フレデイ タンさん のコメント
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サムソン（イギリス大使館員として日本滞在三十年）著『世界史における日本』からの引用。
徳川政権の歴史は近代の影響が日本に及ぶのに抵抗しようとした歴史であったと言っても過言でない。家康をはじめ代々の将軍は日本人の生活を一つの型に固定させ、変化を防止しようと努めました。この試みは非常な決意を持って行われた。
信長と秀吉の建設的事業は中央集権のもとに日本の統一を目指したものでしたが、足利末期および戦国時代の耐え難い混乱ののちであったために一つの救いとして民衆から歓迎されました。家康が最後に覇権を握り、徳川氏は極めて鞏固な独裁を打ち立てることに成功しましたが、これは一部の外様大名が決して心底から協調しなかったのを除いては万人がほとんど感謝して全体主義的政治体制を受け入れた実例でもあります。
・徳川時代の日本政治において宗教は小さな役割しか演じなかったが、それは私のいわゆる新興諸学派（特に一向宗
人の質問に答えないのはフェアじゃない。私が言っているのが「刺激的だ」とか言って私にレッテルを貼るのは良くない。私は現実に起こっている傾向について懸念しているわけです。あなたは中國に対して生理的な嫌悪感を持って居るように私は診断するのですが違いますか？辺見庸のエッセイとか最近では村上春樹の「騎士団長殺し」とか出て居まのでそれらを読んでインテリジェンスを身に着けられることを望みます。若しあなたが条件付きであるとしてもリベラルを自負しているのであればの話ですが。
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