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リボンの騎士さん のコメント

土曜日になってしまいましたが、今号のゴー宣を読んでの感想を書かせていただきます。

鉄のカーテンがあった時代、社会主義国との国境を有するオーストリアの首都ウィーンに、難民収容所があったと聞いたことがあります。そこは、社会主義国から自由主義国に脱出した難民を収容するところではなく、社会主義国から自由主義国への脱出に成功した人々の中で、再び共産国へ戻りたくなった人を、収容するところなのだそうです。
出国の難しい国は帰国も難しいため、母国から帰国が許されるまでの期間その収容所で過ごすとのこと。そこで過ごす難民曰く、
「自由を求めて脱出したが、いざ自由を手にしたら、その緊張に耐えられず、自ら考え、選択し続けなければならないことが苦しい。共産国は、給料は安いし、不自由だが、楽だ」と。
社会主義国が破綻した理由の一端が見えるようですが、ひと昔前且つ外国の話と、つまり対岸の火事のように思っていたのに、今号のライジングゴー宣を拝読し、現代且つ我が国の状態がすっぽりと言っていいくらい当てはまっていると思えてならず、すっかり頭を抱えてしまいました。
違うところといえば、自分たちが「不自由」であること、あとは「自主的にファシズムに参加し、ファシズム体制を作り上げている」ことに無自覚、ということでしょうか。なおダメじゃん!!

マキャヴェリという人の言葉で、
「民衆というものは、善政に浴している限り、自由なぞを望みも求めもしない」
というのがあるそうなのですが、そもそも、「自由を望みも求めもしない民衆」には、善政と悪政の判断はできないのではないか、と。
さすがに、今の日本人に、「自由と不自由のどちらを望むか」と訊けば、(少なくとも反射的には)「自由」と答えるとは思うのですが、御用メディアと化したマスコミが、いつの間にか三権分立が成立しなくなっている状態であることや、諸々の悪政を報道せず、権力者にとって都合のよいことばかりを垂れ流している状態では、国民は自分が不自由な状態に置かれていることにも気づけないし、ゴー宣で何度も指摘されている、人間は見たいものしか見ない、聞きたいものしか聞かないという、本能として楽をしたい、弱い生きものとして楽に流されやすい人間に、悪政と善政の判断がつけられるはずがありません。考えるって、楽とは対極にあることですから。

ソフトファシズムが、いつのまにかハードファシズムになってしまっていても、そのときはもはや気づけない状態になってしまっているのではないか、、、そんな気さえしてきてしまいました。
読み応えのあったゴー宣でしたが、怖いゴー宣でもありました。もちろん怖いのは、今のこの社会であり、世の中なのですが。
No.93
77ヶ月前
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第251号 2017.12.19発行 「小林よしのりライジング」 『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりが、Webマガジンを通して新たな表現に挑戦します。 毎週、気になった時事問題を取り上げる「ゴーマニズム宣言」、『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成してもらう読者参加の爆笑企画「しゃべらせてクリ!」、著名なる言論人の方々が出版なさった、きちんとした書籍を読みましょう!「御意見拝聴・よいしょでいこう!」、読者との「Q&Aコーナー」、作家・泉美木蘭さんが現代社会を鋭く分析「トンデモ見聞録」や小説「わたくしの人たち」、漫画家キャリア30年以上で描いてきた膨大な作品群を一作品ごと紹介する「よしりん漫画宝庫」等々、盛り沢山でお送りします。(毎週火曜日発行) 【今週のお知らせ】 ※「ゴーマニズム宣言」…朝日新聞13日夕刊に載った、塩倉裕編集委員による論壇時評「(回顧2017)論壇 忍び寄る権威主義に危機感」は、興味深い記事だった。「忍び寄る権威主義」とは何か?「民主主義に代わる政治体制としての『権威主義』」とは、どういうものか?安倍政権が議会も民主主義も憲法も全て無視して好き勝手やっていても、そのことに対して強い批判も上がらなくなっている原因を徹底分析! ※「泉美木蘭のトンデモ見聞録」…今月15日、共同通信本社で地方紙の編集局長を集めた会議が開かれ、安倍首相が出席しスピーチした。例によって「アベノミクスによって経済状況が改善されている」と自画自賛。さらに最高権力者という立場にありながら、報道機関の方針に注文を付けるという驚くべき発言まで。地方各地の報道幹部を集めた場で語ったこととは? ※よしりんが読者からの質問に直接回答「Q&Aコーナー」!女心が全く分からず結婚生活にストレスを感じる…夫婦円満の秘訣を教えて! 米軍ヘリ部品落下事故で、なぜか保育園側に誹謗中傷が殺到した件をどう思う? 皇族をユーモアのネタにする行為はアリ?「怖い夢」を見ることはある?一番良いと思う脇役は?…等々、よしりんの回答や如何に!? 【今週の目次】 1. ゴーマニズム宣言・第257回「政治体制としての権威主義に堕した国民」 2. しゃべらせてクリ!・第209回「輝く?しゃべクリアワード2017!」 3. 泉美木蘭のトンデモ見聞録・第61回「権力とメディアと若者のステレオタイプ考察」 4. Q&Aコーナー 5. 新刊案内&メディア情報(連載、インタビューなど) 6. 編集後記 第257回「政治体制としての権威主義に堕した国民」  朝日新聞13日夕刊に載った、塩倉裕編集委員による論壇時評「(回顧2017)論壇 忍び寄る権威主義に危機感」は、興味深い記事だった。 「忍び寄る権威主義」とは何か?  そもそも「権威主義」とは、わしが『ゴーマニズム宣言』のスタート時から一貫して批判してきたものである。   権威と権威主義は違う。天皇のように、本当の権威(普遍的な秩序と信頼の要)は必要である。   それに対して権威主義とは、権威とされたもの(普遍性がなく信頼性も怪しい)を絶対視し、盲従することをいう。  形骸化した権威や、単なる権力に対しては「王様は裸だ!」と言わなければならないのだ。  最初の『ゴー宣』の単行本の帯には「権威よ死ね!!」と書かれていた。編集者が考えたコピーだが、これはあくまでも「権威主義」はダメだという意味で使ったのである。  記事ではまず、「世界」2月号に掲載されたロベルト・ステファン・フォアらの論考を紹介する。  北米や西欧の成熟した民主主義国で、民主主義に代わる政治体制としての「権威主義」の支持に前向きな市民が増え、「軍による統治がよい」「議会や選挙を顧みない強いリーダーが望ましい」と考える人も増加している。フォアらはそう主張した。 「民主主義に代わる政治体制としての『権威主義』」 とは、どういうものか。   政治の場における「権威主義」 とは、 「支配関係を価値の優越者 (上級者) と下級者との縦の関係において構成していこうとする秩序原理および行動様式」 (ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典)のことをいう。  記事には 「軍による統治がよい」「議会や選挙を顧みない強いリーダーが望ましい」 と考える人が増加しているとあるが、このような、上からの権威の支配に対して下の者たちが服従するという構造が、まさに 政治体制としての「権威主義」 である。  要するに 政治体制としての「権威主義」 とは「非自由主義」「非民主主義」であり、「独裁主義」「専制主義」「全体主義」などはこれに含まれるのだ。  塩倉編集委員は、こう感想を述べる。  どれだけ政治への不信が強まっても「民主主義の国で暮らすこと」の価値までが否定されることはないだろう――そうした楽観を揺さぶる論考だった。  もうお気づきだろうが、これは北米や西欧に限った話ではない。   日本でも、安倍政権が議会も民主主義も憲法も全て無視して好き勝手やっているが、そのことに対して強い批判も上がらなくなっている。   むしろ「議会や選挙を顧みない強いリーダーが望ましい」とでも言わんばかりに、政権に高支持率を与えているという状況ではないか。  日本もすでに権威主義になっており、強いリーダーにただ付き従っていた方がいい、民主主義でなくてもいいという感覚が確実に広がっているのだ。  一方、「権威主義」とよく似たものに 「パターナリズム(paternalism)」 がある。これは強い立場の者が、弱い立場の者の利益になるとして当人の意思を問わずにその行動に介入したり、干渉したりすることをいう。「paternal」は「父の、父らしい」という意味。念のため言っとくが、「パターン化(patterning)」とは全く関係ない。   パターナリズムは、日本語では「父権主義」などと訳される。もともとは 、未熟な 子供の ため にいろいろ世話を焼く父親に由来する言葉だ。  こういう父権主義的傾向というのは、ある意味『ゴーマニズム宣言』にずっとあったものともいえる。 
小林よしのりライジング
常識を見失い、堕落し劣化した日本の言論状況に闘いを挑む!『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりのブログマガジン。小林よしのりが注目する時事問題を通じて、誰も考えつかない視点から物事の本質に斬り込む「ゴーマニズム宣言」と作家・泉美木蘭さんが圧倒的な分析力と調査能力を駆使する「泉美木蘭のトンデモ見聞録」で、マスメディアが決して報じない真実が見えてくる! さらには『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成させる大喜利企画「しゃべらせてクリ!」、硬軟問わず疑問・質問に答える「Q&Aコーナー」と読者参加企画も充実。毎週読み応え十分でお届けします!