最近、「ゴー宣道場」の門弟から、わしが私的に男尊女卑なのに、公的に男女平等を訴えても説得力がないのでは？という意見が出されたが、これは基本的に「私」と「公」は真反対の位置にあり、「電車内で化粧するのは公私混同」という例で分かり切ったこと。 わしの読者で「公私混同させろ」と言うのは読解力がない。   「私と公を一致させろ」とまで言うのは共謀罪の論理と同じで、私的に危険なことを考えてもいけないというファシズムの論理。わしが戦うべき論理だ。 公に影響のないプライベートな部分で、何を考え、何をしていようと勝手だろう。 ただしそれで私的な領域が壊れるかもしれない。 私的領域が壊れてもいい、壊れない自信があるのなら、好きにやればいい。 「公私」の問題で、作家・表現者の狂気を語るのは一つの真理であり、確かにわしも狂気を隠し持っているだろう。 だが、小林よしのりが男尊女卑か否かの方が、普遍性のある議論だと言える。 わしの妻は、わしが冷蔵庫を開けても怒るので、ゴミ出しなんかやってたら離婚される。 これは妻の方が男尊女卑なのか？   秘書みなぼんは、子供の頃から父親が食卓につかなければ、家族の食事は始まらなかったし、父親のおかずは一品か二品、多かったという。 わしの家庭もそうだった。 男女平等と言うなら、少なくとも夫と妻のおかずは同じ数にしなければならない。 夫の方が多いから、これを男尊女卑と言うのか？ わしは妻が夫を立てる立派な家庭だと思う。   完全男女平等を唱えるフェミニストは、一体どんな家庭に育ち、どんな男と交際してきたのか？ 男女間が、まったく「平ら」で「等しい」世界、性差がない世界など永遠に実現できない。 まず女が堂々と股間を開いて、男座りをすることから実践してもらいたい。ミニスカートは穿けなくなる。 わしが公的に（男女平等）と言うより、「男女公平」を主張するのは、現状の危機感を基にして、国家の永続を保守するためのリベラルである。 「おまえが産め」とか「男を産め」とか「男系にしろ」とか、公的領域で言うのは亡国の徒であり、せいぜい私的領域で言って、妻に離婚されてしまえと言っているのだ。 公私混同の馬鹿オヤジ、あるいは論壇ホステスは、保守ではない！