皇統を学ぼうさん のコメント
このコメントは以下の記事についています
第191号 2016.9.6発行 「小林よしのりライジング」
『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりが、Webマガジンを通して新たな表現に挑戦します。
毎週、気になった時事問題を取り上げる「ゴーマニズム宣言」、『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成してもらう読者参加の爆笑企画「しゃべらせてクリ!」、著名なる言論人の方々が出版なさった、きちんとした書籍を読みましょう!「御意見拝聴・よいしょでいこう!」、漫画家キャリア30年以上で描いてきた膨大な作品群を一作品ごと紹介する「よしりん漫画宝庫」、読者との「Q&Aコーナー」、作家・泉美木蘭さんが無限に想像をふくらませ、とことん自由に笑える「日本神話」の世界を語る「もくれんの『ザ・神様!』」等々、盛り沢山でお送りします。(毎週火曜日発行)
【今週のお知らせ】
※「ゴーマニズム宣言」…「Vogue」という女性誌がパラリンピックのPRのために、健常者の腕と脚をPhotoshopで消した写真を掲載した。これが批判されているようだが、これは本当に許されない行為なのだろうか?障害者には特別に過敏になることも「感動ポルノ」なのではないか?差別とは何か?障害者と健常者は「平等」になれるのか?
※「泉美木蘭のトンデモ見聞録」…日本文化チャンネル桜が9月1日に『皇位継承の危機勃発?』という緊急特番を放送。発言者は、チャンネル桜代表の水島総氏(67)、上智大学名誉教授の渡部昇一氏(85)、東京大学名誉教授の小堀桂一郎氏(82)、外交評論家の加瀬英明氏(79)の合計313歳。天皇陛下に平然と諫言する、畏れを知らない逆賊たちの発言録!!
※復活!著名なる言論人の方々の立派な御意見を思いっきり褒めそやす「御意見拝聴・よいしょでいこう!」。先々週金曜日の深夜に放送された「朝まで生テレビ!」から、自称旧皇族・竹田恒泰様の、常識では計り知れない素晴らしいご発言の数々を紹介中!!この方は、日本史上に名を残す人物でしょう!
【今週の目次】
1. ゴーマニズム宣言・第186回「障害者は感動的な人ではないから恐れるな」
2. 泉美木蘭のトンデモ見聞録・第13回「逆賊図鑑~自分を尊ぶ、チャンネル桜の御大たち」
3. 御意見拝聴・よいしょでいこう!・特別編「『朝まで生テレビ!~激論!象徴天皇と生前退位~』〈2〉日本史上に名を残す人物を目撃する幸運!」
4. Q&Aコーナー
5. 新刊案内&メディア情報(連載、インタビューなど)
6. 読者から寄せられた感想・ご要望など
7. 編集後記
第186回「障害者は感動的な人ではないから恐れるな」 「Vogue」という女性誌がパラリンピックのPRのために、健常者の腕と脚をPhotoshopで消した写真を掲載した。これが批判されているようだ。
(当該のインスタグラム画像)
なぜ障害者のモデルを使わなかったのか、ということだろうが、多分、健常者のモデルの方がカッコ良かったからだろう。
モデルはひたすら美形が求められる。 人格なんて関係ないし、日本の雑誌でも外人ばっかり使っていたときがあっただろう。日本人よりも外人の方が美形だったからである。
最近は日本にもハーフが多くなってきて、美形が多くなってきたから、雑誌もモデルを見つけやすかろう。そもそも栄養状態が良くなってきて、椅子の生活になったから、足が長くてスタイルのいい若者も多い。
「Vogue」の意図がどこにあるか知らないが、そんなことはどうでもいい。美醜にこだわる媒体は、障害者の選手の中にたまたま美形がいなかったら、健常者をCG加工で障害者に偽装させたりもするのだ。これは悪い行為なのだろうか?
日本人のモデルの代わりに外人を使うのはよくて、障害者のモデルの代わりに健常者を使うのは悪いことなのだろうか?どうにも解せない。
常識を見失い、堕落し劣化した日本の言論状況に闘いを挑む!『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりのブログマガジン。小林よしのりが注目する時事問題を通じて、誰も考えつかない視点から物事の本質に斬り込む「ゴーマニズム宣言」と作家・泉美木蘭さんが圧倒的な分析力と調査能力を駆使する「泉美木蘭のトンデモ見聞録」で、マスメディアが決して報じない真実が見えてくる! さらには『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成させる大喜利企画「しゃべらせてクリ!」、硬軟問わず疑問・質問に答える「Q&Aコーナー」と読者参加企画も充実。毎週読み応え十分でお届けします!
今回は『差別論』を書かれた小林先生の面目躍如ですね。
ゴーマニズム宣言の原点に触れた思いです。
また、もくれん先生と時浦さんの戦いを支持致します。
さて以下、超長文で誠に恐れ入りますが
私は以前より女系論こそ保守思想に
適っていると考えており、自称保守の方々に反論したいと思います。
1.保守思想とは「古き良きもの」を
守る考えかたです。
さらに「より古きものはより良きもの」と考えます。
言うまでもなく天照大御神は
神武天皇より古く、女系論は
天照大御神を最重要と考えますので、
男系論より古く、より良きものということができます。
2.保守思想の「古きもの」の
守備範囲は神話や伝説が含まれます。
むしろ、そこに民族の精神が
宿っていると考えます。
男系論は神武天皇という実在を
根拠に展開され、神話を断絶させる
唯物論であるようにいます。
Y染色体や現代医学や確率論などの
主張はまさに唯物論(=科学信仰)的心境の表れです。
3.「2000年続いた男系は時効だ」という反論があります。
「時効」とは物権法の「時効取得」の概念です。
「時効取得」とはある物を取得した
経緯が「不明」「不正」であっても、
一定期間経過すれば所有権が
発生するというものです。
長くなりますが、保守思想の
始祖たるバークはフランス革命に
対して「時効」の概念で
英国王室の正当性を主張しました。
英国王室はフランス人の侵略から
始まり、ピューリタン革命で王が斬首、
名誉革命で本来の王は追放、
オランダ人を王に据えるという
経緯があり、その正統性には
「不正」と「不明」が満ちております。
バークは「名誉革命後、英国の王制は100年間上手くいっているから時効だ」
というほか、無かったのでした。
ところが皇統は我が国の始まりにまで
遡ることが可能で、我が国で最も
正統性があります。
皇統に「時効」の概念を当てはめる事は
「皇統の始まりは不正、不明である」と
言っていることに等しく、
不適当であるばかりか、
汚らわしく感じます。
4.「古き良きもの」の反対は
「悪しき陋習」です。
側室なき男系継承は皇室に入る女性に
多大なる負担を課し、ついには
皇統の危機を招くに至り、
「悪しき陋習」と言わざるを得ません。
「悪しき陋習」は積極的に改革し、
伝統の精神を守る必要があります。
伝統の精神とは君臣の別、承詔必勤などであり、
「旧宮家復活案」は伝統の精神を
死に至らしめる愚策です。
5.保守思想は「死者や祖先にも
投票権を与える」という考え方です。
それでは歴代天皇はどのような
投票行動をされるでしょうか?
例えば明治帝は現状の皇統の危機、
雅子妃殿下の病状、平成の国民の様子、
世界の状況を鑑みてどのように
考えられるしょうか?
光格帝は?後水尾帝は?後醍醐帝は?推古帝は?神武帝は?
私にはどの天皇も男系維持に
投票するとは思えません。
以上ですが最後に谷田川氏の支持者の方が
いるようなので申しますが
私は同氏の「確率論」と
「フランス王室論」についての反論を、
ホームページ上に公開しております。
谷田川氏にその旨、メールを入れて
おりますが、なんら反応が無く
確認したかどうかは分かりません。
また、8月26日の朝まで生テレビについて
私の見解をホームページにアップ
しましたので併せてご笑覧頂ければ
幸いです。
http://koutouwomanabou.s2.weblife.me
時浦様
このような宣伝が不適当であれば
消去をお願い致します。
お手数をお掛けし、
申し訳ございません。
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