半年ぶりくらいにハワイに行ってきました、

仕事の都合で2泊4日の強行軍です。

今回はグループツアーの案内を兼ねて、

合間に日系人部隊の元兵士の方々多数からお話を聞けました。

日米関係史を考えると、開国以来日本が必死にアメリカに学び、

アメリカも日本からよく学んてきたということを改めて痛感します。

ある意味、日本がアメリカなど欧米諸国に追いつこうと

想像を絶する努力をした到達点が真珠湾攻撃であり、

それによって大被害を受けたアメリカは

よく教訓を生かして逆転勝利を導きました。

その間ヨーロッパで必死に奮戦し、自分たちのみたならず

広く有色人種の市民権を獲得することで、

もうひとつの“大東亜共栄圏”を実現した

とも言えるのが日系人部隊です。

アメリカなくして今の日本はなく、

日本なくして今のアメリカもないはずです。

戦国時代――

のちに天下人となった織田信長（一歩手前!?）と徳川家康は、

大先輩である武田信玄や上杉謙信から大いに学びました。

信玄・謙信がいなければ、あの信長・家康も存在しえませんでした。

今週19日（金）21時からも生放送【久野潤チャンネル】、

国のかたちがまもられた戦国時代シリーズで

「信長を育てた謙信と、家康を育てた信玄」です。

ぜひアクセスしてみて下さい、

戦国時代に詳しくない方も楽しめる内容です♪

今年はまだもうちょっと先ですが、

毎年8月15日が近づくと戦争映画再放送シーズンがやってきます。

私が初めて自宅でしっかりと観た戦争映画は、

小学校4年次のそのシーズンに

テレビ再放映されていた『連合艦隊』（昭和56年東宝）です。

当時（今でも?）あまり知られていなかった空母

「瑞鶴」の奮戦ぶりにも目を見張りましたが、もうひとつ、

その後ずっと耳について離れなかったものがあります。

それが、真珠湾下攻撃で大戦果を挙げた

「瑞鶴」九九艦爆隊の本郷英一隊長（永島敏行）が

「われ奇襲に成功せり」と言って引き揚げたあとに流れる、

「この日を境に、『リメンバー・パールハーバー』

の声がアメリカ全土に満ちあふれた。

今日これを、ルーズベルトによる

巧妙な世論づくりのための謀略だとする意見も少なくない。

それはともかく、・・・」というナレーションです。

当時の久野少年が↑を

正確に漢字変換できていたか定かではありませんが、

その10年後にロバート・B・スティネット

『真珠湾の真実 －ルーズベルト欺瞞の日々』

（邦訳は文藝春秋）が話題となり、

その本で解説を書いた教授に

大学院で指導を受けたのも何かの因果かもしれません。

大きくなった久野少年は大学院で、日本がいかに支那事変長期化

そして日米戦争へと引きずり込まれていったか

という過程を研究して学位論文も書きました。

そのテーマと重ね合わせてみると、

真珠湾攻撃で日本があれだけの大戦果を挙げたのを見て、

日米離間のために謀略の限りを尽くしていた

ソ連や中国共産党の幹部は高笑いしていたでしょう。

もといいまだに（悪代官風に）

「こやつらは愚かにも、本当の敵が誰であったかを分かっておらぬわ」

と嘲笑されているかもしれません。

真珠湾攻撃は単なる愚考だったというのでしょうか。

しかし戦争経験者を多数取材するようになってから、

考えが再び変わりました。

少なくとも真珠湾に向かう将兵たちは

（準備に関わった人たちも）与えられた条件のもと命がけで戦った、

あれだけの大敵アメリカを相手とした誇りと共に。

彼らの後輩としてまずやるべきことは、

真珠湾攻撃における先輩たちの奮戦の実態を伝えることです、

本当の意味での教訓を引き出しながら。。。

さて、国をまもってきた先人の歴史を伝える【久野潤チャンネル】

今週金曜日は「日本海軍の実力」シリーズの第六弾として、

真珠湾攻撃を取り上げます。

これも誰でも知っている出来事ですが、

やはりちょっと詳しい方が

かえって知らないようなところなどもしっかりお伝えします。

ぜひご覧下さい♪

5月3日は、「憲法記念日」ですね。

現行憲法に不満をもつ人の中には、

近年「ご(5)み(3)の日」と呼ぶ向きもあるようです。

私ももちろん不満をもつ国民の一人ですが、

同時に国民であるがゆえに、手放しで

「あんな占領軍の押し付け憲法はゴミや！」

「憲法記念日なんて祝わんぞ！」と言えない複雑な思いです。

先帝陛下によって公布された現行憲法は70年間、

占領終了から数えても65年間にわたって

日本人自身が保持し続けた厳然たる歴史の上に成り立っています。

我々は、自分が生まれる前にできた憲法や法律を

なぜ守らなければならないか？

それは、いかに気に喰わない内容であっても、

かつて同じ日本国民が作った（ことになっている）ものとして

歴史上の“共同責任”を負っているからです。

70年前の日本国民と、今の我々は、

決して別モノの存在ではないのです

もちろん、国会の多数決で決めるのが

なんでも正しいなんて言っているわけではありません。

しかし気に喰わないから自分たちはヤダというだけでは、

行き着くところは、正当な手続きによって改正される

日米安保にあくまで「反対」して（彼らが掲げた理想と裏腹に）

死者まで出した国会前デモの再現ではないでしょうか。

護憲派以外の方々にとって（護憲派にとっても!?）、

この70年は憲法を考えるうえで悔恨の歴史であったでしょう。

それでもこの70年というのは、あの大東亜戦争と

今の我々とをつないでくれる大切な架け橋となる歴史の流れなんです。

命がけで戦ってくれた尊い先人たちが護ろうとした日本、

まさにその日本の国のかたちを正すのが憲法論議であって、

決して「あーしたいこーしたい」という

個人の好き嫌いの話ではありません。

5月3日とは、憲法に対する思想に関わらず、

この70年という他ならぬ日本人が選択して

歩んできた道筋について我々が

“共同責任”と受け止めて臨むべき日だと思っています。

本当の意味で自分たち自身の憲法を取り戻せるその日まで・・・。

さて、国をまもってきた先人の歴史を伝える【久野潤チャンネル】

――今週金曜日は再び「日本海軍の実力」シリーズの第五弾として、

ミッドウェー海戦を取り上げます。

教科書にも出てくる有名な戦いですが、

ちょっと詳しい方がかえって誤解しがちなところなども

しっかりお伝えします。ぜひご覧下さい♪

【久野潤チャンネル】では先週から、

「近代を作った群像」と題したシリーズでお送りしています。

第一弾〈長州藩〉では、最近はやりの幕末陰謀論の問題点を指摘しながら、

前史を踏まえて長州藩の動向や志士達の奮闘をお伝えしました。

「通説通りでおもしろくない」と思われた部分もあったかもしれませんが、

戦後しばらく学界主流では「明治維新は封建制度を残した」

「中国・朝鮮に対する侵略を開始するきっかけになった」

といった散々な評価がまかり通っていたことも忘れてはいけません。

そして、そのワルの主役が長州藩・薩摩藩といった位置づけでした。

「そんなバカな」と思った方は、たとえば丸山真男『尊攘思想と絶対主義』、

あるいは遠山茂樹『明治維新』（共に東大の先生）あたりでも読んでみて下さい。

私がしばしば「戦前はこういう風に言われてましたよ」と取り上げるのも、

別に戦前が何でもかんでも正しかったって思っているわけではなくて、

そうした特定イデオロギーの影響を受けた

“エリート”たちの思想が蔓延・再生産されて

あたかも「通説」であるべきであるような状況が

作り出されてきたことを踏まえてのものです。

「戦前だって特定イデオロギーでコリ固まってたじゃないかー」

という反論が聞こえてきそうですが、戦前は結果として、

たとえば王政復古時に幕府方に味方した人物たちに対する

国を挙げての名誉回復の時代でもありました。

一方で、戦後の日本で新たに形成された

「日本は侵略戦争をした」「南京大虐殺をやった」

「国家・軍隊として慰安婦を強制連行した」――

長らく教科書に書かれ続けて定式化してしまったこと

についての名誉回復は、公に行われているでしょうか？

比較の問題ではありますが、よりスナオに過去を振り返り、

それなりに反省も行われた戦前日本での歴史観を再評価したいところです。

それ抜きに幕末以降の国史も語れないでしょう。

今週の【久野潤チャンネル】は

「近代を作った群像」第二弾の薩摩編です、ぜひご覧下さい♪

私は、小さい頃から御縁あって戦記物が大好きでした

（親が自衛官だったりミリオタだったりしたわけではありません）。

小学生時分でも、大人が読むのに苦労するような本を、

漢字辞典片手に読んでいたものです。

その時の率直な感想は、たとえ結果的に負けたとしても

「日本も50年前まで、こんなスゴい戦いをやってたんだ～」というものでした。

そうなんです、これまでも何度も書いてきたように、日本軍はスゴかったんです。

別に、自国を過剰にホメちゃおうということではありません。

つい最近まで、書店ですぐ手に取れる「太平洋戦争」本といえば、

日本軍はココが悪かったアソコがまずかった的なものばかりでした。

自国の歴史、特に軍事史から教訓を得るのは本当に大切なことです。

日本軍は戦後の歴史学者、さらには社会学者や

経営学者などからさまざまな批評に晒されました。

しかし（防衛庁関係の発行によるものなどを除いては）一般人がそれに触れても、

“そもそも日本軍がどれほどの戦いをしたのか”

という実態が伝わってこないものがほとんどでした。

戦前の日本がとにかく悪い国だったというテーゼを補強するための、

ためにする論評ばかりだったからです。

なので【久野潤チャンネル】では「日本軍の実力」シリーズで、

まずは先人たちの戦いの実情をお伝えします。

そのうえで現在も真剣に考えるべき、

引き出すべき教訓について論じてゆきたいと思います。

もちろん、「日本とアメリカが戦ったというくらいしか知らないよー」

という方でも大丈夫――

むしろ、その方が司馬史観などの変な先入観がなくてありがたいです（笑）

今晩はマリアナ沖海戦です、請う御期待!!

3月10日（金）の生放送では、

番組本編最後に放送が途切れてしまい、
チャンネル有料会員の皆さまには
ご迷惑をお掛けしてしまい申し訳ありませんでした。

生放送時に途切れてしまった箇所を含めた
完全版を動画として公開致しましたので、
タイムシフト視聴に加えて、
動画のほうもご視聴下さい。

2月15日は戦前～戦中期を代表する経済学者、河合栄治郎の命日です。

毎年この日は河合栄治郎研究会

（会長：川西重忠桜美林大学教授）があるので、

私も昨年に引き続き参加しました。

午前中は有志による青山霊園での墓参会、

午後に桜美林大学四谷キャンパスで研究会が開催されます。

研究会代表の川西重忠桜美林大学教授の開会挨拶のあと、

以下の報告がありました。

○ 湯浅博産経新聞論説委員「河合栄治郎の現代的意味」

○ 行安茂岡山大学名誉教授「河合栄治郎の『自我の成長』とその課題」

墓参会から御一緒させていただいた行安氏は

戦前生まれ世代なので

「昨日はパレンバンの落下傘降下記念日でしたよね、

あの戦いの経験者を取材しに岡山に伺ったことがあります」と話を振ると、

「実は私のいとこがパレンバン征ってんだよ、

僕も小さい頃から『空の新兵』歌うのが大好きでね」とおっしゃいました。

そしてこのたび産経新聞での連載をまとめて

『全体主義と闘った男 河合栄治郎』（産経新聞出版）を出版された湯浅氏には、

論文を同封した手紙を先日お送りしたばかりでした。

開会前に湯浅氏と名刺交換させていただいた際、拙論も読んだということで

「もっと早く（連載前に?）送ってくれたらよかったのに」と言って下さいました。

御世辞かもしれませんけど、たいへん光栄なことです。

同封した学術論文は、4年前に『国際研究論叢』に書いた

「支那事変における河合栄治郎の国際情勢認識 

－他の自由主義知識人との危機意識の相違を踏まえて」。

河合が戦争賛美に転向したわけではなく、

また「議会主義」を標榜していたゆえに

仕方なく戦争継続を是認したわけでもなく、

コミンテルンの浸透による「支那の赤化」→「日米離間」

を喰いとめるために毅然たる対応と早期解決を主張した

ということを実証的に論じたものです。

念のため――私の本来の専門は

支那事変（いわゆる日中戦争）期の政治外交とその背景思想で、

大学院の学位論文のテーマも

（当時ほとんど知られていなかった）昭和研究会でした。

戦後の反戦平和主義の風潮の中で河合の思想・主張は曲解され、

弟子筋によってすら歪曲され、

単に「自由主義者」「民主的社会主義者」と評されるに至りました。

それはただ河合だけの問題ではなく、

支那事変の発生＆長期化の原因を

“軍国主義日本による侵略”の一言で片づけてしまう現況につながっています。

自虐史観を含む戦後レジームからの脱却に向けて、

河合栄治郎について大々的に取り上げた湯浅博氏

そして産経新聞の慧眼に敬意を表します。

さて今週の「久野潤チャンネル」では、

そうした歴史戦の最前線で奮闘して下さっている

山岡鉄秀さん（Australia-Japan Community Network（AJCN）代表）

をゲストにお迎えしています。ふるってご覧下さい♪

まもなく迎える2月11日の紀元節（現：建国記念の日）は、

神武天皇（イワレヒコ）が日向を発たれて「東征」ののち

大和の橿原で初代天皇として即位あそばされたことを祝う日です。

当然この日には、我が国が伝承によると

2600年以上続いてきたことに対する感謝も込めなければなりませんよね。

私が理事を務める、さざれいしジャパン（http://www.sazareishi.or.jp/）

という社団法人主催の公開講座で

毎月『古事記』や歴史に関わる話をさせていただいています。

そこで神武東征についてお話しすることもありますが、

出発点の美々津と終着点の橿原以外のゆかりの地は、

恥ずかしながらまだほとんど訪ねたことがありませんでした

（あとは宇佐、熊野それとナニワくらいでしょうか）。

ところが2月11日を目前にして、立て続けに往訪の機会が♪

福岡れきべんのついでに、昨日は県内の神社調査で

遠賀郡芦屋町に足を延ばしました。

そこでお話を伺った宮司が兼務している

ということで御案内いただいたのが、神武天皇社。

こちらは即位前のイワレヒコが宇佐の次に立ち寄られ、

1年ほど過ごされた岡田宮の伝承地のひとつとされています

（正確には当地遷座前の鎮座地）。

境内には紀元2600年にあたる昭和15年建立の

「神武天皇聖蹟崗水門(おかのみなと)顕彰碑」があり、

現在の社殿は平成5年の神宮式年遷宮の古材だそうです。

そして知り合いの元自衛官の方が

「広島へおいでのときにはご一報下さい。ご案内します」

と言って下さっていたのに甘えて、

福岡からの帰りの本日は安芸郡府中町の多家神社に参拝。

イワレヒコが岡田宮の次に7年間滞在した

多祁之宮(たぎりのみや)伝承地として知られ、

やはり明治43年（紀元2570年）に

「神武天皇東征御留蹕霊地」碑が立てられました。　

最近は欧米風の思想の影響で

“結果が大事”と思われがちですが、途中経過もしっかり見ておかないと・・・

などと考えてしまう今日この頃。。。

今週の【久野潤チャンネル】では、途中経過も含めて神武東征と、

それが2千数百年後までどのように伝えられてきたかについてお伝えします。

新年あけましておめでとうございます、

本年もよろしくお願い致します。

（喪中の方に対しては、寒中お見舞い申し上げます）

年賀状を下さった方々、ありがとうございます。

ただ、住所の間違いや、さらに私の名前の誤字について

御返信しても毎年変わらない方もいますね・・・

ちゃんと文面を読んでもらえるように、

宛名を毎年自筆で書く以外の工夫も

しないといけないのかもしれません（笑）

さて、正月に初詣(はつもうで)へ行かれる方も多いと思います。

昨年末から片付かない原稿と格闘していた私も、

1月1日に橿原神宮、2日に地元の石清水八幡宮に参拝して

宮司様方に御挨拶させていただきました。

橿原神宮は初代神武天皇即位の地で

神武天皇をお祀りする御宮で、

我が国で初めて議会が開かれた

明治23年（1890）に創建されました。

2月11日の紀元節（建国記念の日）には、

勅使参向の紀元祭が斎行されます。

私も毎年、全国から集まる

れきべん有志の方々と一緒に参列しています。

石清水八幡宮は、九州の宇佐神宮・筥崎宮

（または鎌倉の鶴岡八幡宮）

と共に日本三大八幡宮のひとつです。

八幡宮とは（多くの場合）

応神天皇・神功皇后・比売(ひめ)大神をお祀りする、

神社界でもっとも多い御宮。

その総本宮である宇佐神宮から

平安時代に勧請（分霊）された石清水八幡宮は、

1150年以上の歴史をもっています。

元寇その他の国難に際しては、勅使が差し遣わされるだけでなく、

天皇や上皇の行幸啓がありました。

9月15日の石清水祭は、

やはり勅使参向のもと一晩中かけて執り行われます。

皆さんの地元の神社も、歴史に根差した由緒があったり、

そういう神社からの分社であったりするはずです。

神社好きな方以外は、普段からちょくちょく参拝することはないでしょう。

しかし、せめて正月だけでも

初詣に行くことで日本の歴史、

そして国を保ってくれた先人たちと

つながれる機会を最低年一回はもてることになります。

今週の【久野潤チャンネル】は

“今からでも間に合う正月の教養”ということで、

「日本人は神社を通して歴史とつながっている！」と題してお送りします。

皆さんも、お近くの神社の由緒を調べてみて下さいね♪