皿うどんボンバーさん のコメント
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第256号 2018.1.30発行 「小林よしのりライジング」
『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりが、Webマガジンを通して新たな表現に挑戦します。
毎週、気になった時事問題を取り上げる「ゴーマニズム宣言」、『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成してもらう読者参加の爆笑企画「しゃべらせてクリ!」、著名なる言論人の方々が出版なさった、きちんとした書籍を読みましょう!「御意見拝聴・よいしょでいこう!」、読者との「Q&Aコーナー」、作家・泉美木蘭さんが現代社会を鋭く分析「トンデモ見聞録」や小説「わたくしの人たち」、漫画家キャリア30年以上で描いてきた膨大な作品群を一作品ごと紹介する「よしりん漫画宝庫」等々、盛り沢山でお送りします。(毎週火曜日発行)
【今週のお知らせ】
※「ゴーマニズム宣言」…『絶対に笑ってはいけない』でのダウンタウン浜田の「黒塗りメイク」やベッキーへのタイキック、アホの坂田、ブルゾンちえみの「35億!」、志村けんの「ひとみばあさん」、天津木村の「エロ詩吟」、リアクション芸の数々、とんねるず石橋の保毛尾田保毛男…ギャグと差別は切っても切れない関係にある。果たして、「笑い」か「単なる差別・イジメ」の判断基準はどこにあるのだろうか?
※「泉美木蘭のトンデモ見聞録」…アクセス数が増えて広告料が吊り上がり、儲かるのなら、ヘイトも差別も見て見ぬふり。ルールなき市場万能主義に突き進む欲望の広告代理店が生み出した仕組みによって、「なんでもあり」の世界が作られている。この問題を放置した先に待っている世界とは?
※よしりんが読者からの質問に直接回答「Q&Aコーナー」!自民党議員・青山繁晴の加憲案はあり?人を見た目で判断することをどう思う?国防を自衛隊や軍隊に押し付けるのは卑怯?煮詰まった時の気分転換の方法は?信頼できる批評家は誰?最近のお気に入りの芸人は?ネットでの違法アップロード&ダウンロードをなくす方法は?相撲界の八百長には金銭のやり取りもあると思う?…等々、よしりんの回答や如何に!?
【今週の目次】
1. ゴーマニズム宣言・第262回「ギャグに差別はつきものである」
2. しゃべらせてクリ!・第214回「こども社長・ぽっくんにどーんとまかせんしゃい!の巻〈後編〉」
3. 泉美木蘭のトンデモ見聞録・第66回「フェイクニュース事件簿4~企業による情報統制」
4. Q&Aコーナー
5. 新刊案内&メディア情報(連載、インタビューなど)
6. 編集後記
第262回「ギャグに差別はつきものである」 大晦日恒例のダウンタウンの『絶対に笑ってはいけない』シリーズだが、昨年はダウンタウンの浜田が「エディ・マーフィーのコスプレ」として黒塗りメイクで登場したシーンと、ベッキーが不倫の「禊ぎ」としてタイキックを食らうシーンが問題ではないかと物議を醸し、番組自体はほとんど評判にならないまま、この話題だけが今も続いている。
中島岳志(東京工業大教授)はこれらのギャグに批判的で、東京新聞の論壇時評(1月25日夕刊)で、こう書いている。
〈「笑い」と「嗤い」は異なる。後者には「あざけり」や「蔑み」が含まれており、暴力性が内在する。差別的な「嗤い」には注意深くならなければならない。「笑い」と「嗤い」を混同してはならない。〉
だが、「笑い」と「嗤い」を峻別することなど、できるのだろうか?
そもそもわしは笑いというもの自体が、差別と一体なのではないかと思っている。
お笑い芸人の中でも、わしが最も面白く「別格」だと思っているのは「アホの坂田」こと坂田利夫だ。
だが冷静に言ってしまえば、坂田がやっている「アホ」の芝居は「精薄児」そのものなのだ。
「精薄(精神薄弱)」という言葉も今では「知的障害」に言い換えなければならないらしいが、使い慣れた言葉を言い換えるのはどうも妙な感じがするので、このまま使わせてもらう。そもそも、わしにとっては「精薄」も言い換え語で、昔はみんな「知恵足らず」と言っていたのだ。
アホの坂田は精薄児をモデルにしたギャグをやっているわけで、これは根本的に差別なのである。ところが、それがめっちゃオモロイ。ヤバイことに、これがわしには全てのお笑いの中で一番面白いのだ。
多分、テレビではやれない表現なのだろう。大阪の「よしもと」の劇場では「アホの極致」と言えるコントをやっていた。
だがこれは中島岳志の分類では「嗤い」の方になり、やってはいけないものになってしまう。
似たような例はいくらでもある。
志村けんの「ひとみばあさん」のギャグは、年取って手が震えたり、物忘れがひどくなったりして、まともに用事がこなせない様子をギャグにしているが、これは老人そのものや、認知症や中風(脳出血・脳梗塞による運動機能障害)などの病気に対する差別で笑いをとっていることになる。それに、「バカ殿」などモロに精薄児だし、「変なおじさん」も明らかに精神異常者ではないか。
ではわしの『東大一直線』はどうだろう?
主人公の東大通は、脳の左半球が完全にぶっ壊れていて論理的思考力は破滅状態だが、右半球の直感が並外れているというキャラクターだ。これは一種の天才であり、作曲家の大江光みたいなものである。
一方、東大とコンビを組む多分田吾作は完全に精薄児である。
東大通は単なるアホではなく、天才を秘めたアホであるのに対して、多分田吾作はとことん単なるアホを追及したキャラなのだ。
こういうタイプの違う精薄児キャラを二人並べて爆走するギャグを描いていたわけで、これも差別かもしれない。
また、『いろはにほう作』という作品は、多分田吾作のキャラを発展させて、とにかくただひたすらのアホ、究極のアホを描くことを意図した漫画だ。
この作品、本当は『いろはに呆作』というタイトルで、主人公の名は「呆作」になるはずだった。ところが、連載スタート直前に編集部から「呆」の字を使ってはいけないとクレームがつき、結局「ほう作」になってしまった。
34年前の出来事だが、「呆」の一字すら使えなかったことは、もうこの頃から「ギャグに差別を持ち込んではいけない」などという感覚があったという証と言えよう。
じゃあ『おぼっちゃまくん』はどうか?
常識を見失い、堕落し劣化した日本の言論状況に闘いを挑む!『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりのブログマガジン。小林よしのりが注目する時事問題を通じて、誰も考えつかない視点から物事の本質に斬り込む「ゴーマニズム宣言」と作家・泉美木蘭さんが圧倒的な分析力と調査能力を駆使する「泉美木蘭のトンデモ見聞録」で、マスメディアが決して報じない真実が見えてくる! さらには『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成させる大喜利企画「しゃべらせてクリ!」、硬軟問わず疑問・質問に答える「Q&Aコーナー」と読者参加企画も充実。毎週読み応え十分でお届けします!
お疲れ様です。
今週は「ゴー宣」「トンデモ見聞録」共に、読んでいて、
人の内面の感情を、別の何物かの恣意的な規制で縛ってしまうことの恐ろしさを感じました。
「ゴー宣」の方は「差別論」を思い出すようなテーマでした。
あの時も作中でハゲをギャグにしましたが、
解放出版社側と意見が衝突し、両論併記のような形で掲載するような形になってしまっていました。
全く同じとまでは言いませんが、ダウンタウン浜田の「エディー・マーフィのコスプレ」と称しての黒塗りメイクに関しても、
いろいろな発言が飛び交いました。
「差別論」の頃とは違って、ネットやSNSが普及した御時世ですので、
それこそネットを利用する無数の匿名の人々がワーッと口々にいろいろ言ってました。
私自身も、ついそれを見てしまって、いろいろと考えてしまったり、
2ちゃんねらーらしいネット民が便乗して悪ふざけしているらしい、という情報を聞いて腹が立ってしまったりしていました。
「堕落論」を読んで、スマホ・ネットの「明るい闇」に照らされて自分も堕落している、と感じて、反省しました。
笑いは突き詰めて考えてしまえば、何らかの「差別」になってしまう、というは、仰る通りです。
ガキ使、リアルタイムでは昨年末は見ませんでしたが、年始にもう一度放送する時に見ました。
「変態仮面」や「がきデカ」で大笑いし、月亭方正の蝶野正洋からのビンタでも大笑いしてました。
小林先生の漫画は、私は「東大一直線」リアルタイム世代ではありますが、ちゃんと読んだのは「東大快進撃」からでした。
「いろはにほう作」懐かしいです。「タコちゃん・ザ・グレート」また読みたくなってきました。
ギャグ漫画やお笑い芸人のネタが、時代と共にアナクロになってしまうところはあるかなと思います。
私も、子供の頃は爆笑して読んでたのに(テレビで見てた)のに、今読むと笑えない、というギャグ漫画や、お笑い芸人のネタは多々あります。
しかし、「タコちゃん・ザ・グレート」今改めて一コマ見てみただけでも、今も笑えます。
とんねるずも、保毛尾田保毛男は時代とズレてアナクロになってしまっているのかなと思いましたが、
他のネタで今見ても面白いものもあります。
筒井康隆先生のブラックユーモアだって、弱者を笑いのめすという、強烈な毒があります。
しかし、名作として今も評価されています。
「トンデモ見聞録」でも、「保育園落ちた日本死ね」の文章が、「死ねという乱暴な言葉を使ってはいけない」という、とんでもないクレームで封じられようとしたことが取り上げられましたが、
言葉の表面だけを見て、文章の内容を理解しようともせずに切り捨てるということは由々しきことです。
「ナパーム弾の少女」も、「少女の裸」が映っているということだけを理由に、「児童ポルノ」扱いにされて規制されるということはおかしいです。
機械的・画一的に、表現が規制されていくことは恐ろしいことです。
こういう原理主義的な画一的な規制が横行していく背景には、行間が読めなくなった、ネット普及によって、のっぺりとした杓子定規な思考の人が増えていることもあるのかな、と考えてしまいました。
私は、被爆地長崎で生まれ育ったので、亡き祖父母や、親からも被爆当時の話を何度も聞かされ、学校でも学び、原爆資料館にも子供の頃行きました。
被爆当時の写真を見たことは、右脳の直感で、強烈なインパクトとして残っていることです。
その後、自分で改めて調べてみたり、ゴー宣シリーズを読んだりして、自分の子供の頃に直感で感じたものを、改めて受け取りました。
規制が画一的になっていけば、表現もそれにつれて萎んでいくと思いますし、受け取る側の思考もどんどん劣化してくと思います。
もっと、鋭敏に感覚を研ぎ澄ませて、いろんなモノを見て行く必要がある、と改めて自戒を込めて考えました。
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