底辺亭底辺の「今日も底辺！」

手短な落語　作・底辺亭底辺

底辺亭底辺 — Sun, 07 Jan 2018 11:31:00 +0900

落語の脚本を書きながらもあるまじきことだが、底辺は寄席が苦痛で堪らない。
長いのだ。

IT化に伴う劇的な情報爆発が起こっている現代。
プレゼンや落語に60秒以上の時間を割くのは極めて困難である。

アニメ版は下記URLリンクにて公開。　
http://www.nicovideo.jp/watch/1515292346

原作・脚本　底辺亭底辺

え～　毎度、ばかばかしいお笑いを一席。

はい。

と、言う予防線で御座います。

最初に「ばかばかしい」と言っておけば、噺の内容がバカバカしくても怒られにくくなりますからね。

えっへっへ♪

昔の落語屋さんは上手いやり方を考えたもんですな。

あたしも諸先輩のお知恵をこのように拝借させて頂いております。

ところが最近ですね～

お客様が落語に求める水準が上がる一方でして

「面白い落語を聞かせろ」ってのは当たり前なんですけど

「スピーディーな落語を聞かせろ」って声が多くてねぇ

この前なんかも…

はいっ！？

枕はいいからとっとと本題に入れ？

へいへい。

それでは宇宙一短い落語を一席！

え～

と言いましても、宇宙一短い落語を始めたのはアタシじゃあありません。

これまた昔の偉い落語屋さんですな。

いやいや、日本人は昔から気が短い。

「おーう！　落語屋ぁ～！　やってるか～？」

こんな風に駆け込んで来るんですよ。

へいッ！　　これはこれは魚屋の大将ッ！　　本日はお日柄も良く…

「あ～！　そういう挨拶はいいから！　　落語を一匹くんな！」

いやはや、魚屋さんはせっかちですな。

「おう！　ジャリッ！！　　ここに銭ぃ置いとくぜ！　　さあ、ぱぱっと笑わせてくんな！」

へい、承りました。

「あ～、俺っち自慢じゃねえが学がねえ。　魚屋でもわかる話を頼むぜ！」

へい。

それでは、目黒のサンマを一丁出させて頂きます。

「お～、やるじゃねえか！　落語屋ぁ！　

魚屋の俺っちにサンマを出そうだなんて良い度胸だ！

気に入ったぜ！　さあ、初めてくんな！」

昔むかし

お殿様が家来を連れて目黒不動にお参りに行った日のことです。

お参りは終わったのですが、昼餉（ひるげ）時までには時間がある。

「ちょっと待った！　昼飯まで時間なんて悠長な噺はやめてくんな！

俺っちはこう見えて忙しいんだ！　オチだけとっとと済ませてくんな！」

え？

オチだけ…　

ですかい？

「おーよ。　魚屋は鮮度が命！　　

時は金なり速き事風の如く！　とっとと済ませてくんな！」

…わっかりました。

やっぱり、サンマは目黒に限る。

「うわっはっはっは！！　　こりゃ傑作だｗｗｗ　　落語屋ぁ、腕あげたじゃねえか！」

あ、ありがとうございます。

「俺っちも負けては居られねーぜ！　おめえの落語と俺っちの魚！　　

どっちがうめえのを出せるか、これからも勝負だ！

じゃあな、俺っちはそろそろ行くぜ！」

…おあとがよろしいようで。

ふー。

最近はねえ、あんな客ばっかりだよ。

どいつもこいつも結論だけを求めやがる。

「おーう、落語屋さーん！　　やってるかーい。」

ああ、御隠居ぉ。

どうもどうも、御無沙汰しておりました。

「久しぶりに落語を一杯やりたくなってねぇ。

上手いのを頼むよ。」

へいっ。

御指名ありがとうございます。

「なんかいいネタ入ってるかい？」

へいっ

最近、『やかん』ってネタを勉強しておりまして。

「おーおー、知ってる知ってる　『やかん』『やかん』

あれは風情があっていい話だね。」

流石に御隠居は何でもご存じですな。

「知ってる知ってる、何でも知ってる。　亀の甲より年の功！　なんでも知ってるよ～」

そいじゃ、始めさせて頂きやす。

え～

とある御隠居がお茶を飲んでおりました。

そこへやって来たのは八五郎。

「あ～、ちょっと。　　ちょっといいかい落語屋さん。」

は？

何か不手際でも？

「そうじゃないそうじゃない。　ワシも歳だからね。　

もう長い話は聞けないんだ。

手短に手短に。　　オチだけ出してくんな。」

あ、こりゃあ気が利きませんで。

それじゃあ、オチだけ。

矢が当たってカーン！

「はっはっは！　コイツは愉快だ。　

ここまで『やかん』を上手く演じられるのはおめえさんくらいのもんだよ。」

ありがとうございます。

「これからも精進するんだよ。　　ほら、色ぉ付けておくからね。　　じゃらじゃら」

へい、これからも精進させて頂きやす！

はー、帰ったかぁ。

精進も何も、みんな噺の中身を聞いてくれてねえからなあ。

落語が鈍ってくのが自分でもわからあ。

みんな気が短いんだよなあ。

「おーう！！！　　落語屋ぁ！！！！！　　　おるか～！？」

ん？

こりゃまた、一番気の短いのが来たよ。

「落語屋ぁ！！！！　　オチだけくんな、大至急！！！」

これはこれはいつも御贔屓…

「挨拶はいらねー！！　　俺は大工（でーく）だよ！！　　

忙しいんだ！！　　とっとオチだけ聞かせろや。

おう、銭ぃ置いとくぜ！！

ドジャッ！！！」

へい、それでは大急ぎで落とさせて頂きやす。

今日の演目は『ねずみ』！

名匠・左甚五郎にちなんだお話しでございます。

「何！　左甚五郎ッ！！？？　　

そいつあ～俺達職人にとっちゃあ神様みたいなお人の話だ！

胡坐なんざかいちゃバチが当たる。

ちゃんとな、こうやってな！　膝を正して、背筋を伸ばして！

はい、オチだけくんな！」

はええ～

あれは虎だったのかい

「よっ！！　　日本一！！！」

あたしゃ猫かと思ってたよ

「うははは！！　話の内容はよくわからねえが、昼間っから甚五郎様の話を聞けるなんて縁起がいいや！

何だかまだまだ腕を磨きたくなってきたぜ！！　

やい、落語屋！

俺っちは日本一のでーくになるから、おめえは日本一の落語屋になるんだぜ？

いつか、おめえの寄席小屋を俺っちが立ててやるからな！

うはははは！！」

行っちまいやがった。

ま、大工ってのはあれくらい威勢がなきゃあ

やってけないのかも知れねえな。

「落語屋さーん、空いてますかー。」

お。

今度は威勢が無いのが来やがった。

今日は千客万来だねえ。

はーい、空いてますよ～。

「どうも～

落語屋さん、一席頼むよ。」

よっ、若旦那。

待っておりましたよ。

「おやおや、今日は歓迎してくれるみたいですねぇ。」

いや～

今日の客はせっかち揃いでしてね。

どいつもこいつも短い落語ばっかり頼みやがるんでさあ。

でも、若旦那が相手なら安心だ。

なんせ、若旦那は通で粋で名の知れた遊び人だから！

「あ～

それがねえ。

あたしゃ少し心を入れ替えようと思ってね。

遊びに使う時間は短くすることに決めたのさ。」

短く！？

「あたしが朝から晩まで遊び呆けるものだから

おっとさんの堪忍袋が切れちまってね、昨日はとうとう拳骨でぶたれちまったよ。」

あの温厚な大旦那様が！？

「おまけにおっかさんにも泣かれるわ、番頭にも説教されちまうわで」

あの気丈な奥様が！？

「流石のあたしも堪えちまってねえ。

門限位は真面目に守ることにしたんだ。

暮れ六つにはちゃんと帰ることにしたから。

その証拠にね？

さっきは芸者遊びを床だけで済ませちまったくらいだ。」

はあ、それは御立派な御心掛けですな。

きっとお店も繁盛し続けるでしょう。

「そこでです。

今日はあたしが心を入れ替えた証に

商売の勉強になる落語を聞かせてほしいんです」

ほう、それは殊勝なことですな。

「ああ、勿論門限がありますから

手短に！　　手短にお願いしますよ。」

わかりやした！

あの若旦那がこうも心を入れ替えたんだ！

うんと短く縮めて話させて頂きやす

「うん。　頼むよ～」

それじゃあ、商売にちなんだ落語ってことで

『火事息子』なんて如何でしょ？

「うーん、あたしもね。　あの話は大好きなんだけど。

あんなに男らしい振る舞いは出来ないからねぇ。

もっと、こじんまりした話を聞かせておくれよ。」

なるほど。

若旦那の御実家と同じくらい大店（おおだな）の話ですからねえ。

確かにそれじゃあ笑えねえかもですね。

「あれは本当に他人事じゃなくてねぇ。」

よし、それじゃあ時そばをやりやしょう！

「おっほほ！　　あたしゃ時そばに目が無くてね！

…あ、でも。」

御安心下さい！

オチだけささっと湯がかせて頂きやす！

「おお、落語屋さんは本当に頼もしいねえ。

これなら暮れ六つの門限を破らずに済みそうですよ。」

ずっそおおおお～

「おほほほほ！！！　　上手い上手いｗｗｗ　　　

本当にソバをすすってるみたいだ！！！」

ごきゅうう！！

「あはははは！！！　　こいつあ傑作だよお！！！！

あたしゃ、この場面が大好きなんだ！！！」

ふう…

ごっつおさん。

おやじ、幾らだい？

へい、十六文になりやす。

よっしゃ、わかった。

ただ、小銭は間違えるといけねえ。

手を出しねえ。

それ、一つ二つ三つ四つ五つ六つ七つ

「ところで落語屋さん、今何時（なんとき）だい？」

へい、八つでさあ。

「ひええええええ！！！

あれだけ六つまでにはって言ったじゃないか！！！」

おあとがよろしいようで。

【古典小噺】　足利義輝公、高僧を召し抱える　（昨日は今日の物語より）

底辺亭底辺 — Fri, 15 Sep 2017 11:16:00 +0900

「昨日は今日の物語」に収録されている足利義輝公の逸話を紹介。

征夷大将軍・足利義輝公は、衰退著しい室町幕府を復興させる為に可能な限り人材を揃えようと、日頃から心掛けていた。

ある時期、とある上人を気に入って、毎日近侍させていた。
義輝公は、上人を幕下に加えたく思うようになり、近臣の上野清信に還俗命令を伝えさせた。

上人は困惑したそぶりで。
　「お言葉は光栄ですが、拙僧は物心つく前から出家した身です。
　今では齢50を過ぎ、上人号まで頂いてしまっております。
　俗界での奉公が務まるとも思えません。」
と答えた。

その謙虚な姿勢と道理を弁えた返答に、周囲は感心した。
義輝公も上人の謝絶を逆に嬉しく感じて言った。
　「いやいや！
　上人の申し分は仰る通りである。
　だが、余はそなたと更に懇意にしたく思っている。
　是非、無理を聞いて貰えぬだろうか？」

将軍のたっての願いである。
それが何度も続いたので、拒絶することも出来なくなり上人は還俗した。

さて、豹変劇はここからである。
還俗早々、元上人は主君に無心を始める。
　「さてさてこの度は…
　僧侶は檀家には逆らえないもので、将軍様の命で外聞も顧みず還俗しました。
　そこでです！
　お引き立てついでに、もう一つ私からお願いがあるのです。」
などと言いながら、饗膳の鯖を食む箸の動きは妙に手慣れている。

処方箋・性欲下落剤　（戯言養気集）

底辺亭底辺 — Mon, 11 Sep 2017 09:40:00 +0900

戯言養気集「みじかき部」から抜粋。
主役は例によって曲直瀬道三。
日本医学のパイオニアだけあって、医療関連の小噺は道三の登場率が高い。

ある日。
医師・曲直瀬道三の屋敷に顔色の悪い男がやって来た。

男は弱弱しい声で懇願する。

「道三先生ェ…
性欲の落ちる薬があったら売って下さい。」

患者の言葉に驚いた道三は思わず尋ねる。

「ええっ！？
性欲の落ちる薬ですか？
あの…　失礼な事を申し上げますが、貴方様の場合は逆なのでは？」

すると、男は微かに笑って答えた。

「妻共に飲ませたいので。」

『戯言養気集』

江戸時代初期に刊行された笑話集。
戦後期のお伽衆の小咄を集めてあり、織豊政権関係者の故事が多い。
著者不詳。

『曲直瀬道三』

曲直瀬道三は戦国期の医師。

皇室を始め、足利義輝・三好長慶・毛利元就らの有力大名の診察にあたった。

貴賤の分なく医事に尽くし、多くの後進を育てたことから医聖と呼ばれる。

（曲直瀬道三肖像画）

『妻共』

昔の人は家を保つために側室を持ったので「妻共」と云う表現になっている。
この小噺を鑑みるに。
側室を維持するには甲斐性が必要であり、それは金銭面のみならず精力面でも必要とされたのかも知れない。

文盲なる人年号にて挨拶いふ事　（露休置土産）

底辺亭底辺 — Tue, 22 Aug 2017 20:26:00 +0900

本作の原典は、露の五郎兵衛の遺稿集「露休置土産」である。
章題は「文盲なる人年号にて挨拶いふ事」である。

ある文盲の男が、粋人（すいじん）から挨拶された。

「お久しぶりです。　御無事で何より。

私も遠方（延宝)に居たのですが、ようやく上京(貞享)致しました。」

この洒落た挨拶に文盲の男はいたく感心する。

「いやあ、あの人は本当に頓智の利いた人だな。

まさか年号で挨拶するなんて…

俺も誰かに逢ったら、このネタを使ってやろう！」

そう思いながら暫く歩くと知り合いに会った。

「お久しぶりです！　御無事で何より！

私も延宝に居たのですが、ようやく元禄致しました。」

と粋人を真似たつもりの挨拶をした。

挨拶された者は、『ああ、年号ネタのつもりなのだな』と悟ったので

「ほう、ええ（宝永）事ですな。」

と返答してやった。

文盲の男が粋人の洒落を上辺だけ真似て失笑を買った話。
江戸前期までの笑話集には、無学を嘲笑する話が非常に多い。
特に無学者が知ったかぶりに失敗して恥をかく話が、資料上にこれでもかと頻出する。

言うまでもなく知識階級が主な執筆者だったからであろう。

「露休置土産」

露の五郎兵衛死後。
その備忘帳が遺稿集の形で出版された。

出版人は京の書肆・田井利兵衛。

物を誉めて褒め損ない　（露休置土産）

底辺亭底辺 — Sat, 12 Aug 2017 13:52:00 +0900

本作の原典は、露休置土産巻の壱・第八話「物を誉めて褒め損ない　」である。

アニメ版は下記URLリンクにて公開。　
http://www.nicovideo.jp/watch/1502513528

晩餐に招待された男が父親から訓戒を受けた。

「食事を出して頂く時は

感謝して食べなさい。

出されたものは必ず褒める事！

何も考えずにパクパク食べてはいかんぞ！」

息子は解ったような顔で

「心得ました！」

と答える。

さて、訪問先で食事を振舞われた男。

父の訓戒に従い、褒め始める。

「ほほう！　これは見事なお膳ですな。

きっと根来塗りで御座いましょう。

また、このお米が良い！

讃岐米かそれとも肥後米か！

ふむふむ、味噌も素晴らしい。

きっとこれは四条烏丸の味噌で御座ろう！」

主人は男の知ったような態度を滑稽に思い

「あなた様は注意深い方ですな。」

と言った。

男は得意げな顔で湯呑を啜って一言。

「ほほう！　

この湯もここらのお湯ではありますまい！

きっとこれは有馬の湯でしょう！」

「露の五郎兵衛」

江戸時代初期の演芸者。

人手の集まる寺社などで不特定多数を相手に広げる「辻噺」と云う講演形態を創始したことから

「辻噺の元祖」と呼ばれている。
この辻噺が発展し、現在の落語の源流の一つとなった。

「露休置き土産」

このタイトルは当時のベストセラー「西鶴置き土産」のパロディである。

西鶴置き土産の発刊は元禄6年（1693年）だが、露休置き土産はその14年後の宝永4年（1707年）。

発刊人は京二条通御幸町西入の書店主　田井利兵衛　（たいりへえ）屋号は金屋（かなや）

安楽庵策伝・金森長近兄弟説に対する反論

底辺亭底辺 — Wed, 09 Aug 2017 18:20:00 +0900

安楽庵策伝は室町時代末期から江戸時代初期にかけて活躍した浄土宗の僧侶である。

著書・醒酔笑が草創期の落語に大きな影響を与えた事から「落語の祖」と呼ばれる。

従来、安楽庵策伝は飛騨高山藩祖・金森長近の同父弟とみなされてきた。

だが、この通説には疑問が残る。

・策伝の俗名が「金森」ではなく「平林」であること。

（ちなみに、落語「平林」の原話を執筆したのも策伝である。）

・金森氏が曹洞宗であるにも関わらず、策伝が幼年期（つまりは家族の意思で）に浄土僧として出家していること。

以上の2点が否定説の論拠となり、「長近策伝兄弟説」は長らくその賛否が分かれていた。

近年、浄土宗西山深草派宗学院の湯谷祐三教授が策伝に関する新資料を発見した事から

この論争は大きな進展を見ることとなる。

下記URLは中外日報社に掲載された湯谷祐三教授の論文。
http://www.chugainippoh.co.jp/ronbun/2017/0503.html
趣旨は以下の通り。

１、策伝が住職を務めた誓願寺（現浄土宗西山深草派総本山）に所蔵されていた資料・苫屋壺記の中に、策伝41歳時の自己紹介文を発見した。

２、自己紹介文の中で彼は宇喜多秀家公との縁を強調しているが、金森氏に纏わる記述が全くない。

３、明らかに苫屋壺記の制作目的は、京阪神の上層階級に自身をアピールする性質

４、もしも策伝が金森長近の弟であれば、豊臣政権下で大名・御伽衆を務めていた金森長近との関係を隠すのは不自然である。

【補足】

2017年8月。
底辺亭底辺は京都にて湯谷師と面談。
学説を拝聴させて頂いた。

以下私見で恐縮であるが。

他にも、策伝が金森長近の弟だとすれば不自然な点がある。

何よりも、策伝が長近の弟だと仮定するとキャリアが極めて不自然である。

策伝は25歳から中国地方に布教の旅に出立する。

その行程は長期的なもので、15年もの長きに渡って備前・備中・備後・安芸を巡り、備前大雲寺の建立などに携わっている。

西暦に直せば1578年から1593年までである。

これは不自然であろう。

何故ならば、1578年と言えば織田家と毛利家が全面戦争に突入した年だからである。

別所長治が毛利方への加担を宣言。

信長が後援していた尼子再興軍が播磨で全滅。

荒木村重が信長から離反。

第二次木津川口合戦の大敗で毛利水軍が大阪湾の制海権を喪失。

たったの一年で、ここまで大胆に戦局が動いている。

ちなみに。

その翌年に宇喜多直家が毛利家を離反し織田家への服属を宣言したことにより、策伝の居る中国地方は最前線となる。

そんな大激戦区に織田家の武将の血縁者が楽に入り込めるものだろうか？

しかも金森長近は信秀時代から織田家に仕え、赤母衣衆（親衛隊）にも抜擢されている古参武将である。

おまけに、1575年には越前大野の領主に任命されている。

これは「重臣」と呼んでもまず差し支えない経歴である。

策伝が長近の弟であったなら。

この状況であれば、まず確実に外交か諜報を命じられる。

だが、その形跡が全くない。

『日本を代表する笑話集を編纂する程の知性、と十五年の布教行脚を成し遂げるタフネスを備えた25歳がおり。

彼は父の代から仕える親衛隊員の実弟である。』

如何なる愚将であっても、そんな人材が居れば和戦に対しての使い道を模索するだろう。

また、如何なる不忠者であったとしても、そんな弟が居れば主君に推挙するであろう。

この点が不自然としか言いようがない。

金森側の視点から見ても、策伝弟説は極めて不自然である。

金森長近は本能寺の変で嫡子・長則を失っているが、その後継として「日頃親交の深かった長屋景重の息子・可重」を養子として迎えている。

その時、策伝は28歳である。

武家世界の通例として実子を全て失った場合、兄弟が僧籍にあれば還俗させて家督を継がせる。

もし策伝が金森長近の実弟であるのならば、何故本能寺後に金森家中で策伝の名が全く挙がらなかったのであろうか？

どれだけ長屋家と親しかったとしても、28歳の青年を差し置いて他人に家督を譲るものであろうか？

また、金森長近は徳川家康と非常に近しかった武将である。

特に、家康が非主流派として孤立していた伏見時代に、長近は家康との親交を楽しんでいる。

関が原前夜に石田三成が徳川軍切り崩しの為に諸将に書状を送った時などは、封すら空けずに書状を家康に渡している程、親家康姿勢が徹底している。

おまけに、先に紹介した養子・可重は徳川秀忠に寵愛され、茶道指南役を務めている。

更には可重の跡を継ぎ名君として知られた金森重頼は、松平忠輝・加藤光広といった取り潰し大名の身柄預かりを任されている。

要は、外様ながらも金森家は徳川家にとっての好意的勢力なのである。

ところが、策伝は徳川家屈指の切れ者大名である板倉勝重・重宗父子と深い親交を持っているが、板倉父子は策伝と金森家の関係について一言も触れていない。

そもそも「醒酔笑」は策伝が板倉重宗に献呈した書籍である。

もしも策伝が長近の弟であれば、何故重宗は金森家に一言の礼も伝えなかったのだろうか？

大名家の藩祖弟から書籍を贈呈されたのに、その大名家に一言の謝辞も述べないのは、非礼極まりないとしか言いようがない。

ちなみに、重宗は茶道熱心で金森可重の長子・金森重近（宗和流茶道開祖）とも親交があった。

京都所司代・板倉重宗も、宗和流開祖・金森重近も、京都に在住するトップセレブ同士である。
（当然、誓願寺55世法主の策伝もセレブ階級である。）

もしも策伝が長近の弟であれば、何故両家ともその話題を後世に残していないのか？

或いは策伝が金森家の者である事を秘して板倉家に接近したのであろうか？

もしそうであれば、これは深刻極まりない政治事件である。

京都所司代は、徳川家が朝廷の監視・畿内八カ国の民政・西国大名の統制の為に設置した最重要ポストである。

そんな幕府の最重要職者に、外様大名の血縁者が素性を隠蔽して接近し、献本するまで密接な関係を築く。

封建体制下では、これは言い逃れの出来ない謀叛行為である。

金森家は確実に処分対象となるし、板倉家もその管理体制を問われる事を避けられない。

以上を、「長近策伝兄弟説」の明らかな不整合点として指摘させて貰いたい。

【安楽庵策伝】

弊ブログでも何度も触れさせて頂いた、落語の祖。
浄土宗西山深草派55世法主。
笑話集「醒酔笑」の作者であり、従来は戦国大名・金森長近の弟とされていた。

（誓願寺内　策伝絵）

【金森長近】

戦国から江戸にかけての大名。
織田信長・豊臣秀吉・徳川家康の三傑に仕え日本全国を転戦した。
関が原合戦では最年長大名（77歳）として参戦、功を賞され飛騨高山藩の初代藩主となった。

（岐阜県高山市素玄寺蔵）

【浄土宗西山派】

浄土宗開祖・法然の晩年の弟子である証空が起こした宗派。
世代が親鸞に近い事もあり、教義は真宗寄り。

上記画像は開祖・証空。
（兵庫県姫路市大覚寺蔵）

【誓願寺】

飛鳥時代に天智天皇の勅願により建立された。
元は三論宗の寺院であったが、平安期に法然上人が譲り受け浄土宗となった。
（現在は浄土宗西山深草派の総本山。）
清少納言・和泉式部・京極竜子が帰依した事から、女人往生の寺として知られる。

【板倉勝重】

徳川家の行政官。
家康に従い、駿府町奉行・江戸町奉行・京都所司代を歴任する。
善政家で知られ、「名奉行」と言えば誰もが板倉勝重を連想したと伝わる。

（愛知県西尾市長圓寺蔵）

宇喜多小早川開戦前夜　（醒睡笑）

底辺亭底辺 — Fri, 04 Aug 2017 17:46:00 +0900

本作の原典は、醒睡笑巻の六　「推は違うた」の章である。

アニメ版は下記URLリンクにて公開。　
http://www.nicovideo.jp/watch/1501838525

小早川隆景公が備中笠岡を訪れていた時の話。

色々と因縁のある隣国備前の国主・宇喜多直家公から贈呈品として魚が送られてきた。

魚の名は「そこにべ」、岡山名産の珍しい魚である。

隆景公は家来に

「夜中に備前から『そこにべ』が贈られてきた。

おまえは家老達に

明日の朝御馳走する、と伝えて参れ。」

と申し付けた。

命令を受けた家来は家老達の家を

「明日の朝、備前から『そこにべ殿』が来訪されるので、皆様登城されますように。」

と触れて回った。

翌朝、家老達は礼服に身を包み威儀を正して登城したが

宇喜多方からの使者らしき者の姿は見当たらない。

不審に思いながらも、出されたお膳を覗き込むと、出されているのは「ニベ汁」であった。

そこで一同は、家来が魚を人名と勘違いして触れ回ったことに気づき、大笑いとなった。

この小噺の後も両家の因縁は続き、日本史上最も劇的な形でその決着を迎える。

「ニベ」

ニベはスズキ科の魚。

古来より、煮詰めたニベの浮袋が接着剤として使われてきた。

その粘着性から愛想や世辞を表す言葉に使われた。

裏切る直前までは異常に人当たりの良い宇喜多直家が贈り主である点が、話の緊張感を盛り上げる。

「推は違うた」

予想が外れた、と云う意味。

「宇喜多直家」

岡山県の戦国大名
幼少時に祖父が殺害され流浪の身分となるが。
母の尽力で備前の大名・浦上宗景に300石で仕える。
以来、無数の謀略と裏切りを重ねて備前・美作・西播磨を領有する大大名となる。

後継は五大老・宇喜多秀家。
豊臣秀吉の寵愛深く、絢爛豪華な大名生活を送るも。
関が原合戦の敗北で全てを失う。

「小早川隆景」

備中の戦国武将・豊臣政権下の五大老
毛利元就の三男として主に山陽道戦線（対宇喜多もここに含まれる）を担った。
幼少期より聡明で知られ、毛利家の勢力拡大・維持に政戦両面で多大な貢献をした。
豊臣秀吉は隆景を、「天下で最も正しい政治を行える者」と評した。

後継は小早川秀秋。
豊臣秀吉の数少ない縁族であり、一時は次期関白と看做されるも。
関が原合戦で全ての幕を引いた。

曲直瀬道三天下を献上する　（醒睡笑）

底辺亭底辺 — Wed, 26 Jul 2017 10:44:00 +0900

本作の原典は、醒睡笑巻の四「唯有」の章である。
醒睡笑には話毎に題名が醒酔笑巻の八　「祝い済多」の章より

アニメ版は下記URLリンクにて公開。　
http://www.nicovideo.jp/watch/1501033443

名医・曲直瀬道三が初めて信長に謁見した時の話。

その時、道三は進物として扇子を二本だけ持ってきた。

居並ぶ信長の近習たちは

「献上品がたった二本の扇子とは少な過ぎるのではないか？」

と呆れ騒めいた。

だが、道三が奏者に

「これは、信長様に目出度く日本（二ホン）を手に入れて下さい、と云う意味の進物です。」

と言上したので、群臣はみな感動した。

曲直瀬道三は戦国期の医師。

皇室を始め、足利義輝・三好長慶・毛利元就らの有力大名の診察にあたった。

貴賤の分なく医事に尽くし、多くの後進を育てたことから医聖と呼ばれる。

（曲直瀬道三肖像画）

類似の逸話は信長公記にも見られる。

（公記における献上者は道三ではなく里村紹巴である。）

二本の扇子を紹巴から献上された信長は

「二本（日本）手に入る今日（京）の喜び」

と云う歌を上機嫌で詠んだと言われている。

ろくろ首　　作・底辺亭底辺

底辺亭底辺 — Fri, 14 Jul 2017 16:06:00 +0900

古典落語の「ろくろ首」とは別の創作落語。
ストーリーの構成上、敢えて同タイトルにしてあるが、作者的にはこれを好ましく思っていない。
「短編ろくろっ首」などへのリタイトルも念頭に入れている。

アニメ版は下記URLリンクにて公開。　
http://www.nicovideo.jp/watch/1499932271

原作・脚本　底辺亭底辺

え～、昨今若者の結婚離れなどと言われておりますが

これは今の若い人が結婚をしない・出来ないだけではなく

今の古い人が縁談をセッティングしない・出来ない、のも大きな理由と聞きます。

その点、昔の人は偉い。

家督を譲って隠居すると、周囲の若者同士の縁談の世話を焼いて回った。

言うまでもなく、自腹・ボランティアです。

勿論、若者から見ればこれが、うっとしいｗｗ

近所で顔を会わす度に

「そろそろ所帯を持ったらどうだ？」

とか

「このままじゃ行き遅れますよ！」

などとジジババが声を掛けて来る。

酷い時には家まで押しかけてくる。

本当にうっとしいｗｗｗ

と若者から思われているのは、百も承知。

そりゃあそうですよね。

世話焼き爺さんやお見合い婆さんだって、若い頃は周りの年寄にぐちゃぐちゃ言われてうんざりしてたんですから。

でも、まあ。

ある程度の年齢になって、生活にゆとりが出来た人は…

それを社会に還元しようという気持ちが、自然に沸いて来るんでしょうな。

え、アタシですか？

「オマエは還元しないのか？」って？

いやいや、この貧乏人を捕まえて…

うー、わかりました！

明日からっ

明日から世間様に還元していきますよ。

まあ、こんなアタシなんかとは違って昔の人はとにかく世話焼きでした。

相手がダメな子でも全身全霊で世話をしておりました。

落語で駄目な子、と言えば全部ひっくるめて「与太郎」と名付けられているのですが…

この与太郎も、他の与太郎に負けず劣らずぼんくら者でした。

ある日、この与太郎に縁談話が来るんです。

なんと、相手は美人で金持ちの娘さん！

おかしいですよね～ｗｗ

世の中釣り合いってものがありますからね～

普通はボンクラの所にはいい話は来ないんですよ。

あのね。

釣り合いと言えばね～

最近の結婚相談所なんかは凄いですよ。

男女の年齢やら年収やらを全部数値化して…

コンピューターで強引に釣り合いを取っちゃうの。

一回見せて貰ったんですけど、あれは怖かったなあ。

年収とか学歴とか年齢とか身長とかがね？

全部ポイント化されてるの。

アタシも勝手にポイント化されちゃってね？

「落語屋さん、貴方は100点です。」

って言われて。

大はしゃぎしましたよ！

いやっほおおおおい！

ってね。

「平均点は550点ですから、まずは150点を目指して頑張りましょう。」

って付け足された時には絶望的な気分になりましたね。

1200点満点らしいですよ。

あの時はへこんだ～

話が逸れちゃいましたねｗｗ

御免なさいよ御免なさいよ♪

与太郎君の話でしたね。

美人でお金持ちの娘さんに婿入りして欲しいって旨すぎる話が来るんですよ。

怪しいですよねえ。

流石の与太郎も不安になる。

「ねえ、御隠居ォ。　　

話が旨すぎるんですけど…」

ってね。

勿論、この話には落とし穴があったんです。

その娘さんはねえ、夜になると首が伸びてしまうんです。

この病気のおかげで今までの旦那さんは全員逃げちまったらしい。

可哀そうにねえ。

勿論、与太郎は有名な臆病者だから

ちょっと首が伸びたのを見て、慌てて逃げだしちゃう。

まあ、仕方ないですよね～

アタシは他人のイビキもガマン出来ない性質（たち）なんで

与太郎の気持ちわかるな～

はい？

オマエの話は前置きが長い？

枕は1分以内に収めて、本題を始めろ？

申し訳ございません。

師匠にもよく叱られます。

昨日なんかもね～

ああ、すみませんすみません。

始めますから！　

さて、逃げ出したはいいんですが

与太郎は御隠居に怒られます。

初日から逃げる奴がいるか、ってね。

でも、初日から逃げちゃったもんだから

与太郎も戻るに戻れないんですよね。

やっぱり相手が怒ってないか気になるじゃないですか。

そもそも、向こうだってこっちに愛想を尽かして

別に与太郎が戻ってくることを望んでないんじゃないかってね。

アタシもね～

愛想は尽かされっ放しの人生だったんで…

この気持ち解るな～

アタシね～

親からも師匠からも女房子供からも愛想を尽かされてきましたからね～

これでお客さんに愛想を尽かされたら…

もう笑い事ですよね。

はっはっはｗｗｗ

え？

早く本題を始めろって？

ああ、スミマセンスミマセン！

ついつい枕が長くなってます。

え？　

何ですって？

こっちは本題を聞きに来たんであって枕を聞きに来たんじゃい！

って？

あっはっはｗｗ

お客さん面白いこと言うね～ｗｗｗ

アタシなんかよりよっぽど落語屋に向いてますよｗｗｗ

そんなに本題が聞きたかったんですかい？

なるほど～

枕の間、ずっと本題が始まるのを待っていた？

あ～、それは悪い事をしました。

え？

『首を長くして待っていた？』

あ～、お客さん。

それ今日のオチです。

あ～、先に言われちゃった。

「お嫁さん怒ってないかな？

待ってるって言ったって、どんな風に待っているんだろう？」

『首を長くして待っている』

ってね。

あはははは。

そう怒らないで下さいよお。

いつか、ちゃんとした「ろくろッ首」をお聞かせしますから。

首じゃくて気を長く待っていて下さいね。

お後が宜しいようで！

変則メタネタである。
ろくろ首の原話を視聴者が知っていると云う前提が必要になる話なので
アニメ脚本としては相応しくないのかも知れない。

邯鄲淳　「笑林」

底辺亭底辺 — Mon, 26 Jun 2017 16:06:00 +0900

笑林は中国最古の笑話集。
編者は三国志時代の大学者・邯鄲淳である。

原本は散逸していたが、20世紀に魯迅が自著『古小説鉤沈』に纏めた。
各話毎の題名は底辺亭底辺によるもの。

【目次】

倭の阿Q、魯迅先生を添削する　（序文）

長竿入城
コードは完璧！
偽鳳凰と真の忠義
忍法・木の葉隠れの術
山彦謁見式
完璧な書式
孔融、煽りスキルに感心する
ヘソからスモモ
純潔の乙女
吝嗇老人、全財産を貸す！
張温道中記
永遠の愛
先見的三行半
呉名物筍料理
洛陽珍味酪蘇料理
都に美味無し
火の手、あまりに早く
名医の療法
君子、楽に成る
大盤振る舞い香典
塩加減
便所肉
県令府冤罪事件
父さん！　僕が勉強しないのは早くに父を亡くした所為なんです！
自分の鼻を噛む方法
木霊弔問
意義は参列することにあり
五臓菜園

史実は笑話より愚なり　（跋文）

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番町皿蕎麦屋敷　　作・底辺亭底辺

底辺亭底辺 — Fri, 23 Jun 2017 14:33:00 +0900

お菊噺は原話が特定できない程に類話が多い。
（然程珍しくない事例だったのだろう。）
殺害者の姓が青山であること、揃いの家宝が欠損・紛失することが主な共通項であり、例外なくお菊が死に、殺した側の家運も大きく傾いている。

皿蕎麦屋敷を執筆するにあたっては、原話のモデルになったであろう数多のお菊婦人の供養のみを心掛けた。

アニメ版は下記URLリンクにて公開。　
http://www.nicovideo.jp/watch/1498204094

脚本　底辺亭底辺

花のお江戸は豊かで平和。

食べ物や娯楽の種類も星の数ほどあります。

いやあ素晴らしい、アタシはずっとお江戸で暮らしたい！

でもねえ、こんな住みよいお江戸にも…

たったの一つだけ欠点があります。

いやあね、とにかく女性が少ない。

うーん、野郎が多すぎるのかな。

とにかく男女比に偏りがありすぎるんですよ。

一人の女に無数の男が殺到する。

で、当たり前ですけど

女性は当たりの男を選ぶ。

金持ちだったり男前だったりね。

で、割を喰うのがアタシらみたいなむさ苦しい貧乏人。

本当に女に縁がない。

いや、本当の本当に縁がないんですって！

え？

お江戸だったら、いっぱい女が居るだろうって？

だーかーらー

男がもっといっぱい居るの！

女の人も馬鹿じゃないから、いっぱいの男の中からわざわざアタシらなんかを選ばないの！

はあはあ。

失礼。

ついつい興奮してしまいました。

そう憐みの目で見ないで下さいよ。

それくらい切実なんですって。

アタシの周りの不細工共はみんな言ってますよ。

「もうこの際女だったら何でもいい！

化け物でも幽霊でもいいから、嫁に来てくれ！」

ってね。

ふふふ。

笑う気持ちは解ります。

いや、ここはまだオチじゃあありませんがね。

確かに江戸で暮らした経験のない方にとっちゃあ笑い話ですな。

アタシもこういう話を冗談半分ではしてるんですよ。

でも、残りの半分が切実だから…

女の噂を聞いちゃあ、駆け付けております。

で、最近話題になったのが…

皆様も噂には聞いてるんじゃありませんか？

番町皿屋敷。

あ、やっぱりお江戸以外じゃ怪談扱いなんですね。

ん？

いやいや～

お江戸の男共は鼻の下を伸ばしておりましたよ。

何せ幽霊のお菊さんはとびっきりの美人って噂でしたからね。

え？

幽霊は怖いからいやだ？

ははは。

それは御縁に恵まれた方の考え方だｗｗ

アタシら江戸っ子、美人と会えるのなら地獄にだって喜んで行きますよ！

え？

幽霊屋敷なんて怖い？

怖い事なんてありますかｗｗ

江戸中からむさ苦しい男が見物に来るんだから。

もうね、屋敷前で団子屋まで出ちゃった位ですから♪

いや、普通に出ましたよ、お菊さん。

日が暮れてくるとね？

井戸の奥から「いちま～い、にまい～」ってね。

その声色がまた堪らないんだ。

色っぽい中にも上品さがあってねえ…

居並ぶ男共が一斉に騒ぐんですよ。

そりゃあもう、女に縁のない奴ばっかりだからｗｗ

必死必死ｗｗｗ

男共の悲壮な叫びが響き渡るんですよ。

「お菊さーん、結婚してくれー！」

「貴女は浮世絵より美しい！」

「俺っちは腕のいい大工でーす！　日当700文稼いでまーす！」

いやいや。

茶化してるわけじゃないですから。

みんな、大真面目。

それくらい、江戸には男があぶれてるんです。

でね、勿論アタシも毎日通ってました。

いや、だってお菊さん綺麗でしたし…

何というか、いい意味で古風な佇まいがあってね…

ははは、そりゃあ本気ですよ。

本気で懸想しておりました。

そりゃ最初は…

まあ美人絵を眺めにいく程度の気持ちでしたけど。

でもね、毎日通ってると…

やっぱり情が生まれます。

…本気でね、この人の力になりたいと思うようになる。

そりゃそうでしょ。

いつも皿を九枚まで数えて…

結局、いつも足りなくて…

哀しそうな顔で消えていく…

これで何も感じない奴は男を名乗る資格はありませんよ。

そうです。

最初は好奇心。

それが色恋になって

最後は男の使命感になった。

アタシだって男だ。

惚れた女を救ってやりたいですよ。

でもね。

相手は幽霊だ。

救ってやりたくとも、どうしようもない。

ええ、恋敵には神主も居れば坊主も居ました。

そいつらは手段を持ってるみたいで、あれこれと準備をしておりましたね。

連中、御札やら念仏やらを悪用してお菊さんを物にしようと企んでやがった。

その点アタシは、しがない落語屋だ。

歯ぎしりしながら奴らを睨みつけてましたね。

でも睨んでも仕方ない。

連中は日々準備を整えていく。

アタシは焦りましたねえ。

そしてある日賭けに出た。

男にはやらなくちゃあならない時があるんです。

「いちまーい、にーまい、さんまーい、よんまーい、ごまーい…」

ここだあああ！！！！！って思って

アタシは全力で叫びました！！

『お菊さーん！　　今なんどきだーい！！！！』

「え？　六つですが…　　ななまーい、はちまーい、きゅうまーい。

…じゅ、じゅう！！」

へへへ、アタシに出来るのはこんな事しかなかったんです。

何せ、下手糞な落語以外に何の能もない男ですからｗｗ

勿論、お菊さんの手元の皿は九枚しか無かった。

…お菊さんはね。

時そば紛いで騙されてくれる程、馬鹿なお人じゃあありません。

お菊さんは教養ある聡明な方ですよ。

でもね。

聡明な方だからこそ、洒落を汲み取ってくれたんだと思うんです。

最期に消える時のお菊さんは…

少し笑ってくれたような気がしますから。

その後、アタシは男共から袋叩きにされました。

流石に死ぬかと思いましたよｗｗｗ

え？

オマエのことなんてどうだっていい？

お菊さんがどうなったかって？

ははは。

きっと成仏出来たんでしょう。

あれ以来、番町の皿屋敷にはお菊さんが出なくなりました。

最初に団子屋が店じまいして、あれだけ沸いていた見物人は一人も居なくなって…

今じゃあ静かなもんですよ、まるで幽霊屋敷みたいになりました。

いいんですよ、お菊さんが救われたのなら、それで万々歳じゃあ御座いませんか。

こんなにめでたい話はありません。

アタシ？

アタシに救いはないのかって？

ははは、相変わらずモテないですなーｗｗｗ

でもね、最近新しい希望が出来た！

今度こそは結婚出来ますって！

…いや、四谷の方にお岩って方が居られるんですけどね。

お後がよろしいようで。

江戸は全国各地から軍人と労働者を集めて人工的に創設した街なので、人口の男女比に極めて大きな偏りがあった。
享保年間の調査では、男女比1:2となっている。

お菊・お岩の境遇は勿論悲惨なのだが、女に縁のない独身男性の存在はもっと同情されるべきであると考えて、この構成にした。

主人公のキャラクター造形に関しては、モテないながらも健全な侠気を持った好男子とした。
人間の苦悩に纏わる問題への責任は、個人の在り方ではなく環境に起因すると信じたいからである。

三好武蔵守大髭の真実　（戯言養気集）

底辺亭底辺 — Sun, 18 Jun 2017 11:27:00 +0900

本作の原典は、戯言養気集「其の物に付て、その心あらざれば、似たる事を聞き違う事」の章である。
この章には豊臣秀次関連の逸話だけが収録されている。

戯言養気集には話毎に題名がないので、底辺亭底辺がこの仮題を付けた。

秀次卿の御父上である三好武蔵守は立派な髭が自慢であった。
ある日、十人程の客が髭を見に来て褒め称えた時の話。

「さてもさても見事なお髭ですな！
日本ではこんなに立派な髭を見たことがありません！
きっとこれは唐物でございましょう！」

この追従に武蔵守は大いに喜んだ。
散会して皆が帰ると、武蔵守は日頃懇意にしている一人を呼び戻し

「実はこの髭は日本産なのだ。
くれぐれも内密にな！」

と親密に言い聞かせた。

『戯言養気集』

江戸時代初期に刊行された笑話集。
戦後期のお伽衆の小咄を集めてあり、織豊政権関係者の故事が多い。
著者不詳。

『三好武蔵守』

三好吉房。
庶人身分であったが、秀吉の姉を娶っていた縁で引き立てられ犬山城主の地位を得た。
秀次切腹事件に連座して改易され、讃岐に流罪になった。

（豊臣秀次公肖像画）

公人としてのキャリアはその時点で断絶し、余生は行者として過ごしたのだが
孫の豊臣完子の血筋から皇后（貞明皇后）を輩出したので、三好武蔵守は今上陛下の先祖の一人となる。

『鬚』

鬚を表現する文字は様々あるが、この字はアゴヒゲを表す文字である。
戦国期は鬚が大流行したので（強そうに見えるから）、男たちは必死にヒゲを蓄えようとした。

このブームは半世紀後、土井利勝が笑い話のような展開で終止符を打ってしまう。

『同話』

醒酔笑巻の一「貴人の行跡」の章に同話が見られる。
但し、武蔵守の名は伏せられている。

秀吉のお伽衆であった策伝にとっては武蔵守は主家の人間であり
その配慮もあって名を伏せたのであろう。
（策伝は愚話に関しては名を伏せたり・変名している。）

本願寺御馳走顛末　（醒睡笑）

底辺亭底辺 — Sat, 17 Jun 2017 12:53:00 +0900

本作の原典は、醒睡笑巻の四「唯有」の章である。
醒睡笑には話毎に題名がないので、底辺亭底辺がこの仮題を付けた。

著作　安楽庵策伝
脚本　底辺亭底辺

伊勢桑名の本願寺に一代住持の秀海と云う長老が居た。
七日前から自身の死を悟り、信者達に彼岸の法話を終えた後「南無阿弥陀仏」を伝授して
高座で合掌したまま逝去したと伝わる高僧である。

そんな秀海が存命中のある日。
報恩寺と云う高名な侍から招待された時があった。

弟子の祐光坊が予め秀海に注意していたことは以下の通り。

「振舞というと皆、敬意から可能な限りの御馳走を用意して下さります。
ですので、その御馳走に一言のお褒めの言葉もない場合、招待者は大抵落胆します。
明朝の振舞はきっと手厚いでしょう。
ですので、必ずお褒めの言葉を掛けて下さいませ。」

弟子の進言に対して、秀海は異議なく素直に承諾した。

その後、二人は報恩寺の邸宅に赴き、高位の人々と共に招待席に座った。
そして、報恩寺の家人が膳を運び始めた時の事である。

秀海は汁も菜も見ずに、「報恩寺殿、報恩寺殿！　　御馳走！」と声を掛けた。
慌てて祐光坊がこれを睨むと、秀海は「忘れないうちにな。」と答えた。

『醒睡笑』

江戸時代初期に刊行された笑話集。
著者は安楽庵策伝（浄土宗）。

『桑名の本願寺』

本願寺教如が娘の長姫（おさひめ）に開基させた桑名別院とは別物。
策伝と同じく西山浄土宗の寺院である。

『報恩寺』

同じ桑名市内に報恩寺なる寺院は存在する。
宗派は浄土真宗・本願寺派である。

『この話の何が面白いの？』

同宗の秀会長老を「一代の聖僧」と冒頭で讃えた策伝が、
真宗の報恩寺を「名だたる侍」と表記している点に考察の余地があるのだろう。

勿論この話は少し繊細なので、あまりクローズアップされて来なかったし、当然落語化もされていない。

【落語情報】　神戸新開地・定席寄席建設予定地見学報告

底辺亭底辺 — Thu, 15 Jun 2017 21:06:00 +0900

神戸新開地に定席寄席が建設されると聞いたので、予定地を見学させて頂いた。
所在地は神戸市兵庫区新開地2丁目・新開地商店街2である。
底辺は新開地に赴くのが初めてだったが、噂通りパチンコ屋が多かった。
最寄駅は新開地駅（阪神・阪急・神戸電鉄）だが、JR神戸駅から歩けないことも無い。

発表された構想図は上記の通り。
L字型の配置が気にはなっていた。

不動産用語でこれを『旗竿地』と呼ぶ。
デメリットが多く地価は同面積の正区画に比べて落ちる。

正面から撮影した予定地。
構想図で割愛されていた隣接物件はラーメン屋であった。

ちなみに向かって左隣りは「歌舞伎茶房」と云う名の喫茶店であった。
昭和2年創業でかなり有名店であるらしい。

角度を変えて撮影。

真横に回るとこれくらいの規模感。
2階・200席規模を構想とのこと。
昼間定席、空き時間を貸館として活用とのこと。

商店街を管理する「新開地まちつくりスクエア」を表敬訪問。
（ビアホール・元町エビスの上階）

「国からの補助金が下り次第建設着工。」
「地元は結構盛り上がっている」

とのこと。

県　　　　　　5000万助成
市　　　　　　5000万助成
国　　　　　　1億補助
上方落語協会　落語家派遣

と云う鉄壁の布陣で実現に向けてスパート中である。

神戸新開地演芸場（仮）様の繁栄と成功を切に祈る。

【古典小噺】　つの字論争　（昨日は今日の物語より）

底辺亭底辺 — Wed, 14 Jun 2017 19:39:00 +0900

「昨日は今日の物語」より佐々木政談の原話となった小噺。

足利学校で新発意たちが討論していた時の話。

「一から九まで『つ』の字が付いているのに、十だけ『つ』が付かないのは何故だろう？」

と提起した者が居た。

長宗我部盛親公、娶り損なう　　（昨日は今日の物語）

底辺亭底辺 — Wed, 14 Jun 2017 17:38:00 +0900

昔、下京に道無と云う人が住んでいた。
道無の娘は美人だったので、仲人が縁談を持ってきた。

仲人
「今度の婿候補は立派な方ですぞ。」

道無
「ほう。
それで？
どれ程の身代の方で御座いましょうか？」

仲人
「聞いて驚かれるなよ？
今は牢人の身分であるが、かつては四国の主であった方です！」

道無
「たったの4石とは笑止千万ｗｗｗ！
当家は十石取りのお侍様にさえ嫁入りさせなかったのですぞ！」

四国（しこく）と四石（しこく）を混同した笑い話。

大坂の陣前夜の話。
勿論、これは言葉遊び系の笑話なので実話では無かったのだろうが…
それでも、もしもこの縁談が決まっていればと考えてしまう。

数ある長宗我部家if物語の一つ。

上様団子　（昨日は今日の物語）

底辺亭底辺 — Tue, 13 Jun 2017 16:42:00 +0900

織田信長公は甘党だったので、団子を好んで食べた。
その頻度が高かったので、京の人々は裏でこれを「上様団子」と揶揄していた。

問題は信長公の小姓衆の中に途方もない粗忽者が居たことである。
どれくらい粗忽かと云うと、信長公の御前で世間話として「上様団子」の話をしてしまう程であった。

当然、この話を聞いた信長公は手が付けられないほどに激怒する。

そんな時、登城してきたのが天下の名医・曲直瀬道三である。

「上様！
お怒りはご尤もで御座います！
ですが、この様な前例が御座います！

かつて天子様がチマキをお召しになった時
『たいそう面白きもの』
と仰られ、それを聞いた京童が『内裏粽』『御所粽』と呼んで今日に至ります。

これは上様への敬意の現れとも申せましょう！」

道三が話の方向をこの様に持って行ったので、信長公の機嫌は直り小姓も許された。
偉い人に仕える者は、万事気遣いが必要なのである。

『昨日は今日の物語』

江戸時代初期に刊行された笑話集。
作者未詳。
醒酔笑と並んで、本邦笑話本の祖とされる。

『曲直瀬道三』

日本医学中興の祖・医聖。
『啓迪集』など数々の医書を表し、施薬院全宗を始めとする多くの後進を育てた。

『御所粽』

幾種類もあるチマキの中でも、現代日本で一般的に『チマキ』と認識されている形式のチマキ。
団子を笹で包んだアレのことである。

十返舎一九　「落噺・臍繰金」

底辺亭底辺 — Mon, 12 Jun 2017 09:21:00 +0900

ある未亡人が営む質屋。
笑い話を担保に嘘八百を貸し出したが質流れしてしまった。

「やれやれコイツは一杯喰わされた」

と思い渋紙包みを開くと同時に、一斉にぺちゃくちゃと騒がしい噺の数々。
そんな話を選り分けてみると、老婆が川で洗濯するような撰屑の中にも
嵯峨のお釈迦様を開帳したような、箔の付いた話もあった。

私はこれこそ臍繰り（ヘソクリ）金と胸に秘めていたが
書店の初商いということで、披露することにした。

　　　　　　　享和二年正月　　十返舎一九

『礼者の供』

ある人が年賀の挨拶周りに出掛けた。
供は、田舎から連れて来た老僕・権七一人である。

番町の野原に差し掛かった時、向こうから同様の主従が歩いてきた。
相手方の従僕も田舎者と見えたが、権七を見つけると

「これはこれは、お久しゅう御座る！
国元の皆様にはお変わりありませんか！」

と話しかけて来た。
権七もこれに堂々と答えて

「ほう！
あなた新田の弥五左殿か！
これはこれはお達者なようで何より！
ところで、下の郷の孫太夫殿はお変わりありませんか？」

「ええ、変わりありません！」

「分家のお鍋婦人は如何ですかな？」

「こちらも達者で御座います！」

「それはめでたい！　　
いやいや、それにしても久しぶりですな。
少しお話しましょう！」

と言って権七は芝生にでんと腰を下ろしてしまった。
二人の主人は驚く反面、面白味も感じたので会話の成り行きを見守ることにした。

権七は打ち解けた顔つきで言う。

「さてさて久しぶりですな。
ここが私の家なら酒でも出させて頂くのですが
こんな所では茶の一杯すら出す事が出来ません。」

弥五左も答えて

「いやいやお構いなく！
お気持ちは存分に伝わっております！」

等と云う会話が際限なく続くので、主人同士も退屈して

「これはあなた、ウチの従者がお待たせをしてしまいまして…」
「いえいえ、あなた様にこそ退屈をさせてしまいまして…」

と詫び合い始めた。

すると、権七勢いよく振り返り

「コレッ！　勝手が騒がしいッ！」

【解説】

最初の咄、ということで年始の挨拶が題材となる。

「勝手が騒がしい！」
とは、主人が使用人を叱責する常套句。

※武家屋敷では正門を使用する資格があるのは主人・賓客などの身分の高い者だけであり
出入り業者や身分の低い者は勝手口から屋敷に出入りしていた。

一家の主として同郷者に接しているうちに、現在の立場を忘れてしまい
ついには主客転倒してしまうと云う趣旨の滑稽譚である。

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おかっつあんの有難味　　脚本・底辺亭底辺

底辺亭底辺 — Sun, 11 Jun 2017 16:02:00 +0900

何度か見かけて印象に残っていた小噺を膨らませた。
原話は笑府あたりまで遡れるのだろうか？
詳細を御存知の方がおられれば御教示頂ければありがたい。

アニメ版は下記URLリンクにて公開。　
http://www.nicovideo.jp/watch/1497164592

【脚本】　底辺亭底辺

え～

昔から「馬鹿な子ほど可愛い」と申します。

なるほど～、アタシが可愛がられて育ったのは、その所為だったんですね。

おとっつあん、おかっつあん、ありがとうございます。

一方、全く反対の言葉もあります。

「親の甘茶が毒となる」

へへへ、心当たりがありますか？

今考えれば、アタシが馬鹿なのは、その所為だったんですね。

おとっつあん、おかっつあん、アンタらの所為だよ～

馬鹿な子だから可愛がられるのか

可愛がられたから馬鹿になるのか

哲学的な難問ですな。

卵が先か鶏が先かってねｗｗ

勿論、こんな事は今に始まったこっちゃない。

江戸の頃にも、似たような話で皆が盛り上がってたそうです。

皆様ご存知の能登屋さん。

はい、その通り。

花のお江戸でも知らない人は居ない大店の中の大店で御座います。

能登屋の大旦那様は、その名の通り能登の貧しい漁村からお江戸に丁稚に来て…

北国の人間特有の勤勉な働きでもって…

夫婦で苦難の二人三脚…

たったの一代であの能登屋を築き上げた…

ははは失礼。

こんな有名な話をアタシみたいな若造が物知り顔で語っちゃあいけませんな。

はい、仰る通り。

能登屋さんの一代記は将軍様の御耳にまで届いてますものね。

あ～、でもこの話は知らない方の方が多いんじゃありませんか？

能登屋さんちの若旦那。

ん～？

あ～、やっぱり御存知ないですか。

吉原界隈じゃあ有名な人なんですけどね。

居るんですよ。

放蕩息子が…

大旦那様がお歳を召されてから授かった子供でね…

おまけに奥様が身体を壊してしまう程の難産だったそうで…

御夫婦共自分には厳しいお方ですけれども、まあついついお子さんは甘やかしてしまったのかも知れませんねぇ。

とんでもない放蕩息子に育っちまったんですよ。

もう店の金を勝手に持ち出して遊ぶ遊ぶ。

暮れから明けまでお酒に花魁、明けから暮れまで歌舞伎に割烹。

あまりの豪遊ぶりに、「お忍びの若様か何かだ」って噂されてたほどです。

そんな生活が何年も続いて…

流石に大旦那様も堪忍袋の緒が切れて、まあ座敷牢ですね。

牢屋の越しに大旦那様と奥様が、夫婦揃って泣きながら、

「どうか心を入れ替えてくれ」

と若旦那を諭したそうですよ。

ところが、親の心子知らず。

若旦那は牢を抜け出して遊びに行くことしか考えていない。

「お～い、誰ぞ誰ぞ居らんかいえ～。」

『若旦那様、そんな大声を出されては困ります。』

「おおう、見ない顔だねえ。　新しく入った丁稚どんかいや？」

『先年、手代にして頂いた者で御座います。』

「あっ、そうかいｗｗ　　へへへｗｗ　　すまないね、あんまり店に顔を出さないものだから。」

『それでは、あまり大声を出されないように。』

「ちょっと待っておくれよお！！　　アタシをここから出してくれる為に来たんじゃないのかい！」

『いえ。　大旦那様より、【若旦那様が心を入れ替えるまでは絶対に出してはならない】と仰せつかっております。』

「えへへへ。　入れ替えた入れ替えた！　　アタシはすっかり改心してるよ！　　

　明日からは！　明日からは真面目に店の仕事を覚えるからさあ！」

『本当で御座いますか？』

「本当本当！　アタシの目を見ておくれ♪　

この曇りのない眼（まなこ）が嘘を吐いてるように見えるかい！」

『去年、店のお金を持ち出した時も、その様な事を仰っておられましたよね？』

「え～。　　そ、そんなこともあったかねえ？　　

人違いか何かじゃあないかい？」

『いえ、確かにあれは若旦那様でしたよ。』

「え、えへへ。　　参ったね、全く…」

『それでは、私は仕事が残っておりますので。』

「待ってくれよ番頭さん！」

『手代で御座います。』

「いけね、そうだった。

待っておくれよ手代さん！」

『何か？』

「ずっとこんな座敷牢にいたんじゃ気が滅入るよ。

せめて、腕だけでも出させて下さいな！

一本！　　格子の棒を一本だけ外してくんな。」

『…まあ、格子の一本くらいでしたら…』

「えへへ～！！　　腕だけなんて嘘（うっそ）だよ～んｗｗ

アタシは身体が柔らかいからね！！

この隙間から出てやりますよ！！

えっへっへ！

どうだい！

もう体半分抜け出てやりましたよｗｗｗ！！！」

『あ！　　若旦那様！！　　能登屋の跡取りともあろうお方が何と姑息な！！』

「えっへっへ～ｗｗｗ

騙される方が悪いんですよｗｗｗ

アンタはまだまだ丁稚だねえ！！！

…って

あれ？

隙間が小さ過ぎて

っ！

で、出られないよ～！！」

『あ、はい。

まあ、そりゃあ、流石に…

出られないでしょうけど。』

「何を冷静にしてるんですか！

早く助けて下さいよ！！

い、痛い！　　いたたたた！！」

『若旦那様！！　　今人を呼んできますんで動かないで！！！』

はい。

その後、能登屋の皆さんは丸一日掛けて牢屋の格子に挟まった若旦那を助けたみたいですよ。

医者や大工まで駆けつけて大騒動だったらしいですｗｗ

え？

若旦那はどうなったかって？

まあ、心を入れ替えた、とまでは行きませんが。

最近は真面目に商いの勉強を始めたようですよ。

何でも、壊れちまった座敷牢の格子を見て

「産みの苦しみ」ってものを実感しちまったらしいです。

腹を痛めて自分を産んでくれたおかっつあんの苦労…

少しは解ったらしいですな。

お後はきっと宜しいでしょう。

牢屋を子宮に、己の救出劇を難産に置き換えて母親の有難味に思い至る話である。
普遍的なテーマなので、類話探しには困らないと思う。

【用語説明】

丁稚・手代・番頭は商家の役職名である。
（上方では丁稚、江戸では小僧と呼ぶ）

丁稚は見習い身分。
大体10歳～12歳位から丁稚奉公が始まる。
（口減らしで田舎から送り込まれて来る。）
無給で奉公する代わりに衣食住が支給され、商家教育を受けることが出来た。
業務内容は、雑用や力仕事など。

18前後で手代に昇格する。
手代に昇格すると給与が支給され、業務内容も接客・営業などの実務的なものに代わる。

手代の中から優秀な者が番頭（支店長クラス）として抜擢される。
勿論、商家奉公人全てが番頭になれる訳ではない。
そこまで昇格出来るのは、忠義と能力を認められた一握りの者だけである。

例えば、現在の三井グループの原型である越後屋では、番頭の地位にまで辿り着けるのは300人に一人程度しかいなかった。

※活字にすると非人道的なシステムに見えるが、現代社会も似たような構造で成り立っている。

若旦那は、商家の跡取り息子を指す。
落語でも浄瑠璃でも、大抵は放蕩人として描かれている。

丁稚から番頭の商人育成システムに乗らずに成長するので、彼らが商業的資質に欠けるのもある意味仕方ないのかも知れない。

無論、「ボンボンだから浪費しても仕方ない」では済まされないので
上方では破産防止策として、商家の後継者は優秀な番頭から選抜されるようになった。
子供には経営権が与えられない代わりに、財産が譲られた。
（それでも使い果たしてしまう不心得者が後を絶たなかった訳であるが…）

日本に比較的老舗が多いのは、この様なシステムの存在にも起因するのかも知れない。

　　　底辺亭底辺

【古典小噺】　宇喜多小早川休戦譚　（醒酔笑より）

底辺亭底辺 — Sun, 21 May 2017 22:54:00 +0900

醒酔笑巻の六「推は違うた」の章より

小早川隆景公が備中笠岡を訪れていた時の話。

色々と因縁のある隣国備前の国主・宇喜多直家公から贈呈品として魚が送られてきた。

魚の名は「そこにべ」、岡山名産の珍しい魚である。

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