希蝶さん のコメント
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第425号 2022.2.1発行 「小林よしのりライジング」
『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりが、Webマガジンを通して新たな表現に挑戦します。
毎週、気になった時事問題を取り上げる「ゴーマニズム宣言」、『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成してもらう読者参加の爆笑企画「しゃべらせてクリ！」、著名なる言論人の方々が出版なさった、きちんとした書籍を読みましょう！「御意見拝聴・よいしょでいこう！」、読者との「Q&Aコーナー」、作家・泉美木蘭さんが現代社会を鋭く分析「トンデモ見聞録」や小説「わたくしのひとたち」、漫画家キャリア30年以上で描いてきた膨大な作品群を一作品ごと紹介する「よしりん漫画宝庫」等々、盛り沢山でお送りします。（毎週火曜日発行）
【今週のお知らせ】
※「ゴーマニズム宣言」…先週はゴーマニズム宣言30周年記念ということで、「ゴー宣スペシャル」の誕生を振り返ってみたが、さすがに「ライジング」はコアな読者が多いから、反響も大きかった。今回はその続き、いよいよ『戦争論』シリーズについて紐解いていこう。SAPIO誌の連載『新ゴーマニズム宣言』で、薬害エイズ運動の総括と入れ替わるように「従軍慰安婦問題」に関するシリーズをスタートさせた。というより、それは運動の総括と地続きだったとも言える。『戦争論』を描くことになった経緯、制作中の裏話、発売後の反響等々、振り返ってみると現在に通じる問題も明らかになった。
※泉美木蘭の「トンデモ見聞録」…現在、ワクチンの在庫一掃のために、あの手この手で、「ワクチンを打つべき理由」が流布されているが、実は、3回目接種はあまり進んでいないらしい。低迷する原因として、「モデルナ製ワクチンの副反応への懸念が根強くある」という。そんな現状に焦り、岸田首相はモデルナ製のセールスに必死だ。さらには「副反応への忌避感」そのものを、なんとかしてつぶそうと「ワクチンの副反応は気のせい」などという言説まで登場している。ワクチン安心安全派の流布するデマを絶対に許すな！！
※よしりんが読者からの質問に直接回答「Q&Aコーナー」！「意見の対立する人を醜く描くのは卑怯」という批判になんと答える？善意のつもりで無自覚に悪をやっている人達の目を覚まさせる良い手は何かない？テストで赤点を取ったことある？今回のウクライナ情勢をどう見る？…等々、よしりんの回答や如何に！？
【今週の目次】
1. ゴーマニズム宣言・第452回「30周年記念・『戦争論』の経緯」
2. しゃべらせてクリ！・第381回「ミクロのぽっくん、コロナ君と共演ぶぁ～い！の巻【後編】」
3. 泉美木蘭のトンデモ見聞録・第246回「ワクチン副反応は“気のせい”というデマ」
4. Q&Aコーナー
5. 新刊案内&メディア情報（連載、インタビューなど）
6. 編集後記
第452回「30周年記念・『戦争論』の経緯」 先週はゴーマニズム宣言30周年記念ということで、「ゴー宣スペシャル」の誕生を振り返ってみたが、さすがに「ライジング」はコアな読者が多いから、反響も大きかった。
今回はその続き、いよいよ『戦争論』シリーズについて紐解いていこう。
なお、前回もそうだが、わしは過去のことは片っ端から忘れていくので、細部に関してはトッキーの記憶で補強している。
新ゴーマニズム宣言SPECIAL 戦争論(1998.7.10 幻冬舎)
言わずと知れた、「ゴー宣SPECIAL」（細かいことだが、この作品から「スペシャル」の表記が「SPECIAL」になる）最大のヒット作であり、代表作である。
わしはSAPIO誌の連載『新ゴーマニズム宣言』で、薬害エイズ運動の総括と入れ替わるように「従軍慰安婦問題」に関するシリーズをスタートさせた。というより、それは運動の総括と地続きだったとも言える。
もともと薬害エイズの被害者救済が目的だったはずの運動が、左翼に乗っ取られたらたちまちイデオロギー化して、薬害エイズ被害者だけが被害者ではないとか言い出して「永久運動」へと向かった。そしてそうなれば「日本の戦争責任追及」は必ずセットになる。
実際、ラップで薬害エイズを訴えた学生たちに触発されたといって、薬害エイズ被害者の次は従軍慰安婦の救済だと「ロックで慰安婦問題」を訴える若者まで出てきて新聞記事にもなった。そこでわしとしては、薬害エイズ運動に参加した学生たちを、こんなもんに関わらせるわけにはいかないと思ったのだ。
そしてここでさらに重大なのは「従軍慰安婦」って本当に「被害者」なのか？ という問題だった。
そもそも「従軍」とはあくまでも軍の命令により軍務を担った「軍属」につけられた名称であり、「従軍看護婦」とか「従軍記者」、「従軍僧侶」などはあるが、「従軍慰安婦」なんて人はいない。そして「慰安婦」とは戦地で兵隊を相手にしていた娼婦だということは、昔の映画などを見ていれば常識のはずだった。
それが「戦争被害者」ということになったのは、慰安婦とは日本軍によって奴隷狩りのようにして「強制連行」されて戦地に送られた少女たちだというデマを、朝日新聞などのメディアが流布して定着させてしまったからで、これも完全な「インフォデミック」だったのである。
慰安婦強制連行デマの定着で、日本における「自虐史観」の全体主義は完成の域に達し、これに異議を唱えようものなら「極悪人」扱いされてしまう空気が出来上がっていた。
そんな中で「従軍慰安婦問題」を扱うに当たって、わしは「両論併記」から始めた。全体主義の中で完全に封殺されているが、実はこんな意見もあるんだよということをまず示したのだ。そうしたら読者の反響は轟轟たる非難で占拠されてしまうだろうから、それをどう説得していくかを考えようという計画だった。
ところがフタを開けてみたら、反響の8割が「強制連行ナシ」の意見で、「アリ」は2割程度、しかも「ナシ」の側が圧倒的に論理的なのに対して、「アリ」は感情的でヒステリックなものばかりだった。
これもまた現在の『コロナ論』を巡る状況とそっくりで、世間の大多数が信じ込んでいる情報がデマだと気づきながら、沈黙せざるを得ない人が世の中には一定数いて、その思いをわしが代弁したことで、我が意を得たりと殺到してくるのである。
それが世間の目には「邪教のミサ」に映ってしまうわけだが。
ともかくそんな読者の反響に力づけられ、わしは確信を持って慰安婦問題をどんどん描き進めていったが、同時に、それだけでは足りないとも感じていた。
わしは薬害エイズ運動や、その前に関わったオウム真理教事件から感じた問題に、解決策を提示しなければならないと思っていた。
なぜ薬害エイズ運動に参加した学生たちは「個」を持てず、いともたやすく運動体に呑み込まれてしまったのか？ そしてオウム真理教信者の若者たちも、なぜいとも簡単に「個」を失い、荒唐無稽な教義を掲げる教団に呑み込まれてしまったのか？
常識を見失い、堕落し劣化した日本の言論状況に闘いを挑む！『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりのブログマガジン。小林よしのりが注目する時事問題を通じて、誰も考えつかない視点から物事の本質に斬り込む「ゴーマニズム宣言」と作家・泉美木蘭さんが圧倒的な分析力と調査能力を駆使する「泉美木蘭のトンデモ見聞録」で、マスメディアが決して報じない真実が見えてくる！ さらには『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成させる大喜利企画「しゃべらせてクリ！」、硬軟問わず疑問・質問に答える「Q&Aコーナー」と読者参加企画も充実。毎週読み応え十分でお届けします！
〇 ゴーマニズム宣言・第452回「30周年記念・『戦争論』の経緯」
実を言うと、私はあまり『戦争論』は読み返してはいません。『脱正義論』の内容の方が衝撃的であり、自分自身が自己の正義を盲信してしまう傾向にあるので、心に留めなければならないと感じているからです。
しかし、私がゴー宣読者になったのは新ゴー宣第7巻からで、そこに紹介のあがっている『戦争論』はその次に読んだ懐かしい書でもあります。少し読み返してみましたが、南京事件の写真が偽物だ、という話や、高村さんの活躍の場面なども印象に残っています。その後のシリーズも、千人斬りの軍人の遺族の苦難（旦那さんが新聞の言うことを鵜呑みにして奥さんを庇わないのが鬼畜、没義道だと思った）、同時多発テロに合わせた冒頭部、白人の有色人種差別や、『新戦争論』の戦争シミュレーション化の場面など、インパクトの強い箇所だらけで、時間をもうけて読み返さないといけない、と思います。
しかし、この書籍の根幹に「個と公」というテーマがあるのは意外に読み飛ばされてしまうのかなと、とても残念に思います。日本人は偉かった、その血をひく自分もプライドを持て、という意識になってしまい、過去の先祖と比べて我が身を振り返れ、という視点が生まれず、ネトウヨという人種を生み出したことが、人間は誤解を重ねる生物なのだとしても、本を正確にその送り手の意図を汲んで読むことの大切さを思わされます。山岡荘八氏のインタヴューに答えた特攻兵の言葉を、もっと噛みしめるべきなのでしょう。
できれば、はやい機会に『新戦争論2』を読みたいです。
以上が感想なのですが、よけいなことをいちおう述べておくと、江戸川乱歩の『黄金仮面』は人種差別小説です。初めて読んだ際に、私はその箇所がどうも気に入らず、長いことこの作品は世評が高すぎるだけではないか、と思ってきたのですが、モーリス・ルブラン氏の『虎の牙』という小説を読んで、それが西洋人の常識だったのか、と唖然とさせられ、作品の価値が一挙にあがりました。乱歩には『偉大なる夢』というスパイ小説のようなミステリがあるのですが、トリックの良さに加えて、フランクリン・ルーズヴェルトへの諷刺もあり、これも流石だ、と感心させられました。あまり『戦争論』とは関係のない話ですが、参考までに。
〇 泉美木蘭のトンデモ見聞録・第246回「ワクチン副反応は“気のせい”というデマ」
私自身、「気のせい」という言葉でいろいろなことをごまかしてきた、あるいは見て見ぬ振りをしてきたので、心が痛いです。岸田首相のモデルナ推進も呆れましたが（そんなに在庫一掃セールをしたいのなら、アヘン戦争直前に林則徐がやったようなことができないのか、それが国民を真に守ると言うことだろう！）、その池谷という人の科学的根拠のない言説にも愚かさを感じさせられます。確かに世の中には急死とかぽっくり死という現象はあるけれども、それが短期間のうちに、急増することの方が珍しいことではないか、奇特なことではないのか、と思う方が常識でしょう。
と、非難してみましたが、自分自身のことについて言えば、「自分が今、されていることや受けていることは気のせいなんだ、自分が我慢強くなければならない、もっと強い意志を持ち、鋼鉄のような思いをもって、弱みにつけこまれないしっかりした人間にならねばならない」とか考えてきたので、その根本は似ているだけではなくが、そっくりなのだと反省します。人間にはできることとできないことがあり、それは個体差によっても異なるし、全員を一律にしようとする方がむしろ社会主義、共産主義につながるように思えます。
だからといって、甘えていい、という話にはならず、できうる限り、自分の抱いた夢に向かって努力することはつづけないといけないと思うし、それを禁じてしまったら、それこそ自由の束縛だろうとも。しかし、それは「無理が通れば道路が引っ込む」ではない、「無理が通れば道理が引っ込む」という話にはならないでしょうし、今やっている自粛だ、コロナが怖い、前代未聞の事態だから仕方がない、という話は道理を引っ込めていることに他ならないように思えます。それは、人間、死ぬのが怖いでしょうし、犬死にはしたくはないとか命を惜しむ気持ちも分かるのですが、じゃあ、何のためにその生命を賭けるのか、それこそ、無理かも知れない夢を叶えるためではないのか、という話になりますまいか。「酔生夢死」では、いったい何のためにこの一度限りのものを活かせるのか、分からなくなるではないか、と思うのです。
そして、自分の夢以上に、周囲のためと本気で考えるのなら、正しい情報を得て、見当違いなことをしないことが肝腎な話になってくると思います。そのような当たり前なことを2年以上も勘違いしてる日本人の姿はおぞましい限りです。
いろいろ記してみましたが、「気のせい」と軽々しく使うことは禁止にしましょう。ひょっとしたら、「ゴー宣」や「ライジング」、木蘭さんの文章などを読んでいなかったら、自分もそちら側になっていたかも知れない、そのことをまざまざと感じさせられました。
しゃべクリのことにも触れておきますが、コロナの詩、誰か作って欲しいですね。私はそういう才能ゼロなので人任せになってしまいます。「およぐひと」なみの名作で。ちなみに、全体主義については朔太郎は『猫町』という有名な小品を著しています。興味のあるかたは是非とも。
ということで、疲れたので、しばらく休むつもりです。いろいろありますし。
たけし社長の寄付、もう昨日になりますが、自分も致しました。何とかこの世間の流れが変わって欲しいです。本日の朝の地方紙一挙広告掲載が楽しみです。
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