、現世の法則は
    【ビジョン:理想・夢望・念志】を抱くことが不可欠だと実感できます。

    ●ビジョン(預言)がなければ民族は欲しいままに振るまい、我がままになり滅ぶ
     (箴言29-18)
    ●国家興隆するときには、理想を以て生活とし、
     国家衰退するときには、生活を以て理想とす(徳富蘇峰)
    ●理想を語るは夢を語るにあらず、未来の事実を語るなり(内村鑑三)
    ●真の祈りは、ただの祈りではない、一種の預言である。
     即ち必ず成就すべきことを前もって語に表することである(内村鑑三)
    ●一番大事なことは、どんな環境が必要かということではなく、
     どんな考えで毎日生活しているか、どんな理想を追い求めているか、
     ということなのです(ヘレン・ケラー)
    ●志の固き人は幸いなるかな。
     なんじは苦しむ。
     しかれども長く苦しむことなし。
     また誤って苦しむことなし(テニスン)
    ●夢なき者に理想なし、理想なき者に計画なし、
     計画なき者に実行なし、実行なき者に成功なし。
     故に、夢なき者に成功なし(吉田松陰)
    ●人は志の大きさに比例した人物になる(ジェームズ・アレン)
    ●夢は人を熱中させ、人生から退屈を消し去ってくれる。
     まさに夢が人生そのものになる。
     人生はあなたの夢の大きさで測れるだろう(コンクリン)
    ●あなたができること、あるいはできると夢見ていることがあれば、
     何でも始めてみることだ。大胆さには本来、天賦の才、力、
     そして魔力が備わっている。今こそ、それを発揮させよう(ゲーテ)
    ●不可能だと思わない限り人間は決して敗北しない(カーネギー)
    ●人生でもっとも輝かしい時はいわゆる栄光の時でなく、
     落胆や絶望の中で人生への挑戦と未来への完遂の展望が
     わき上がるのを感じたときだ(フローベル)
    ●君が何かを全身全霊で欲した時、
     君はその『大いなる魂』と最も近い場所にいる。
     それはいつも、前向きな力として働くのだ(パウロ・コエーリョ)
    ●ビジョンを持つことだ
     理想を描くことだ
     あなたの心をこよなく鼓舞するもの
     あなたの心に美しく響くもの
     あなたが純粋な心で愛することのできるものを
     しっかりと胸に抱くことだ(ジェームズアレン)

    【ビジョン:理想・夢望・念志】を人格ある<最愛の我が子・我が分身>のように
    <全生・全身・全霊>を投じて守り育てるためには、非力非道な私だけに任せれば
    たちまち共倒れとなり育児放棄したり、挙句の果てには抹殺か見殺しにします。
    そこで世俗的には偶発的<セレンディピティ>として、霊的・信仰的体感としては
    【神の愛=主イエス&聖霊】の<神愛の御手:導き手・助け手・癒し手>が
    差し伸べられ<神助体得能力:霊能活気・自由意思・独立決起>が与えられる事で
    <神助:祝福・恩恵>の連発で【ビジョン:理想・夢望・念志】は死守されます!
    【ビジョン:理想・夢望・念志】に従って【ミッション:大義・使命・天職】を
    完遂するまでは<不死身!不滅!不退転!>です!

    ●私たちは四方から患難を受けても、窮しない
     途方にくれても、行き詰まらない
     迫害にあっても、見捨てられない
     倒されても、滅びない
    (コリント後書4-8~9)
    ●人に知られていないようで、認められ
     死にかかっているようで、生きており
     こらしめられているようで、殺されず
     悲しんでいるようで、常に喜んでおり
     貧しいようであるが、多くの人を富ませ
     何も持たざるようで、全てのものを持っている
    (コリント後書6‐9~10)
    ●人の歩みは主によって確かとされる。
     主はその人の道を喜ばれる。
     その人は倒れてもまっさかさまに倒されはしない。
     主がその手を支えておられるからだ(詩篇23‐24)
    ●人はその職を終了(オワ)るまでは不滅なるがごとし(リビングストン)
    ●我が事業の成るまでは我が死なざること、そのことは確実である(内村鑑三)
    ●人々が「失われた」と言うところで、神は「見いだした」と言い、
     人々が「裁かれた」と言うところで、神は「救われた」と言い、
     人々が「否」というところで、神は「然り」と言う。
     人々がなげやりな気持や、高慢から、目をそらせるようなところで、
     神は他のどこにもない愛のこもった目を向けるのである(ボンヘファー)

    <セレンディピティ>同様に<神助体得能力:霊能活気・自由意思・独立決起>は
    【霊性:魂[勇気]・善意・良心】を最善発揮させる<神愛特権>であり能力です。

    ●自由は理想にあらず、境遇にあらず、能力である(内村鑑三)
    ●<真の自由>(内村鑑三)
      ◆真の自由は発意である    ⇔Unconditional(無境遇)
      ◆真の自由は正しき選択である ⇔霊性本来の標準に従う~霊的生命達成の道
      ◆真の自由は善き意志を行う能力である 
    ●真の自由は消極的状態でなく積極的状態である
     何事をも為しうる状態又能力でなく,
     ある事を為さずしてある他のことを為す能力
     ⇔善悪を判別して悪を避けて善を行う能力  
    ●I can do that which is right.(我は正しき事を為し能う)
    ●自由とは、あらゆる特権を有効に発揮させる特権である(カント)
    ●自由のあるところにのみ道徳は行われる(内村鑑三)
    ●真の自由とは、すべてのことを己の基準でなしうることである(モンテー二ュ)
    ●私は人格をすべて表現するために自由を望む(ガンジー)
    ●あらゆるものを奪われた人間に残されたたった一つのもの、
     それは与えられた運命に対して自分の態度を選ぶ自由、
     自分のあり方を決める自由である(フランクル)
    ●人間に残された最後の自由はどんな状況にあっても、
     その中で自分の態度を決める事だ(フランクル)
    ●<独立>(内村鑑三)
     独立とは必ずしも他の援助を絶つの謂(いい)にあらずして、
     自己の有するすべての実力を活用するの謂なり。
     人一人は小宇宙なり。
     彼の内にほとんど無限の力の貯蔵さるるあり。
     これをことごとく活用せんか、
     彼ひとりの希望(正当なる)を充たし得るのみならず、
     彼は進んで他を助け、もってなお余りあるべき者なり。
    ●<独立>(内村鑑三)
     金にも優り、名誉にも優り、知識にも優り、生命(イノチ)にも優る、
     嗚呼汝独立よ!
     噫(アヽ)王等よ、噫公(キミ)等よ、噫監督等よ、噫博士等よ、
     汝等は圧制家である。
     独り真理と偕(トモ)に在り、独り良心と偕に在り、独り神とに偕在り、
     独りキリストと偕に在りて、我は自由である。

    たとえ世間的に無一物で<不義・不正・不実>で不純・不潔な私であっても、
    <最愛の我が子・我が分身>【ビジョン:理想・夢望・念志】を<人生の旗印>に
    高く掲げれば掲げるほどに、<神助体得能力:霊能活気・自由意思・独立決起>は
    <パワー・アップ&アップ・グレード>されて、【神の愛=主イエス&聖霊】の
    <神助:祝福・恩恵>【神愛奇蹟】【神の愛の方程式=摂理】を体得することができて
    <霊感:インスピレーション・直感・閃き><新思想><出遭い>に一切お任せの
    【神助道:神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】で活かされるおかげで、
    <一日一生!日々新た>に老いて益々若き【青春:幼な心・青年の心】です!

    ●<神助>(内村鑑三)
    ◆神を信ぜよ、さらば神は汝の必要に応じて全ての善き物をもって汝を恵まん。
    ⇔★天来の思想
     ★外来の友人
     ★意(オモ)わほざる汝に臨む全ての恩恵の手段(テダテ)
    ◆汝の事業を助けん。
    ◆汝の目下の境遇をもって汝の力を量るなかれ。
    ◆汝は信仰をもって神の力を汝の力となすを得べし。
    ◆多くを望めよ、そは天にいます汝の父はその恩恵の宝庫を開いて
     汝の来りてこれを求めんことを待ちつつあり給えばなり。
    ●新思想とは;
     ★新鮮なる思想
     ★人に新希望を供する思想
     ★人に新生命を供する思想
     ★人に新計画を供する思想
     ★羽翼を張りて中天に翔(アガ}らんとする意欲を興す思想(内村鑑三)
    ●イエスと共にある者は;
     ◆青春の詩的理想を持続することができる
     ◆単純にして一貫せる生涯を完全に遂行できる
     ★平民の友★自由の主張者★理想の追求者 
     にしてその
     ★実行者★大革命家★大詩人★大預言者
    ●青年、壮者とは;
     常に不可能を計画する人
     常に大改革を望む人
     常に詩人的にして夢想する人
     常に利害にうとき人
     常に危険を感ぜざる人(内村鑑三)
    ●青春とは臆病さを退ける勇気、
     安きにつく気持ちを振り捨てる冒険心を意味する。
     ときには、二〇歳の青年よりも六〇歳の人に青春がある。
     年を重ねただけで人は老いない。
     理想を失うとき初めて老いる(サミュエル・ウルマン)
    ●神の導きは、まことにかすかな、かつ微妙な多くの暗示から成り立っており
     人が即座にそれに聞き従うならば、非常におだやかな導きである。
     だが、すぐに従わなければ、警告はいくぶん厳しいものとなってくる(ヒルティ)
    ●私は思いをこらしつつ愛の息吹に耳をすまし、
     そのささやきをまことと知り、それを書き写すのみ、
     我が内より創るものはない(神曲・煉獄篇第24歌52節)
    ●クリスチャンは思想の人ではない。
     さらばとて、また実行の人でない。
     クリスチャンは聖霊の人である。
     聖霊によりて神の知恵と大能とを実得するを得し人である(内村鑑三)

    【神助道:神助精神・神助主義・神助本願・神助努力・神助本位】のお任せ人生で
    日々直面する患難辛苦を【神愛特訓:オーディション!リハーサル!】と受け止め
    【主イエス】再臨で地上誕生される<御国:千年王国・メシア的王国・神愛王国>の
    本番舞台でエデンの楽園復活事業に【ビジョン:理想・夢望・念志】で参加する為に
    皆さんが<神助体得能力:霊能活気・自由意思・独立決起>が与えられる事で
    <最愛の我が子・我が分身>【ビジョン:理想・夢望・念志】を<人生の旗印>に
    <神愛意欲:愛好心・好奇心・探究心>と<神愛忍耐:優耐・望耐・歓耐>で
    <ビジョニスト:光の子・世の光・地の塩><福音の戦士>【福音の勢力】として
    【救国:民族精神復興&国体再建】【世界平和:自由&正義<隣人愛>の結実】に
    活躍される事を心より応援しています!

    ●たとえ困難がどんなであっても、我々は神の力によって、
     これに対抗することはできるであろう。
     私は神のおかげで困難になれてきた。
     神に信頼してまだ裏切られたことがない(クロムウエル)
    ●神は、神を愛する者たち、すなわち、ご計画に従って召された者たちと
     共に働いて万事を益となるようにして下さる、ことを私たちは知っている
     (ロマ書8‐28)
    ●驚くべき導きの、神の側からみた目的と直接の狙いは
     我々を普通の卑近な意味で幸福にすることではない。
     むしろ、恐れを知らず、あらゆる良き行いをすすんでしようとする人、
     一言でいえば、英雄的な人にするためである(ヒルティ)
    ●<日本国とキリスト>(内村鑑三)
     日本国はキリストを要す。
     彼によるにあらざれば、その家庭を潔むるあたわず。
     日本国はキリストを要す。
     彼によらずして、その愛国心は高尚なるあたわず。
     キリストによりてのみ、真正の自由と独立とあり。
     そは彼は霊魂に自由を与うる者なればなり。
     キリストによらずして、大美術と大文学とあるなし。
     そは彼は人類の理想なればなり。
     キリスト降世二千年後の今日、
     吾人は彼によらざる真正の文明なるものを思惟するあたわず。
     (1901年5月『聖書之研究』)(信7/212)
    ●<自由独立>(内村鑑三)
     われは政府のものにあらず、
     また教会のものにあらず、
     また会社のものにあらず、
     もちろん自己のものにあらず、神のものなり。
     ゆえに神に使わるべき者にして、人に役(つか)わるべき者にあらざるなり。
     われ神の忠実なる僕たらんと欲して
     自由独立の人たらざらんと欲するもえざるなり。
    ●人が自分と一つになり、内において単純になるにつれ、
     彼はいよいよ苦労なしに多くのさらに高いことを悟るようになる
     (トマス・ア・ケンピス)
    ●気高い夢を見ることだ。あなたは、あなたが夢見たものになるだろう。
     あなたの理想は、あなたがやがて何になるかの予言である(ジェームズ・アレン)
    ●決して自分の夢を人に奪われてはならない。
     心に描いたものが何であれ自分の心に素直に従って生きてほしい
    (ジャック・キャンフィールド)
    ●誠実、心の真のありのまま、これ常にいかに貴いかな。
     実際に自己の心の中に存することを語る者は、
     その方法のいかに拙劣なるも、必ず彼に聴かんと欲する人あるべし
    (カーライル)
    ●ひとが本当に神を信じ、それが単に口先だけのことでないなら、
     唯物論的世界秩序においては、ただ不可能としか思えない多くの事が
     当然のことになってくる(ヒルティ)
    ●私たちの生きた祈りと賛美が少しでもあるなら、
     神様は千里の道をかけてでも私たちに会いに来てくださるだろう
    (アーロンド)
    ●キリストをあなたがもっていれば、あなたはもう裕かであり、
     不足を覚える事がないのだ。
     彼はみずからあなたのために慮(ハカ)り、
     人に望みをかける必要のないよう、
     万事につけての忠実な世話役となるであろう。
     まことに人間は直ぐに変ってゆき、
     たちまち、(あなたを)見捨てるものだが、
     キリストは永遠に(あなたの)傍を去らず、
     終りに至るまで確固として守護される(トマス・ア・ケンピス)
    ●<最大の能力>(内村鑑三)
     確信と称する活動力ではない、信仰と称する一種の依頼心である。
     これが世界を動かした力である。
     先ず我の無能を覚って、しかる後に神の大能に頼る、
     かくて自己は死して、神、我にありて生きるに及んで、
     我は真個の勇者となる。
    ●<世界最大の者>(内村鑑三)
     知識をもって腕力に克つべし
     信仰をもって知識に克つべし
     愛をもって信仰に克つべし
     愛は進化の終局なり、最大の能力なり
     愛に達して我らは世界最大の者となるなり。
    ●<福音の勢力>(内村鑑三)
     福音は政治にあらず、しかれども国家を潔む
     福音は美術にあらず、しかれども美感を喚起す
     福音は哲学にあらず、しかれども思惟を刺激す
     福音は産業にあらず、しかれども富を増進す
     福音はこの世のことにあらず、しかれども人をその中心において
     活かすゆえに活動の全ての方面においてこの世を啓発す。
     この世以外の福音こそ、この世を救う唯一の勢力なれ。
    ●福音は社会のためにあらずして、社会は福音のためなり
     福音は顕れたる神の聖旨を実顕せんがために世を造り給いしなり。
     福音は目的にして社会は手段なり(内村鑑三)
    ●<キリスト教の真意>(内村鑑三)
     活動思索の全ての方面においてエホバの神を崇め奉る、
     これキリスト教の真実となす。
     -天体に神の栄光を探る
     -地層に神の御手の工(ワザ)を求む
     -詩歌に神の無限の愛をたたえる
     -美術に神の美妙の理想を現わす
     -農は神と共に神の地を耕すこと
     -工は神と共に造化の上に、さらに造化を加えること
     -商は神と共に神の物産を広く四方に分かつこと
    ●世に惨事多きや、福音を説くべし
     世に罪悪多きや、福音を説くべし
     国家を救わんと欲するや、福音を説くべし
     社会を改良せんと欲するや、福音を説くべし
     福音は世を救うための神の能(チカラ)なり(内村鑑三)
    ●人は一人もこれを信ぜざるも、我が福音は真理なり。
     人はことごとくこれを棄却するも、我が福音は真理なり。
     人はこぞってそのために我を排斥するも、我が福音は真理なり。
     我が福音は人の福音にあらず、神の福音なり。
     ゆえに我れは神に拠(ヨ)り、独り終わりまでこれを保持せんと欲す
     (内村鑑三)
    ●神は我をして我以上の思想を語らしめ、我以上の事をなさしめ給う。
     神に頼る我は小なりといえどもはなはだ大なる者なり(内村鑑三)

    ハレルヤ!栄光を主に帰します。
    主の恵みに感謝します!アーメン

    それでは今日も明日も素晴らしい人生をお過ごし下さい。
    Good luck & God bless you!
     
    異論・反論・疑問など何でもメール歓迎します!
    cforum@tanaka.name
    ウェブ:https://cforumtanaka.jimdo.com
    田中 聡(さとし)






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