一〇年代文化論 - チャンネル動画検索

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1990年代のアートを語りなおす

登壇：中ザワヒデキ｜さやわか｜黒瀬陽平中ザワヒデキ1963年生まれ。美術家。中ザワヒデキという表記は1983年の日本グラフィック展入選より使用。1990年に「バカCG」を始動し、2000年「方法主義宣言」、2010年「新・方法主義宣言」、2016年「人工知能美学芸術宣言」。ビットマップ3D特許。著書『近代美術史テキスト』『西洋画人列伝』『現代美術史日本篇 1945-2014』。CD『中ザワヒデキ音楽作品集』。現在、「アーリー90's トーキョーアートスクアッド」（3331 ARTS CYD、7/26迄）出品中。人工知能美学芸術研究会代表。さやわかライター、物語評論家、マンガ原作者。著書に『僕たちのゲーム史』『一〇年代文化論』『僕たちとアイドルの時代』『文学の読み方』（星海社新書）、『キャラの思考法』（青土社）など。近著に『名探偵コナンと平成』（コア新書）『ゲーム雑誌ガイドブック』（三才ブックス）、マンガ原作に『キューティーミューティー』（LINEコミックス、作画・ふみふみこ）などがある。

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2020/08/01(土) 19:12

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さやわか×海猫沢めろん×東浩紀「コミュニケーションは想像力を超えるか――ゼロ年代の終わりと10年代の行方」【2014/7/12収録】 @someru @uminekozawa @hazuma

好評シリーズ「さやわか式☆現代文化論」に東浩紀が乱入！海猫沢めろんのデビュー作『左巻キ式ラストリゾート』が、この7月に10年越しで復刊された。キャッチフレーズは「ゼロ年代を葬送する」。海猫沢自身は、復刊にあたり「当時、ぼくは無名で、わけのわからない愛憎にまみれていた。なにもかもを憎んでいた。それでもなにかを愛したいと思っていた。すべてが最低ですべてが最高だった」と語る。典型的なゼロ年代語りだ。そんな情念の結晶を、まっこうから否定する（ように見える）のがさわやかである。さやわかのは最新刊『一〇年代文化論』で、2010年代の若者文化の特徴として、「残念」というキーワードのもと、あらゆる個性を「キャラ」として受け入れていく感性を挙げる。すべてはコミュニケーションのネタとして、軽やかに消費される。もしこの仮説が本当だとすれば、海猫沢のコメントほど「非一〇年代的」なものもない。はたして海猫沢の感性は古いのか？それとも海猫沢自身が「残念」なのか？残念はいいことなのか？残念でクリエイションできるのか？議論にはさらに、『左巻キ式ラストリゾート』に解説を寄せ、『一〇年代文化論』に苦言を呈した東浩紀が参入。討論を掻き回す。コミュニケーションか、想像力か。2010年代を見抜く力が試される。【イベントのページ】http://genron-cafe.jp/event/20140712b/

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2018/04/01(日) 00:00

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(4/4)さやわか×前島賢【さやわか式☆現代文化論 #7】「セカイ系は2010年代も生き残るか」【2014/5/10収録】@someru @MAEZIMAS

「セカイ系」。それは『新世紀エヴァンゲリオン』以後から始まり、小説をはじめアニメ、漫画、映画、音楽、評論に至るまであらゆるジャンルに波及した、ゼロ年代最大の文芸運動！90年代からゼロ年代、10年代へと連なる社会意識に深く影響したセカイ系の全貌をまとめ上げた大著『セカイ系とは何か』が、このたび6年の時を経て文庫化。著者であるゲストの前島賢は2010年代の今、セカイ系をどのように振り返るのか？そしてセカイ系から見た2010年代とは？またホストであるさやわかは4月25日発売の新著『一〇年代文化論』で昨今のポップカルチャーを「残念」というキーワードのもとで分析し、ゼロ年代から2010年代へ向かって開花した新しい時代の意識を明らかにした。前島賢さやわかセカイ系とは何か一〇年代文化論新世紀エヴァンゲリオン少女革命ウテナ両者が横断的に見通す、セカイ系の時代からポスト・セカイ系の時代。二人の著者がゲンロンカフェのトークセッションで、今こそ”現代日本の精神基盤”を詳らかにする！1/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194522/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194553/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194584/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so27919461セカイ系は2010年代も生き残るか | ゲンロンカフェhttp://genron-cafe.jp/event/20140510/

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2016/01/01(金) 11:21

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(3/4)さやわか×前島賢【さやわか式☆現代文化論 #7】「セカイ系は2010年代も生き残るか」【2014/5/10収録】@someru @MAEZIMAS

「セカイ系」。それは『新世紀エヴァンゲリオン』以後から始まり、小説をはじめアニメ、漫画、映画、音楽、評論に至るまであらゆるジャンルに波及した、ゼロ年代最大の文芸運動！90年代からゼロ年代、10年代へと連なる社会意識に深く影響したセカイ系の全貌をまとめ上げた大著『セカイ系とは何か』が、このたび6年の時を経て文庫化。著者であるゲストの前島賢は2010年代の今、セカイ系をどのように振り返るのか？そしてセカイ系から見た2010年代とは？またホストであるさやわかは4月25日発売の新著『一〇年代文化論』で昨今のポップカルチャーを「残念」というキーワードのもとで分析し、ゼロ年代から2010年代へ向かって開花した新しい時代の意識を明らかにした。前島賢さやわかセカイ系とは何か一〇年代文化論新世紀エヴァンゲリオン少女革命ウテナ両者が横断的に見通す、セカイ系の時代からポスト・セカイ系の時代。二人の著者がゲンロンカフェのトークセッションで、今こそ”現代日本の精神基盤”を詳らかにする！1/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194522/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194553/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194584/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so27919461セカイ系は2010年代も生き残るか | ゲンロンカフェhttp://genron-cafe.jp/event/20140510/

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2016/01/01(金) 11:20

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(2/4)さやわか×前島賢【さやわか式☆現代文化論 #7】「セカイ系は2010年代も生き残るか」【2014/5/10収録】@someru @MAEZIMAS

「セカイ系」。それは『新世紀エヴァンゲリオン』以後から始まり、小説をはじめアニメ、漫画、映画、音楽、評論に至るまであらゆるジャンルに波及した、ゼロ年代最大の文芸運動！90年代からゼロ年代、10年代へと連なる社会意識に深く影響したセカイ系の全貌をまとめ上げた大著『セカイ系とは何か』が、このたび6年の時を経て文庫化。著者であるゲストの前島賢は2010年代の今、セカイ系をどのように振り返るのか？そしてセカイ系から見た2010年代とは？またホストであるさやわかは4月25日発売の新著『一〇年代文化論』で昨今のポップカルチャーを「残念」というキーワードのもとで分析し、ゼロ年代から2010年代へ向かって開花した新しい時代の意識を明らかにした。前島賢さやわかセカイ系とは何か一〇年代文化論新世紀エヴァンゲリオン少女革命ウテナ両者が横断的に見通す、セカイ系の時代からポスト・セカイ系の時代。二人の著者がゲンロンカフェのトークセッションで、今こそ”現代日本の精神基盤”を詳らかにする！

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2016/01/01(金) 11:20

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(1/4)さやわか×前島賢【さやわか式☆現代文化論 #7】「セカイ系は2010年代も生き残るか」【2014/5/10収録】@someru @MAEZIMAS

「セカイ系」。それは『新世紀エヴァンゲリオン』以後から始まり、小説をはじめアニメ、漫画、映画、音楽、評論に至るまであらゆるジャンルに波及した、ゼロ年代最大の文芸運動！90年代からゼロ年代、10年代へと連なる社会意識に深く影響したセカイ系の全貌をまとめ上げた大著『セカイ系とは何か』が、このたび6年の時を経て文庫化。著者であるゲストの前島賢は2010年代の今、セカイ系をどのように振り返るのか？そしてセカイ系から見た2010年代とは？またホストであるさやわかは4月25日発売の新著『一〇年代文化論』で昨今のポップカルチャーを「残念」というキーワードのもとで分析し、ゼロ年代から2010年代へ向かって開花した新しい時代の意識を明らかにした。前島賢さやわかセカイ系とは何か一〇年代文化論新世紀エヴァンゲリオン少女革命ウテナ両者が横断的に見通す、セカイ系の時代からポスト・セカイ系の時代。二人の著者がゲンロンカフェのトークセッションで、今こそ”現代日本の精神基盤”を詳らかにする！1/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194522/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194553/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so279194584/4 http://ch.nicovideo.jp/genron-cafe/video/so27919461セカイ系は2010年代も生き残るか | ゲンロンカフェhttp://genron-cafe.jp/event/20140510/

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2016/01/01(金) 10:40

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（4/4）【さやわか×村上裕一】さやわか式☆現代文化論 #8「カゲロウプロジェクトの真実！」【2014/06/21 収録】

ニコ動＆ボカロ界隈から登場し、瞬く間に若年層を中心に大ブレイクを果たしたカゲロウプロジェクト。小説やコミカライズなどを皮切りにしたメディアミックスも好評で、さらには「メカクシティアクターズ」としてのアニメ化も果たし、その勢いは目下のところ止まる気配を見せていない。しかし一方で、この作品は複雑でわかりにくく、従来のボカロ、ラノベ、アニメなどのファンから違和感をもって迎えられることもある。しかしそれはもっともなことかもしれない。作者である、じん（自然の敵P）の生み出す世界は、音楽としてもフィクションとしても、明らかに異形の、そして先端的なものなのだ。ゲストの村上裕一は近刊『ネトウヨ化する日本』でカゲロウプロジェクトについて詳細な分析を行っており、さやわかも新著『一〇年代文化論』について考察を傾けている。カゲプロのどこが新しく、なぜすごく、どう面白いのか。二人の熱い議論でカゲプロの全貌を明らかにする！【登壇者プロフィール】村上裕一（むらかみ・ゆういち）1984年生。批評家。株式会社梵天代表。批評家。著書に『ゴーストの条件　クラウドを巡礼する想像力』（講談社）、『ネトウヨ化する日本　暴走する共感とネット時代の「新中間大衆」』（KADOKAWA）。さやわかライター、物語評論家。1974年、北海道生まれ。『クイック・ジャパン』『ユリイカ』などで執筆。関心領域は物語性を見いだせるもの全般で、小説、漫画、アニメ、音楽、映画、演劇、ネットなどのカルチャーを幅広く評論する。現在『朝日新聞』『ゲームラボ』等で連載中。星海社のウェブサイト『最前線』内で投稿コーナー『さやわかの星海社レビュアー騎士団』も運営している。単著に『僕たちのゲーム史』『AKB商法とは何だったのか』がある。TwitterのIDは@someru。

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2015/10/01(木) 00:00

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（3/4）【さやわか×村上裕一】さやわか式☆現代文化論 #8「カゲロウプロジェクトの真実！」【2014/06/21 収録】

ニコ動＆ボカロ界隈から登場し、瞬く間に若年層を中心に大ブレイクを果たしたカゲロウプロジェクト。小説やコミカライズなどを皮切りにしたメディアミックスも好評で、さらには「メカクシティアクターズ」としてのアニメ化も果たし、その勢いは目下のところ止まる気配を見せていない。しかし一方で、この作品は複雑でわかりにくく、従来のボカロ、ラノベ、アニメなどのファンから違和感をもって迎えられることもある。しかしそれはもっともなことかもしれない。作者である、じん（自然の敵P）の生み出す世界は、音楽としてもフィクションとしても、明らかに異形の、そして先端的なものなのだ。ゲストの村上裕一は近刊『ネトウヨ化する日本』でカゲロウプロジェクトについて詳細な分析を行っており、さやわかも新著『一〇年代文化論』について考察を傾けている。カゲプロのどこが新しく、なぜすごく、どう面白いのか。二人の熱い議論でカゲプロの全貌を明らかにする！【登壇者プロフィール】村上裕一（むらかみ・ゆういち）1984年生。批評家。株式会社梵天代表。批評家。著書に『ゴーストの条件　クラウドを巡礼する想像力』（講談社）、『ネトウヨ化する日本　暴走する共感とネット時代の「新中間大衆」』（KADOKAWA）。さやわかライター、物語評論家。1974年、北海道生まれ。『クイック・ジャパン』『ユリイカ』などで執筆。関心領域は物語性を見いだせるもの全般で、小説、漫画、アニメ、音楽、映画、演劇、ネットなどのカルチャーを幅広く評論する。現在『朝日新聞』『ゲームラボ』等で連載中。星海社のウェブサイト『最前線』内で投稿コーナー『さやわかの星海社レビュアー騎士団』も運営している。単著に『僕たちのゲーム史』『AKB商法とは何だったのか』がある。TwitterのIDは@someru。

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2015/10/01(木) 00:00

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（2/4）【さやわか×村上裕一】さやわか式☆現代文化論 #8「カゲロウプロジェクトの真実！」【2014/06/21 収録】

ニコ動＆ボカロ界隈から登場し、瞬く間に若年層を中心に大ブレイクを果たしたカゲロウプロジェクト。小説やコミカライズなどを皮切りにしたメディアミックスも好評で、さらには「メカクシティアクターズ」としてのアニメ化も果たし、その勢いは目下のところ止まる気配を見せていない。しかし一方で、この作品は複雑でわかりにくく、従来のボカロ、ラノベ、アニメなどのファンから違和感をもって迎えられることもある。しかしそれはもっともなことかもしれない。作者である、じん（自然の敵P）の生み出す世界は、音楽としてもフィクションとしても、明らかに異形の、そして先端的なものなのだ。ゲストの村上裕一は近刊『ネトウヨ化する日本』でカゲロウプロジェクトについて詳細な分析を行っており、さやわかも新著『一〇年代文化論』について考察を傾けている。カゲプロのどこが新しく、なぜすごく、どう面白いのか。二人の熱い議論でカゲプロの全貌を明らかにする！【登壇者プロフィール】村上裕一（むらかみ・ゆういち）1984年生。批評家。株式会社梵天代表。批評家。著書に『ゴーストの条件　クラウドを巡礼する想像力』（講談社）、『ネトウヨ化する日本　暴走する共感とネット時代の「新中間大衆」』（KADOKAWA）。さやわかライター、物語評論家。1974年、北海道生まれ。『クイック・ジャパン』『ユリイカ』などで執筆。関心領域は物語性を見いだせるもの全般で、小説、漫画、アニメ、音楽、映画、演劇、ネットなどのカルチャーを幅広く評論する。現在『朝日新聞』『ゲームラボ』等で連載中。星海社のウェブサイト『最前線』内で投稿コーナー『さやわかの星海社レビュアー騎士団』も運営している。単著に『僕たちのゲーム史』『AKB商法とは何だったのか』がある。TwitterのIDは@someru。

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2015/10/01(木) 00:00

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（1/4）【さやわか×村上裕一】さやわか式☆現代文化論 #8「カゲロウプロジェクトの真実！」【2014/06/21 収録】

ニコ動＆ボカロ界隈から登場し、瞬く間に若年層を中心に大ブレイクを果たしたカゲロウプロジェクト。小説やコミカライズなどを皮切りにしたメディアミックスも好評で、さらには「メカクシティアクターズ」としてのアニメ化も果たし、その勢いは目下のところ止まる気配を見せていない。しかし一方で、この作品は複雑でわかりにくく、従来のボカロ、ラノベ、アニメなどのファンから違和感をもって迎えられることもある。しかしそれはもっともなことかもしれない。作者である、じん（自然の敵P）の生み出す世界は、音楽としてもフィクションとしても、明らかに異形の、そして先端的なものなのだ。ゲストの村上裕一は近刊『ネトウヨ化する日本』でカゲロウプロジェクトについて詳細な分析を行っており、さやわかも新著『一〇年代文化論』について考察を傾けている。カゲプロのどこが新しく、なぜすごく、どう面白いのか。二人の熱い議論でカゲプロの全貌を明らかにする！【登壇者プロフィール】村上裕一（むらかみ・ゆういち）1984年生。批評家。株式会社梵天代表。批評家。著書に『ゴーストの条件　クラウドを巡礼する想像力』（講談社）、『ネトウヨ化する日本　暴走する共感とネット時代の「新中間大衆」』（KADOKAWA）。さやわかライター、物語評論家。1974年、北海道生まれ。『クイック・ジャパン』『ユリイカ』などで執筆。関心領域は物語性を見いだせるもの全般で、小説、漫画、アニメ、音楽、映画、演劇、ネットなどのカルチャーを幅広く評論する。現在『朝日新聞』『ゲームラボ』等で連載中。星海社のウェブサイト『最前線』内で投稿コーナー『さやわかの星海社レビュアー騎士団』も運営している。単著に『僕たちのゲーム史』『AKB商法とは何だったのか』がある。TwitterのIDは@someru。

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