孫崎享のつぶやき

世界は大きく変動している。
　変動する可能性は日本にもある。年収の中央値は一九九七年約三八〇万円であったが、二〇二三年には三六六万円。生活は下がっている。貧困層が増大している。
　社会で生活が苦しくなるとどうなるか。
典型の一つが一九三〇年代のドイツにおける動き出る。
①生活環境の悪化
②既存政党への不信
③社会的弱者への攻撃
④対外強硬姿勢
⑤言論弾圧
　トランプ大統領はまさにこの道を歩み始める。
日本では、「①    生活環境の悪化」が起こった。ついで「②既存政党への不信」が生じた。参政党や自民党は、外国人滞在者に焦点を絞った。近隣諸国との協調ではなく、対決することを政治の売り物にし始めた。ナチスがたどった道を歩み始めている。
　二〇〇〇年頃から世界に対する米国一極支配が確立していくにつれ、日本では対米隷属が進行した。「米国に追随すれば繁栄する、安全だ」という事実と異なる見解が日本を覆った。「事実と異なる」これが極めて重要だる。それは言論の抑圧と共に進んでいる。私ですら、言論弾圧は多方面でひしひしと感じている。
　既存政党への不信があるにせよ、維新や参政党に真の意味で日本立て直しの青写真がある訳ではない。世論は一時的に流れ、また漂流する。解が見つからないから、また「米国に追随すれば日本は繁栄し、安全だ」に戻る。最早、それが全く機能しないにもかかわらず。
　トランプ大統領が来日した。高市首相は個人的関係の緊密さをアピールした。結果、高市首相支持率が急騰した。十一月一，二日JNNが実施した内閣支持率は八二％に上っている。
　日米首脳会議後、小沢一郎（事務所）は次のXを発信した。
「①日米首脳会談は成功したと、高市総理も自民党もはしゃいでいるが、本当にそうだろうか。まず、八〇兆円規模の対米投資はお金の出所もはっきりせず曖昧なままで、利益もほとんど米国。その分、国内投資は大きく減る。こうした言わば「不平等条約」の日本経済へのマイナスをしっかりと認識しているか。
②高市総理は、防衛費をGDP比二％に増額する計画の前倒しを米国に自慢げに伝達したが、原資は血税。今後これまでの二倍に膨らんだ巨額防衛予算が、毎年民生を圧迫し続けることになる。「他国もやっているから」と深い考えも無く、果てしなき軍拡競争に身を投じる余裕は、もはやこの国には無い。」
　高市首相とトランプ大統領の親密さを示す動画をみて頷いても、本質を問いかける小沢氏の発言に耳を傾ける人々は存在していない。日本の国民は見てはいけないもの（体制、政権を本質的に批判にするもの）を察知する能力が極めて高くなった。
　本論に入ろう。
　「米国に追随すれば日本は繁栄し、安全だ」という見解に、執拗にさらされてきた日本国民に、客観的事実を受け入れる余地があるのか。
この本を読み世界の現実を知ろうとする層がどれだけ日本に残っているか。
「この本を読み世界の変化を考えよう」と呼び掛ける知識人はいるか。多分国民には届かないだろう。
だがいつの日には気づく。その日は日本が凋落しきって手の打ちようがない時なのか、或いはまだ余力のある時なのか、
「早く気づいて欲しい」と念願しつつ、この本を書いていく。

目次
はじめに
第一章・「米国支配の構図は消滅する
第ニ章　米国を凌駕し始めた中国経済
第三章　米中戦争の危険はあるのか
第四章　トランプは勿論ヒトラーではない。だが米国は今、ナチ支配の前夜に類似していないか
第五章　日本の対米隷属の系譜―世界が米国一極支配から脱しようとする中、何故日本では依然「米国NO一,米国に従う」が覆っているのか。戦後の歴史の理解なしではわからないー
第六章：対米隷属だけで、激動の世界を乗り切れない。
第七章　米国一極支配崩壊後の日本の選択
第八章　過去の英知を学び、中露の考えを学び日本の道を考える
第九章　戦争を避ける路は外交、その出発点は過去の合意を尊重する。
おわりに
「はじめに」
　世界は今、どこへ向かうか明確でない。漂流している。
　世界の動きを統制する国もなく（少し前は米国がその役割を担っていたが）、理念もない。理念らしきものが存在しても、単に正体を隠すカモフラージュに過ぎない。
　第二次大戦直後は違った。
二度と第二次大戦の惨事を繰り返さないため、方向性を真に模索した。
自由・民主主義国家群と、社会主義国家群の対立こそあれ、「戦争は繰り返さない、人々の暮らしを豊かにする」という目標は存在した（注：社会主義圏の動向に疑問はあるが、それでも医療と教育への投資を見れば、「暮らしを良くしたい」という意思はあった）。
　その代表に国連憲章がある。一九四五年六月署名された国連憲章は「われらの一生のうちに二度まで言語に絶する悲哀を人類に与えた戦争の惨害から将来の世代を救い、基本的人権と人間の尊厳及び価値と男女及び大小各国の同権とに関する信念をあらためて確認し」と書き始めている。人々は空々しい枕詞とはとらえていない。真に目指すべき目標としてとらえた。
　日本国憲法も「再び戦争の惨禍が起ることのないやうにすることを決意し、ここに主権が国民に存することを宣言し」、「人間相互の関係を支配する崇高な理想を深く自覚するのであつて、平和を愛する諸国民の公正と信義に信頼し」とある。「この国の憲法を守っていこう、憲法を変える必要はない」は一九五五年に約七〇％（NHK）、一九七三年に六三％（朝日新聞）であった。
　しかし、冷戦が終結し、米国一極支配の体制になると世界は変化した。誰が述べたかはこの本の中で記すが、次が世界の規律となった。
『条件を受け入れ、システムに適合し、控えめでも保証された分け前を受け取り、満足せよ。他人があなたのために考え、決定します』。
「米国の意向を尊重する」、「控えめでも保証された分け前を受け取り、満足せよ」は日本で特に顕著となった。知的層、国家の運営に関与する層でこの傾向が特に顕著である。
　だが世界的に見ると、システムが崩壊した。中国は政策を強いられない国力を獲得した。ロシアも指示に屈服しない姿勢を見せている。
　だが驚くのは米国国内である。
　二〇二五年十一月四日実施されたニューヨーク市長選挙で､民主党候補のマムダニ氏が勝利した。マムダニ氏は三四歳、ウガンダ生まれ、インド系イスラム教徒、民主社会主義者（民主主義の下で社会主義政策を行うという政治思想）。イスラム教徒であることや民主社会主義者であることを隠さない。堂々と主張する。
　ニューヨーク市にあるニューヨーク証券取引所は世界最大の株式市場で、時価総額は約二五兆ドル（二〇二五年時点）。世界の資金がここに集まる。フォーチュン五〇〇企業中グーグル（アルファベット）、JPモルガン・チェース、ファイザー、ブルームバーグなど、五〇社以上の本社がある。資本主義の総本山である。
　マムダニ氏の父親はコロンビア大学教授、母親はヴェネツィア国際映画祭金獅子賞受賞の映画監督ではあるものの、イスラム教徒や民主社会主義者がニューヨーク市長になることは考えられなかった。
　旧体制への挑戦である。既得権益者への挑戦である。それが資本主義の総本山で起こっている。人々は旧体制に騙されるのを止めた。マムダニ氏の当選演説を見てみよう。
「私たちは一人で投票したが、共に希望を選んた。専制政治よりも希望。大金やささやかなアイデアよりも希望。絶望よりも希望。私たちが勝利したのは、ニューヨーカーが不可能を可能にするという希望を自らに与えたから。私達が勝利したのは、もはや政治は私たちに押し付けられるものではなく、私達が行うものなのだと訴えたから

幸せの秘訣とは？ 研究者たちはある理論を立てている。新刊『愛されていると感じる方法』は、私たちの社交スキルと満足度を結びつけている。（ニューヨーク・タイムズ）
ソニア・リュボミルスキー氏は、数十年にわたり幸福科学の第一人者として活躍。長い間、人々は彼女にこう尋ねてきた。「幸せの秘訣は何ですか？」
カリフォルニア大学リバーサイド校の心理学の著名な教授であるリュボミルスキー博士は、この質問に常に憤慨してきた。「幸せの秘訣？」なんて馬鹿げた、単純化された質問だ。問い詰められると、彼女はこう答える傾向があると語った。「つながりと人間関係。感謝の気持ちを含む前向きな思考。そして、自分の人生をコントロールしているという感覚」
　もし一つだけ選ばなければならないとしたら、幸せの秘訣は「愛されていると感じること」だと彼女は言った。
リュボミルスキー博士の最新著書『愛されていると感じる方法』。この本は、親密な人間関係を研究するロチェスター大学の心理学教授、ハリー・ライス氏と共著。
愛と幸福に関する研究は、これまで他者への愛に焦点を当てる傾向があった。しかし実際には、リュボミルスキー博士とライス博士は著書の中で、私たちを本当に幸せにするのは、どれだけの愛が自分に返ってくるかだと主張。
もっと愛されたい人は、必ずしも効果的ではない2つのアプローチのいずれかを取る傾向があると、著者たちは書いている。それは、自分自身を改善しようとする（もっと良く、もっと優しく、もっと魅力的であればいいのに、など）か、相手を改善しようとする（相手が私の愛情表現の方法を理解してくれたらいいのに！）かのどちらか。
しかし、もっと愛されたいなら、誰かを変えようとエネルギーを注ぐのではなく、会話を変えるべきだと、リュボミルスキー博士とライス博士は主張しています。
　より多くの愛を得るには、相手の話をよく聞こう。
著者たちは、他人からもっと愛されていると感じるためには、まず相手に愛されていると感じさせることから始めなければならないと述べている。そして、より良い聞き手になることは、そのための最も強力な方法の一つ。
リュボミルスキー博士は、「多くの人が自分は聞き上手だと思っているが、実際には、自分の話す番を待っているだけ」だと述べている。（これは彼女自身も苦労していることだと認めています。）そこで彼女は、「学ぶために聞く」という考え方を身につけることを勧めている。つまり、反応することから理解することに焦点を移すということ。
「相手が深く理解され、評価され、理解されていると感じると、より意欲的になり、あなたに対しても同じことをしようと、熱心に考えるようになります」と著者らは書いている。
しかし、より良い聞き手になるには練習が必要。いくつかの簡単なベストプラクティス。リュボミルスキー博士は、話を遮らないこと、そして相手が求めない限りアドバイスをしない。
そして、フォローアップの質問をしよう。レイス博士は、めったに失敗しないという3つの言葉。「もっと詳しく教えてください」
一度に一つの関係に集中しよう。
リュボミルスキー博士は、人生におけるすべての人への接し方を変えようとするのではなく、もっと愛情を感じたい人を一人選び、そこから始めることを勧めている。パートナーや親など、すでに親しい人かもしれませんし、もっと親しくなりたい同僚かもしれない。
愛されているという実感を得られるのは恋愛関係だけではない。愛されていると感じることは少数の親しい関係に限定されるわけでもないと、著者らは主張しる。
目標を特定したら、自分自身に挑戦する計画を立てよう。リュボミルスキー博士は、今後1週間で、その人と3回会話をし、その中で真の好奇心を示すように努めることを勧めている。
著者らは、愛を与えることと受け取ることはシーソーのように連動していると考えている。つまり、あなたは好奇心と気配りの重みで相手を持ち上げ、相手も同じように持ち上げる。
「相手との関係も非常に重要」とレイス博士は言う。「自分にとって何が大切か、何を心配しているかを共有することで、真の双方向の関係を築くことができる。」
相互関係は保証されているわけではないが、強力な社会規範だと彼は付け加えた。私たちは、思いやりと優しさを示してくれる人に対して、それに応じる傾向がある。
諦めるべき時を見極めよう。
もちろん、時には、あなたが一生懸命耳を傾け、心を開いても、相手が何も返してくれないこともある。もしそうなら、あるいは心からの好奇心を持ち続けるのが難しいと感じているなら、それはその関係に多くの努力とエネルギーを注ぐべきではないという兆候だ。
「もっと愛されたいと思っても、間違った相手を選んでしまうことがある」とリュボミルスキー博士は言う。
リュボミルスキー博士は最終的に、賢明な選択をし、会話へのアプローチに集中すれば、より多くの愛を感じ始め、ひいては幸せが訪れるというメッセージによって、人々が力づけられることを願っている。
「愛されていると感じることは、自分でコントロールできるものではない」と著​​者たちは主張している。