田岡尼「セクハラやじ騒動にネトウヨ猛反発！ いまの社会は女尊男卑か？」を読む
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さて、気になる記事があったので、ごく簡単に。
本当に短いモノですが、実は今、大変忙しくてヒマが全然ないんです……。
最近、またフェミニズムが勢力を盛り返しつつある気が、ぼくにはします。
民主党がおわコンで、反原発がおわコンで、もう担ぎ上げるネタが何にもない、彼ら彼女らの深刻なネタ不足が原因であるように、ぼくなどからは見えてしまいます。
例えばですが、塩村議員の騒動など、そんな感じですよね。
7月5日の『東京新聞』ではその二匹目のドジョウを狙えとばかり、自民の大西英男議員が維新の上西小百合議員にセクハラヤジを飛ばしたとして一面と社会面、計3pで大キャンペーンを張っていました。1p目には
女性蔑視やじ また自民
とあり、その意図は明らかです。
「ヤジはよくない」という一般論自体は賛成できますが、同記事では「身体的問題で子供を産めない女性」をいきなり担ぎ出し、「我々への配慮に欠けた発言」と言わせるなどしており、もうわけがわかりません。別に塩村さんや上西さんが子供を産めない女性というわけでもないのに。
そもそもそんなことを言い出したら、「少子化対策一般」自体が「女性一般」への攻撃にすり替えられかねません。むろん、去年あった女性手帳への過剰反応などを見てもわかるように、フェミニストたちの目的は最初からそこにあるのですが。
本当に女性への差別を悲しむなら、こんなふうに女性を「人権兵器」にするのはやめてあげた方が、と思うのですけれども。
どうもここしばらく左派の中で「やっぱりフェミという大ネタを捨てるのはもったいないのでリサイクル」という判断の人が増えたように見えます。
ずっとフェミニズムの信奉者で居続けた人たちはまだ一貫していますが、彼らの振る舞いからは、塩村議員を担いで自民党を倒すためには、「フェミが正しくなければならない」ので、急遽やっぱり「正しいこと」にし出した、そんな裏事情が見え隠れします。もちろん、本人たちに聞いても絶対に認めないでしょうが。
さて、そんな人たちの一人（あくまで「女性を人権兵器化している」だけで、リサイクル派かどうかは存じ上げませんが）、田岡尼師匠がぼくの著書を採り上げてくださいました。
「セクハラやじ騒動にネトウヨ猛反発！ いまの社会は女尊男卑か？」。塩村議員騒動の文脈で、いわゆる（彼ら彼女らが言うところの）ネトウヨの、男性差別クラスタをdisろう、という意図の記事です。
田岡師匠は竹田恒泰氏の「自分も田嶋陽子師匠に『結婚しろ』と言われたぞ」との発言を持ち出します。「なるほど女性側にも問題がある」という結論を導き出すのかと思いきや、どうもそういうわけでもないらしい。
エピソードを紹介するだけで、特にそれを評価することもなく他の話題に移っているのですが、（竹田氏に続き田母神さんの発言を紹介したりしているその文脈から推察するに）、どうも田岡師匠的には「保守派どもがこんな間違ったことを言っていたぞ」と言いたいご様子。
むろん議会とバラエティという場はまた違うとは言え、どうにもアンフェアな話です。
ちなみにこの件については、田嶋師匠自身も弁明していました。その主旨は「私は結婚そのものに否定的なのでこのようなことを言ったとしても結婚をよきものとして言っているはずがない」というもので、それをフェミニストたちが「さすがだ」と賞賛していました。発言者の意図によってセクハラがセクハラでなくなるのなら、「元気を出してもらおうと思って」女性の尻を触ることもセクハラではなくなるはずなのですが。
拙著についても、こちらの記述を恣意的にねじ曲げて紹介するというお約束通りの手法が使われています。
ぼくの、痴漢冤罪についての記述に対し、
当然ながら、起訴されると有罪率が99.98パーセントという検察の異常さは、ここでは批判対象ではない。どうやら女は検察庁まで牛耳っているらしい。
とありますが、ぼくは有罪率の異常さをこそ批判しているのだし、検察が「女性の証言」を鵜呑みにすること（つまりこれはまさに「女は検察庁まで牛耳っている」ということです）こそが問題だと指摘してもいるのですが。
男女の犯罪について、ぼくが「男性が加害者になりがちであること」については認めつつ、それは両者の身体能力に還元されるのでは、との意図で「子殺しは女が多い」と挙げたデータへも
なぜか子どもへの虐待による死亡事例を引っ張り出し、70パーセント弱が女性が加害者ではないかと力説。
と反論なさっておいでで、こちらの意図を理解できないご様子。
また、北原みのり師匠が「女ばかりが男に殺されている」という明白な嘘を述べていることへの反論として挙げた件についてもそうした文脈を隠したまま、
さらに殺人事件での女性被害者の割合が30〜40パーセントに留まっている数字を掲げ、〈圧倒的にオトコの人だけが殺されすぎています〉と胸を張る。……「それ、男が男を殺してるってことじゃん」なんてツッコミは、もうすでに野暮というものである。
とドヤ顔です。
一貫して、文脈をねじ曲げるという戦略が取られ……あ、いや、単純にぼくの書いたことの意味が理解できなかっただけでしょうか。
いわゆる男性差別クラスタには「女ﾓｰ」派とでも言うべき人々がおり、こうした人たちは田岡師匠が誤読した通り、女性の子殺し率などのデータを挙げただけでドヤ顔だったりも、確かにします。
しかし本書におけるぼくの主張は「女性の、被害者というスタンスの加害者性／男性の、加害者というスタンスの被害者性」を指摘するところにあり、師匠がそこを全く読解できなかったのは、非常に残念でした。
師匠は恐らく「男が男を殺していること」を指摘した時点で満足して「どうだ、女は悪くないぞ」とガッツポーズになってしまったのでしょうが、そんな指摘をしたところで、男の弱者性に変わりはないわけです。
しかし、今までぼくに対する誹謗中傷をしてくる連中というのは「読まずに全否定」がお約束だったので、こんな絶版になって久しい本を読んでもらえただけで（内容の理解はおぼついてないとしても）ありがたい話ではあるのですけれど。
また、フェミニストというのはもはや、明らかな嘘を並べ立てて相手を誹謗中傷するやり方がスタンダード化しており、その意味で田岡師匠は「文脈の意図的なねじ曲げ」で終わっているのですから、それに比べれば非常に良心的と言えましょう。
さて、師匠はその後
保守系の政治家や論客が「男女平等」を目の敵にし、猛烈なジェンダーフリー・バッシングを巻き起こしたのは06年、第一次安倍内閣時だった。こうした“女尊男卑”思想がネットを中心に蔓延るようになったのも安倍政権の復活が引き金になっている──そう見る向きもあるらしい。
と続けます。
師匠の意図は明らかですが、これは残念ながら事実と違うように思います。
ネットでは――これは「大衆」と言い換えていいと思うのですが――ずっと女尊男卑に、フェミニズムに憤る声が溢れていました。ただ、彼ら彼女らが血眼で安倍さんを叩く口実を探していた折に、こうしたトピックスが浮上してきた、と言うだけのことです。
しかし、上に師匠が書いている通り、ゼロ年代半ば、フェミニズムはその欺瞞を保守派によって暴き立てられ、かなり勢力を縮小させました。調子に乗っていると（？）また、手痛いしっぺ返しをそろそろ食うんじゃないかなあ……という気もします。
さて、上に続き、師匠は続けます。
だが、そうした遠因よりも、ネット上の書き込みやこの本を見ていて感じるのは、社会に押しつけられた「男らしさ」に絡め取られることに息苦しさを覚えながらも、どうすればいいかがわからないという“足掻き”だ。
何だかため息の出る文章ですね。
これはフェミニストが（まさにドヤ顔で）この種の「男性差別クラスタ」にぶつける、お決まりのフレーズであり、ここだけすくい取れば、取り立てて間違ったことが書かれているわけではありません。そもそも近いことはぼく自身が拙著にも、このブログにもさんざん書いている通りです。
しかも、フェミ発の「ジェンダーフリー」が「使えない」という指摘は、前回の『男性権力の神話』にも述べたばかりですよね。フェミニストの言説は常にこちらの二周、三周遅れをどたどた走っているのです。
いや、しかし、そもそも、そこまで田岡師匠が「男らしさに絡め取られた男性」に対して深い理解を示していらっしゃるのであれば、上にある田嶋師匠の発言の「セクハラ性」を認めるべきだという気が、ぼくにはするのですが。
ぼくはここしばらく、「左派は弱い者いじめばかりしている」と書いてきました。
しかし彼ら彼女らは、そうした自覚が恐らく、夢にもない。恐らく、死ぬまで一生、自覚のないまま終わる。
そのメンタリティを、田岡師匠の記事は見事に現している気がします。
それは
近所のガキをカツアゲし、そのガキが「おこづかいがなくなった」と泣き出したのを見ておもむろに、「ならばお前も、今俺がこうして努力したように、がんばってカネを稼げ」と心優しくアドバイスをする。
といったものです。
ちなみにこの田岡師匠、ググってもこの記事以外、同サイトの別記事、「秋元康の五輪演出にあの小説家がNO！「AKBは児童ポルノ」」しかヒットしません。
ここではオタクに敗北したルサンチマン（と、師匠同様の「ネトウヨ」への憎悪、弱い者への嗜虐心）から『嫌オタク流』というウルトラトンデモ本を出した作家・中原昌也を持ち出し、表題通りの主張を展開しています。
きっと萌え文化など児童ポルノ扱いなのでしょうね。
ごく一部の男性の姿を取り上げてやり玉にあげるやり方は男女変わらないものなのだと納得。十分男性を馬鹿にしてるし敬意もない。筆者の別コラムには男性という立場で女性を理解できないのなら、男性を捨てて女性を理解する姿を目指せとあったがこれこそ性別否定であり男性という性を軽んじた言い方に全く変わりはない。
社会が女性にしかるべき時期までに結婚、出産したほうがいいと言う事の何がいけないのか。
母子ともに安全に出産できる期間は残念ながら今の医学では限られている。未来の命の危険についてどこまで女性は本気で考えているのか。それを紳士に受け止めていない女性があまりににも多すぎるように見える。もちろん社会システムを見直し出産、子育てしやすい社会を作る事は大前提だ。しかしそれだけでは晩婚、高齢出産は避けられないと考える。
一人の母を目指す前にまず自分の生き方の追求を目指す現代女性に対して男性が寛容になりすぎる事は、私には未来の命の重さの本当の危機感を唯一別性の立場から助言が出来る大切な役割を放棄しているとしか思えない。
男女平等だからこそ正面から発言しなければならないと考える。それを上から目線、女性侮蔑ととらえるのは女性側の大きな勘違いだ。よってたとえ女性に嫌われ窮屈だと感じてでも思想や発言は社会から途絶えさせてはならないと考える。
女性という女性側からの性の放棄を男性は絶対に認めてはならない。アラサー、アラフォー女性に対して全然年齢より若いですよ。全然若いしかわいいですよ。この言葉こそが大きな意味で女性否定であり本当のセクハラである事を女性側がいつ気づくかと男性側は今も待っている。その事を筆者に伝えたい。
兵頭新児（著者）
初めまして（……ですよね？）。
コメントありがとうございます。
>筆者の別コラムには男性という立場で女性を理解できないのなら、男性を捨てて女性を理解する姿を目指せとあったがこれこそ性別否定であり男性という性を軽んじた言い方に全く変わりはない。
フェミニストは批判を受けると「ジェンダーフリーはジェンダーそのものを否定する思想ではない」などと主張しますが、何かと言えば「男らしさ」を憎悪し、男に「男らしさを捨てよ」と迫ります。
が、自分たちはむしろその「男らしさ」を身につけようとしている。男性性を「あんパン」のような「ものすごく単純な、何か、いいもの」だと考えるだけの、幼稚極まりない思想なんです。
そしてむろん、男性性が背負わされているデメリットについては呆れ返るほど理解がない。幼稚園児が見たってウソだとわかる思想なんですよ。
>社会が女性にしかるべき時期までに結婚、出産したほうがいいと言う事の何がいけないのか。
いつも例に出す数字ですが、女子大生にアンケートを採ると、キャリアを目指したいという女性は5%に留まります。
世に出て働きたいという女性が差別されることはあってはなりませんが、「主婦よりキャリアウーマンがエラいのだ」とばかりに女性を職場に駆り立てることに、（少なくとも今の社会に）メリットがあるとは思えません。
これもよく言うのですが、バブル期に『クロワッサン症候群』という本が出ました。
フェミに騙されて「社会進出」し、婚期を逃して不幸になった女性たちのレポートです。
今もそうした女性は当時の何倍にも増えているはずですが、そうした女性たちの声が世に出ることはありません。恐らく売れ残ったペットの如く、こっそりと処理されているのでしょう。
お気の毒なことです。
もしかして投稿した時に記事になるかもと思っていたら本当になったでござるの巻。
前のコメントで無理解と書きましたが、文脈を意図的な捻じ曲げ？をしてたのですか。
まあ、別に驚きもしないのですが。
安倍政権のときにジェンダーフリーバッシングの流れができたなどの下りなんて、私からしたら眉唾物の話ですし
何としても、男性差別反対派の人間を「われわれとは違うもの」としたいことだけはよくわかりましたね。
後、私が感じたことはこの人だけの話ではないのですが、何でもかんでも（それこそ質問の意図とは関係ない時でも）
「不満があった時に行動すればいい」 「問題があった時に抗議すればいい」
というまるで免罪符のような扱いでこの言葉が利用されていることですね。
確かに抗議するのはいいとしても、抗議する≠ものすごい騒動になる というのは
過去の事例を男女間のみならず広く見ればいくらでもあるでしょうし
そもそも自分たちが今回の件とはいざ違う対象になった時に抗議しないことへの返答にもなっていないのです。
（もちろん免罪符を利用している人たちが原則を捻じ曲げているという前提ですが）
はっきり言ってこういったものは男女間だけでなく、その他の差別などについても不公平感や無力感などを
与えかねない非常に危険な現象だと思っています。それだけこの騒動は罪が重いです。
後、提供した記事を忙しい中読んでいただいたうえに、これほどの記事にまでしていただいて
お返事を返していただいてありがとうございます。
兵頭新児（著者）
コメントありがとうございます。
>安倍政権のときにジェンダーフリーバッシングの流れができたなどの下りなんて、私からしたら眉唾物の話ですし
安倍さんがジェンフリに否定的なことを明言したのは事実です。
が、今となっては「女性の登用を」って言ってますしね。
>何としても、男性差別反対派の人間を「われわれとは違うもの」としたいことだけはよくわかりましたね。
この田岡師匠の文章はひたすら「女は悪くないぞ」という必死の弁明に終始しています。
多分、「本当に悪い（或いは不当にメリットを享受していた）とは夢にも思っていない」のだと思いますが、自分たちの既得権益が揺らごうとしていることへの危機感は感じます。
ただ、
>「不満があった時に行動すればいい」 「問題があった時に抗議すればいい」
>というまるで免罪符のような扱いでこの言葉が利用されていることですね。
以降の意味が今一わかりにくいのですが、どういう意味でしょう。
「塩村議員へのヤジだけが問題だとは言ってはいない、他のヤジについても別個に対応すればいいではないか」と言いつつ、男性へのヤジについては実質スルー、といったような状況のことでしょうか？
そういうことを言う人たちは結局国家予算なり、或いはヤジを告発するための新聞の紙面などが「有限」だということが、理解できていない。
有限のものをみんなで分けあっていることを理解できず（否、自分たちの食べているあんパンが或いは不当に誰かから取り上げたものではないかとの想像力を働かせることができず）、「お前もあんパンをゲットすればいいではないか」とただ言っているだけなんですね。
>>5
お返事ありがとうございます。
>以降の意味が今一わかりにくいのですが、どういう意味でしょう。
まあ、確かにわかりつらいでしょうから、もう少し詳しく書きます。
＞「塩村議員へのヤジだけが問題だとは言ってはいない、他のヤジについても別個に対応すればいいではないか」と言いつつ、男性へのヤジについては実質スルー、といったような状況のことでしょうか？
はい、ここは確かに間違いありません。男女間以外のひどいヤジの問題もスルーしていることもあります。
ですがこれだけではありません。
まず、本題に入る前に前提として
いままで、男性差別についてはフェミニストなどが散々無視・もしくは積極的に攻撃してきたことは私たちからすればよく知っている前提と、
今回の一件での騒動の折に男女関係の話だけでなく、他のひどいヤジについて、何故抗議してこなかったということについて
この騒動で騒いで利用している人たちの多くはまず抗議していなかっただろうと思われること。
この二つの前提を念頭おいてに考えていきます。
今回の問題が起こった時に、明らかに報道に差がありましたので、多くの方から色々な類似事例で何故騒がれないのかということを不満や疑問に思ったりする声が出てきました。
これに対して、この疑問に対して、基本的に騒いでいる人たちはまともに返答をできません。
まず、指摘された比較は事実であるからです。
また、返事をしようにも一応、男女平等だの人権だのという建前を主張している手前、露骨に平等や人権という言葉に反する返事はできません。
かといって、騒いでこなかったことを無理に言い訳しても今更過去の事実も変わらないですし、下手に返事をすれば余計な不満を抱かせるだけです。
さらには、今まで露骨なダブルスタンダードなどを使った事実も消せません。
この疑問にすべてを返答しきることは無理なのであり、騒いでいる人にはまともに返事をしきることはかなりの難問です。
（というか不可能命題です。）
では、こんな状況をどうやったら自分たちの建前を否定せず、本音もできる限り隠したうえで
いかにも彼らに配慮しているかのような返答となるのか。
それが、「不満があった時に行動すればいい」 「問題があった時に抗議すればいい」 なのです。
こういえば、一応は疑問に答えたつもり（もちろんよく見なくてもまったく疑問に答えていないのですが）にもなり、彼らの不満にも配慮したように見えるのです。彼らの不満の否定をしているようには見えないセリフですからね。
ですが、それは嘘だというのはすでにわれわれが彼らの本性などを知っていることなどからバレバレなのです。
そんなバレバレにもかかわらず、自分たちの今までの活動の不当性を隠し、さもみんなのことを考えているという偽善を用い、
さらには罪を免れんためのものであるセリフだからこそ私はこれらの発言を免罪符という風に言ってみました。
もちろん、純粋にこの件に限らず色々なヤジに抗議し続けたうえで、このようなことを言っている人もいるでしょうから
＞（もちろん免罪符を利用している人たちが原則を捻じ曲げているという前提ですが）
という例外があるような表示はつけたのですがね。
それでもって、結局残ったのはセクハラという案件も持って色々と利用したかった人たちが騒いだ事実と
これからも女性へのセクハラなど都合のいいものでなければ、ヤジであっても騒がれない可能性が非常に高く
単純な男女間の話だけでなく、その他のヤジごと問題にされないであろうことが容易に予測されますから
（これからも騒いだ人たちの本音は変わるとは思えない+ヤジの一部が民主党員であることは分かると
ろくに精査せずに、すぐに問題ないということを表明したため。）
非常に不満やダブスタなど蔓延がよりひどくなるモラルハザードがあるだろうという懸念から
非常に罪深いと思ったわけであります。
かなり長くなったのではありますが、お分かりいただけるかどうかちょっと怖いですｗ
長文失礼いたしました。
兵頭新児（著者）
なるほど、「人権」「平等」と耳に快い言葉を持ち出してはいるけど、彼ら彼女らがそれを持ち出すのは「女性のケンリが脅かされた時」――否、彼ら彼女らが望ましいと考える「女性」像が脅かされた時だけ、ということですね。
田嶋師匠の発言を正当化し、問題だと考えないフェミニストたちの態度はそれを雄弁に物語っています。
>（これからも騒いだ人たちの本音は変わるとは思えない+ヤジの一部が民主党員であることは分かると
> ろくに精査せずに、すぐに問題ないということを表明したため。）
そりゃ、自民党員だけがヤジってるはずがないですもんね。
しかし民主のヤジはスルー。
女から男へのヤジはスルー。
しかしマスコミがそこを質されたら「不満があった時に（お前らが）行動すればいい」 「問題があった時に（お前らが）抗議すればいい」で逃げるのでしょう。
これはまた田岡師匠が「自分たちが不当にカツアゲした小遣い」について責められていることが理解できず、「文句があったらお前も誰かの小遣いをカツアゲしろ」とこちらに言っていることと全く同じ図式です。
田岡尼氏は村岡花子氏の事を戦争に加担したと言われますが
「加担」という表現は不適切だと思います。
自国が戦争しているのですから国民として国策に従う事はごく自然な事です。
現在生きている者がその時代に生きた人を批判するときは
その時代の逃れようのない国民の状況を理解することが求められます。
自己の思想・信条に従って行動することが困難だったことを理解してあげて下さい。
兵頭新児（著者）
コメントありがとうございます。
田岡師匠、ぼくが上の記事を書いた時は本当に二、三の記事しかヒットしなかったんですが、順調に執筆活動を続けていらっしゃるんですねw
リテラという零細サイトで書いていらっしゃる分には構わないんですが、同記事はEXCITEにまで転載されてるようで、ちょっと驚きました。
戦時はかなり有名な小説家などが戦意高揚小説を書いていたと言うし、でもそれだってあんまり責められませんよね。
本当、後出しじゃんけんで相手の揚げ足をとり、ドヤ顔になるのが田岡師匠の芸風だということが大変によくわかります。