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会員無料 147:27

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第38回（講師：師茂樹）［2023年3月8日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 現在、第4巻を読んでおります。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ https://bit.ly/3mttni5 ）、現代語訳（ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、179ページ「第九論証：滅定証」から読んでいきます。

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2023/03/09(木) 01:27
会員無料 12:00

KJファイル（#14～#26）　＃17～＃19　「アルケイビス/サタンエスペード」／「ディカブラスン/クィンデプス」／「トライセラー/フォウゲリアン」

●監視対象No.711「猛禽怪獣アルケイビス」について、小林丸兆治博士より報告。東アジアの都市上空に突如飛来してきた怪獣が羽ばたきによって猛烈な風を起こし、次々と建物を破壊。その目的とは…。●監視対象No.068「斬撃怪獣サタンエスペード」について、ケニー御子柴博士より報告。南米奥地の密林に出現した恐ろしい外見の怪獣。初回接触から５０年間人類に害を及ばすことはなかったが突如凶暴化し…。/●監視対象No.098「硬質棘怪獣ディカブラスン」について、ニキータ・タルコフスキー博士より報告。地下から出現した棘の生えた硬い皮膚を持つ怪獣。あらゆる攻撃を試みたが、怪獣に傷ひと負わせることができず…。●監視対象No.324「深海獣妃クィンデプス」について、小林丸兆治博士より報告。太平洋の海溝にてキングデプスと遭遇した探査艇が立て続けに怪獣に遭遇。２頭は互いの発光器官を交互に光らせ、まるでダンスのように回遊を始め…。/●監視対象No.558「地底多角怪獣トライセラー」について、ケニー御子柴博士より報告。地底トンネルの建設作業中に謎の洞窟が出現。そこにあった無数の鉱石に触れると地震が発生し…。●監視対象No.106「鳥人獣フォウゲリアン」について、ルル・ドゥ・ピカード博士より報告。北欧の森林地帯に出現した怪獣が目から怪光線を放つと、森の鳥たちに恐るべき変化が…。キャスト:清川元夢、二又一成、今井耕二、大下昌之、福森加織、奈日抽ねね、小林清志企画:山川典夫（テレビ東京）、岩﨑拓矢（ILCA）／プロデューサー:梅津智史（テレビ東京）、船田晃（yell）／演出:船田晃／脚本:佐々木充郭、飯塚貴士／作画:西川伸司、岡本英郎、海老原優、飯塚貴士、古谷充子、jimmy、和田朋子、山川典夫／エンディングテーマ:かずき山盛り「BBMonster」（TRUST RECORDS LD&K）／挿入歌-作曲:菊谷知樹／挿入歌-歌:空野青空（でんぱ組.inc/ARCANA PROJECT）、星咲花那、樫原伸彦、岡本幸太／制作協力:スタジオ・バックホーン和風アニメーション／制作:ILCA、yell／製作:「KJファイル」製作委員会©「KJファイル」製作委員会so41707523←前話｜次話→so41902459　第一話→so41707523

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2023/02/20(月) 12:00
会員無料 133:28

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第37回（講師：師茂樹）［2023年2月8日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 現在、第4巻を読んでおります。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ https://bit.ly/3I8RT0c ）、現代語訳（ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳を読まず、「生命を維持するものとしての識」と題したまとめをしています。

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2023/02/10(金) 23:42
会員無料 12:00

KJファイル（#14～#26）　＃14～＃16　「ウォルガモス/アムソンザウルス」／「ボグジィロン/ボワッドス」／「クサビラァ/ダイダインガ」

●監視対象No.108「城壁怪獣ウォルガモス」について、ギレルモ・マルケス博士より報告。ヨーロッパの閑静な山間部に局所的な地震があり、発生源は古い城であると判明。この古城は建造物ではなく…。●監視対象No.114「釣り針古代怪獣アムソンザウルス」について、ルル・ドゥ・ピカード博士より報告。アジアの都市で開催された博覧会で草食怪獣コスモドンの展示が行われていたところ、突如別の肉食怪獣が出現し…。／●監視対象No.134「頭突き怪獣ボグジィロン」について、クレア・コールマン博士より報告。森林伐採で荒れ果てた山に出現した怪獣。それは原住民に「山の神」と崇められる伝説の怪獣だった…。●監視対象No.026「潮流怪獣ボワッドス」について、ルル・ドゥ・ピカード博士より報告。大量の酸素を取れるため深海から浮上した怪獣。しかしそこは大型客船の航路上だった…。／●監視対象No.160「菌獣クサビラァ」について、ルル・ドゥ・ピカード博士より報告。東アジアの都市に出現した菌類型の怪獣は胞子を撒き散らし、街はキノコだらけに。そして胞子を浴びた人間も例外ではなく…。●監視対象No.172「凶悪親子怪獣ダイダインガ」について、クレア・コールマン博士より報告。オセアニア大陸の荒野に子連れ怪獣が出現。しかも親子揃って性格は獰猛で…。キャスト:清川元夢、二又一成、今井耕二、大下昌之、福森加織、奈日抽ねね、小林清志企画:山川典夫（テレビ東京）、岩﨑拓矢（ILCA）／プロデューサー:梅津智史（テレビ東京）、船田晃（yell）／演出:船田晃／脚本:佐々木充郭、飯塚貴士／作画:西川伸司、岡本英郎、海老原優、飯塚貴士、古谷充子、jimmy、和田朋子、山川典夫／エンディングテーマ:かずき山盛り「BBMonster」（TRUST RECORDS LD&K）／挿入歌-作曲:菊谷知樹／挿入歌-歌:空野青空（でんぱ組.inc/ARCANA PROJECT）、星咲花那、樫原伸彦、岡本幸太／制作協力:スタジオ・バックホーン和風アニメーション／制作:ILCA、yell／製作:「KJファイル」製作委員会©「KJファイル」製作委員会次話→so41807848

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2023/01/30(月) 12:00
会員無料 123:05

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第36回（講師：師茂樹）［2023年1月25日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 現在、第4巻を読んでおります。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ https://bit.ly/3XXcQQS ）、現代語訳（ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、174ページ「第八論証：四食証」から読んでいきます。

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2023/01/26(木) 10:08
会員無料 49:36

「伊勢神宮」をめぐる様々な見解から現代日本人は何を学ぶべきなのか？｜書評『伊勢神宮　東アジアのアマテラス』千田稔（吉川弘文館）

【動画の内容】「伊勢神宮」をめぐる様々な見解から現代日本人は何を学ぶべきなのか？｜書評『伊勢神宮　東アジアのアマテラス』千田稔（吉川弘文館）-----------------------------■久野潤（くのじゅん）　歴史学者／日本経済大学准教授昭和55年大阪府生まれ。慶應義塾大学総合政策学部卒業、京都大学大学院法学研究科国際公共政策専攻修了。専門分野は近現代日本の政治外交とその背景思想で、大阪国際大学・皇學館大學・名城大学の非常勤講師を経て、現在は日本経済大学准教授。学術研究以外にこれまで500社以上の神社と350名以上の戦争経験者を直接取材・調査し、著書や雑誌記事を執筆。　令和2年の『日本書紀』編纂1300年にあたっては、『決定版日本書紀入門』（竹田恒泰との対談、ビジネス社）出版のほか、『夕刊フジ』で「国難を乗り越える日本書紀」を連載。

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2023/01/13(金) 18:00
会員無料 130:58

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第35回（講師：師茂樹）［2022年12月14日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回で第3巻が読み終わり、第4巻に入りました！東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ https://bit.ly/3FoqUeE ）、現代語訳（ https://bit.ly/3HuaWm1 ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、171ページ「第六論証：生死証」から読んでいきます。

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2022/12/16(金) 02:16
会員無料 88:07

「大庭三枝×鈴木一人×峯村健司「特集 G20サミット」 #国際政治ch 133後編

2022年11月18日のアーカイブ動画。「国際政治チャンネル」#133「特集 G20サミット」出演：大庭三枝(神奈川大学法学部教授), 鈴木一人(東京大学公共政策大学院教授), 峯村健司(キヤノングローバル戦略研究所主任研究員)＊いつになく注目を集める11月16日に閉幕予定のG20サミット解説を中心に、その他、アメリカ中間選挙、東アジア情勢、ウクライナ情勢についても解説・議論を行います。so41402925 ←【前】｜mylist/59210597｜音声ファイルMP3ダウンロード⇒ 無料枠のMP3音源・会員限定枠のMP3音源★Twitterのフォローをお願いします：https://twitter.com/kokusai_seiji＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊#0:23 サッカー日本代表死の組突破は…#9:33 米中首脳会談衝突回避へ対話継続台湾問題では応酬#25:45 ASEAN閉幕ミャンマー対応で課題残す#60:34 日韓首脳会談「徴用」問題懸案の早期解決で一致#66:18 グローバルサウスの定義は？#67:33 マスク氏の良い所は？#71:10 アメリカの中絶権利に関して女性の間で党派関係はないのか？#74:43 研究者は研究対象を広げたり、変えたらダメなのか？#86:53 次回告知

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2022/11/25(金) 20:00
会員無料 66:40

大庭三枝×鈴木一人×峯村健司「特集 G20サミット」 #国際政治ch 133前編

＊この動画は2023年10月より会員限定公開へ切り替わりました。ご視聴には入会が必要となります。https://ch.nicovideo.jp/morley/join2022年11月18日のアーカイブ動画。「国際政治チャンネル」#133「特集 G20サミット」出演者：大庭三枝(神奈川大学法学部教授), 鈴木一人(東京大学公共政策大学院教授), 峯村健司(キヤノングローバル戦略研究所主任研究員)＊いつになく注目を集める11月16日に閉幕予定のG20サミット解説を中心に、その他、アメリカ中間選挙、東アジア情勢、ウクライナ情勢についても解説・議論を行います。｜mylist/59210597｜【次】 → so41402950★Twitterのフォローをお願いします：https://twitter.com/kokusai_seiji＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊#4:16 北朝鮮 ICBM級ミサイル発射#10:05 ゼレンスキー主張弱めるミサイル帰属「特定不能」#10:39 ロシア製ミサイルポーランドに落下#17:46 トランプ前大統領 2年後の大統領選立候補表明#21:05 米中間選挙、共和党下院は僅差で過半数獲得#31:16 ツイッター買収のマスク氏「共和党へ投票を」#37:20 岸田首相東南アジア3カ国を歴訪#40:51 G20サミット閉幕ロシア非難の首脳宣言採#41:36 日中首脳会談「安定的関係」構築めざす#43:51 習近平氏、トルドー氏を「叱る」会談内容もれ不満か#46:01 米中首脳会談衝突回避へ対話継続台湾問題では応酬#54:11 G20サミット閉幕ロシア非難の首脳宣言採#65:55 次回告知

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2022/11/25(金) 20:00
無料 11:06

【直言極言】中間選挙後の東アジアの深刻な近未来［桜R4/11/11]

今回は直前の討論での議論を受けて、「陰謀の否定」と「陰謀論への批判」が別次元の思考であるとの前提の元、正常化バイアスに陥りがちな日本の安全保障環境に警鐘を鳴らしておきます、出演：水島総（国守衆全国評議会議長・頑張れ日本全国行動委員会幹事長）◆新党くにもり　https://kunimoritou.jp/◆YOU TUBE くにもりチャンネル https://www.youtube.com/channel/UCddaV46UHXJNtXybu2oBcgQ/featured◆頑張れ日本！全国行動委員会　http://www.ganbare-nippon.net/◆ウイグル「ジェノサイド」国会議員アンケート・集計結果　http://www.ch-sakura.jp/1633.html◆有料番組 ch桜大学開校！　https://sakura-daigaku.jp/◆チャンネル桜・別館　https://www.youtube.com/channel/UCGbSDhzR4hbRAmSuRK-z_ng※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。　http://www.ch-sakura.jp/579.html◆チャンネル桜公式HP　http://www.ch-sakura.jp/

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2022/11/11(金) 21:15
会員無料 157:00

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第34回（講師：師茂樹）［2022年11月9日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ https://bit.ly/3hw1lQo ）、現代語訳（ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、165ページ「第三論証：異熟心証」から読んでいきます。

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2022/11/10(木) 19:23
会員無料 79:37

安田峰俊×宮本悟×塚本壮一「来たるべき東アジア有事日米韓vs中朝」 #国際政治ch 131後編

2022年10月21日のアーカイブ動画。「国際政治チャンネル」#131「来たるべき東アジア有事日米韓vs中朝」出演：安田峰俊(中国ルポライター), 宮本悟(聖学院大学政治経済学部教授), 塚本壮一(桜美林大学教授/元NHKソウル支局長)so41271031 ←【前】｜mylist/59210597｜音声ファイルMP3ダウンロード⇒ 無料枠のMP3音源・会員限定枠のMP3音源★Twitterのフォローをお願いします：https://twitter.com/kokusai_seiji＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊#5:32 韓国大統領の支持率過去最低の24%に#6:51 北朝鮮で取材をして感じたこと#10:33 平壌市民は国民の何割？#16:28 変化する北朝鮮の外交#22:38 韓国「核保有」に対する世論#26:38 北朝鮮の核保有を止めれなかったことが原因？#50:02 今話題の宗教団体について#61:15 統一教会が兵器製造企業を持っている？#62:45 習近平はヅラですか？#64:00 50歳前半がチャイナセブンに入っていないのは何故？#73:23 韓国の核武装論はウクライナの影響がありますか？#78:12 視聴者へメッセージ#79:16 次回告知

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2022/10/28(金) 20:00
会員無料 60:00

安田峰俊×宮本悟×塚本壮一「来たるべき東アジア有事日米韓vs中朝」 #国際政治ch 131前編

＊この動画は2023年10月より会員限定公開へ切り替わりました。ご視聴には入会が必要となります。https://ch.nicovideo.jp/morley/join2022年10月21日のアーカイブ動画。「国際政治チャンネル」#131「来たるべき東アジア有事日米韓vs中朝」出演者：安田峰俊(中国ルポライター), 宮本悟(聖学院大学政治経済学部教授), 塚本壮一(桜美林大学教授/元NHKソウル支局長)＊活発に動き始めた北朝鮮、10月16日に共産党大会を終え、3期目に入る習近平体制の中国。いよいよ遠くない未来に訪れるであろう東アジア有事について議論します。｜mylist/59210597｜【次】 → so41271067★Twitterのフォローをお願いします：https://twitter.com/kokusai_seiji＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊#4:57 習政権「異例の3期目へ」中国共産党大会開幕#7:32 台湾問題で武力行使の権利「決して放棄せず」#11:55 習氏、長老らと団結演出 #18:58 習政権「ゼロコロナ」政策継続#26:58 習主席に抗議の横断幕#29:20 中国、GDPなど第3四半期の指標発表を延期#30:22 中国が極端なネット検閲「北京」という言葉も制限#31:15 中国国国慶節連休の旅行者前年比18.2%減#34:55 国連人権理ウイグル自治区巡る討論開催を否決#36:22 日米韓制服組トップ会談#39:39 北朝鮮による核実験岸田首相「可能性ある」#41:41 北朝鮮 2日連続で海上に向けて砲撃#44:32 北朝鮮年内にSLBM発射実験の可能性#45:29 北朝鮮の戦闘機 150機が同時出撃#47:22 中国による台湾侵略はあり得るのか#53:56 韓国、THAADの装備搬入米ミサイル防衛強化#54:58 中国軍、北朝鮮軍が連動して動く可能性は？#59:29 次回告知

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2022/10/28(金) 20:00
会員無料 128:42

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第33回（講師：師茂樹）［2022年10月12日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ https://bit.ly/3TcxtGv ）、現代語訳（ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の163ページ「第二論証：異熟心証」から読んでいきます。

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2022/10/13(木) 01:37
会員無料 16:00

KJファイル　＃１０～＃１３　「ムバラランダ／ソウバッカ」／「オムニバロン／ウッドラゴ」／「プロトンガ／デスポタイタス」／「カプライマー／ヒドロチ」

●監視対象No.252「散置怪獣ムバラランダ」について、クレア・コールマン博士より報告。鼻、口、目が奇妙に配置された複雑怪奇な構造を持つ怪獣が出現。クレア・コールマン博士はその身体構造の謎に魅了され…。●監視対象No.161「怪獣犬ソウバッカ」について、ルル・ドゥ・ピカード博士より報告。御子柴四朗博士の研究施設で保護された犬型の怪獣。凶暴だったその怪獣に次第に忠義心が芽生え始め…。／●監視対象No.389「超雑食怪獣オムニバロン」について、ルル・ドゥ・ピカード博士より報告。極東アジア地域の都市に出現した怪獣は恐るべき食欲の持ち主だった…。●監視対象No.141「樹龍ウッドラゴ」について、小林丸兆治博士より報告。北米大陸に聳える樹齢推定不能の巨樹。だが、それは植物として寿命を終えると変貌する凶暴な怪獣だった…。／●監視対象No.624「始祖怪獣プロトンガ」について、クレア・コールマン博士より報告。超巨大単細胞怪獣が出現。あらゆる怪獣の始祖と目されるその怪獣の研究を試みるが、すぐに分裂し増殖することが判明し…。●監視対象No.128「太古怪獣デスポタイタス」について、小林丸兆治博士より報告。南米のジャングルにて民間の調査隊が巨大生物と遭遇。マグマのような熱線が放たれ辺り一面は火の海に…。／他キャスト:清川元夢、二又一成、今井耕二、大下昌之、福森加織、奈日抽ねね、小林清志企画:山川典夫（テレビ東京）、岩﨑拓矢（ILCA）／プロデューサー:梅津智史（テレビ東京）、船田晃（yell）／演出:船田晃／脚本:佐々木充郭、飯塚貴士／作画:西川伸司、岡本英郎、海老原優、飯塚貴士、古谷充子、jimmy、和田朋子、山川典夫／エンディングテーマ:かずき山盛り「怪獣ファイヤ」（TRUST RECORDS LD&K）／挿入歌-作曲:菊谷知樹／挿入歌-歌:空野青空（でんぱ組.inc/ARCANA PROJECT）、星咲花那、樫原伸彦、岡本幸太／制作協力:スタジオ・バックホーン和風アニメーション／制作:ILCA、yell／製作:「KJファイル」製作委員会©「KJファイル」製作委員会so41018933←前話　第一話→so40833996

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2022/10/10(月) 12:00
会員無料 163:42

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第32回（講師：師茂樹）［2022年8月10日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ https://bit.ly/3bGnn0o ）、現代語訳（ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の158ページ「第一論証:持種証」から読んでいきます。

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2022/08/12(金) 13:09
会員無料 125:44

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第31回（講師：師茂樹）［2022年7月13日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/5FTW30snX64 ）、現代語訳（ http://ow.ly/zHN030sh9Ip ）、次の現代語訳（ http://ow.ly/e9SZ30snX6j ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、155ページ「大衆部の聖典」から読んでいきます。

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2022/07/15(金) 09:38
無料 13:06

女性天皇は「日本らしさ」の表れ　｢皇位の安定継承への道」#16

皇位の安定継承問題は、もう後がない！今すぐ手を打たなければ、本当に手遅れになってしまう！それなのに政府は先送りにすることしか考えていない。このままでは将来、本当に皇室は消滅してしまう！皇位の安定継承への道を開くため、ゴー宣道場は戦う！前回までで、皇室に欠かせない「安定性」と「聖域性」の二本の柱を両立させ、皇位継承を可能とするルールはひとつしかなく、そこから導かれる正解は「次代の天皇は愛子さま」であることを明確にした。男系継承を主張する論者の中には、「万策尽きた場合には女性・女系天皇もやむなし」と言う者もいるのだが、では日本において女性天皇は「万策尽きた」場合にしか認められない、「やむを得ない」天皇ということになるのか？はっきりいって、それは東アジアの歴史に対する完全な無知から来る意見である。古代以来歴代のシナの皇帝、朝鮮の王、そして日本の天皇に、何人の女帝が存在したかを見れば、それは明確になる。女帝を否定する人には「保守」を自称し、何かと言えば「日本の伝統」だの「日本の文化」だのの重要性を言いたがる者が多いのだが、その人たちは、自分の無知と矛盾に全く気付いていない！

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2022/06/09(木) 14:32
会員無料 130:21

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第30回（講師：師茂樹）［2022年6月1日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/9WBm30sl4te ）、現代語訳（ http://ow.ly/zHN030sh9Ip ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の151ページ「解深密経」から読んでいきます。

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2022/06/02(木) 09:41
会員無料 193:19

【講義アーカイブ】「思想」から考える日本仏教の歴史　第四回「古代日本における仏教の伝来」（講師：亀山隆彦）［2021年4月26日］

この番組は「思想」という視点から、日本の各時代（各地域）の仏教の特徴を解説する入門講義です。末木文美士、ベルナール・フォール、阿部龍一等、国内外の最新の研究成果を踏まえ、古代、中世、近世、そして現代日本のそれぞれで展開した仏教思想について分かりやすくお話しするつもりです。第四回の講義では、東アジアにおける仏教の受容、古代日本における仏教の伝来とその意義、仏陀に対する理解についてもお話できればと考えています。（この動画は、「上七軒文庫チャンネル in シラス」 https://shirasu.io/c/kami7kenbunkoshirasu で開講している連続講義「「思想」から考える日本仏教の歴史」の講義アーカイブです。毎月1日、15日に1回分ずつアップロードしていく予定です。）

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2022/05/15(日) 00:00
無料 42:20

【台湾CH Vol.423】「台湾侵攻」見くびる沖縄知事の不見識を正す/ 岸田発言に中国動揺の理由 / 米国務省が「反台」認知戦に対抗か / どうなる韓国新政権の対台湾[R4/5/14]

台湾チャンネル第423回は、①韓国大統領就任式に台湾は招かれず。日米重視の新政権は台湾重視に転じるか。②岸田首相が訪英し「ウクライナは明日の東アジア」と発言。これに猛反発の中国は日本の何に警戒を。③自衛隊の「南西シフト」にも異議！中国「台湾侵攻」の脅威を理解しない沖縄県知事の不見識。④米国務省HPが「台湾独立を支持せず」等の文言を削除したのは、中国の偽情報工作への対抗か。【日台交流頻道】第423集，沖繩縣知事反對日美阻中侵台？ / 美國務院刪除「不支持台獨」對抗中國認知戰キャスター：永山英樹ゲスト：王紹英（在日台湾同郷会前会長） ※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。http://www.ch-sakura.jp/579.html◆チャンネル桜公式HPhttp://www.ch-sakura.jp/

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2022/05/14(土) 18:30
会員無料 121:29

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第29回（講師：師茂樹）［2022年5月11日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/KymY30sjrjc ）、現代語訳（ http://ow.ly/zHN030sh9Ip ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の145ページ「第八識の存在証明」から読んでいきます。

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2022/05/12(木) 10:20
会員無料 219:47

【講義アーカイブ】「思想」から考える日本仏教の歴史第二回（講師：亀山隆彦）［2021年3月31日］

この番組は「思想」という視点から、日本の各時代（各地域）の仏教の特徴を解説する入門講義です。末木文美士、ベルナール・フォール、阿部龍一等、国内外の最新の研究成果を踏まえ、古代、中世、近世、そして現代日本のそれぞれで展開した仏教思想について分かりやすくお話しするつもりです。第二回の講義は、第一回に引き続き講義の問題意識、日本仏教思想を読み解く視点を確認すると共に、紀元前インドにおける仏教の始まりと展開、古代東アジア・日本における仏教受容といった話題について講義できればと考えています。（この動画は、「上七軒文庫チャンネル in シラス」 https://shirasu.io/c/kami7kenbunkoshirasu で開講している連続講義「「思想」から考える日本仏教の歴史」の講義アーカイブです。毎月1日、15日に1回分ずつアップロードしていく予定です。）

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2022/04/15(金) 00:00
会員無料 125:54

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第28回（講師：師茂樹）［2022年4月13日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/vfAr30sh9Il ）、現代語訳（ http://ow.ly/VtQe30s70km ）、次の現代語訳（ http://ow.ly/zHN030sh9Ip ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の139ページ「異説とそれに対する批判」から読んでいきます。

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2022/04/14(木) 00:48
会員無料 138:05

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第27回（講師：師茂樹）［2022年3月9日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/ijYf30scUN8 ）と現代語訳（ http://ow.ly/VtQe30s70km ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の135ページ「上座部による擁護」から読んでいます。

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2022/03/09(水) 23:51
会員無料 135:42

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第26回（講師：師茂樹）［2022年2月9日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/l5Rl30sa6jG ）と現代語訳（ http://ow.ly/VtQe30s70km ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の131ページから読んでいます。

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2022/02/10(木) 02:20
会員無料 176:32

鳩山友紀夫×茂木健一郎「友愛とはなにか――アメリカと中国のあいだ、保守とリベラルのあいだで」【モギケンカフェ #1】@hatoyamayukio @kenichiromogi（2020/8/27収録）

ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。記事URL= https://genron-alpha.com/article20200902_02/ ※鳩山さんご出演の本編のみの動画です。予めご了承ください。【イベント概要】脳科学者の茂木健一郎氏がホストを務める、トークイベントシリーズ「モギケンカフェ（ https://is.gd/9ayURo ）」がスタート！各界の第一線で活躍する著名人をお招きし、茂木氏だから聞くことのできる話題を深掘りしていく。その記念すべき第1回にご登場いただくのは、元内閣総理大臣の鳩山友紀夫氏。現在は政界を引退し、自身が掲げる「友愛」の理念のもと、理事長を務めるシンクタンク「東アジア共同体研究所」を拠点に幅広く活動している。茂木氏は東アジア共同体研究所の理事を務めるなど、鳩山氏とは長年の親交が深い。現在の国際情勢や、憲政史上最長の在任日数を更新する安倍政権を、いまの鳩山氏はどう見ているのか。また、当時の鳩山政権での政策や、メディアの報道のされ方を、ふり返ってどのように捉えているのか。既存のメディアでは報じられない鳩山氏の率直な思いを、茂木氏と縦横無尽に語り合っていただく予定だ。リニューアルしたばかりのゲンロンカフェからお届けする、極上の対談シリーズの第1回。分野を横断しながら闊達に言葉を投げかけあい、混迷する時代のなかで社会のビジョンを追い求めていく、ゲンロンカフェ新章の幕開けを見逃すな！友愛とはなにか – ゲンロンカフェhttps://genron-cafe.jp/event/20200827/

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2022/02/01(火) 00:00
会員無料 150:44

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第25回（講師：師茂樹）［2022年1月12日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/gZVY30s70ke ）と現代語訳（ http://ow.ly/VtQe30s70km ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の127ページから読んでいます。

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2022/01/13(木) 11:17
会員無料 123:24

武村政春×山本貴光×吉川浩満「ウイルスが変える世界――巨大ウイルスから新たな生物進化論まで、ウイルス研究の最前線に迫る！」（2020/8/5収録）

ゲンロンαにイベントのレポート記事を掲載しています。ぜひお読みください。記事URL= https://genron-alpha.com/article20200808_01/【収録時のイベント概要】人類はウイルスに支配されている。新型コロナウイルス感染症（COVID-19）の流行は、世界をがらりと変えた。人々の行動はおおきく制限され、ソーシャル・ディスタンシング（社会的距離）を保つように求められ、「新しい生活様式」なるものまで押し進められようとしている。人類はかつてなく「ウイルス」という言葉を目に、耳にしている。しかし、そもそも「ウイルス」とはなんだろうか。電子顕微鏡の登場によって、人類がはじめてウイルスの姿を目にしてから、実はまだ100年も経っていない。一般にウイルスは「生物」ではないと言われるが、遺伝子をもっていて、細胞に感染することで増殖をする。世界には（人間のからだの中にも！）膨大量のウイルスが存在しているが、ウイルスは謎だらけだ。そして21世紀に入って「巨大ウイルス」が発見されたことで、それまでのウイルスに対する常識が覆され、生物の進化についての研究もおおきな転機を迎えている。この度、ゲンロンカフェでは、東京理科大学教授の武村政春氏をお迎えし、「あらためて、ウイルスとはなにか」をご紹介いただくとともに、コペルニクス的転回が生まれているウイルス研究の最前線に迫っていく。武村氏は、2016年に東アジアで初めてとなる巨大ウイルス「トーキョーウイルス」を、また2019年には真核生物の進化の鍵を握ると思われる巨大ウイルス「メドゥーサウイルス」を発見した、ウイルス研究の第一人者。『新しいウイルス入門』『生物はウイルスが進化させた』など、ウイルス研究のいまを広く伝える著書も多い。聞き手を務めるのは、文筆家の山本貴光氏と吉川浩満氏。博覧強記で知られる両氏が、最新のウイルス研究がもたらす人文的、哲学的な意味をさらに深く掘り下げてくれることだろう。ゲンロンカフェ的「ウイルス」入門をお見逃しなく！ウイルスが変える世界 – ゲンロンカフェhttps://genron-cafe.jp/event/20200805/

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2022/01/01(土) 00:00
会員無料 116:46

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第24回（講師：師茂樹）［2021年12月8日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回も第3巻を読み進めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/Zumu30s3hki ）と現代語訳（ http://ow.ly/mjfz30s01mO ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の123ページから読んでいます。

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2021/12/09(木) 18:15
会員無料 138:02

【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第23回（講師：師茂樹）［2021年11月10日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。※ 今回から第3巻を読み始めています。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/9CYI30s01mN ）と現代語訳（ http://ow.ly/mjfz30s01mO ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の118ページから読んでいます。

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2021/11/10(水) 23:04
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【講義アーカイブ】『成唯識論』を読む第22回（講師：師茂樹）［2021年10月13日］

『成唯識論』（じょうゆいしきろん）は、唯識思想を大成したとされる世親（ヴァスバンドゥ）の『唯識三十頌』に対する注釈書を、三蔵法師・玄奘（602-664）が編集・翻訳したとされる文献です。冒頭（第1〜2巻）で我（アートマン）と法（ダルマ）の実在を主張する諸説を徹底的に批判したあと、唯識思想の大きな特徴である八識説、すなわちアーラヤ識（第2〜4巻）、マナ識（第4〜5巻）、六識（眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識）と煩悩などの心所法（第5〜7巻）について説明されます。続いて、あらゆるものが識を離れないこと（一切唯識）について説明され（第7〜8巻）、空思想の唯識思想的説明である三性・三無性説が説かれます（第8〜9巻）。そして最後の第10巻では、修行の階梯が明らかにされます。東アジアにおける唯識思想はこの『成唯識論』の注釈・解釈を中心に発展しました。前近代の日本仏教において大きな勢力を持っていた興福寺が、根本聖典の一つとしていたことでも知られています。東アジア仏教、日本仏教を考える上で大変重要な文献です。これほど重要なテキストでありながら、現在のところ『成唯識論』を手軽に読めるような状況ではありません。本講義は、『成唯識論』の通読を試みるものです（したがって、全何回になるかはわかりません）。あまり細かい議論を追いかけることはせず、最後までたどり着くことを目指します。※ レジュメ（ http://ow.ly/ehWj30rWSMI ）と現代語訳（ http://ow.ly/XJTv30rNN7N ）を配信しておりますので、適宜ダウンロードしてください。今回は、現代語訳の113ページから読んでいます。※ 今回で第2巻を読み終わりました！

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2021/10/14(木) 08:34