田畑 佑樹さん のコメント
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菅原洋一が亡くなって、そりゃあ故人がシャンソン出身の歌謡歌手として（亡くなるまで現役で、シャンソニエとしてジャンルミュージックに殉じた、生涯バイウエイの歌手だったことは言うまでもないけれども）テレビに毎日のように出演していた頃、それはテレビジョンの黄金期で、僕も毎日のように見狂っていたのでよく覚えているし、紐づけられた記憶がどさーっと山のように引きづり出されるような所はあるのだが、僕は９０過ぎた人間というのは、ほとんどが半分は死んでいると思っていて、良くもまあ「人生１００年時代」という、楊貴妃不老不死のプロレタリア版みたいな事をメディアは言うよなあと思った。
前にもちょっと書いたが、日本人の平均寿命は、医学の発展＆公衆衛生の向上とガッツリ関わっている。戦後の高度成長期に、日本人の平均寿命は５０代から８０代へと一気にハイジャンプした。少しずつ少しずつと伸びていったのではない。これには「乳幼児の死亡率」という、これぞまさに数のカラクリ、というポイントを抜けば（各自検索）、結核に対する治療法の確立（抗生剤という概念の結実と使用開始）、公害の減衰と一般的な公衆衛生の激的向上（オリンピックに向けて）、更には問答無用の死病とされていたガン治療の発達、等々によって、大ジャンプを果たし、２１世紀に入って、全く同じ構造で、６０が８０へ、そして８０が１００へ。という形で伸びているのだが、これはつまり、社会風俗、政治経済の預かり知らないところで（国民皆保険の制度化は大きいだろうが、医療法などは後付けであって、何せともかく薬品開発をはじめとした医療テクノロジーの向上が押し上げているのである。
何が言いたいのかというと、我々は環境とテクノロジーによってどんどん長生きさせられているわけで、これは、人間側の要請というか、人間が「誰だって１ヶ月だって長生きしたい」という前提に立たないと実行できない。この件は例の「誰だって反戦であって、好戦者はいない」が前提になるかどうかの話と同一線上にある。社会風俗、政治経済以前に、人間側の多様性と個人の尊厳が失われている。
僕は、もし人間の平均寿命が１００になったら、９０超えの人々には尊厳死の権利を国が与えるべきだと思う。ゴダールが示したことはこれだ。
ご返信をいただきありがとうございます。
ルアンさん新譜の、格調と音質の高さにすっかり魅せられております。作曲の出来はもちろん言うまでもなく、『ROXY』サビで入るスネアの素晴らしさは、生演奏ドラムス以外であまり決定的な例がない「抜けの良いスネア」の、現行最高峰の新基軸を出したのじゃないかと思われるほど凄いです。
「太くて抜けが良くて、なおかつこちらを不安にさせるサウンド」が私にとって最高の音源で、マイルス『Nefertiti』冒頭のシンバルが与える印象あたりがそれに近かったのですが、歌物ポップスの最新系であれほどのダイナミクスと鳴りの良さを実現させている音源は本当に希少だと思います。
いちファンから散発的に訊かれて答えるのは煩雑でしょうので、リアルサウンドあたりが長いインタビュー記事を組んでくれたら良いのにと思います。とくに『ムーンストーン』に顕著な、生演奏にも打ち込み（ソフトウェア音源）にもAI生成にも聴こえる楽器トラック（とくにリードギター）のネタバラしなどがあれば、後続トラックメイカーにとって最高の教材になるでしょう。そうするともうサウンド＆レコーディングマガジン案件かもしれませんが（笑）、ビュロー菊地レーベルから出ている作品の音質はどれも本当に素晴らしいので、 mimi-tab スタッフと動画付でミキシング解説などがあれば絶対に観たいです。
他にも『優雅な〜』の４・１拍めで鳴るオーケストラヒットのヤバさとか、コドモスパンクスからの流れで聴くと「人間がAIに似てきている」と思わされ・それはボーカル処理が大きく関わっているのだろうとか、色々思いつつも結局「いやあもう全部ヤバい。"生きづらさ"とか"病み"とか一切言わないタイプのセクシュアルマイノリティが集まる未来のパラダイス・ガレージで聴きてぇええ」という感想に行き着きます（笑）
『マイケル』の監督がアントワン・フークアと知らされた時点で「何をしたくて、何をさせたいの…？」と思ったのですが、菊地さんのご指摘で、アントワン・フークアが2016年（『ブルーに生まれついて』と同じ年）に監督した『マグニフィセント・セブン』にイーサン・ホークが出ていて、彼が負わされていた役が「"PTSD"に苦しむ狙撃手」というもので、「南北戦争時点で"PTSD"という病理概念は無かったし…それをキャラ設定用の要素として遡行的に一般化するのはどうなの…」という正気のツッコミも虚しく、当時のライトな洋画系腐女子がイ・ビョンホンとのカップリングにちょっと萌えたくらいの効果しかもたらさなかった、あのツケ（笑） も現在のイーサンは払わされていると思います。私は西部劇のホモソーシャルをゲイ性に（無抑圧で）接続する映画があったらいいのになと常々思っているので『マグニフィセント〜』も観にいきましたが（のちに出てきた『パワー・オブ・ザ・ドッグ』は、別の意味で期待外れでしたが笑）、あの映画でイーサンが「PTSD」と東洋キャストとのヌルいBL感みたいなのに満足しきっているように見えたのは、色々な意味で衝撃でした（笑）
そんなイーサンをよそに、リチャード・リンクレイターはヌーヴェルバーグの同人誌を楽しんで作るのを許されていたわけなので（笑）、チェット・ベイカーの呪いは凄まじいと思います。アントワン・フークアというそこそこイケてる黒人監督に、自分やマイルスと同じくらい両性具有的なマイケルの劇映画を監督させる運命を仕向けるとは（笑） プリンスだったらよかったのか、とも全く思えませんが（笑）
前のコメントは菊地さんが試写で『シラート』をご覧になっているという前提で書いてしまっていましたが、数日経っても「あの世界観ってやっぱり戸塚ヨットスクールだったよな…？」としか思えないので、パンチドランク映画か否かの査定も含めて、ぜひご覧になっていただきたいと思います。
あの映画について「わたしはイスラームの知識がなかったから理解できなかったのかな…？」と書いている純真な方々が大勢いて、果てには町山智浩が「レイヴの体験はスーフィズムなんですよ。動画で詳しく解説しますね」とまでやりだし、私などは「やーめーてー」と赤面せざるを得なくなっている有様で、「『エヴァ』関連で聖書の解釈を語られていた90年代のキリスト教徒はこんな気持ちだったのか…」と思うとともに、ついにスペイン経由でイスラームまでもがそういう対象になってきた時勢のチャラさについては、正直なところ、ちょっとワクワクしています（笑）
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