がんTさん のコメント
このコメントは以下の記事についています
(号外 2018.11.13発行) 【目次】
1. ゴーマニズム宣言・第300回「反知性ワードに動揺する弱い個じゃダメだ」
2. 泉美木蘭のトンデモ見聞録・第104回「不思議の国のHanada ②」
第300回「反知性ワードに動揺する弱い個じゃダメだ」 『戦争論』を出版して20年、これまで左翼から何回 「ネトウヨの生みの親」「歴史修正主義」 という言葉を浴びせられたかわからない。
だが、そもそも本当に『戦争論』がネトウヨを生んだと言えるのか、「歴史修正主義」とはどういうもので、それに『戦争論』が該当するのかといった根拠を論理的に示した上でこの言葉を使ったケースには、まだ一度も出会ったことがない。
「ネトウヨの生みの親」も、「歴史修正主義」も、根拠もなくただネガティブなイメージだけを刷り込むための「思考停止ワード」である。
言ってみれば子供が「お前の母ちゃんデーベーソ!」と叫んでいるのと何一つ変わらない、論理を完全に放棄した 「反知性ワード」 なのである。
ネトウヨもネトサヨも全く同じで、誰かを攻撃しようとしたら、ものすごく単純な「思考停止ワード」のレッテル貼りをする。
ネトウヨはわしを含めて気に食わない相手には、誰彼構わず「サヨク」だの「チョーセン人」だのという「思考停止ワード」を浴びせて罵倒する。ただ、特にわしに対して「ネトウヨの生みの親」や「歴史修正主義」のように攻撃力のあるワードは編み出していないから、ネトサヨよりもネトウヨの方がもう一段レベルは低いのかもしれない。
なぜ右も左も思考停止ワードを使うのかというと、それは、論理では戦えないからだ。
どっちも知性ゼロで、論理では絶対に勝てないから、根拠のない負の言葉を貼り付けて軽蔑し、イメージダウンを図るという手段しか取れないのだ。
ところが世間の人間というものは不思議なことに、こんな単純な手段にいとも簡単に引っかかるのである。
そのレッテルは正しいのだろうかと疑問を持つ者もいない。それじゃあ小林よしのりという人は、実際にはどんなことを言っているのだろうと自分で確かめてみる人もいない。
ただ、小林よしのりとはそんな言葉をぶつけられて、軽蔑されている人なのかと思うだけなのだ。
いくらこっちが論理で説いても、右も左も議論から逃げ、ただ悪いイメージがつく反知性・思考停止ワードを貼り付けるだけという攻撃をしてくる。
そもそも「ネトウヨの生みの親」という言葉は、朝日新聞が何度も使った。
朝日新聞がそう言えば、その言葉のみで、左翼は『戦争論』を読みもせず、何も考えもせずに、そういうものだと結論付けてしまう。
かつてシールズの学生と対談したら、いきなり面と向かって「ネトウヨを生み出したことを謝れ」と責めてきたが、この学生は『戦争論』を読んでもいなかったはずだ。
実はその対談には、シールズの学生がもう一人参加する予定だった。そのツイッターを時浦が追跡したところ、その学生は対談前夜、律儀にも『戦争論』を読んでいたが、読んでみて、これはとても勝てないと怖気づいた様子で、当日ドタキャンしていたそうだ。
どんなにネガティブな単語を貼り付けられようと、わしが何を主張しているのかを理解している本当の読者ならば、そんなものに動揺するはずがない。
右も左も、わしの読者のことを 「小林よしのり信者」 と呼ぶが、これなんかはまさにネガティブイメージを貼り付けるためだけの反知性ワード・思考停止ワードである。
ところが実際には「信者」の単語に動揺して、そうは言われたくないと思ってしまう人が出てくる。
ゴー宣道場の門下生にも「自分は信者じゃない」と言い出す人がいるのだが、実はそれはもう、その時点で罠に嵌っているのだ。
常識を見失い、堕落し劣化した日本の言論状況に闘いを挑む!『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりのブログマガジン。小林よしのりが注目する時事問題を通じて、誰も考えつかない視点から物事の本質に斬り込む「ゴーマニズム宣言」と作家・泉美木蘭さんが圧倒的な分析力と調査能力を駆使する「泉美木蘭のトンデモ見聞録」で、マスメディアが決して報じない真実が見えてくる! さらには『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成させる大喜利企画「しゃべらせてクリ!」、硬軟問わず疑問・質問に答える「Q&Aコーナー」と読者参加企画も充実。毎週読み応え十分でお届けします!
以前はシャレで「在家信者」なんて自称しようと思ってましたが(実際には口にせず)、迂闊に使える言葉ではないという認識を持ちました。大方は「信者」と突っ込まれたら「悪いか?」で済むかもしれませんが、その先、セメントの議論に持ち込まれたらなかなか対処が難しいものです。
「論理を学び、論理で戦う」なんて武士(もののふ)の心構えですな。
京都ゴー宣道場の帰り、会場から数十秒の地点に発見したのは「与謝蕪村生家」なる石碑でした。「こういうなのが京都には多いな」と初めての実感でした。やがては「京都ゴー宣道場生誕の地」なる石碑が会場近辺に……、といいたいところですが、生誕を提案の時点と仮定するなら、生誕の地は「京都マンガミュージアム」の控室のあたりになるのか(私は現場に立ち会いました)。それなら大阪も福岡も含む地方ゴー宣道場生誕の地にならないとおかしい……、ナンダカワカラナイ。
「ノスタル爺」はよしりん先生も気に入っておられた、藤子・F・不二雄先生の読み切り作品のタイトルですな。
最新の「よしりん辻説法」は決して暴論ではなく、実際の問題が分かり易くまとめられていて興味深い内容でした。私自身は「学習マンガ」的な近現代史の本の「オリンピックの開催国となったため、いっそう景気がよくなる」という記述を長いこと鵜吞みにしていました。
東京オリンピックの翌年に制作された『ウルトラQ』第19話(放送はそのまた翌年)には「この不景気に」云々というセリフがありましたが、何気ないようでリアルタイムでの象徴的表現に思えてきます。サブタイトルが「2020年の挑戦」というのはものすごい偶然です。
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