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シリウスさん のコメント

俺がなろう辺りでちょろっとファンタジーを書いてた時はある程度のおおざっぱな理論を適当に考えたらそれで終わりにしてたな。
あんまり魔法の原理や理論を深く考えすぎるとそれが思考を縛り過ぎて何も書けなくなるし、俺は頭が悪いから変に捻って複雑にするほどあらや矛盾が出る上にいちいち覚えてられないし何よりそう言う学問的な事は面倒くさいし(ry
まぁそんな感じの自分本位な理由が色々あってその辺は深く作らない様にしてる。
最低限のラインとしてある程度の分類分けと何ができて何ができないのかとかを設定してればそう不自然にはならない。

あと、読む側としてもそう言う魔法に関する小難しい理論がツラツラと長ったらしく羅列されてるばかりの文章は読みたくないし、あんまり長いと我慢しきれずに読み飛ばすこともある。
少なくとも俺がファンタジーに期待してるのは「緻密な魔法の理論」なんて言う下らない物なんかじゃなくて「現実離れした世界観」と「明快で面白いストーリー」なんだから。
No.148
122ヶ月前
このコメントは以下の記事についています
2012年6月26日公開記事 を、編集・修正して再掲載します。 王国に騎士にドラゴンに魔法。子どもから大人まで、多くの人に愛される ファンタジー小説 。欧米ではフィクションのメジャーなジャンルとして、毎年多くの本が出版されています。 しかしここ最近、ある異変が起きているようです。それは、読者がストーリーのおもしろさや登場人物の描写よりも、 魔法の「システム」がきちんと作られているかどうか で批評するようになったこと。 魔法がどういう仕組みで働き、そこにどんな原因と結果があるか、まるで物理学のような説明をファンタジーに求める必要があるのでしょうか?  以下に、米ファンタジー作家で『 空の都の神々は 』の作者である N・K・ジェミシン 氏が、「 魔法 」と「 魔法を変えたもの 」について書いたコラムをご紹介します。 充分に発達した科学技術は、魔法と見分けが付かない。 ―アーサー・C・クラーク 充分に分析された魔法は、科学と見分けが付かない。 ―米コミック『ガール・ジーニアス』のアガサ・ヘテロダイン(クラークをもじったSF作家ラリー・ニーヴンの言葉をさらにもじったもの) ラララーなんにも聞こえない。 ―私 これは愚痴であって、文句ではない。私は怒ったときは文句を言うが、今は不満で不機嫌なだけだ。ファンタジー作家には面倒なことに、どうしても従うべきルールがあるらしい。従わなければファンタジー警察に捕らえられて、冷鉄の鉱山で重労働をさせられるのだ。たとえば、 魔法には法則がなくてはならない という声がよく聞こえてくる。論理的でなくてはならない、制約や結果がなくてはならない、エネルギーの交換が、物語内での一貫性が、明確な因果関係が、徹底的に検証された法則と、それに伴う反復可能な結果が... ちょっと待った。 私たちは 魔法 の話をしてるんだよね? 神秘の力、ビヨーンとかボワワーンとか、 人智を超えた アレだよね? 何よりもまず、 科学ではない よね? 私は時々わからなくなるのだ。ファンタジー小説の読者が厳格に作られた魔法システムを褒め称える(「システム」という言葉については後述)、その時々に私は考える。なぜこの人たちはファンタジーを読んでいるのだろう? と。 もし彼らが科学に似ているかどうかで魔法の 良し悪し を判断したいなら、素直にサイエンス・フィクションを読めばいいのではないか? サイエンス・フィクションでも魔法っぽいネタ(超能力など)は充分楽しめる。ファンタジーは体裁だけでなく、基本的前提においても、もっと違うものを目指すべきではないのか?  なぜなら、これが 魔法の 話だからだ。それは科学では行けない場所に行き、論理をねじ曲げ、テクノロジーにウィンクし、私達がフィクションの世界を覗き込んで自分の世界とは全く違った何かを見たときに感じる「 センス・オブ・ワンダー 」(不思議な感覚)で私達をいっぱいにしてくれるもののはずだ。世界の多くの文化において、魔法は生と死にまつわる信仰と密接に結びついている。生と死を理解する者はいないし、できると思う者もまずいない。 魔法とは神または神々の成せる業だ。 それは大地の息吹であり、世に在るものの副産物であり、森の奥で人知れず木が倒れるときに働く力だ。誰もがそれに触れる幸運を、または不運を得られるわけではない 神秘 だ。人の信念や、眼に見えないものの気まぐれや、無慈悲な言葉によって乱されるものだ。そして、筋が通っていなくてもいいのだ。実際筋が通っていない時の魔法のほうが、私はかっこいいと思う。 昔、英語のファンタジー小説はそれがわかっていた。昨年、ル=グウィンの『 ゲド戦記 』の読書会に参加する前に同シリーズを読み返してみたら、ゲドがロークで学んだことのどれひとつも全く筋が通っていないことに、私はショックを受けた。彼らの魔法は 名前がすべて 。 物の名前を知るために、魔法使いは充分な経験を積んでそれらを理解し、自らを先入観から解放し、そして...あとはうまくいくよう願いながら一生懸命祈るしかないらしい。なぜなら魔法は、同じ結果が繰り返されることも予測できることも決してない、 いちかばちかの実験 だからだ。 魔法が使われる度毎に何が起きるのか、最も経験を積んだ魔法使いでさえ、それまでの知識から 見当をつけるだけで精一杯 なのだ。しかも、使用する者が変われば魔法も変わる。それは経験的ではなく直感的なもので、直感の強い魔法使いならその場の思いつき以外の何物でもない、推測や飛躍した信念で呪文を編み出してしまう。それに感情も重要だ。魔法に間違った感情を持ち込めば、すべては槍に姿を変える。ル=グウィンはそれを美しく描いて見せ、私はその虜になった。 なぜなら、魔法とはきっとこうだと私が思う感覚がそこにあったからだ。 また、行き当たりばったりな奇妙さがあったトールキンの魔法も然りである。『 指輪物語 』の魔法は、ある時は魂を溶かし込んだ合金で指輪を作ること。ある時は暗黒の言葉を身につけ、暗黒の種族に話しかけること。ある時は特殊な棒を特殊な方法で振りかざし、大きな声で叫ぶこと。または、尖った耳を持って生まれること。魔法に抵抗できるとは、毛に覆われた足で生まれること。それは有機的で世界に溶け込み、まったく捉えどころがなく、そして 素晴らしかった 。 トールキンやル=グウィンから現在までの間に、何が起こったか。「 ダンジョンズ&ドラゴンズ 」(以下D&D)だ。D&Dは現代のファンタジー読者に多くの責任がある(私はこれをD&Dファンの一人として言う)。システム化する必要のない、 してはいけない 実に多くの物をシステム化してしまったのはD&Dだ。種族、人種、性別による差別と決めつけ主義、キャリア選択、死亡率。もちろんD&Dは長年の間に良くなっているし、これらすべてはD&D以前のこのジャンルにも確かに見られた。 だが少年少女とその他の諸君には覚えておいてほしい。システムは馬鹿げた考えに拍車をかけるのに極めて効果的な手段だということを。 なぜならシステムには自己を補強する力があり、何かが論理的または倫理的に疑わしいときでさえ、その内部では 整合性 が保たれるからだ。 人間の脳はそう働くようにできている。ある事象があるパターンで充分な回数発生すると、私たちは考えるのをやめてマクロ・モードになる。すると突然、「 もちろん オークは悪者に決まってる。だって オークなんだから 」と言うことに何の疑問も感じなくなるのだ。または、「 もちろん 魔法は論理的であるべきに決まってる。だってそうでなければ、どうやって数値的に、しかも良いチーム作りを促す公平な方法で、魔法の効果をシミュレーションするの?」 数量による公平さとチームの育成を気にかけるのは、ゲームの論理だ。魔法にゲームの論理を当てはめてはいけない。 だってこれは魔法なんだから 。 (中略) 私の苛立ちのきっかけになったのは、最近、複数のイベントで作家のタマゴたちと一緒にワークショップを手伝ったときの出来事だ。私が見た未来のファンタジー作家の彼らは、魔法システムについて自ら進んで苦しみもがき、ルールやら力の供給源やら魔法保存の法則やらに、細心の注意を払っていた。もしいつか作品が出版されることになったとき、魔法システムを ファンタジー警察 にボロクソに言われるのを恐れているのだ。 なかにはプロットやキャラクターを考えたときよりも、ずっとずっと多くの時間を魔法システムに費やす者もいる。悲しいことにプロの作家でも、すべてをなげうって仕組みだけに集中しました的な作品をたまに見る。さらに悲しいことに、それに大喜びする読者がいる。まるでストーリーにとって大事なのは、 魔法システムだけ であるかのように。 ファンタジーとはそんなものか?  プレイヤーガイドに薄っぺらく書かれた物語でいいのか? それがファンタジーのあるべき姿か? きっちり構成された魔法と公式と数字なのか? もちろんそんなはずはない。ファンタジーにはもっとずっと多くのものがあるし、あり得るし、あるべきなのだ。だから神秘的で、馬鹿げていて、奇妙で、めちゃくちゃカッコいい魔法を見せてほしい。それで論理はほどほどに。私たちは科学をやってるわけじゃないんだから。 (N・K・ジェミシン) 魔法にシステムは必要か ― 西洋ファンタジー界に起こりつつある異変【コタクベスト】 [Kotaku Japan] But, but, but -- WHY does magic have to make sense?  [N.K. Jemisin] Why does magic need so many rules?  [io9] (さんみやゆうな)
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