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兵頭新児さん のコメント

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兵頭新児
あぁ、牛丼福祉論の古市師匠ですか。
本当、すごいですね、この人たちは。社会の弱者への憎悪、攻撃性を隠そうともしないその態度にはほれぼれしますw

>権利を要求するなれば、義務を果たさなければならない。
> 善意にあぐらをかくような存在を「弱者」とは認められない。

その意味でフェミニズムとは「寝っ転がって鼻をほじりながらおカネちょうだいと言う」行為そのものなんですよね。
だからフェミニズムを正当化するためには、

・国家は、無限の施しができる存在である(或いはそういうことのできる神様のような超越的な存在がどこかにいる)。
・仮にそうした施しが与えられるとして、まずは女性がその恩恵に預かるべきであり、女性より遙かに危険な状況を与えられている男性たちは無視して構わない。

この二つの仮定を導入する必要があります。
大変ですね。

>「オタクの味方」「表現規制反対派」と持ち上げた一連の流れって
>一体何だったんでしょうか…

集団的自衛権の発動でしょうが……アメリカ様と違って彼女らとつきあったことによるメリットがいまだ謎ですw
きっと彼らの「組織」に入団すれば明らかになるのでしょう。
それでは、来年もよろしく!
No.6
121ヶ月前
このコメントは以下の記事についています
 以前、親フェミニズム的な「男性差別クラスタ」の人がぼくを「何だこいつ、性犯罪冤罪だけが守備範囲なのか」と評していたことがありました。  いえ……ひょっとすると「痴漢冤罪」といった言葉だったかも知れません。そもそも「性犯罪冤罪」という言葉すら、DV、ストーカー、セクハラ冤罪などの全てを包括するためのこなれない造語です。わざわざそうした言い方をしなければならないのも、これら諸冤罪が同質のものだという認識すら、今の社会では大変に希薄だからです。  繰り返しますが、「女災」とは「広義の性被害冤罪」です。  男性が女性から被る厄災の全ては「広義の性被害冤罪」、即ち「女性ジェンダーのために、不当に加害者に仕立て上げられること」です。  フェミニズムとは「全てのセックスはレイプである」とのおぞましい思想ですが、とは言え、ある種の「暴論」としては、これもわからないではない。  それに倣うならば女災とは、「女性と男性とのかかわりは、その全てが女性から男性への性被害冤罪である」との認識、なのです。 「セクハラ」概念が登場した時、「ある意味、男性に一瞥されるだけでもセクハラ足り得る」といったフェミニストの物言いに、男性たちは戦慄しました。  が、それもわからないではないのです。  しかしそれは同時に、逆に言えば「ある意味、男性が女性を一瞥した瞬間、それが即ち性犯罪冤罪につながり得る」との認識と対になるべきものである、というのが「女災」概念の根本なのです。  ――以上のようなことを念頭に、即ち以下に並べることは全てが「性犯罪冤罪」なのだ、と頭の片隅に置きつつ、本稿をお読みいただければ幸いです。   【第10位】従軍慰安婦問題  これについては、本当ならば第一位でいいくらいなのかも知れませんが、正直それほど知識もなく、ある種の ケリがついた後でドヤ顔になる のもどうかと思い、最下位にランクインさせました。  いわゆる吉田証言が撤回されてからは、『朝日』などは「広義の強制性」があったというロジックで戦っているようですが、何、あらゆる性行為は全てレイプなので、強制性は常にあるのですな。 「全てのセックスはレイプである」との(空疎で無意味な)極論は即ち、それ自体が「女災」でしかない。  左派の人はやたらと相手を犯罪者呼ばわりするのが好きですが、それ自体が犯罪だ、みたいなことを連想する話です。   【第9位】小保方さん騒動     【第8位】『ガンダム』論争に巻き込まれる  二つまとめて。  まず小保方さんについては、彼女を「サークラ姫」と解釈しての言説が目立ちました。  そしてぼくは今年、 「サークラ姫」とは、ホモソーシャルという愚かな概念に対するカウンター だ、との主旨の発言を、幾度かしてきました。 瀬川深のホモソーシャル論が伊集院光並に面白い件( http://ch.nicovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar626412 )  一方、『ガンダム論争』もまた、必死になって「ホモソーシャル」を捏造して敵に濡れ衣を着せようとする愚かな人々の暴走行為である、と論じてきました。 「ホモソーシャル」というヘンな概念にしがみつく人たち ( http://blog.goo.ne.jp/mdsdc568/e/c3d3192edc370c5d58eb40d28cd09a09 ) 「女子力」が男性コミュニティを破壊すること。「女子力」の肯定に躍起になって、男性自身が男性コミュニティを破壊する、言わばサークラ姫の代行業となってしまうこと。  これらの本質は「女性ジェンダーの及ぼす男性への厄災」、即ち「女災」だったのです。   【第7位】例の問題その後(その一)   【第6位】例の問題その後(その二)   【第5位】例の問題その後(その三)  詳しくは書けませんので要点だけを述べさせていただきます。  最近、「彼女」はぼくの振る舞いについて触れ回るようになりました。ぼくが「ネット上で相手を女性だと思い込み、罵倒し、しかし男性だと知って慌てふためいた」のだそうです(その一)。  何の件を指しているのかわからない以上、「絶対に違う」と断言はしにくいのですが、まず99.99%、「彼女」の思い込みでしょう。  少なくともぼくにそうした記憶はないし、そもそもぼくは男性にだって言いたいことをさんざん言っているのですから、「男性だと知って慌てふため」く理由はありません。これは「兵頭はミソジニストであってほしい」との彼女の 願望が生み出した幻覚 でしょう。  これ、性犯罪冤罪と構造がいっしょですよね。  また、「彼女」は当時の経緯について最近、「兵頭がIの件について彼女に言いつけたが、自分は我感知せずと退けた」というものであったと、事実とねじ曲げて語るようになりました。それはまるで、後づけで「あれはレイプであったのだ」と語る人のように(その二)。  これ、性犯罪冤罪と構造がいっしょですよね。 「フェミニズムを叩く女は誰のおかげで殺されずに済んでるか分かってるの?」の元のやりとりでフェミニズムの話はされていたか? ( http://togetter.com/li/711846 )  もう一つ。また別な「彼女」はぼくのブログなどにおける活動について、「これ以上我々を批判すると訴えるぞ」と脅してきました(その三)。  これ、性犯罪冤罪と構造がいっしょですよね。   【第4位】藤本師匠とのニアミス  詳しくは以下参照。 重ねて、ラディカル/リベラルフェミニスト問題について ( http://ch.nicovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar636635 )  藤本師匠と初めて、「タイマン」で対話を持ちましたが……。  オウム事件で、逮捕された時の麻原彰晃の態度が非常にみっともなかった、といった一幕があったかと思います。テレビで現場レポーターが「言うまでもなく私はオウム信者などではなく、麻原への信仰心など全く持ちあわせていませんが、それでもどこか 幻滅めいた感想を持ちました 」と語っていました。  本件でのぼくの感想もそれに近しいものです。申し訳ないけれども、彼女の対応はあんまりという他ありませんでした。一応、藤本師匠はフェミニズム界でも大物に入ると思うのですが。  ぼくはフェミニズムを「女性ジェンダーという名の伝統芸能の保存運動」、「学術的に作り上げた女性ジェンダーのダミープラグ」などと形容してきましたが、本件でもそれが証明されたように思います。  フェミニストは常に自らが被害者として振る舞うことに特化した存在、要するに「女災」そのものだということです。   【第3位】『男性権力の神話』の出版  これだけはトピックそのものは「女災」ではありませんが……。  本書については二回、採り上げました。 男性権力の神話 《男性差別》の可視化と撤廃のための学問(その2) ( http://ch.nicovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar553641 ) 男性権力の神話 《男性差別》の可視化と撤廃のための学問 ( http://ch.nicovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar548298 )  とにかくデータが豊富で、必読の書です。  お持ちでない方は、(高い本ですし)図書館に購入してもらってはいかがでしょう。  しかし本件で驚くべきは訳者が 親フェミニズム派 だという事実ですw   【第2位】ろくでなし子、北原みのり逮捕  これについては デコまん ( http://ch.nicovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar595540 ) 『毎日変態よい子新聞』、もとい『毎日小学生新聞』が小学生相手に「ま○こまん○」と連呼した件 ( http://ch.nicovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar656835 )  の二件、またASREAD様でも記事を書かせていただきました。 僕らがろくでなし子に抱く違和感はどこから来るのか――フェミニストが「性表現」で逮捕される時―― ( http://asread.info/archives/1331 )  何というか、本件についてはフェミニズムの奇矯さが世間に知れ渡るという点はメリットですが、裏腹にオタクが巻き添えにされるというデメリットが生じた、という感じです。  これもまたオタクへのとばっちり、「女災」ではあるのですが、しかし更に言えばオタクのマジョリティは本件に冷めきった感想を抱いているように思え、両者の溝が深くなった点はよかったとも言えましょう。  CRACを巡るオタク界の上層部とマジョリティとの乖離含め、 この傾向はこれからいよいよ強まっていく ことでしょう。   【第1位】ドブスブーム  去年の第1位は「喪女ブーム」でした( http://ch.nicovideo.jp/hyodoshinji/blomaga/ar423101 )が、本年は「ドブスブーム」です。  両者は対をなす概念と言ってもいいかも知れません。 「喪女ブーム」は「ぼくたちがもこっちに萌え出した」ことを指します。  が、本年のこれは、本来なら(恐らく)もこっちのような扱いをされることを拒んでいたはずの女性たちが、居直りだしたこと、の現れではないでしょうか。  少し前、ツイッターで「伊集院光はラジオでよくブスネタをやる。しかし今時、テレビメディアではそうしたネタはやれない」とつぶやいたところ、誰かから「いやそれは違う、結構テレビでもブスブス言っている」と言われました。  ぼくはあまりテレビを見ず、確かにそう言われると「なるほど」と引き下がるしかないのですが――最近、ちょっと気づいたことがあるのです。 「CMなどでやたら、ブスとイケメンの組みあわせが目立つようになったよな」と。  ブスがやたらとイケメンにしつこく絡み、イケメンもさすがに嫌がってはいるが、(見ようによっては)何のかんの言ってこの二人いいムードだよなと 取れなくもないこともない 、という。 「ジャイ子が成人後美人になっている」という実写版『ドラえもん』のCMもこの一ヴァリアントと言えましょうし、本年度の戦隊『トッキュウジャー』では女モンスターとイケメン王子の結婚が描かれましたが、これもまたしかり、でしょう(考えると801ちゃんを化け物的に表現している時点で、このブームの下地はあったわけです)。  ぼくが何度も言及している『ダンガンロンパ』の腐川冬子、十神白夜のカップリングも同様です。美形の御曹司、十神に喪女の腐川がつきまとっている、という図式であり、普通に解釈するならば十神は腐川を嫌っているようにしか見えないのですが、実に巧妙に「取りようによっては、十神の態度はツンデレで実は満更でもないのだと 思えなくもないこともない 」ような仕掛けが施されています。このゲーム、発売はかなり前ですから、こうなると「ドブスブーム」自体は結構以前からあったことなのかも知れません。  例えば一昔前の少女漫画などで、ヒロインは「何の取り柄もない平凡な少女」と設定されつつも、ひとまず可愛く描かれていました。が、とうとう女性たちはそうしたナルシシズムへの執着すらも手放しました。  何だか恐ろしい女災のフラグが立ったのではないか――といった辺りで、続きはまた、来年。
兵頭新児の女災対策的随想
「女災」とは「女性災害」の略。

男性と女性のジェンダーバイアスを原因とする、男性が女性から被る諸々の被害をこう表現します。



このブログでは女性災害に対する防災対策的論評を行っていきたいと思います。