韓国人が日本人から嫌われる根本的原因
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韓国人が日本人から嫌われる根本的原因
2014-06-04 22:45
- 306
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（画像は韓国の新聞社が掲載した、スマトラ島沖地震に対する日本の支援を風刺した絵）
さて、今回は韓国人が嫌われる最大の原因である、独特な価値観に基く韓国の自民族中心主義について書いていく事となります。
まずそのうえで、自民族中心主義そのものについて少し書きます。
自民族中心主義とは、要するに自己の国や民族などの優越性を強調し、結果的にその副産物として他の国や文化に対する軽視・蔑視が生まれる価値観や思想のことなのですが、これは多かれ少なかれ日本人も含めどの国の人達でも普通に持っている価値観です。
たとえば、「日本は治安が良い」とか「日本食は美味しい」とか「日本人は礼儀正しい」などなど、ネット上でも外国人の反応としてよく見られる内容ですが、これを日本人が自画自賛的に使えばそれは広い意味での自民族中心主義となります。
結局これらの基準は相対値なので、第三者から見た場合相対的に「他が劣っている事」とも取られるからです。
ただし、これが何が何でもいけないというわけではないです。
自国の文化や社会を誇ることは別に悪ではないですし、それが結果的に「良い部分を知る事で良い部分を引き継いでいく事」に繋がる場合もあるからです。
要するに、自画自賛のあまり他者に不快感を与えたり、他国の文化や習慣などへの蔑視感情に繋がるような「副産物」がなければ良い訳です。
以前も書きましたが、「日本食は美味しい」と言うだけならいいですが、「他国の料理を日本がアレンジするとより美味しくなる」というような表現や考えはダメです、それは裏を返せば他国の料理は日本がアレンジした料理より劣っているという意味であり、これは自国の料理の優越性を強調するあまり他国の料理を軽視・蔑視する自民族中心主義となります。
この「自国の優越性に拘るあまり他国を蔑視する」という考えが行き過ぎた状態がどんなものか、それは最近の例で言えば中国がそうでしょう。
中国は最近の経済的発展や古くからある中華思想によって周辺国を蔑視し敵視する傾向にあり、それが最近ベトナムやフィリピンとの小競り合いに発展しており、中国はこれ等国に対して「小国が大国に逆らうな」という尊大な態度を取り続けています。
「自己の優越性」が肥大化した結果がこの有様というわけです。
ここまでが一般的に言われる自民族中心主義の解釈となるわけですが、韓国人が嫌われる原因となっている自民族中心主義はこの定義とは少し違います。
まず韓国の教科書の記述を見てください。
壬辰倭乱をきっかけに朝鮮と日本の外交関係は断絶していた。したがって、日本は経済的に困難に陥ったために戦乱後成立した日本の徳川幕府は先進文物を受け入れるために、対馬島主を通して交渉を許可するように朝鮮に懇請した。朝鮮 では日本が犯した誤りを恨みながらも建国以来の交隣政策の原則に照ら し、制限された範囲内での交渉を許した。そうして富山浦に再び倭館が設置され、そこで日本人は米、木綿、人参などを求めていった。
- 韓国国定教科書より
日本に渡った我が国の文化
三国文化
4世紀に阿直岐は日本の太子に漢字を教え、ついで日本に渡っていった王仁は『千字分』と『論語』を伝え、教えた。6世紀にはノリサチゲが仏教の経典と仏像を伝えた。
このように伝来した百済文化を土台に、日本の世界的傑作である広隆寺弥勒菩薩半跏思惟像や法隆寺百済観音像がつくられた。
この他にも、五経博士、医博士、歴博士や天文博士、採薬士、そして画家や工芸技術者も渡っていったが、彼らによって木塔が建てられ、さらに百済伽藍様式が生まれたりした。
朝鮮通信使について
また日本は朝鮮を文化の先進国と考え、使節を派遣するよう要請してきた。これに対し朝鮮では通信使を派遣したが、その一行はおよそ400余人になり、国賓として待遇を受けた。日本は通信使の一行をとおして先進学問と技術を学ぼうと懸命であった。したがって通信使は外交使節としてだけでなく、朝鮮の先進文化を倭奴(日本)に伝播する役割も果たした。
まず「日本に渡った我が国の文化」では、そもそもそこで紹介されているのは中国やインド、またはその周辺で発展した文化で「百済文化」ではありません。
また朝鮮通信使に関しては、そもそもどんなものを「教えた」のかが書いてありません。
しかし、文章全体では明らかに自民族中心主義の傾向が見られます。
次にこちらを見てください
初等教科書、高麗の時‘23万帰化’言及もしない
京郷新聞(韓国語)
http://news.empas.com/show.tsp/cp_kh/20070821n11817/?kw=%C0%CF%BA%BB%20%3Cb%3E%26%3C%2Fb%3E
小学四年生2学期の道徳教科書66～67ページには記者と外国人がキムチの味について話し合う場面が出てくる。キムチの味を問う記者の質問に外国人は「はい、よく食べます。韓国のキムチはとてもおいしいです。日本のキムチは比較にもならないですね」と記述されている。韓国の代表食であるキムチの優秀性を紹介するのは良いが、日本のキムチを見下すことは、他文化を無視すると同時に他文化に対する偏見を助長しやすい。
小学校社会と道徳の教科書にはこのような単一民族主義と自民族中心主義的記載が明らかに現われる。六年生1学期の社会教科書で「一つに団結した同胞」の部分は「私たちの同胞は最初の国・古朝鮮を建てて、高句麗、百済、新羅に続いて統一新羅へと発展して来た」と始まる。これは当たり前の内容のようだが、単一民族主義の理念が盛られている。
（中略）
民族の優秀性を強調するために他民族を貶める事例もある。「一民族は強靭な所があります。中国歴代王朝、日本など周辺の国々がしつこく侵略を試みましたが、結局はすべて失敗してしまいました....(中略)例えば韓半島に韓民族ではなく日本や他の民族がいたらす
ぐに亡びたはずです。」(四年生2学期、道徳教科書89ページ)これは韓民族を優越に描くた
めに他民族を侮辱した代表的な事例だと言える。
朴教授は「文化に対する態度が幼児期に形成されるほど、幼児期に文化に対する正しい観点を確立すること重要だ。多元化、世界化の流れに照らしてみる時、単一民族主義と自民族中心主義を基礎にした教科書の記載は再考されなければならない。」と強調した。
これで大方の人は察しがつくと思いますが、通常自民族中心主義とは自己の文化や社会を優越するあまり、他の国の文化や社会を相対的に蔑視するから問題なのですが、韓国の場合には「他の劣等さ」が自己の優越性の担保となっているわけです。
自己の優越さから来る蔑視ではなく、蔑視から来る自己の優越さなので、上で挙げた教科書のように、本来ならばこの歴史観なら中国の文化の通り道でしかないはずが、「劣等な日本に教えた」という部分が担保となって自己の優越性に繋がってしまっているわけです。
現実には百済や新羅は日本に服属して来た歴史があり、朝鮮通信使は徳川幕府への朝貢使節団としての要素が強かったので、韓国人の歴史観としての「劣等な日本に～」と現実はだいぶ違うのですが、韓国人の価値観では蔑視する相手がいなければ自己の優越性の証明が出来ないので、こういった歴史観になるというわけです。
韓国人の行いに日本人が不快感を感じる最大の原因がここにあります。
自民族中心主義はただでさえ行き過ぎれば不快に感じるものにも拘らず、韓国人は自己の優越性を他者の劣等性で証明しようとするために、自画自賛をすると多くの場合「他者への蔑視」が前提となるわけです。
そして教育によって「他者の劣等さが自分達の優越性の根拠」となった結果、以下のような発想となります。
[寄稿]日本に正面対抗する道を探してみよう
独島（トクト）領有権問題提起
愛国民族愛の道考えてこそ
イ・ジェス(水原地域犯罪予防協議会)
京畿新聞(韓国語) 2010年04月06日(火)電子新聞| 13面
http://www.kgnews.co.kr/news/articleView.html?idxno=230054
（前略）
そのように離れていった人々が日本に上陸して居住することになったし、それによって今日に日本があることになったことはまさに現在の日本国民らは誤ちを犯した犯罪者の子孫で、今までその血が流れて近代史でも見られるようによその国を侵奪植民地化して数多くの略奪を日常行ったし、常識なく吠えて生きてきた民族で、犯罪者の人面獣心を保持したことは慰安婦問題だけ見ても道理と常識に合わない弁明の破廉恥さは今でも私たちの民族の悔しさを収まらなくさせている。
私たちも中、高等学校の教科書に上で述べた通り日本民族の元祖祖先はわが民族だったが、その中でも質が悪くて犯罪者として誤った人々をおぼれ死ねと丸太に縛って海に流したところ、彼らが生きて日本の土地に上陸して生きることになったのが今日の低質日本民族だと歴史教科書に収録して歪曲してさげすんで学生たちに教えてみよう。それで今日までも日本の人々は犯罪者の血と根性を持っているから今でも話にもならない独島領有権を主張している。
（後略）
NEWSポストセブン
http://www.news-postseven.com/archives/20120927_144663.html
（前略）
日本でも一時期、“じゃぱゆきさん”として問題になったが、韓国人と日本人が違う点は、韓国人は日本人の悪口を言って回り、それに比べて自らがいかに素晴らしいか自画自賛することです。それだけに騙された時の怒りは大きい」
日本人の悪態をつきながら、自画自賛してモテようとする言動はいかにも韓国人らしい。韓国人は、他国の人間を低く見て、自分たちの価値観を外国人に押しつける傾向が強い。
そのため、「韓国人に侮辱されている」と感じる東南アジアの人々に嫌韓感情が強まっているのだ。
これは例えば韓流などでも良く見られる傾向でした。
韓国人は自画自賛が大好きなので、韓流でも多数の自画自賛を行ったわけですが、彼らは上でも書いたように自己の優越性を「他者の劣等性」を担保に証明しようとします。
結果として「日本の○○より韓国の○○のほうが優れている」という表現になったり、「キム・ヨナを持ち上げるための浅田真央いじめ」として表現されたりした結果、多くの日本人がそれを不快に感じたわけです。
そしてこの独特な自民族中心主義教育は何も対日本人だけではありません。
韓国人は有色人種ほぼ全てを蔑視する教育を子供の頃から学校でも社会でも日常的に教えられ、それを当たり前の事として育ちます。なので多くの韓国人は異文化や異民族・異人種への蔑視の何がいけないのか、批判されてもそこがまず理解できません。
むしろ自分達の行っている事が蔑視であるという自覚すらない場合が殆どです、彼らからしてみれば、ただ単に「自分達がいかに優秀か」を表現しているだけだからです。
また、例えばここに書いてある事を韓国人が見た場合、韓国人にとって「他者の問題点の指摘」は自己の優越性を証明する行為と等しいので、ここに書いてある事も（自民族中心主義が問題にされていると気付いた場合）彼らから見ると「同じ事をしている（＝ブーメラン）」ように見えます。
ここでは要するに「日本人と韓国人は価値観が違いすぎて、その結果嫌韓が発生した」という事を説明しているだけで優劣の問題を語っているわけではないのですが、韓国人の価値観からすると「韓国人の欠点をあげつらって日本人の優秀さを自慢している」と感じてしまうわけです。
だから韓国人とはまるで話がかみ合わない事が多いのです。
長々と書きましたが、例えば日本人でもこういった「他者の欠点をあげつらう事＝自己の評価」という発想の人はいます、そしてそういった人は日本的な価値観では「嫌なやつ」と定義され嫌われます。
要するに韓国人は、日本人に対して韓国人的な価値観で接した結果「嫌なやつ」と定義され嫌われたと、ただそれだけな事なわけですが。
価値観の違いとは、このように場合によっては絶対に相容れない、分かり合えない場合もあるということです。
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韓国が日本人から嫌われる原因は何？
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日本人も彼らのようになってしまってはいけないと思います。
日本人は、彼らに学んで「比較」して他国を見下してはいけないと肝に銘じよう
そして、同時に自分の国を卑下するのもやめよう、それも反感を生み、見下しを生む
日本の友好国は、たくさんあるが、リスペクトがもっとも最良のコミュニケーションだ。
よく、海外の反応ブログで日本を褒める記事があるが、そこで優越感に浸って他国を見下さず
君の国にもとてもいいところがあるよね！と同じようにリスペクトを返せると、いい関係が出来ると思う。
そもそも、わざわざ他国に賞賛されずとも、日本は是非も無く絶対的 他国と比べてどうではなく
その日本をどう自分たちの済み良い様にするかが大事 比較で恋人を選ぶ人が長続きしないように
韓国では国外脱出が多い。 しかし戦後の大きな国難に堪えて、ひとつしかない日本をよりよく変えていこうとする
先人たちの国への絶対的な愛情が日本をここまで良くしたのだと思う。 ・・・・比較してるなこれ
日本人は、彼らに学んで「比較」して他国を見下してはいけないと肝に銘じよう
そして、同時に自分の国を卑下するのもやめよう、それも反感を生み、見下しを生む
日本の友好国は、たくさんあるが、リスペクトがもっとも最良のコミュニケーションだ。
よく、海外の反応ブログで日本を褒める記事があるが、そこで優越感に浸って他国を見下さず
君の国にもとてもいいところがあるよね！と同じようにリスペクトを返せると、いい関係が出来ると思う。
そもそも、わざわざ他国に賞賛されずとも、日本は是非も無く絶対的 他国と比べてどうではなく
その日本をどう自分たちの済み良い様にするかが大事 比較で恋人を選ぶ人が長続きしないように
韓国では国外脱出が多い。 しかし戦後の大きな国難に堪えて、ひとつしかない日本をよりよく変えていこうとする
先人たちの国への絶対的な愛情が日本をここまで良くしたのだと思う。 ・・・・比較してるなこれ
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他者と比較することは決して悪いことだけではありません。
比較することで見えてくる長所を生かしたり、短所を克服するために努力したりしながら自己理解を深めるのです。
そうすることで例えば互いに不得意分野を補うために協力し合ったり、同じような長所を持った者同士でさらなる高みを目指して切磋琢磨しあったりと自分だけでなく周りとともに成長することができます。
他者と比較することを優越感に浸るためであったり、たとえ悪い点があったとしてもそれを「植民地時代に～」とか「国力が足りないから認知されていないだけ」とか「周りが知らないだけだ」とかのように他者の責任にして自己防衛したりしなければ、比較することは悪いことではありません。
比較することで見えてくる長所を生かしたり、短所を克服するために努力したりしながら自己理解を深めるのです。
そうすることで例えば互いに不得意分野を補うために協力し合ったり、同じような長所を持った者同士でさらなる高みを目指して切磋琢磨しあったりと自分だけでなく周りとともに成長することができます。
他者と比較することを優越感に浸るためであったり、たとえ悪い点があったとしてもそれを「植民地時代に～」とか「国力が足りないから認知されていないだけ」とか「周りが知らないだけだ」とかのように他者の責任にして自己防衛したりしなければ、比較することは悪いことではありません。
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>>4
スマトラ島沖地震当時、この手の風刺が韓国の新聞社に山ほど載りましたが、韓国内からの批判は私の知る限り一つもなかったです。
呉善花さんの著書によると、韓国では「援助される方が偉い＝偉いから援助される」という考え方があるらしく、それを踏まえて考えると「（韓国人的基準の）格下インドネシアに日本が援助するのはきっと下心があるからだ」と見えていたようです。
>>5
他と比較する事そのものは私も問題ないと考えています。
問題は自己を優越するあまり他者を蔑視したり、韓国のように蔑視ありきになってしまってはいけないということです。
共通の価値観の持てるもの同士や、お互いの価値観が違う事を認め受け入れられる者同士が助長補短や切磋琢磨のために比較するのは何の問題もありません。
あらためて読み返してみると、その辺り解り難かったですね、すみません。
スマトラ島沖地震当時、この手の風刺が韓国の新聞社に山ほど載りましたが、韓国内からの批判は私の知る限り一つもなかったです。
呉善花さんの著書によると、韓国では「援助される方が偉い＝偉いから援助される」という考え方があるらしく、それを踏まえて考えると「（韓国人的基準の）格下インドネシアに日本が援助するのはきっと下心があるからだ」と見えていたようです。
>>5
他と比較する事そのものは私も問題ないと考えています。
問題は自己を優越するあまり他者を蔑視したり、韓国のように蔑視ありきになってしまってはいけないということです。
共通の価値観の持てるもの同士や、お互いの価値観が違う事を認め受け入れられる者同士が助長補短や切磋琢磨のために比較するのは何の問題もありません。
あらためて読み返してみると、その辺り解り難かったですね、すみません。
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まぁまぁな内容ですな。あとは、「なぜ韓国人はそうなのか」まで書けば９０点だった。簡単に答えを書けば、「朝鮮で独自に奇形進化した儒教の賜物」なわけなんだけどね。形而上学的な無意味な論争でひたすら相手に勝つために、声闘と呼ばれる戦術と共に文化として「相手より上か下か」というそれだけを強調する文化を数百年続けてきた絶望的な社会が李氏朝鮮だった。そこで生きてきた民族だからあのような、世界的に見ても稀に見る醜い民族になったのだと。そして、日韓友好（）をどうすれば達成できるのかのヒントもここにある。彼らは自分たちが上だと思った瞬間に傲慢になってこちらを見下し一切こちらの言うことに耳を傾けることはなくなる。つまり、日韓友好（）なるものを本当に実現したいならば、韓国人に「自分達はどうやっても日本人の下なのだ」と「思わせればいい」のだよ。彼らは下になれば途端に（表面上だけでも）友好的に振る舞い、こちらに耳を貸す態度を示す。そうした従順な状態に彼らを置いた上で、歴史等に対して「科学的真実」を最低３世代に渡って刷り込めば、日韓友好も成すでしょうな。そこで日本人独特の温情と価値観で彼らを同格の人々だと扱っちゃうと「必ず失敗する」。韓国人差別だとかレイシズムだとかじゃなく、「彼ら（韓国人）の文化」に合わせた「改善」の為の対処法は、好むと好まざるとに関わらず「これしかない」ということなのだ。
×
この価値観が、独立の経緯なんかにも反映されるから面倒なんだよね。
「アメリカに独立させてもらった」ではなく、「日本と戦って勝ち取った」って事にしないと、国家自体が「下」となって、自尊心が保てず、惨めになるから。
惨めな国家をどうして愛せるのかという所に繋がるから、歴史に関してもデタラメが横行する。
（留学生は海外で事実を知ってショックを受けるらしい）
竹島の件もそういう部分に繋がってるから、竹島問題の法的解決も不可能に近い。
そうなると通常は武力による奪還になる、と見ているから、「内政不干渉」の慣例を無視して、第九条の改正・解釈変更に対しても、やたらと騒いでいたりする。
「アメリカに独立させてもらった」ではなく、「日本と戦って勝ち取った」って事にしないと、国家自体が「下」となって、自尊心が保てず、惨めになるから。
惨めな国家をどうして愛せるのかという所に繋がるから、歴史に関してもデタラメが横行する。
（留学生は海外で事実を知ってショックを受けるらしい）
竹島の件もそういう部分に繋がってるから、竹島問題の法的解決も不可能に近い。
そうなると通常は武力による奪還になる、と見ているから、「内政不干渉」の慣例を無視して、第九条の改正・解釈変更に対しても、やたらと騒いでいたりする。
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日本人と韓国人はキャパシティが違うように感じる。日本人の場合、負の感情が自分にのしかかれば、それにたえられずに発散したり忘れたり、結果的に未来志向によって紛らわそうとするが、韓国人は劣等感をどこまでもため込んで、劣等感が無くては生きて行けないかのようだ。彼らの思考の始点には膨大な劣等感が常に存在している感じがする
いかに自分が優秀かばかりを言うところや、ハングル文字もそうで、もともとハングルは、自分たちは世界の中心である中国に最も近いところで独自の文字を手に入れたのだから世界で二番目に優秀だという小中華思想、それを言うためだけに作られたのがハングル文字なわけで。もう何百年と前から韓国はそうだったし、今更変わるものでもない。
いかに自分が優秀かばかりを言うところや、ハングル文字もそうで、もともとハングルは、自分たちは世界の中心である中国に最も近いところで独自の文字を手に入れたのだから世界で二番目に優秀だという小中華思想、それを言うためだけに作られたのがハングル文字なわけで。もう何百年と前から韓国はそうだったし、今更変わるものでもない。
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日本食は「日本人好みに味付けしている」から美味しいんだと思うよ。実際に東南アジア系の缶詰やグリーンカレーなんかを受け入れらない人も多い。
それはともかく、お互いにとって一番なのは関わらないこと。
社会でも嫌いな人間と無理に付き合って消耗するよりも、基本的に関わらず会釈するくらいの関係であるほうが過ごしやすい。
友愛を叫ぶひとは言う、「彼らの中にも好い人はいる」と
好い人もいることはわかるし大学のときには恩師も個人的にはできた。
だからといって、「個人」と「国家、民族」はまた別問題。
私達は彼らにできる限り関わらず、援助もせず、進出もせず、間違ったことには国家をあげて抗議する。それが一番の「付き合い方」なんだ。
それはともかく、お互いにとって一番なのは関わらないこと。
社会でも嫌いな人間と無理に付き合って消耗するよりも、基本的に関わらず会釈するくらいの関係であるほうが過ごしやすい。
友愛を叫ぶひとは言う、「彼らの中にも好い人はいる」と
好い人もいることはわかるし大学のときには恩師も個人的にはできた。
だからといって、「個人」と「国家、民族」はまた別問題。
私達は彼らにできる限り関わらず、援助もせず、進出もせず、間違ったことには国家をあげて抗議する。それが一番の「付き合い方」なんだ。
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ニコニコのブログでまともな記事書いてるひと初めて見たわ。
最近はほんと、何かにつけ欠点をあげつらうことが、じぶんの見る目の優秀さの証明になると考えてる奴が多すぎる。
「最近は～」なんて付けると、昔からそうだったと言われるかもしれないが、少なくとも、じぶんがいいと感じたものさえ素直に褒められないような幼稚な奴は、ここまで多くなかった。
日本にこういう自民族中心主義的な空気が流れるようになったのは、韓流に対するアンチ的な言動を受けたマスコミが、今度はこぞって日本の優秀さを喧伝し始めたことの影響も少なくないと思う。
その影響を最も強く受けているのは、まだ歴史観や価値観の定まってないうちからネット文化に親しんでしまった中高生たちだ。
韓国人や中国人というだけで侮辱的な態度をとるような人間が出てこないことを切に願う。
最近はほんと、何かにつけ欠点をあげつらうことが、じぶんの見る目の優秀さの証明になると考えてる奴が多すぎる。
「最近は～」なんて付けると、昔からそうだったと言われるかもしれないが、少なくとも、じぶんがいいと感じたものさえ素直に褒められないような幼稚な奴は、ここまで多くなかった。
日本にこういう自民族中心主義的な空気が流れるようになったのは、韓流に対するアンチ的な言動を受けたマスコミが、今度はこぞって日本の優秀さを喧伝し始めたことの影響も少なくないと思う。
その影響を最も強く受けているのは、まだ歴史観や価値観の定まってないうちからネット文化に親しんでしまった中高生たちだ。
韓国人や中国人というだけで侮辱的な態度をとるような人間が出てこないことを切に願う。
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また碌に定義づけもしないで（まぁ、出来ないんだけどなｗ）ネトウヨがどうのって「脳内仮想敵」を論って悦に入ってる人物がいますなぁ・・・。いい加減、「自分で他人様に説明できない言葉」を使ってドヤ顔る「幼稚」な意見表明は止めてくれないかねぇ。
文中で説明の無い「ネトウヨ」という言葉は、「悪魔」だとか「おばけ」程度の意味（モヤっとしたイメージはあるけど使用者や聞いた人間の解釈で全然違うものを想像するｗ）しかないというゆるぎない事実に気付いて、気をつけて使って欲しいものです。さもなくば、「キミの思い」は全く他者に伝わらないわけですから。
「他人を下（ネトウヨという自分の中で作り上げた劣った存在）に位置づけて攻撃」というやり方はまさに記事中で描かれた韓国人のメンタルそのものだとも気付いてください。
他人は「異なる（考えの）存在」でありますが、決して貴方より劣ってはいない（軽蔑すべきヤツ）ではないのですヨ。
記事でも指摘されているが、日本人の嫌韓ってのは、「（韓国人が日本人より）上か下か」じゃなくて「（韓国人への）好き嫌い」がベースなのですよね。ところが、韓国人の解釈では記事中の意見にあるように、日本人が「韓国人を嫌って、何故嫌いかその理由を述べる事」≒批判→韓国人を下に見て見下して侮辱している！という思考ロジックとして、「差別主義者の日本人」という虚像が出来上がる。韓国人を無闇矢鱈に下に見て差別している日本人という「虚像」が韓国人の被害妄想意識の中に大きくなる。その脳内虚像に対して名づけられたのが結局「ネトウヨ」という虚像なんですよね。（ネトウヨを韓国叩きするヤツら、という意味で使ってる場合）
そうした、定義づけも出来ない、ゆえに実在証明すら出来ない「仮定の存在」である「ネトウヨ」という言葉を使わずに、つまり架空の悪魔を持ち出して、その悪魔を下に見て攻撃性を発揮する「藁人形理論」とよばれる愚かしい行為、まるで韓国人のようなメンタルを捨てて、もっと冷静な言葉で話し合いませんかねぇ。
文中で説明の無い「ネトウヨ」という言葉は、「悪魔」だとか「おばけ」程度の意味（モヤっとしたイメージはあるけど使用者や聞いた人間の解釈で全然違うものを想像するｗ）しかないというゆるぎない事実に気付いて、気をつけて使って欲しいものです。さもなくば、「キミの思い」は全く他者に伝わらないわけですから。
「他人を下（ネトウヨという自分の中で作り上げた劣った存在）に位置づけて攻撃」というやり方はまさに記事中で描かれた韓国人のメンタルそのものだとも気付いてください。
他人は「異なる（考えの）存在」でありますが、決して貴方より劣ってはいない（軽蔑すべきヤツ）ではないのですヨ。
記事でも指摘されているが、日本人の嫌韓ってのは、「（韓国人が日本人より）上か下か」じゃなくて「（韓国人への）好き嫌い」がベースなのですよね。ところが、韓国人の解釈では記事中の意見にあるように、日本人が「韓国人を嫌って、何故嫌いかその理由を述べる事」≒批判→韓国人を下に見て見下して侮辱している！という思考ロジックとして、「差別主義者の日本人」という虚像が出来上がる。韓国人を無闇矢鱈に下に見て差別している日本人という「虚像」が韓国人の被害妄想意識の中に大きくなる。その脳内虚像に対して名づけられたのが結局「ネトウヨ」という虚像なんですよね。（ネトウヨを韓国叩きするヤツら、という意味で使ってる場合）
そうした、定義づけも出来ない、ゆえに実在証明すら出来ない「仮定の存在」である「ネトウヨ」という言葉を使わずに、つまり架空の悪魔を持ち出して、その悪魔を下に見て攻撃性を発揮する「藁人形理論」とよばれる愚かしい行為、まるで韓国人のようなメンタルを捨てて、もっと冷静な言葉で話し合いませんかねぇ。
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基本的に、日本人は価値観が違っても「こちらに被害が及ばない限り」は仲良くできるんだけど（これは事実。イスラムの国なんかとも親しくやっている）、かの国の連中はなぁ～。「日本人より上ニダ！」「日本人より偉いニダ！」ってのを「自分達の中だけで完結」しててくれれば別によかった（つまり、韓国が国連加盟して、海外渡航が自由化された１９９０年までの韓国）から、それなりに日本人も付き合えたのだけど、国連加盟して世界中に韓国人が進出するようになると「ウリナラ価値観」を世界にまで押し広めようとして、それが一線超えちゃったのが最高に日本人から嫌われた原因だね。
「日本海呼称問題」「慰安婦問題」「竹島問題」「旭日旗イチャモン」etc・・・すべて「外国様に言いつけて日本（人）を貶めてやる（評価を下げてやる）ニダ！！」とばかりに、第三国にまで自分らの特異な歴史観や日本蔑視観を「押し付けている」。
これによって、実際に日本（人）が被害にあう実害（日系人の子供が、日本人と言うだけで苛められる人種差別的動きにまで結びついている！）のに、「私は知らない」「韓国人とは仲良くすべき、日本人が過剰反応だ」みたいな意見ってのは、ちょっと考えが浅すぎるとしかいえないのですよねぇ。
「日本海呼称問題」「慰安婦問題」「竹島問題」「旭日旗イチャモン」etc・・・すべて「外国様に言いつけて日本（人）を貶めてやる（評価を下げてやる）ニダ！！」とばかりに、第三国にまで自分らの特異な歴史観や日本蔑視観を「押し付けている」。
これによって、実際に日本（人）が被害にあう実害（日系人の子供が、日本人と言うだけで苛められる人種差別的動きにまで結びついている！）のに、「私は知らない」「韓国人とは仲良くすべき、日本人が過剰反応だ」みたいな意見ってのは、ちょっと考えが浅すぎるとしかいえないのですよねぇ。
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特に、戦後長きにわたって自衛隊がフツーに使っている「軍旗」である旭日旗に対して、思想を表す党旗の「ナチスのハーケンクロイツ」と同視させて貶めてやろうと、「戦犯旗」などという「新語」を新たにこねくりだして「あたかも悪魔の象徴」であるかのように世界中で喧伝する事を「この頃」（韓国人がこれを国際運動化したのは例のサッカーのキ・ソンヨンの、日本人侮辱「猿真似」パフォーマンスへの言い訳が発端！というのを多くの日本人から目撃されている）やり始めたりする姿を目の当たりにして、日本人が嫌悪感とともに「恐怖」（次にナニにイチャモンつけてくるの彼らは？といた恐怖）を抱かないわけがない。
「つまり嫌われないわけがない」わけで。
正直今のところは中国人庶民にすら馬鹿にされている「旭日旗イチャモン」だけど、例の慰安婦捏造と同じく、韓国人が「情熱をもって」（笑）、涙と共に訴えるパフォーマンスを繰り返していたら庶民はともかく政府・政治次元では２０年後にはどうなっているかわからんからね。特に中国なんて政府・政治次元では「反日の方便」の為に韓国人の歴史観に阿り始めているわけで。（安重根像だの、「臨時政府」を認めるだの）
正直、韓国人自身から「あの旭日アレルギーはヘンだ、おかしい」という意見が聞かれれば、僕らは韓国が成熟した議論が出来る自由主義の、日本人と同格の話し合う余地のある人々だと安心できるのですが、残念なことに「いい韓国人もいる」“はず”の韓国からは殆ど旭日イチャモンへの非難は聞こえてきませんね。我々が韓国人に対して「不安になる」のは至極当然でしょう。
だから、「そんな些細な事に目くじら立てるのは日本人が狭量で人種差別的だからだ」などという、逆に日本人に対する厳しい見方（あるいみ差別だと気付いていますか？）は捨てて、「反日の芽」は都度都度刈り取っていく事が肝要だと思われます。たとえ批判した事によって「人種差別主義だからウリへの苦口を言っているなネトウヨめ！」と韓国人から思われても、カウンターオピニオンを見せ続ける事には意味があるのですね。彼ら韓国人に対して、「ひょっとしてコレは間違っているのでは？」と心の片隅にでも思わせる為にも。
「つまり嫌われないわけがない」わけで。
正直今のところは中国人庶民にすら馬鹿にされている「旭日旗イチャモン」だけど、例の慰安婦捏造と同じく、韓国人が「情熱をもって」（笑）、涙と共に訴えるパフォーマンスを繰り返していたら庶民はともかく政府・政治次元では２０年後にはどうなっているかわからんからね。特に中国なんて政府・政治次元では「反日の方便」の為に韓国人の歴史観に阿り始めているわけで。（安重根像だの、「臨時政府」を認めるだの）
正直、韓国人自身から「あの旭日アレルギーはヘンだ、おかしい」という意見が聞かれれば、僕らは韓国が成熟した議論が出来る自由主義の、日本人と同格の話し合う余地のある人々だと安心できるのですが、残念なことに「いい韓国人もいる」“はず”の韓国からは殆ど旭日イチャモンへの非難は聞こえてきませんね。我々が韓国人に対して「不安になる」のは至極当然でしょう。
だから、「そんな些細な事に目くじら立てるのは日本人が狭量で人種差別的だからだ」などという、逆に日本人に対する厳しい見方（あるいみ差別だと気付いていますか？）は捨てて、「反日の芽」は都度都度刈り取っていく事が肝要だと思われます。たとえ批判した事によって「人種差別主義だからウリへの苦口を言っているなネトウヨめ！」と韓国人から思われても、カウンターオピニオンを見せ続ける事には意味があるのですね。彼ら韓国人に対して、「ひょっとしてコレは間違っているのでは？」と心の片隅にでも思わせる為にも。
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>>93
モチロン、「○○人」で正義か悪かなんてイロワケ出来ないですよ？
個別具体的にいえば「例外」なんでどこの母集団からでも見つけられるよ。たとえばカラスは全体的に大半が黒いけど、まれに白いカラスというのも生まれる。だけど、白いカラスが居るからカラスは白い鳥だっていえるだろ！？という理屈は成立しませんヨネ？
論じられるべきは「全体の傾向」じゃないのですかね。
この観点でみると、日本人は庶民の一部が下品で暴走しても、それでも「全体としては」まだ文明的で理性的なのではないですか？
「極右」などといって韓国人から攻撃される安倍政権がパククネや韓国の悪口を世界中で言って回っていますか？
日本のメディアが韓国のメディアと同じ熱量とボリュームで韓国人叩きをしていますか？
日本社会において、「ニュースの中でなく、「生活の中」で」韓国人侮辱・韓国人差別とよく遭遇しますか？
つまり、そういう事です。 「例外を引き合いに出しての相対化」は詭弁としかいえないのです。
全体の傾向がどうなのか、マスとしてみた場合、果たしてどちらの国（民族）が冷静で理性的で融和的に振舞っているのか、そこを論点にすべきじゃあないんでしょうかね。
モチロン、「○○人」で正義か悪かなんてイロワケ出来ないですよ？
個別具体的にいえば「例外」なんでどこの母集団からでも見つけられるよ。たとえばカラスは全体的に大半が黒いけど、まれに白いカラスというのも生まれる。だけど、白いカラスが居るからカラスは白い鳥だっていえるだろ！？という理屈は成立しませんヨネ？
論じられるべきは「全体の傾向」じゃないのですかね。
この観点でみると、日本人は庶民の一部が下品で暴走しても、それでも「全体としては」まだ文明的で理性的なのではないですか？
「極右」などといって韓国人から攻撃される安倍政権がパククネや韓国の悪口を世界中で言って回っていますか？
日本のメディアが韓国のメディアと同じ熱量とボリュームで韓国人叩きをしていますか？
日本社会において、「ニュースの中でなく、「生活の中」で」韓国人侮辱・韓国人差別とよく遭遇しますか？
つまり、そういう事です。 「例外を引き合いに出しての相対化」は詭弁としかいえないのです。
全体の傾向がどうなのか、マスとしてみた場合、果たしてどちらの国（民族）が冷静で理性的で融和的に振舞っているのか、そこを論点にすべきじゃあないんでしょうかね。
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>>101
ワンスプもそうだし、呉女史なんか本当に気の毒だよね・・・・「ウリナラの悪口を言うそんな韓国人いるはずがない！」と「バーチャル韓国人扱い」されたり、墓参りの為に故郷の済州島に帰ろうとしたら「入国拒否」されたり・・・・。
そういう事を「国ぐるみでやらかす」姿を見て、日本人がどう思うかとかお構いナシに「野蛮で非文明的な言論弾圧」を平然とやる韓国。
正直今の日本の嫌韓は、差別感情が呼び水ではなく、嫌悪感がその発端なんですよね。
嫌悪感から生まれた猜疑心による厳しい目で見た韓国（社会）で、人治主義丸出しの、法を逸脱したような馬鹿な振る舞いを多々目撃してから、「こいつらダメだ」と日本人が思うようになるのは至極当然で、「蔑視感」はむしろ「事実を基に後から付いてきた」わけですからねぇ（´・ω・｀）
法律捻じ曲げて（原理原則・ルールすら守らず）感情優先させるヤツ（ら）が馬鹿にされる（蔑視される）のは「世界では当然だ」という事を韓国人もいい加減理解した方がいい。
それを理解したうえで、日本人が差別主義者なのかどうか改めて考えてみるべきだろうね。
ワンスプもそうだし、呉女史なんか本当に気の毒だよね・・・・「ウリナラの悪口を言うそんな韓国人いるはずがない！」と「バーチャル韓国人扱い」されたり、墓参りの為に故郷の済州島に帰ろうとしたら「入国拒否」されたり・・・・。
そういう事を「国ぐるみでやらかす」姿を見て、日本人がどう思うかとかお構いナシに「野蛮で非文明的な言論弾圧」を平然とやる韓国。
正直今の日本の嫌韓は、差別感情が呼び水ではなく、嫌悪感がその発端なんですよね。
嫌悪感から生まれた猜疑心による厳しい目で見た韓国（社会）で、人治主義丸出しの、法を逸脱したような馬鹿な振る舞いを多々目撃してから、「こいつらダメだ」と日本人が思うようになるのは至極当然で、「蔑視感」はむしろ「事実を基に後から付いてきた」わけですからねぇ（´・ω・｀）
法律捻じ曲げて（原理原則・ルールすら守らず）感情優先させるヤツ（ら）が馬鹿にされる（蔑視される）のは「世界では当然だ」という事を韓国人もいい加減理解した方がいい。
それを理解したうえで、日本人が差別主義者なのかどうか改めて考えてみるべきだろうね。
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本当の事は当時の朝鮮人の記録に書いてある。
嫉妬まじりの文章も凄いけど。
朝鮮通信使、金仁謙の著書『日東壮遊歌』
天下広しといえこのような眺め、またいずこの地で見られようか。北京を見たという訳官が一行に加わっているが、
かの中原（中国）の壮麗さもこの地には及ばないという。
我が国の都城の内は、東から西にいたるまで一里といわれているが、実際には一里に及ばない。
富貴な宰相らでも、百間をもつ邸を建てることは御法度。屋根を全て瓦葺にしていることに 感心しているのに、
大したものよ倭人らは千間もある邸を建て、中でも富豪の輩は 銅を以って屋根を葺き、黄金を以って家を飾り立てている。
その奢侈は異常なほどだ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF#.E6.9C.9D.E9.AE.AE.E9.80.9A.E4.BF.A1.E4.BD.BF.E3.81.AE.E8.A6.8B.E3.81.9F.E6.97.A5.E6.9C.AC
嫉妬まじりの文章も凄いけど。
朝鮮通信使、金仁謙の著書『日東壮遊歌』
天下広しといえこのような眺め、またいずこの地で見られようか。北京を見たという訳官が一行に加わっているが、
かの中原（中国）の壮麗さもこの地には及ばないという。
我が国の都城の内は、東から西にいたるまで一里といわれているが、実際には一里に及ばない。
富貴な宰相らでも、百間をもつ邸を建てることは御法度。屋根を全て瓦葺にしていることに 感心しているのに、
大したものよ倭人らは千間もある邸を建て、中でも富豪の輩は 銅を以って屋根を葺き、黄金を以って家を飾り立てている。
その奢侈は異常なほどだ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E9%80%9A%E4%BF%A1%E4%BD%BF#.E6.9C.9D.E9.AE.AE.E9.80.9A.E4.BF.A1.E4.BD.BF.E3.81.AE.E8.A6.8B.E3.81.9F.E6.97.A5.E6.9C.AC
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いや、嫌いってわけではない。
話す意味がないだけですよ。
民主主義なのに滅茶苦茶な司法制度って時点で良識のある人が住んでるのそこ？
共産圏の中国人と話した方が人間同士の会話になるよね。
国家の主義が不安定すぎるのよあの国。
「こんにちわ」ってこっちが言ったら「あいうえお」って返って来るから正直話しかけるのがめんどくさい。
まあ、どの国にも良識のある人間はいるよ。
あの韓国の沈没船事件を客観的な視点で観れる韓国人は良識のある韓国人だろうね。
あの事件の何が変なのかって、今でこそ韓国政府官僚があの事件に関係していたって事が捜査の結果解ったから
政府に責任があると言えるけど。
事件当初はそんな証拠も根拠もはたまた関係性もない全く別次元の事件で、なんで大統領が謝罪を要求されるのかが同じ民主主義国の人民として理解出来ないんだよね。
謝罪する大統領も大統領だよ、民間の会社が起こした事件で何故頭を下げるのか・・・
そんな国家に所属する人と会話なんかできるのって誰でも疑問に思うよ。
自分の周りには朝鮮人クオーターの親戚や在日朝鮮人と親類関係の会社の先輩がいるよ。
けどその人達は韓国の沈没船事件を見た当初、政府の責任問うのは変だと言っていた。
けど一々そんな良識があるかないかって事件の件を聞いて判断して会話するなんて面倒だよね。
おまけに相手が良識のない人間だったらこっちが被害にあうかもしれないし、会話するメリットがないんだよね。
だったら最初から会話しない関わらない、避けるって手段が打倒。
それを韓国人に差別だとか、偏見だと言われても、どうしようもない。
こっちだって、東北地震、原発問題、年金問題、TPP、東京オリンピック問題は山積みなんだ。
そんなつまらない事に関わる暇はこっちにはないんだよ。
だから私は韓国や朝鮮人の問題は無視、見ても気にもしない様にしてるね。
もう好きとか嫌いとかであの国を判断するのは難しいと思うよ。
話す意味がないだけですよ。
民主主義なのに滅茶苦茶な司法制度って時点で良識のある人が住んでるのそこ？
共産圏の中国人と話した方が人間同士の会話になるよね。
国家の主義が不安定すぎるのよあの国。
「こんにちわ」ってこっちが言ったら「あいうえお」って返って来るから正直話しかけるのがめんどくさい。
まあ、どの国にも良識のある人間はいるよ。
あの韓国の沈没船事件を客観的な視点で観れる韓国人は良識のある韓国人だろうね。
あの事件の何が変なのかって、今でこそ韓国政府官僚があの事件に関係していたって事が捜査の結果解ったから
政府に責任があると言えるけど。
事件当初はそんな証拠も根拠もはたまた関係性もない全く別次元の事件で、なんで大統領が謝罪を要求されるのかが同じ民主主義国の人民として理解出来ないんだよね。
謝罪する大統領も大統領だよ、民間の会社が起こした事件で何故頭を下げるのか・・・
そんな国家に所属する人と会話なんかできるのって誰でも疑問に思うよ。
自分の周りには朝鮮人クオーターの親戚や在日朝鮮人と親類関係の会社の先輩がいるよ。
けどその人達は韓国の沈没船事件を見た当初、政府の責任問うのは変だと言っていた。
けど一々そんな良識があるかないかって事件の件を聞いて判断して会話するなんて面倒だよね。
おまけに相手が良識のない人間だったらこっちが被害にあうかもしれないし、会話するメリットがないんだよね。
だったら最初から会話しない関わらない、避けるって手段が打倒。
それを韓国人に差別だとか、偏見だと言われても、どうしようもない。
こっちだって、東北地震、原発問題、年金問題、TPP、東京オリンピック問題は山積みなんだ。
そんなつまらない事に関わる暇はこっちにはないんだよ。
だから私は韓国や朝鮮人の問題は無視、見ても気にもしない様にしてるね。
もう好きとか嫌いとかであの国を判断するのは難しいと思うよ。
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>>117
物事の善悪は時代や地域により異なります。
あなたの国の教科書で「歴史的大罪劣等国」とされている日本を蔑むことで、相対的に韓国を称賛することも、現在のあなたの国の中では正義なのでしょうね。
しかし、この思想は、外国と良好な関係を築きにくいし、自国の文化や技術の発展にも繋がりにくいものと私は思います。
朴大統領は外国でよく日本の悪口を言うと聞きます。これについて私は、「私は悪の国日本と戦う正義だぞ」という国内へのアピールだと思っていたのですが、この記事に沿って考えると、外国に対し、相対的に韓国の価値を上げようとしているという部分もあるのでしょう。しかし外国からの印象はむしろ悪くなると思います。
私もいわゆる、「嫌韓ネトウヨ」の一人だと思いますが、最終的には仲良くしたいと考えているお花畑野郎です。今はインターネットなどで国外の情報も入りやすい時代です。海外からの韓国への評価を知るひとが韓国内に増え、あなたのように、あなたの国の思想やあり方に対して疑問を持つ人が増えてくれれば問題解決に繋がるかもしれません。
日本語で長々と失礼しました。
物事の善悪は時代や地域により異なります。
あなたの国の教科書で「歴史的大罪劣等国」とされている日本を蔑むことで、相対的に韓国を称賛することも、現在のあなたの国の中では正義なのでしょうね。
しかし、この思想は、外国と良好な関係を築きにくいし、自国の文化や技術の発展にも繋がりにくいものと私は思います。
朴大統領は外国でよく日本の悪口を言うと聞きます。これについて私は、「私は悪の国日本と戦う正義だぞ」という国内へのアピールだと思っていたのですが、この記事に沿って考えると、外国に対し、相対的に韓国の価値を上げようとしているという部分もあるのでしょう。しかし外国からの印象はむしろ悪くなると思います。
私もいわゆる、「嫌韓ネトウヨ」の一人だと思いますが、最終的には仲良くしたいと考えているお花畑野郎です。今はインターネットなどで国外の情報も入りやすい時代です。海外からの韓国への評価を知るひとが韓国内に増え、あなたのように、あなたの国の思想やあり方に対して疑問を持つ人が増えてくれれば問題解決に繋がるかもしれません。
日本語で長々と失礼しました。
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いや、ちげーよ。
自己愛性人格障害×韓国（人）の主張が、自民族中心主義として考えられるってだけ。
副産物なのは、この主義主張。
こういった主義主張の傾向やクセが生ずる理由を考察してないのに、根本とは。
見当違いの筋違い。
この帰結は、抽象的次元の言葉を照らして当てはめただけの結果論に過ぎないよ。
こんなのを原因として捉えていたら、足元すくわれかねない。
問題なのは韓国の人間存在ね。現存の政治や思想含め、今に至る歴史的経緯と並行して形成されてきてるあの遺伝的特性によって出来上がってる人間の存在が原因。んで、それは何も半島内部から自発的に生じてるものではない。
この産物としてエスノセントリズムがあるってだけ。
前後関係、因果関係を混同、錯誤するなよ。
あと、日本社会において潜在的犯罪者と見なせる彼らを良い奴と主張するのは、工作なのかバカなのか。
自己愛性人格障害×韓国（人）の主張が、自民族中心主義として考えられるってだけ。
副産物なのは、この主義主張。
こういった主義主張の傾向やクセが生ずる理由を考察してないのに、根本とは。
見当違いの筋違い。
この帰結は、抽象的次元の言葉を照らして当てはめただけの結果論に過ぎないよ。
こんなのを原因として捉えていたら、足元すくわれかねない。
問題なのは韓国の人間存在ね。現存の政治や思想含め、今に至る歴史的経緯と並行して形成されてきてるあの遺伝的特性によって出来上がってる人間の存在が原因。んで、それは何も半島内部から自発的に生じてるものではない。
この産物としてエスノセントリズムがあるってだけ。
前後関係、因果関係を混同、錯誤するなよ。
あと、日本社会において潜在的犯罪者と見なせる彼らを良い奴と主張するのは、工作なのかバカなのか。
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誰かのせいにする。自分は悪くない。こういったことをやるのも、根底に「劣等感」が存在するからなのでしょうね。
ウリジナルなども、自分たちに確固たる技術というものが伝えられず、自慢できるものがないために、他人のものを自分の成果だと思い込むことで満足する。
実際にそういった言動を取られればカチンとくるかもしれませんが、正直哀れを感じるだけですね。
別に彼らがいくら捏造をしようが、現実は違うためにただ空しいだけ。
我々はそういったことは、「捏造だ」という事だけはくぎを刺しつつ、相手にしないことがベストでしょうね。口論をして同レベルに落ちてやる意味もないですから。
ウリジナルなども、自分たちに確固たる技術というものが伝えられず、自慢できるものがないために、他人のものを自分の成果だと思い込むことで満足する。
実際にそういった言動を取られればカチンとくるかもしれませんが、正直哀れを感じるだけですね。
別に彼らがいくら捏造をしようが、現実は違うためにただ空しいだけ。
我々はそういったことは、「捏造だ」という事だけはくぎを刺しつつ、相手にしないことがベストでしょうね。口論をして同レベルに落ちてやる意味もないですから。
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自分の考えは少し違うなあ。
朝鮮人の嫌いなところはたくさんあるけど、虚飾するところ、つまり嘘をつくところが大きい。
他者の劣等性でもって自己の優越性を示そうとすると言うけど、その内容が全くもって正しくない、嘘だらけ。
劣等性・優越性を誇示しようとすることと、嘘・ねつ造・妄想からなる主張をすることはイコールじゃないはず。
自己の優越を誇示しようとするけど言ってることは図星、というのならそれはただの鼻持ちならない奴、だよ。
自民族中心主義といっても、例えばギリシア人がやっているのならまだ納得がいく。少なからず「真」があるのだから。
でも朝鮮人はそうじゃない。何もないとは言わないけど、まあたいしたものはない。あれほどに自己と他者の評価に差がある民族というのは世界でも稀有だと思うし、自民族中心主義などという枠から外れてると思う。
朝鮮人の嫌いなところはたくさんあるけど、虚飾するところ、つまり嘘をつくところが大きい。
他者の劣等性でもって自己の優越性を示そうとすると言うけど、その内容が全くもって正しくない、嘘だらけ。
劣等性・優越性を誇示しようとすることと、嘘・ねつ造・妄想からなる主張をすることはイコールじゃないはず。
自己の優越を誇示しようとするけど言ってることは図星、というのならそれはただの鼻持ちならない奴、だよ。
自民族中心主義といっても、例えばギリシア人がやっているのならまだ納得がいく。少なからず「真」があるのだから。
でも朝鮮人はそうじゃない。何もないとは言わないけど、まあたいしたものはない。あれほどに自己と他者の評価に差がある民族というのは世界でも稀有だと思うし、自民族中心主義などという枠から外れてると思う。
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>>292
うーん、親日に見えるのは日本人コスプレして、優越感に浸りたいとか。
自他の区別の境界があいまいなのも朝鮮人の特徴ですかね。
せっかちで地道な努力を嫌い、上っ面の賞賛欲求が強いだけで、「日本人が好き」と言えば同化できると思っているだけかもしれません。
友好的に見せていれば韓国では得られないメリットも多いんだと思います。
韓国人の日本人評は「二面性があるから後頭部を殴られる」と言うのもあります。彼らの数ある日本人に対しての蔑視が悉く「自分らのことじゃん」というミラーイメージなので、彼らには「二面性がある」のですよ。
日本人は簡単にだまされますから、気を付けてくださいね。
うーん、親日に見えるのは日本人コスプレして、優越感に浸りたいとか。
自他の区別の境界があいまいなのも朝鮮人の特徴ですかね。
せっかちで地道な努力を嫌い、上っ面の賞賛欲求が強いだけで、「日本人が好き」と言えば同化できると思っているだけかもしれません。
友好的に見せていれば韓国では得られないメリットも多いんだと思います。
韓国人の日本人評は「二面性があるから後頭部を殴られる」と言うのもあります。彼らの数ある日本人に対しての蔑視が悉く「自分らのことじゃん」というミラーイメージなので、彼らには「二面性がある」のですよ。
日本人は簡単にだまされますから、気を付けてくださいね。
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川上量生会長"客観的な日韓問題の姿を"
ドワンゴがニコ生でオリジナルドキュメンタリー番組を制作
http://blogos.com/article/122730/
ブロマガのネタ潰しという訳じゃないが、これどうなるかね
このブロマガで指摘されてるような事は碌に取り上げずに
「客観的」という結論ありきで、日本人から見て
客観的に見えるような作り・・・つまり
韓国全体の悪い例を日本の一部の悪い例に当て嵌めて相対化
事実を無視した都合のいい「妄言」と都合の悪い「事実」を相対化
とりあえず無理矢理どっちもどっち論に持ってって終わりっ！
ほ～ら喧嘩両成敗で「偏った作りじゃないから客観的」でしょう？
っていうジャーナリズムのフリした茶番の流れにどうせなるんだろうけど
ドワンゴがニコ生でオリジナルドキュメンタリー番組を制作
http://blogos.com/article/122730/
ブロマガのネタ潰しという訳じゃないが、これどうなるかね
このブロマガで指摘されてるような事は碌に取り上げずに
「客観的」という結論ありきで、日本人から見て
客観的に見えるような作り・・・つまり
韓国全体の悪い例を日本の一部の悪い例に当て嵌めて相対化
事実を無視した都合のいい「妄言」と都合の悪い「事実」を相対化
とりあえず無理矢理どっちもどっち論に持ってって終わりっ！
ほ～ら喧嘩両成敗で「偏った作りじゃないから客観的」でしょう？
っていうジャーナリズムのフリした茶番の流れにどうせなるんだろうけど
他296件のコメントを表示中
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307 韓国が 日本に対して 風当たりが 強いのは 当たり前なんだよ 日本人は 世界的に見て 国は 別問題として
国民の民度は 世界でも 下位に 値する 自国の事も 韓国の事も 何一つ知らないから 自国を 被害の国みたいに
勘違いするんだよ 朝鮮が 日本に対して 何か 悪い事をしましたか したとしたならば その 原因を作り上げて来た
自国側に 責任があるのではないですかね 在日が この国にいるのも 過去に 自国が 韓国を侵略し 植民地に
失敗した 付けが 回っただけではないのかね 昔は 朝鮮人は 文化も 文字も 全部 日本人から奪われて
日本人として生きていた 全て 原因の源を作り上げて置きながら 何でいつも 朝鮮人が悪いような いい回しするのかね お前の国は そうやって常に 弱い国を 苛め 差別の繰り返して 朝鮮人を 劣等民族の源を作り上げてきた
国民の民度は 世界でも 下位に 値する 自国の事も 韓国の事も 何一つ知らないから 自国を 被害の国みたいに
勘違いするんだよ 朝鮮が 日本に対して 何か 悪い事をしましたか したとしたならば その 原因を作り上げて来た
自国側に 責任があるのではないですかね 在日が この国にいるのも 過去に 自国が 韓国を侵略し 植民地に
失敗した 付けが 回っただけではないのかね 昔は 朝鮮人は 文化も 文字も 全部 日本人から奪われて
日本人として生きていた 全て 原因の源を作り上げて置きながら 何でいつも 朝鮮人が悪いような いい回しするのかね お前の国は そうやって常に 弱い国を 苛め 差別の繰り返して 朝鮮人を 劣等民族の源を作り上げてきた
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朝鮮人は 半島とは 言え 先祖は シベリアで 零下70度の寒さにも 先人の知恵 自然界で生きてきた ユーラシア大陸人が いちいち チッポケな 事に 拘る筈がない それほど 先祖は 過酷な自然界で生きて来た
中国の一族である 韓国が 起源説を 唱える原因 作り上げて来たのも 手前ら 日本人ではないのかね
朝鮮の文化奪略で 相撲取り その国の人を 差別し 無差別に 残虐な行為で 殺しまくってきた 戦後 ニンニクくさい唐辛子 キムチ チョンと 名指しされ どれだけの屈辱の中で 今があると思ってほざいてんのかね それだけされれば いくら 大陸的な 温厚のある民族でも 反抗名行動に出るのは自然の摂理なんだよ 劣等感の塊になった民族は
そりゃ 手前の国が 朝鮮の文化偽造で 世界の馬鹿しろ豚を騙し 英雄気取りすれば 韓国が 起源主張して 当たり前だし
今まで 我慢していた方が 奇跡だと思え それに 新大久保のデモの あのざまだろう アメリカなら 再び 原爆落とすぞ 中国韓国は 北朝鮮は それでも この程度で済んでいるだけ 神ではないか それに 今も 何かにつけて
中国は 援助してくれている
中国の一族である 韓国が 起源説を 唱える原因 作り上げて来たのも 手前ら 日本人ではないのかね
朝鮮の文化奪略で 相撲取り その国の人を 差別し 無差別に 残虐な行為で 殺しまくってきた 戦後 ニンニクくさい唐辛子 キムチ チョンと 名指しされ どれだけの屈辱の中で 今があると思ってほざいてんのかね それだけされれば いくら 大陸的な 温厚のある民族でも 反抗名行動に出るのは自然の摂理なんだよ 劣等感の塊になった民族は
そりゃ 手前の国が 朝鮮の文化偽造で 世界の馬鹿しろ豚を騙し 英雄気取りすれば 韓国が 起源主張して 当たり前だし
今まで 我慢していた方が 奇跡だと思え それに 新大久保のデモの あのざまだろう アメリカなら 再び 原爆落とすぞ 中国韓国は 北朝鮮は それでも この程度で済んでいるだけ 神ではないか それに 今も 何かにつけて
中国は 援助してくれている
