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「反知性ワードに動揺する弱い個じゃダメだ」小林よしのりライジング号外
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（号外 2018.11.13発行）
第300回「反知性ワードに動揺する弱い個じゃダメだ」
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1番いただきます。
京都道場、成功おめでとーーー！！！
のいちーーー！
ガビーーン、２だった。
4、どすかぁ～！？
まいこに負けたー！！
今日は手抜きですか？時間がないんですか？
配信ありがとうございました。
こんばんは。
順番なんてどうでも良いのさ。
9！
手抜きの「根拠」を示しなさい(笑)
みんなで楽しく聞いてあげるから(笑)
お忙しい中配信ありがとうございました。
ゴー宣道場の地方開催直後にも関わらず、
号外という形でメールマガジン配信して頂き、感激です！
本日は【SPA!ゴー宣】・【FLASHよしりん辻説法】・【小林よしのりライジング】と3本も読める！！
まるで「惑星大接近の天体ショー」みたいなレアな一日(笑)
すごく嬉しいですo(^o^)o
15ばん！
配信ありがとうございます！
お疲れ様です。ありがとうございます！
自分の頭で考え「信者」になっているのだが、それを他人に言われるとなんとなく否定したくなる私は弱い人間です。
しかし、論理的に逆に詰問してやろうという気概は持っています。
もっと強くなるので、よしりん先生、許してください。
「一番大事なことは、誰が正しい論理を真っ先に言うかである。
世の中の状況はどんどん変化していく。結果が出てから、後出しじゃんけんで正論を言っても意味がない。まだ先が見えない時に、いち早く正しい方向性を指し示せるかどうかに言論人の価値があるのだ。」
ここにすごく感動。
経営者にも通ずると思う。ぜひ心がけよう。
お忙しい中、ライジング配信ありがとうございます
(^人^)
これから読みます！
木曜日の木蘭さんとの生放送楽しみです
ヾ(@゜▽゜@)ノ
韓国のアイドルの原爆Tシャツ騒動、よしりん先生はどうお考えなのか聞いてみたかったので嬉しいです
( ≧∀≦)ノ
うん信者でいい。
【おどれら正気か!!リクエスト】
大阪府 43歳 会社役員 P.Nみるみる
よしりん＆もくれん先生こんばんわ。
いつも楽しく視聴しています。
さて、先日たまたまNEWS24を観ていたら
東大教授の藤原帰一が出てきて、
トランプや、ブラジルの新大統領にみらえる現象を
ポピュリズムだと御高説をたれておられました。
憲法問題でも感じる左翼方面の学者の
愚民主義をプンプン感じる分析でモヤモヤします。
よしりん＆もくれん先生、どうか助けてください。
号外配信有難うございますm(_ _)m
自分の頭で考えること、思想することは、よしりん先生が昔から繰り返し仰られていることであり、改めて銘記したいと思います。
私はもし「小林よしのり信者」と言われたら、正直なところ誇らしく思ってしまいます。
「思考停止ワード」おっしゃるとおりです。
論理的に話す人でないと議論になりません。
なので「信者」というのには文字でも言葉でも全くコメントしませんでした。
論理的でないことを言っている人に対して論理的に反論するのは
ものすごく疲れるしめんどくさいです。
「ポジショントーク」「保身」のために言っているだけなので。
必要性を感じる時しかしません。
もくれん師範、お疲れ様です。
「一体、私に何回……」おっしゃっるとおりです。
もくれん師範のユーモアある表現はいつも楽しく読ませていただきますが、
今回の批判されている側の内容、理屈については申し訳ございませんが、
さらっとしか読んでいません。
杉田論文なんてどこからどう見ても間違いだらけの論外な文書です。
建設的な議論でなく、言論人とか、政治家も、
論理的でない、議論できない人を師範方が相手にしていかなくてはいけない今の状況にはやるせない思いがします。
おどれら正気か、リクエスト
いろいろありますが、なんと言っても、
「ＬＧＢＴの続き」をお願いします！
長文なので、スルーお願いします。（その１・２・３と有ります。）
◇【京都・ゴー宣道場に行ってみた】（その１）
先日の「京都・ゴー宣道場」。
自身２度目の一般参加。関西は初めて。
京都は快晴、気温も爽やか。
地下鉄最寄駅へ。設営隊ＰＲ・コメントどおり進むと、近くの出口に難なく到着。
先ずは偵察。
会場はトイレが１カ所とか。地図で見かけた、トイレをお借りできそうな所を探索。
実際休憩時間は混雑。何人も建物外に。自身もトイレを借りに、ダッシュで往復した。
会場施設へ。
あまりに早く着き、エントランスは無人。ややあって、１人の女性が。お聞きすると参加者の方。関西在住で、関西道場に何度もご参加とか。談笑して頂くうちに、他の方も参集。
やがて設営隊の方々登場。案内ボードを手に要所要所に散っていかれた。
残った女性隊員の方が、列に並ぶように仕切って頂き、しばし談笑。
開場は５分前倒し。
会場入り口で、女性隊員の方に当選メールご確認を頂く。男性隊員もおられ、セキュリティーは堅い。
場内は凄い椅子の数。
後ろに座ろうとしたが、誘導の方に前に詰めるよう促される。人数が多く、ぎっしり詰めたいとの事。
結局、前から４〜５列目と言う、ステージから恐ろしい近さに。それより前は、女性・お子さん優先席とか。
>>24
◇【京都・ゴー宣道場に行ってみた】（その２）
開始待ち。
単独らしき隣席の男性に話しかけてみる。
関西在住で、初参加との事。今回は、よしりん先生・個人えぶさいとを見て知ったとか。何をやっているか、興味を持ち応募したとの談。普段から、ブログをスマホで読んでおられると。
そして、道場ＨＰは今まで見た事無く、ニコ生の中継も見た事が無い、ライジングも読んでいないと判明。単身、勝手の分からない所に飛び込まれ驚く。道場の時間配分等をご説明した。
また、雑誌連載は追っておらず、よしりん先生の本が出たら買っているとの事。「戦争論」を持参されており、見ると９８年一刷。古くからの、沈黙した良き観客の方かと。
会場での本販売をお伝えしたら、よしりん先生の対談本をご購入。読書のすすめ店主さんのサイン入り。
休憩時間、自分がトイレダッシュしていたので、話を続ける事が出来ず残念。
終了後、帰り際にお礼を言って頂いた。
余計ながら、道場ＨＰで、よしりん先生以外の登壇者・ブログも読めて面白いですよと宣伝。
これをきっかけに、次回・関西道場へもご参加頂く事を願う。
>>25
◇【京都・ゴー宣道場に行ってみた】（その３）
時間となりスタート。
もくれんさんの司会が始まる。てきぱきしておられ、何時も担当しているかの様。時々司会進行は如何と思った。
師範方登場。
距離が近く、視線の動き・細かな表情も分かる。前回参加では後ろに座ったので、違いが判り易い。生中継とは異なりライヴ感にあふれる。
会場の笑いはドッカーン、ドカーンと来る感じ。特に女性の反応が良い。如何にも関西？
私の道場参加経験は九州のみ。だが笑い一つ取っても、地域の個性が有る様で興味深い。東京ではどの様な感じだろうか。
地方道場推進隊長さんは、全国展開模索とか。関東以北、あるいは南国に実現したら、各々個性が有るのではと想像。
なお、今回お話しした方々は、大阪では無く京都だから参加したとの声が多かった。
終了後、次回・設営隊希望者が何人も。
また、高森先生・笹さん・もくれんさんのサイン会開催。
場合によっては、サインを頂けたり、少しお話出来るのも参加者の特典。
時間・金銭的にも道場参加のハードルは高い。
しかし隣席男性の様に、精神的ハードルは、意外と越えられるものではと感じた。
もし機会が有れば、ぜひご参加を。
申し込めば、後は岸端さんのご采配に期待するだけです。
最後に、関西設営隊の皆さん有難うございました。
以上。失礼しました。
僕が今日まで「ゴー宣」を読み続けているのは、小林先生の意見は常に真っ当で説得力があり、この人の言う事なら信用できると思っているからです。
あと僕が昔から思っているのは、ゴー宣は小林先生が一方的に読者に教えを垂れるのではなく、小林先生と読者が共に成長していく作品だという事です。なのでよくアンチが言う「小林よしのり信者」という概念は、そもそも成立しないと思います。
熱心なゴー宣読者の中にも、「小林よしのり信者」という言葉に動揺される方がいらっしゃるようですが、「信者」「コヴァ」という言葉は、アンチよしりんの負け惜しみでしかありません。もし「信者」と言われたら、「あんたの意見より、よしりんの意見がずっと説得力があるよ」と言い返してやればいいんです。
「おどれら正気か」リクエストは、
入管法改正案審議という、移民国家へと舵を切り兼ねない法案が通過しようとしていること、
韓国の徴用工の請求権問題、
「パパ活」「ママ活」という名の犯罪が横行している問題、
この辺りを、どれか話題に挙げて戴けると有難く存じます。
泉美師範の技(記事)を見取り稽古させて頂き、思考停止した人向けの雑誌類は、読者が裏を取らない(取る能力がない)ことを前提に作られているということがよく分かりました。
よしりん先生、体調いかがですか、よく寝られましたでしょうか？
実は道場中もお疲れではないかと危惧しておりました。
そのような中で門下生との懇親会・号外発行と本当にありがとうございます。
「おどれら正気か」も当然ありがたいですが、ご無理なさいませんように。
さて、語らいタイム、拝見しました。
「戦争論でで空気は変わった」ということは、
ちょうど私も道場後に設営隊で言っておりました。
道場を機会に戦争論を読み直し、しみじみと感じました。
最後になりましたが、道場のアンケートでも、このコメント欄でも、
設営隊に対する暖かいご感想を書いてくださった方々、
ありがとうございます。めっちゃハゲみになります。
京都ゴー宣道場皆様お疲れ様でした。当日の熱気冷めやらぬなか、「語らいタイム」拝見致しました。高森先生の「一人森友学園」のギャグに何度も嫉妬する小林先生が最高でした！さすが、"ギャグ漫画の神様"小林よしのり ここにあり！です。
全く同感。アンチの信者呼ばわりに動揺してやる必要はありません
「信者なんてとんでもない、自分は単なる「読者」です」
その一言で軽くあしらってやりましょう
百田尚樹の新刊「日本国紀」が凄く売れているそうです。新聞広告には「発売と同時に40万部」とありました。中にはこの本を神棚に飾っている馬鹿もいるようです。
この本の出版社は「戦争論」と同じ幻冬舎。しかも幻冬舎創立25周年記念出版だとか。どうせ中身は自称保守知識人たちが書いてきた、日本の歴史の自画自賛しか書いていない、読む価値「永遠の０」の物でしょう。
幻冬舎にはしっかりしてくれよと言いたいです。
いまだに百田の本が40万部も売れるだなんて、世も末ですね。
京都道場、お疲れのところ、号外版の配信有難うございます。
『おどれら正気』か、ですが、今回の辻説法とも重なりますが、オリンピック大会そのものについての考察を聞いてみたいです。ほかにも、「ブルーウェーブ」とか、『モーニングショー』で特集した、海外からの米軍将校詐欺の話など。『SPA!』にある「パンドラの箱」などギリシャ神話の話なども。
昔はオリンピックはお祭りで、平和の祭典で、メダルが多いほど名誉だ、それと、「よその知らない国の名前が聞けて面白い」みたいに思って参りましたが、「北京」を全く見なかったことで、遠いどこか別の世界の騷擾のように感じられるようになりました。世界一を競うのなら、世界選手権だけでよいのではありますまいか。たかだか2週間あまりだかのために、高額な建造物を構築し、交通整備その他で金を使う位なら、その分を地方に廻すなり、ボランティアで発展途上国へおくるなりして、もっと有用な使用方法があるように見えます。
私は信者とか信者じゃないとか、あまり考えておらず、ただ論理的に見ても、歴史考証面においても、よしりん先生のおっしゃられていることに共感できる箇所が多いので、応援しています。昔の横浜の米軍機飛行機事故などを見ても、横田空域とか、沖縄米軍基地がいかに不可思議な存在かが、顕在化していると思います。
杉田論文を擁護したいかたがたは、ある種の拡大解釈をしてでも無理を押し通そうとしているのだと思いました。まさしく、裸のまま行列をつづけた王様やおつきの人たちと同じ存在で、自分にとって都合が良い事項、気分がいいものしか見ない人たちのように感じられ、このことで崩潰してしまう彼らのアイデンティティとはいかほどの価値があるものなのか、と考えさせられました。
今回のライジングゴー宣を読んだネトウヨが言いそうなこと。
「はあ？小林は、人のことを安部信者とかネトウヨとか言うクセに、自分のファンだけ擁護とか草ｗｗｗ」
アホは死ぬまでアホ(-_-;)
京都道場があって忙しかったにもかかわらず
号外配信ありがとうございます。
他人を攻撃するなら知識と自分の考えがないと「バーカ！」
みたいな幼稚園児罵倒しかでてきません。
「歴史修正主義」も「ネトウヨ産みの親」も同類ですね。
ネーミングだけして勝ったつもりになりたいのでしょう。
仕事でも家庭でも自分の意見を相手に伝えるには
論理と正確な言葉が必要です。
ここのコメントを書くのが一番そういう頭を使いますが。
妻によく（夫婦喧嘩になったとき）
「あなたはよしりんの言うことは何でも聞くでしょう？」
と信者扱いして罵倒？されることがあります。
その時の言い分が
「いや自分と違っているのではないかと考えてる。
でも毎回反論は浮かばず、頷かされてる。
知らなかったこと、間違っていたことを、
教えてくれるのだから言うことを聞くしかないじゃないか。」
と思ったことを伝えたら「信者」認定で終わりです。
だから自分は「信者」でいいですよ、ええ。
「自分は信者じゃない！」と言って離れて行ってしまう人は
「知識人」になって道を示す人になってくださいね。
政治家か小説家になってヒットを飛ばすかすれば・・・
そんなんできたらやっとるわな。
『Hanada』たまーに電車の吊り広告を見ますかね。
タイトルだけ読んで
「ああーまた言いたいこと言ってるなあ」と
下を向いてため息ついて終了。読みませんねえ。
そんな中身を丁寧に説明していただいて感謝です。
自分も50歳すぎたのでこういう風にイキがらないよう
気を付けます。
そんなにおかしいか、っておかしいのはあんたらだよ！
うんこ色に書かれた部分を理解する人が信じられんわ。
どうしてこんな人間としておかしい人が国会議員なのか？
と言いたい。
しかし実は実家の選挙区から現在の五輪相が出てまして。
もうずっと当選してるんですよ。7回目だったかな？
（一度民主党政権の時に落選した）
自分は投票したことはないのですが、
あれを選出してるんですよ・・・実家の選挙区・・・
もう選挙民もおかしいのです。
投票、あれ見てまだするのかなあ？
町山智浩がまた噛み付いてますね。
https://twitter.com/tomomachi/status/1062236328111202304
町山智浩「ギリシア神話によれば、パンドラの箱から出てきたのは、痛風、リュウマチなどの病、貧困、嫉妬、怨恨、復讐、不和、犯罪ですよ。そんなもの開けたと威張られてもなあ。」
え？
この人って神話に史実性を求めるのかと思ってしまいます。
パンドラが開けた箱の中は「希望」が入ったか入ってないかそれこそ解釈があるのになんでこの人は「ギリシア神話によると」って断定するんですかね？
そもそもその引用したものって解釈ということなんじゃないの？
なんつーか、こういう人達って神話はさも史実に沿って作られたものだという思い込みがあるんでしょう。
そしてそれをひっくり返して神話だから歴史としては嘘という感覚が何処かにあるんでしょうね。
神話って史実とはそもそも違うということをリベラルサヨクらは知らない。
神話は「物語」ですよ。
あの百田尚樹の日本国紀も百田尚樹の物語なんですよ。
サヨク達はBTSの原爆Tシャツとナチス帽子の事から必死に目を逸らしたくてこればっかり突っ込んでいるようですけど、あの本は百田尚樹信者の教本なんです。
神棚に祀るくらいなんですから。
でも神話の意味さえ知らない人達が結局歴史というものを進歩史観でしか見ていないってことがよく分かるんですよ。
自分達が目指すべきものかくあるべし、ということしか頭にないんですよ。
イデオロギーなんですよね。
明日のオドレラ正気か？で取り上げてほしい事柄です。
①レジ袋有料化・プラスチックどうするのか。
プラスチックゴミが環境に良くないのはわかっている。
ではペットボトルはどうするの。
コンビニで持ち帰りのコーヒーのふたは。
スターば〇くすは早速紙製のストローにしたようだが
プラスチック廃止とかできるのか。
経団連で困る企業がたくさんないか。
②現金はなくなるのか。
海外では随分現金使わなくなってるようです。
権力も金も握っている老人こそ嫌がらないか。
QRコードなのか電子マネーか統一とかできるのか。
軽減税率も含め両方ともウチは直接関係してきます。
消費者もとまどうはず。
関西設営隊のだふねです。
11日の京都ゴー宣道場、師範の先生方、よしりん企画の皆様、
ありがとうございました＆お疲れさまでした。
また感想は後に述べさせていただくとして、とても楽しかったです(*^-^*)
体調がすぐれないにも拘わらず熱弁をふるってくださった
小林先生と高森先生、その後大丈夫でしょうか？(￣▽￣;)
「信者」ですか…、私もナンヤ色々言われているようですが、
気にするレベルでもないなぁ(ヾﾉ･∀･`)ﾅｲﾅｲ
むしろソレ、本来は誉め言葉じゃないかと。
ナニ？ アタマに「狂」がつくじゃえねぇかって？
私、「狂い咲き」という言葉が好きなので、
それもなかなか、風情があっていいなぁ、なんて♪
いやいや、そこまで熱心ではないですよぉ、謙遜でなくほんとに(*´艸`*)
まだまだ信心が足りないとおもっているくらいでして…。
位でいえば「末端」か「在家」といったところかしらん…？
「信者と言われれば、大抵の日本人は動揺するはずだ」
という、そういう「俗情との結託」（懐かしい）というか、
パターンにはまったというか、発想の貧困な方々を、
不快な気持ちにさせる才能が、私ってあるのでしょうか？
（いらないですが）
まぁ、遅まきながら、お礼を述べさせていただきます。
「まいどあり～～～！！」
さり＠高知
京都道場は親戚の不幸がありいけなくなり残念。動画UPを楽しみにしています。
さて、15日のおどれら正気か！？でのテーマに取り上げてほしい件は、ずばり！
外国人受け入れ問題です！
私は1997年ぐらいから20年余り、外国人に日本語を教えていましたが、ここ5年ぐらいですっかり熱意を失いました。
そのはっきりした理由がわからなかったのですが、それが最近はっきりしました。
政府は外国人の受け入れを、外国人労働者を、人として本当に扱おうとしているのか。
技能実習生制度の実情が明るみに出てくる中で薄々は感じていたのですが。
確かに度の国でも、外国人労働者はその国の人がやりたがらない仕事であったりで、待遇も決して良いとは言えません。
南米や北米に移住した日系一世の苦労は直接何人もから聞いたことがあります。
それでもしかし、こんな形で外国人労働者を受け入れることを、果たして強行していいのだろうか、と。
私が熱意を失った理由。
それは、外国を学びたいという学生のニーズが明らかに変わったから。
それ以上に、日本語教師の待遇改善もないまま、ボランティアに依存する、という状態が前以上に強くなっているから。
今は団塊の世代のボランティア教師が生きがいを求めて頑張っているようだけれど、
まだまだ「食っていかなければならない現役世代」は、ボランティアでなんかやっていられない！
でも政府は、ボランティアに依存していくだろうと思う。そして、現役教師の単価はドンドンさがり、専門性も落ちていく。そんな日本語教育の現場に、未来を感じられなくなった。
ボランティア精神だけでは、理想だけでは、人は行きていけない。
かつて、
国境なき医師団の現役医師の生の声を聞いたことがある。
自身も高い志を持って、今なお活動を続けている。
しかし、現地では薄給で頑張る医師に、別の豊富な資金を持つ組織からリクルートが頻繁にあるそうだ。
いくら高い志を持っていても現実問題、美味しい話に惹かれる。そうして現場を去って行った医師のなんと多いことか。
理想だけではやっていけない。それでも今は頑張っている、と。
聞いていて辛かった。同時に、日本語教師も状況は同じ。ただ、甘い汁はどこにもない。
来日する外国人に日本語能力も、と謳うが、誰が日本語を教えるのだろうか。
その教師に十分な待遇を準備できるのだろうか。
私は、申し訳ないが協力できない。
某は過去にTwitterのアンチ小林よしのり狂信者共に、「お前らが小林氏を嫌いな理由って何なの？」と質問を致しましたが、何の返答もありませんでした。連中には己の嫌いな漫画家を喝破するだけの論理も無く、理由も無く嫌っていると云う「内々尽くし」の輩に過ぎぬ事、改めて確認させて戴きました。
追伸
ゴー宣アンチのmax301をTwitter上で「こんな所でゴー宣読者に絡んでいる暇があったらゴー宣ライジングで議論吹っ掛けてみろよ」と煽ったのは私であり、皆様にご迷惑をお掛けした事をこの場を借りてお詫び申し上げます。
今週も配信ありがとうございます！
お疲れ様です。
「ゴー宣」読みました。
「思考停止ワード」「反知性ワード」で、安っぽいイデオロギー（いや、イデオロギーと呼ぶにもレベルが低すぎますね）を作り上げるのは簡単ですね。
ネット民の書込みの程度が20年くらいの間でも大して変わっていないことがそれを証明していると思います。
自虐史観が世を席巻していた頃は、その風潮に染まり切っていた世代が、
今は似非保守雑誌の読者になっていることも、それを証明していると思います。
かつての左翼が、リベラルと名乗って同じようなことを繰り返していることも、同じことかなと思います。
シールズの欠席したもう一人の学生が、どれくらい戦争論を理解していたのかも気になりますね。
ビビッて欠席したくらいなので、そのくらいの衝撃を受けて、理解はしたのかなと思いますが。
沢田研二氏に関しては、自分が今もファンなので、まさにズバり言い当てられて突き付けられた感じです。ぐうの音も出ません。
小林先生が今回書かれた通りの態度を今も貫いております。
私は、小林先生の漫画のファンというのが高じて、道場に参加させて戴いたり、設営隊のお手伝いをさせて戴くまでに至りましたが、
「信者」と言われても、いやあ、そこまで熱狂的になるのには、まだまだ遠いかなと思っちゃいます。
実際にゴー宣ファンの方とお会いする機会を得て、お会いしてみると、
自分なんてまだまだチョロいなあと思うことしきりなので。
でも、小林先生の漫画のファンでいて良かったなあと思うことばかりです。
思考停止したままで、読み続けられる程、小林先生の漫画・執筆は甘くないと思います。
論敵を痛快にぶった斬ることもゴー宣シリーズの魅力の一つではありますが、
その刃は、読者にも切っ先が向けられているからです。
小林先生が今言っていることの上っ面だけを情報として捉えて、
それを付け焼刃の言葉で批判したつもりでも、
実はそこで既に罠に嵌ってしまっていることなんて、山ほどあります。
それこそ、小林先生の威力を舐め過ぎていることになります。
正しい論理を真っ先に世に問うって、並大抵のことではないと改めて思います。
それこそ、ネット民なんて、ネットニュースやネットの書込みが情報源な訳ですから。
それなりに読書量があったり、経験があったりするような人でも、
ネットに埋没すればするほど、頭は鈍っていくばかりだと思います。
「個」を確立させる為には、西洋のような個人の思想宗教の背景が無い日本人にとっては、
やっぱり共同体が肝になってくるとつくづく思います。
自分を一番自由にしてくれる束縛を大事にして、現場と格闘していかねばならないと思う次第です。
SPA！ゴー宣『戦争論はパンドラの箱だぜ』読みました。
納得しました。
道場では倉持師範が「戦争論は不都合な真実」と言っておられました。
立憲的改憲も「改憲が良いものだと分かってしまう」不都合な真実。
なるほどです。
FLASH・よしりん辻説法『風が吹けば五輪が儲かる』も読みました。
納得し過ぎて暗くなってきました。
関西にいるとあまりオリンピックを感じませんが、
東京では「モリビル」が壊されてまたそこにビルが建っているらしい。
オリンピック後が怖いです。
オリンピックと言えば何でも予算が付く状態になると思います。
「関連予算がいくらだと考えるのか」大事な国会質問ですが、
担当大臣が答える能力がない。共謀罪の法務大臣と同じです。
何の議論もブレーキもないまま決まり、進んでいきます。
共謀罪の時は「成案を得てから」というのが大臣の常套句でしたが、
移民法は政府全体で「まず法案が成立してから」と信じられない展開です。
ここまで政治が退化してしまいました。
よっぽど好き勝手したいのでしょう。
小オリンピックのような話が「国体」ですが、
関連予算が何でもついていました。
兵庫国体の時も「震災復興」としてイケイケでした。
そして終わったら１０年間「職員給与削減」と「職員３割削減」でした。
国体は最近でこそ広域開催になってきましたが。
東京オリンピックに大阪万博、ノスタルジ－ですか。
おっさんらアホですな。
大阪万博が落選して、オリンピックも「日本では最後」にならないかなあ。
お忙しいでしょうし、下らないと却下されそうですが、
バカウヨ代表、バカサヨ代表を相手に徹底討論するような俗っぽい企画があるといいなと思います。
わかりやすく違いを見せつけるデモンストレーションも必要かなと。
その意味で町山をやり玉に挙げる今週SPA!は良かったです。
あるいは沖縄論2やアイヌ論など、サヨクが歯ぎしりする作品を描くのが
やはり拡散効果が高いのでは？と思っています。
ここ数年の大東亜論や新堕落論や民主主義という病いは本当に重要作だと思いますが
基本的なコンセプトが高級すぎる点は否めないのかなと。
続けて失礼します。
京都ゴー宣道場、
師範方のお召し物について書かせてください。
倉持師範は高森先生がコメントされていたのでそちらにお任せし（笑）、
その高森先生と笹師範はフォーマルなスーツ。
高森先生はらしい感じで、笹師範は道場では司会・今回は基調講演から
フォーマルスーツなのでしょうか？
もくれん師範は目につくお召し物。色合いもお似合いで、
「この服どうなっているんだろう」とまじまじと見てしまいました。
動画では充分には伝わらない魅力でした。
そしてよしりん師範。一見普通のスーツ。
けれどもお近くで見ると細かいオシャレが。
通路側に座らせていただいていたので確認できました。
どちらも道場に参加させていただいたので気づいたことでした。
『傷つきやすい人は「おどれら正気か」を見ないで』ですって！？
よしりん先生ともくれん姫に諫言申し上げます！
門下生はシロートだから、傷つけたらアンチになっちゃうんですよ o(^o^)o
生放送、楽しみにしています♪♪
配信、ありがとうございます
『戦争論』を出版して20年、これまで左翼から何回「ネトウヨの生みの親」「歴史修正主義」という言葉を浴びせられたかわからない。という言葉を浴びせられたかわからない。
←これについては、先生が一切気にする事ではないかと。
察するに、何が先生にとって一番ダメージになるのか？それを考えて、意味もなく「ネトウヨの生みの親」「歴史修正主義」という言葉を浴びせているだけでしょう。
大体、インターネットの普及していた時代ですらないのだから、ネトウヨが出るなど誰も予期できない。
匿名で、社会的リスクを負う覚悟もなく、コメントをするなど誰が予測を立てられたというのか？
それより、これからは急な温度差に気を付けて下さい。
外出後、人の密集した場所、食事前は手洗いを徹底して、風邪やインフルエンザには十分気を付けて下さい。
ちなみに。パンドラの箱には希望が入っていたのではなく
「未来予知できるという不幸」だけは辛うじて箱の中に閉じ込める事が出来たため、
結果論として人類に「希望」が残された、という説が
どこで聞いたかわかりませんが、一番スッキリするなと思っていますが
やはり違うんでしょうか？そこは気になりました。
今週もライジング配信、ありがとうございます。
おどれら正気か！で取り上げて頂きたい話題は、幻冬舎25周年記念出版の百田尚樹「日本国紀」についてです。
今朝、読売新聞朝刊の一面広告を見て凄まじい脱力感を覚えました。どうやら日本人は素晴らしい！を連呼している本のようです。
戦争論は大東亜戦争を戦った当時の日本人は素晴らしかったことが描かれましたが、対米追従しか選択肢を持とうとしない我々現代日本人を痛烈に批判しています。
一方、同じ過去の日本人でも、大東亜論には、道義に反して現状を追認しようとする人たちが、理想を抱いていた人たちを抹殺していた歴史が描かれています。
道義に反して、現状を追認しようとする者は現代にもいます。安部晋三を支持する人たちです。この人たちは、安部晋三の嘘も証拠隠しも平気で容認できる節操のない人たちです。この人たちも同じ日本人なんですよね。日本人なんて大したことないなーと思うのですが。。
日本人には、現状を追認したがる卑しさが根底に流れているのだと思います。その方が何も考えずにすみ、楽で、生きやすいからかもしれません。
小林先生の作品を読むことで、この卑しさが自分自身にもあることを自覚させられます。でも、その卑しさを自覚し、(そうなってはいけない！)と自身を律する意欲を得ることもできます。
この本、40万部も売れているとか・・。相変わらず、「偶然日本人として生まれただけ」にしか拠り所を持てない人たちがたくさんいるということなんでしょうか？？こんな自己慰撫本を読むより、大東亜論を読んで欲しいと切に願います。
小林先生、木蘭師範のご意見が聞きたいです！
祝！ライジング版ゴーマニズム宣言第300回到達、おめでとうございます＼(^o^)／
こんにチワワ！
よしりん師範のゴー宣（祝！300回）を読みまして。
先週のSPAゴー宣と合わせて「歴史修正主義」についてありがとうございます。
そうですよね、歴史は新たな史料によりどんどん「修正」されていますよね。
なんで小林よしのりに「歴史修正主義」のレッテルを貼りたがるのか謎です。
「ネトウヨ生みの親」に至っては小林よしのりの影響力の大きさに恐れ慄く様が微笑ましいです。
「信者」という言葉に動揺する人がいるんですね〜w
常に時代の先の先にいるよしりんについていくのが精一杯で、外野になんと呼ばれようと気にしてるヒマなんかないです。
僕にとっては「信頼と実績の小林よしのり」です。
生放送でよしりん先生と木蘭さんに訊きたい事って何だろうと、ずっと考えてました。
よしりん先生お忙しいから、あんまりTV観てないんじゃないかな、とも思うし。
前Q&Aでも「硬派なニュース番組が無いですね」とおっしゃってましたが、その事が気にかかります。
ドキュメンタリー番組(例えばNHKスペシャルとか)、あるいはニュースや報道番組の中での特集コーナーとか、ずっと一つの政治問題を、追及して煎じ詰めて分析して専門家に話を聞きに行って政治家や官庁にインタビューして現状批判して、っていう、あの気迫や執念を感じるような番組が、ぜんぜん見当たらなくなってしまった感じ。
スポーツだとか音楽だとかを分析するのは増えましたが、本当に大事な問題は、サラッと、短くコンパクトに、それも大本営発表を下敷きに流すだけ。解説者も、見ごたえのある人がいなくて、浅いコメントか、あるいは人権派左翼のテンプレか、くらい。
頭に浮かぶのは、
1.「政権批判とかもう古い」という喧伝
2.景気が悪くて、人が少なくて、自分の負う仕事が多くていっぱいいっぱいで、生活に余裕がなくて、元々興味があまりないのに、人の事、社会の事まで考えられない、考えたくない、気晴らしに軽くて楽しくて明るいモノしか見たくない、という心理
3.若者を追い、若者に媚びる感覚
(NHKの番組は、かなり堅い番組がなくなり、若者の流行を追うようになった。それがいいのか悪いのか。クオリティは流石にあって、それを若者にばかり向けていいのだろうか？)
4.田原総一朗のように、芯が一本ビシッと入っていて、一つの事を一生懸命追い続ける記者、またそれらを束ねて刺激し合わせたり、テーマを採用するディレクターが、減ったのか、解散させられてしまったのか、あるいは今は地下に潜っているのか。
新聞や雑誌・書籍も売れなければ、出版界でもそういう人たちが減っていくと思う(TVよりは、無くならないと思いますが)。
TVの変化、お二人はどう思われますか。
更新お疲れ様です。
そもそも「信者」って「自身のイデオロギーに都合の良い事しか頭に入れない思考停止野郎」を指す言葉だから「小林よしのり信者」なんてワードは負け犬の遠吠えだから気にする必要は全くないんですがね。
「歴史修正主義」にしても新たな事実が分かれば修正しなきゃいけないわけで何を今更としか。むしろ「歴史改竄至上主義」でやってる両界隈のがよっぽど問題でしょう。
今日の生放送中止、承知しました。
季節の変わり目ですからね。
小林先生、お体お大事になさってください。
生放送中止、もちろん残念ですがそれが良いと思います。
生放送がなくなっても作品があるのでごゆっくりというわけにはいかないと思いますが、お大事になさって下さい。
これで門下生たちの印象は先生方の心の中に？
配信お疲れ様です。
「信者」という理論無視の反知性ワードに引っかかってはいけないよ～と書こうと思ったのですが、「手抜きですか？」等とふざけ切ったコメントを見かけたので、そちらに反論してみようと思います。
「今日は手抜きですか？」と言っているのですから（まあ「今回は」でない時点でお察しですが）以前のライジングと比較して、内容の差異は認識出来ているわけです。ですが、以前と内容が違っていることに対して言及するのならば、まず理由を尋ねるものじゃないでしょうか。どうして読み手が「手抜きだ」と理由を決めつけることが出来るのか。そもそも、今回のライジングの文章量を見て、「手抜きだ」と言えるなら、そういうアナタはどれだけの作文が出来るのですか？と問いたいぐらいです。
私は「手抜きですか？」の一文に、尋常でないまでのデリカシーの無さを感じます。匿名さんですから、御本人がどういった方かわかりませんが、大方、文章の読めない思い上がったお子ちゃまか、それとも「小林よしのりは読者に手抜きを見せる奴だ」と印象操作したいかのどちらかだと思います。まあ十中八九後者でしょうけど。
よしりん先生へ。はやく風邪を治されて、万全の態勢で仕事にのぞんでください。生放送、延期で良かったです。
『辻説法』で特番で番組が延期になることの弊害を語られていましたが、私はビデオの予約とかをしていると、時間変更をする位なら、その週は休んで、次の週に時間通りにやってくれた方が良い、と思います。確かに残念ですが、翌週にはやるのだから、その分、楽しみが増します。ありきたりなことを申しますが、ご自愛ください。
小林先生、どうぞお大事に。ご自愛ください。
小林先生、どうか、お身体をお大事に。早く良くなりますように、祈っています。
泉美先生・高森先生も、早く良くなりますように。
領土の切売り、移民政策そして改憲等々、予想されたとはいえ安倍の極左振り全開の様相です。「これをやれば名を残せますよ」と裏で糸引く売国奴共に天罰が降りますように。
ヤフーニュースで気になったもの。
●まずは日米地位協定の改正、その前に憲法改正が必要でしょうに、何を適当なこと言ってやがんでい！
「歯舞・色丹に米基地置かない」安倍首相、プーチン氏に
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20181116-00000004-asahi-pol
●立憲主義を理解していない人に「立憲主義を理解していないことが残念だ」と言われるのは残念だ
山尾志桜里議員の9条改憲論は何のため？ 今、この時期に何故？ 立憲主義を理解していないことが残念だ
https://lite.blogos.com/article/338959/
３００回おめでとうございます。
生放送で聞きたいことというと、郵便局の配達日縮小です。
「郵政民営化」で世の中が騒がしかった頃、「わしズム」等でよしりん先生は民営化に
警鐘を鳴らしておられたのですが、現在の状況についてどのように思っておられるかお
聞きしたいです。
最後になりましたが、ゴー宣道場の諸先生方の体調が早くよくなられることをお祈り申
しあげます。
年に一度の、体の休息かもしれません。
よくお休みになられましたでしょうか。
風邪の治し方、ブログにどう書かれるか楽しみにしています。
配信ありがとうございます。
私も息子に「母は小林よしのり信者でしょ」と言われたことがあります。息子はあべ推し。私が「信者というか普通にファンだよ」と答えたら、「そうとも言うねえ」でした。
若者には信者＝熱狂的ファンなのでしょう。たいした意味では無いのですよ。
オタオタするのは年齢が高いから。やはりオウム等いき過ぎた新興宗教を連想するからでしょう。
何故ファンなのか？ その理由をきちんと説明できれば良いのですよね。ここが好き、と。
ちなみに私の理由は「自分が考えてモヤモヤしている事をバシッと言葉にしてくれるから」
ただ、かなりの確率で、キビシーなぁ、とは思っていますけども。
自分が小林よしのりの読者でいる一番の理由は「コロコロコミックで楽しませてくれた漫画家の一人だから」という「情の繋がり」です
もし同じ内容の主張や作品を藤子不二雄やのむらしんぼ、河合じゅんじ、徳田ザウルス、たかや健二、竹村よしひこ、moo念平、こしたてつひろその他の人々が描いても情の繋がりというその分は支持していたでしょう
このバランス感覚があるからこそ自分は熱狂的な「信者」ではないし狂信（教条）的な「信者」にならずに済んでいる
お身体はお大事に。楽しい闘病記を待ってます（うわあ酷いこと言ってるなコイツ
町山智浩がおかしいのはその会社の住宅ローンに例えているところでさえも十分におかしいのですよ。
国家と会社を同一視しているというか、そこまでしか及ばない思考にまで退化しちゃったなあと思います。
仮に国家が強制力を伴うとしても会社もそれって乱暴すぎやしないかと思います。
住宅ローンを払うために死ぬまで会社に尽くすことが国家に準えられるのかその時点でもおかしいです。
自宅を購入するのは会社から強制されているのかという話になります。
言っていることが無茶苦茶なんですよもうアレは。
トッキーさんのブログ
『町山智浩がぶっ壊れてきた。』を拝見しました！
町山智浩の思考に目眩がしました。
脳筋反射が多すぎて、議論になっていない。
「お前そこスルーせずに考えてよ」という
重要な部分が凝り固まっていて、
思考を深める事ができない。
彼の脳に何を放り込んでも
ブラックボックス内で信仰処理されて
「国家は悪」「独裁は悪」
しか出てこない。
十中八九「民主主義は絶対正義」
と信仰している。
だから幼児の口喧嘩のような
文章しか彼から出てこない。
中東を描いた映画なんで
いくらでもあるだろうに、
どうしてここまで理解が浅いんだ？？？
このレベルで映画評論できるなら、
私の方がもっと良い分析を書けるだろうと
勇気が湧く。
師範方みなさまお風邪。。。
森友学園ののろいでしょうか（笑）？
かく言う私も道場の余韻さめやらず、疲れからか風邪気味に……。
さて、今期のドラマ、まだ私が見ているのは
「西郷どん」「相棒」に「まんぷく」「ハラスメントゲーム」あたり。
このあたりはFLASH・よしりん辻説法『風が吹けば五輪が儲かる』にも出ていたのでよしりん先生も見られているかと思います。
大恋愛やガッキーのドラマは切なくて見ていません。
ありがちな話で切ないのは戸田恵梨香が上手すぎるからでしょうか。
「西郷どん」は誰もが知っている切ないラストに向かっていますが、
大東亜論に書かれていたような内容も描かれていて、良質なつくりなのではないかと思います。
「まんぷく」は楽しく見ています。
オープニング曲から元気が出て口ずさんでいます。
戦争シーンもトッキーさんのおっしゃるとおり時代とともに変わってきました。
いろいろな事件が起きて見どころいっぱいです。
そして「ハラスメントゲーム」
ワクワクします。
キャストが豪華、皆さんいい味出しています。
こちらでは地上波でやっていないのでＢＳで見たり動画で見たりしています。
秋津室長がセクハラ？今後の展開も楽しみです。
町山智浩が映画評論家らしいので、映画にちなんだ批判を。
将来、世の中に「万引き家族」に倣った万引き犯が蔓延し、ろくに映画を見てない奴から「あの映画が万引きを美化している」と言う声が出てきたときに、是枝監督を批判して謝罪を求めるのでしょうか。
…しないでしょうね。ただ、今の町山智浩がよしりん先生にしていることは同じことです。それなのに、読んでないのをお互い様とか最初に批判してきた側が開き直っているのは…。
配信お疲れ様です。だんだんと冬の気配がしてきましたね。11月もあと半分を切りました。
信者、ですか。信頼と信仰は違うし、盲信も違いますね。誰かを「信者」であると罵るからには、自分は何を信じて生きているのかくらいは礼儀として表明すべきでしょう。意外と人はそれが出来ない。出来ないで漠然と生きている不安を誤魔化すために、何であれ真剣な人たちを「信者」と罵倒せずにはおられない。大抵はそんなものです。自分の生活に熱中している人は、誰が何を信じていようが、害がない限りは放っておくものです。他人の信じているものを害だと主張するからには、根拠がなければいけませんね。根拠なしに人の信じているものを叩こうとすれば、それはただのヘイトになります。「俺はお前が気に食わない」しか言っていないのですからね。
自己のあやふやな盲信を根拠として、人が信じているものを叩く。如何に美辞麗句を弄しようとも、こういったことを平気でやる人間は「悪」でしょう。言葉は凶器になり得ます。言論で飯を食う人は、ゆめゆめそれを忘れてはいけませんね。
≪11月17日配信 門下生チャンネルの番組表≫
カレーせんべいさんより引継ぎ、
二代目地方ゴー宣道場推進隊長に就任しましたちぇぶと申します(*´▽｀*)
門下生チャンネル、地方ゴー宣道場を楽しく盛り上げたいので、
ゴー宣読者のみなさん、応援をどうぞよろしくお願いしま～す(^^)/
◆≪新番組≫地方と憲法
＃１ 自己紹介
https://www.youtube.com/watch?v=8fkU-xGaN7M&index=1&list=PLWOOmgQXPZkyL62k6huxlGSmUC12t2CHH
平成30年9月8日土曜日。
晴れの国岡山はあいにくの雨。しかしそれを吹き飛ばす程の八人の猛者達が、中国、四国、関西、関東より集結した！
それぞれの郷土への想いを胸に「地方と憲法」を考える、異種格闘技戦が今始まる！
押忍！！
＃２地方が存続するための方法を考えよう
https://www.youtube.com/watch?v=QxIRxmGr2g0&list=PLWOOmgQXPZkyL62k6huxlGSmUC12t2CHH&index=2
愛媛の話題で盛り上がるなか、話は地方の抱える問題、そして憲法の根底へと踏み込んでいく。
憲法には個人の権利が記されているが、そもそも個人とは？
個人だけでなく共同体も憲法でフォローする必要があるのでは？
それが地方を守り、ひいては日本を守ることに繋がってゆく？
そんな不思議な光景を是非お楽しみください♪♪
◆チーム岡山 ラジオチャンネル 第１回 後編
https://www.youtube.com/watch?v=8hBdLepQuzI&list=PLWOOmgQXPZkyggHJLZtTMczK6vqZCmzVh&index=2
記念すべき第１回目の放送の後編！
後編では、
「門下生って、どう思ってるの？」質問コーナーで、
皆さんから寄せられた質問をピックアップしつつ、
我々チーム岡山のメンバーがお答えしていきます。
日本一ウィンカーを出さない県民として有名になってしまった岡山県。
実際のとこどうなの？
『道場』と聞くと、お堅く参加しづらいイメージも湧くけど、
知識がなくても興味があれば大丈夫？
『門下生』って何？どうすればなれるの？
はたまた、「チーム岡山」の名称は、もっと可愛いネーミングにしないの？
・・・などなどの質問にチーム岡山のメンバーはどう答える？
・・・・・・
今回の動画は３本とも「岡山」に関係しています♪
たまたま岡山で座談会をすることになったのですが、
それをきっかけに、現在、門下生チャンネルの
新しい動画の企画は地方から盛り上がってきています。
これからもどうぞお楽しみに～♪(*´ω｀)
ご意見・ご感想は私たちが動画を作成するにあたって励みになります♪
ぜひ、以下のメールにお寄せくださると嬉しいです♪
ご連絡をお待ちしております。
chiho.gosen.dojo@gmail.com
【机に向かって描くにも、まずい病気】
送ります
パワ～～～～～～
よしりん先生、大丈夫ですか？
子どもが咳で苦しんでいる姿、私は辛かったです。
何度も代わってあげたいと。思い出しました。
どうかお大事になさってください。
喘息！？
「まずい病気」！？
「困難」！？
自分が想像していた以上に大変な状況の
ようです…失礼しましたm(_ _)m
思い浮かぶのは…
咳止めの薬、のど飴、マスク、
イスと自分ごと布団で包んで(奥様やみなぼん編集長は居るでしょうか)描く。
透明のビニールシートみたいなのを手の下に敷くと、咳でペンがブレた時もすぐペンを避難させられるのではないでしょうか。現場を知らないので想像で書いてますが。
あと何だろう…
とりあえず、道場には手を消毒するアルコールのヤツ、ありましたっけ？あれ必須！師範もスタッフも設営隊も全員一回は手に付けて揉むこと！
あと高森さんは声元々大きいから、風邪の時はマスクして登壇すること！マイクもあるんだし！
マイクも消毒！
よしりん先生はドアノブとか、なるべく持たないこと！みなぼん編集長かトッキーさんが先導してあげてください。車のドアとかも。先生が持つのは、漫画の原稿だけ！
あと、前夜祭でハシャギ過ぎない！
ヒデキ、じゃない、ヨシリン還暦！
先生に握手求める門下生も、その前に必ず
アルコールで手をモミモミすること！
その手に日本がかかってるんですよ、みなさん！高森さん！
よしりん先生の体調が早く良くなりますように☆
ライジングの配信、ありがとうございます。
体調を崩されたとのこと。両師範ともご自愛ください。
今回のゴー宣、始めに取り上げられた2つの言葉は、よしりん先生に向けられた定番の反知性ワードです。
そんな言葉では揺らぎませんよと油断していたところで、次に挙げられた言葉が「小林よしのり信者」という読者に対するレッテル貼りの言葉。
思わずグウッと唸りました。
私は以前からよしりん先生の単行本は拝読していましたが、生前退位の件以降、道場に参加し、ライジングも購読するようになりました。そして一層よしりん先生の考えを理解し、自分の中に取り入れていきたいと思うようになりました。
特定の人の考えに長い間接していると、個々の文章中には書いていないことでも、行間を読み取って考えるようになります。
特によしりん先生はバランス感覚を重視されるので、ある主張を展開していても、それに対する反対意見を完全には切り捨てられていないと拝察します。
しかし大本の主張を際立たせるために、そこへの言及は最低限に留めておられるように見えます。だから一つの文章だけではすべての考えを伝えきれない。
それが深みのある思想を表現することの難しさなのでしょうが、私はよしりん先生のファンであり読者であるので、過去に示されたお考えとも照らした上で、できる限り正確に理解していきたいと思います。
他の論者に対しては、そこまで読み込むことはできません。
そうした偏りが誠実さに欠けると感じるから、「信者」というレッテルに動揺してしまうように思います。
ですが、そもそも全ての意見を平等に扱うことなど人には不可能な所業です。
やろうとするなら、全てに対して心を閉ざすしかなくなる。
そうすると、何が正しいのか判断することもできず、常に不安に満ちた状態になってしまいます。
そんなことになるくらいなら、自分の偏頗心を自覚した上で、好きなものを軸に自分の立ち位置を定めた方が、はるかに健全だと思います。
ものの考え方は、何かを好きになるほどの熱意があって初めて深まると実感しています。
もちろん一方で、好きな考え方に嵌って客観性を失う危険もあります。
そこで問題になるのは、何が正しいかを追究し続ける向上心であり、どんな主張に対しても論理的に読み解く読解力です。
特定の論者を好きになることは、これを阻害するものではないし、むしろその力を引き出してくれるものであると考えます。
誰から「小林よしのり信者」と呼ばれても、一人でいて寂しくなければ、そんなレッテル貼りは気になりません。
そうした個の強さを、身につけていきたいと思います。
お忙しい中の号外配信、ありがとうございました！！
新たな発見があれば、歴史は都度修正されるので、初めて「歴史修正主義」という言葉を聞いたとき、意味が分かりませんでした。
もし知り合いから「お前は安倍晋三の信者だ！」とか言われたら、「てめぇ、あんなゲリ糞と一緒にすな！ヽ(｀Д´#)ノ」と激おこですが、よしりん先生とか、Michael Schenkerとか、自分が敬愛する人について「○○の信者だ！」とか言われても、「お前なんかより、はるかに信じられるでしょ」と返すだけですね。そもそも、欠かせない利害関係でもなければ、誰にどう思われようが知ったこっちゃないし、バカからは嫌われる方が良かったりします。
偽善者操業な左翼が、直接被害を受けた訳でもないのに、他人に謝罪させようとする感覚がまったく理解できません。一体、他人を謝らせて何をしたい（得たい）のでしょう？ 学校の先生を謝らせて喜ぶ小学生みたいな、強者を屈服させて得られる自称弱者のカタルシスですかね？
いまもってカワイイもくれん先生の『トンデモ見聞録』、イリュージョニスト・フォー（桜井・花田・門田・有元）の身勝手過ぎる誤読，強弁，負け惜しみな遠吠えに爆笑です(≧▽≦;！！
レイシスト・杉田の差別駄文を、何度も何度も読み返させられたもくれん先生に恐縮です。(´・ω・｀;;
それにしても、コイツらは、書いてもないことを勝手に尾びれ背びれを付けるわ、誤ったデマ公害汚染を好き勝手に垂れ流すわ、国語を破壊する「社会のゴミ」とは、まさにこーゆうヤツらのことですヽ(｀Д´#)ノ=3
天皇陛下に現在進行形で叛逆しまくっている、『Hanada』やその執筆者，ネトウヨ編集者，安倍や自称保守，神道政治連盟，日本会議，神社本庁，．．．なんかには、謝罪の機会を与えるつもりなど一切ありません。ヤツらが死んでも、逆賊の行動と汚名は、修正しようのない歴史に、永遠に刻まれるに違いありません！！
埼玉県川口市って元々風俗店が立ち並ぶ街だった筈なのに大規模摘発と規制によって街が壊滅的状態になっちゃったんですよね。
風俗店が撤退して空き店舗に中国人がやって来て店が多く立ち並ぶようになったようですね。
個人的になんで風俗を忌み嫌うんでしょうかと思ってしまいます。
風俗が女性の人権を脅かすから？
それともヤクザが蔓延るから？
単純にイメージの恢復を図ろうとしているのか、こういうことになろうとは街のみんなは思いもしなかったんじゃないんですかね？
人口が減るしかないのにどうやって街を活性化出来ようかと思います。
深圳か香港かどこかの街でやっぱり風俗を軒並み大規模摘発を行なったら街そのものが寂れたというような話をどこかで見たことがありますね。
お風邪のよしりん先生へ
じーさんらしくない楽しみを♪
「マリーゴールド」のオフィシャルミュージックビデオです。
あいみょん、良いですね～。
https://www.youtube.com/watch?v=0xSiBpUdW4E&list=RD0xSiBpUdW4E&start_radio=1#t=2
～アイラブユーの言葉じゃ足りないからｋｉｓｓして～
この人も戸田恵梨香とかと同じ兵庫県出身。
紅白も出場決定。
みなさまもよろしければ(^_^)
よしりん先生がじじー化しとる～
ナゾのうめき声あげながら風呂に入ったらもうじじーです
(￣ー￣)
風邪引きのときは身体も心も温めて寝るのが一番ですね！
師範の皆さま、揃って体調不良とは…どうぞお大事になさってください。
こんにチワワ！
もくれん師匠のトンデモ見聞録を読みまして。
ヒドい誤読・・・というか歪曲！
確かにイリュージョン！
自己都合で、お仲間なら最大限良く解釈、でなければ最大限悪く解釈。
こんなんじゃ議論なぞできやしませんね。
言論の自由、表現の自由ってそんなことちゃうやろがー。
日本語力のないコヤツらは信用できません。
移民なんて受け入れるわけないじゃないか！
そんな事したら、テロ発生率が著しく高くなるぞ！
安倍政権は、自分で首を絞めてるんだよな。
横から口をはさみます。
>>82
>>90
「母の慈愛」といった場合は、母が主になるのではなく、「母親のような（やさしい）慈愛」といった隠喩を意味すると思うので、子を産んだ、産まないはあまり関係ないでしょう。「母」という語に個人的に傷つくこともあるのかも知れませんが、小池百合子さんも自身の母親のことを思い浮かべてください、というのが鳥取県知事の真意だったのではありますまいか。
たしかに言葉は相手がどう受けとるかが問題なのでしょうが、それを言っていたら、何も言えなくなります。その意味で、今回の木蘭さんのライジング記事とも共通した、そこに書かれていない深読みや拡大解釈はするな、という話と似ているように感じられました。
つくづく日本語表現は難しいと思いました。ちなみに、私個人は、母親はやさしいだけではなく、時に試練を与える厳しい存在でもある、とも感じています。
『ライジング』配信ありがとうございます。
「信者」という表現、恐らくオウムや統一教会といった新興宗教の問題が明るみになり始めた頃から、ネガティブな単語として用いられるようになったのかなと思います。
よしりん先生はオウム信者について、自分の脳を教祖に預けてしまうような愚を犯したのだ、と批判されていたと思いますが、「信者」という言葉にはそういうイメージが強いですね。
古くから存在する宗教については、「キリスト教徒」「仏教徒」という表現が用いられることが多く、こちらは「教えは守るけど、自分の脳（あるいは「個」）は預けない」という区別でしょうかね。
で、「信者」がネガティブワードになった後、ネットが普及してからは、それが他者を誹謗する定番フレーズの一つになったと思います。
思いつくのが、「アップル信者」「ソニー信者」「任天堂信者（略して「妊娠」）」「立川流信者」「FF（ファイナルファンタジー）信者」「エヴァ（エヴァンゲリオン）信者」といったところ。
何となく、「オレはどれだけ売れている製品でも、簡単に手を出さないぜ」という強がり、「世間でこれだけヒットしているモノを、オレは簡単に否定してやるぜ」というカッコつけ、「お前、本寸分からズレてるだけでカッコイイと思ってるんじゃあねえだろうな」という権威主義みたいな感情が、透けて見えます。
ファンはあくまで自分の好みで、商品を買ったり劇場に足を運んだりしているだけのはずですが、ここでも「信者」という表現はパワーを持っているんですね。
「信者ではない。単に好きなモノにカネを出してるだけだ」と落ち着いてコメントを返していた例は、私は見たことがありませんでした。
ひょっとしたら、「信者」という言葉に宿る言霊の力が相当に強烈なのかもしれません。
逆に言えば、誰かを叩きたい側にしてみれば、ムチャクチャ便利な言葉なのでしょうね。
そして、「自分は何者の影響下にもない」という、強い「個」を持ってるアピールをして、「こんなモノにハマるなんて馬鹿らしい」という、ある種のニヒリズムに浸っているのかなと思います。
でも、社会における横のつながりが希薄な「個」なんて、存在しませんものね。
「小林よしのり」に関しては、その論理に納得できるから、と答えればいいし、「アップル」やら「ソニー」やらに関しては、ブランドイメージに惹かれるから、とか、感性が優れていると思うから、という答えで良いのでしょう。
本来、他人からとやかく言われることではないはずなんですが、ネットの普及によって、「ネット主流派」に叩かれたくない、叩かれて訳分からなくなった、という状態に陥ってしまうのでしょうか。
だとしたら、ネットの過度な使用は、「個」を失わせるものなのかもしれませんね。
トッキーさんの「町山智弘がぶっ壊れてきた」というブログを読み、Twitterの方を参照してみました。
私はTwitterは全く利用していないので、短文の羅列に頭がクラクラしてきました。
該当のツイートを発見し、スレッドを読んでみたのですが、町山とそのフォロワーによる知性ゼロのレスで、また頭がクラクラしてきました。
やはり私にはTwitterは合わない、感情が劣化してしまう、トッキーさんや『ゴー宣』読者の方々はよくこういうのを読んで気が変にならないなあ、などと感じましたが、それはともかく読んで思ったことを書きます。
もし、良識ある人間があのツイートを読んだとしたら、今後は町山智弘の映画評論を読もうとは思わないでしょう。
専門外のトピックとはいえ、ここまで反知性的な文章を書き、論理的な批判にきちんと答えられない人間が書く映画評論には価値がないと判断するのが当たり前だからです。
また、神話の寓意性を理解出来ない人間が、フィクションである映画を評論できるのか、と思われても仕方がありません。
町山のああいった言葉や態度を引き出した、『ゴー宣』読者の方々はGJだったと思います。
所々で町山を援護射撃しているフォロワーが絡んでいましたが、彼らに支えてもらわなければ、もはや立っているのもやっとという状態にまで追い込んでいると思います。
「変なのが絡んできて大変ですね」的にヨイショする腰巾着フォロワーが、全く見当外れなことを書いている（援護射撃になっていない）という構図は、トッキーさんにロックオンされた柴山昌彦と同じですね。
「映画評論家」という肩書きがあればこそ、その発言に注目を集めることができていたわけですが、その肩書きや実績をフイにしてしまいかねませんよね。
こういった「自分の専門外の分野」に言及し、本業の評価を左右するにまで到った、という例。
あくまで個人的な感覚ですが、『美味しんぼ』の原作者・雁屋哲が思い浮かびます。
雁屋は反日的な極左として知られ、『美味しんぼ』でもたびたびそのような描写は見られましたが、そこではないです。
もはや忘れられているかもしれませんが、東日本大震災の後にマスコミでも取り上げられた「鼻血問題」です。
その信憑性について、雁屋は「最後まで読めば、批判している人間は卒倒するだろう」と強気なメッセージを出していましたが、全くの空振りで連載は休止に。
その後、『美味しんぼ「鼻血問題」にこたえる』という本で雁屋は説明をしたわけですが、これがトンデモ本でした。
何しろ、肝心のデータが何一つ書かれていません。
線量計を持参して福島に行ったそうですが、地域ごとの放射線量や鼻血を出した人間の数といったデータは全くなし。
そこをすっ飛ばして、ひたすら「私がウソを書いたというのですか」「風評被害を受けたのは私だ」と、被害者面した文章を綴る、というよもやの態度に終始。
よほど、自分の表現した内容が批判されたことが、気に食わなかった、あるいはプライドを傷つけられたのだな、と感じました。
こんなトンデモ本で「脱原発」を訴えられても、迷惑この上ありません。
そこで思ったこと。
『美味しんぼ』もこういう独善的な態度で創作していたんだな、と。
結論ありきの一面的な取材が多かったのではないか、ろくに記録を残していないのではないか、「世のため」という意識はゼロで主観的な自説を主張したかっただけではないか、と。
こうして私にとっては、『美味しんぼ』は全く価値がない漫画へと成り下がりました。
町山も雁屋も、本業で評価されて調子に乗ってしまったのか、「この私が言うことだから」という権威主義に陥っているのだと思います。
本業はもちろんのこと、専門外の分野に関しても（というより、専門外だからこそ）、真摯な態度が必要なはずなのですが。
なまじネットでフォロワーからチヤホヤされるものだから、現状を認めてもらっている気分になるのだと思います。
やはり、知性のない人間がネットにハマると、とんでもなく醜悪になりますね。
Twitterで町田とかいう人が載せていた人、誰？？（意味不明なハナシをブログで拡散してるみたいだけど）
百田尚樹の『日本国紀』、恐らく購入者のほとんどは年寄りなのでしょうね。
『よしりん辻説法』で「ノスタル爺」という面白い表現がありましたが、その層とぴったり重なるのだと思います。
困った年寄りが多いなあ、と思いながら『チコちゃんに叱られる！』を見ていると、人間は50代になったあたりから脳の前頭前野の活動が衰えてきて、理性があまり働かなくなり、ブレーキがきかなくなっている、という豆知識を取り上げていました。
年を取ったらオヤジギャグを言い、涙もろくなるというのは、そのためなのだそうです。
相手への共感能力は高まるけど、恥や外聞を気にしなくなるため、場合によっては感情が暴走してしまうのだ、と。
『日本国紀』を神棚に飾るという愚行を犯す人は、こういう状態に陥っているのではないでしょうか。
理性よりも感情が優先されているから、「自分が読んで気持ちいい」ものにしか興味が湧かず、「パブロフの犬」のように「百田尚樹」「櫻井よしこ」などと聞けばヨダレが出てしまうような状態。
ミステリ作家・都筑道夫の「退職刑事シリーズ」では、探偵役である「退職して隠居している元刑事の父親」を描写する際に、「かつては硬骨な刑事だったが、今は恍惚としている」と表現するのが定番になっていますが、彼らも恍惚としているのでしょうね。
ひょっとしたら、性的興奮に近い快感を得ているのではないか、と思ってしまうぐらいです。
日本にとって不幸なのは、少子高齢化のせいで、こういう年寄りの数が現役世代よりも多いという状況でしょうかね。
すいません。
上の文章のなかで、誤字及び脱字がありました。
誤ー発したもな、発したもです
正ー発したものです
失礼しました。
また町山智浩が「昔は良かった」みたいなことを呟きましたね。
https://twitter.com/tomomachi/status/1064053412277276672
町山智浩「私は小林よしのり氏の『東大一直線』は連載開始から読んでおり、心優しくひ弱な漫画狂太こそ氏の心の自画像だと共感して愛読していました。氏自身はゴーマニズム以後、傲慢不遜な東大通をペルソナにまとい強く逞しく変身しましたが、今も心の奥底には私が愛した漫画狂太がまだいるのだと信じています。」
ね、いつものパターンですよ。
香山リカもおんなじ事を呟いているから同じ穴の狢ってやつですよ。
責められまくっておかしくなってしまってますよ。
ライジング号外配信ありがとうございます。
締切３つはすごい大変だと思います。
からだ壊さないように気を付けてください。
すべて買います！
しかし戦争論がネトウヨを生み出したんならば、ネトウヨは反安倍にならなきゃあ
おかしいですよな。
安倍支持者はネトウヨ以下だということになりますな。
まあ先生アンチになるのは別にどうでも良いんですが、単純に町山みたいなのはキモいだけですがね。
そもそも町山が言う「ネトウヨ」とは何なんですかね？単純に大東亜戦争肯定論、東京裁判否定を指しているのか、中韓に対するヘイト言論を指しているのか、安倍政権支持者を指しているのか、はっきりしませんな。
まあ、町山は戦争論を誤読した反知性主義ネトウヨに対して文句を言うべきで、先生の戦争論に対して文句を言うのは
筋違いでしょう。
誤読ネトウヨが戦争論の参考文献を全部読むわけないですからな。
僕がふと思うのは、町山、名前を出すのも嫌な匿名コソコソ様も元は熱心な信者様だったのですよね。
何故、改心したかはともかくとして
この場合は二つに分かれてますな。
「昔の小林よしのりは良かった派」
「小林よしのりという存在、人格を否定する派、作品の面白さとかはノータッチ」
町山のような昔は良かった派は別れた女房に未練タラタラ型で少しは哀れみを誘いますな。
まあ町山の場合は本業の映画評論を頑張ってほしいものです。
さて存在自体がダストで、反社会的な匿名コソコソくんのような人格否定タイプアンチは
元が狂信者だけあって「ボキは奴の仮面を剥いでやるんだな！偶像破壊なんだな！」になり「奴の正体は単なるセクハラオヤジだと分かったから、ボキは人権のために匿名コソコソで戦うんだな！」というお涙頂戴の無駄な義憤にかられてしまうようです。
コソコソくんの場合は信者時代から狂信者です。リアルで絶対に近づいてはダメです。なにやらかすか分かりませんから。まあ近づいた猛者がいたようですが蛇足
この匿名コソコソ君をツイッターとか話題をする人がいますが、笑いのネタにしてあげましょう。そうしたらさらに発狂しますから。とりあえず僕は禁酒しなさいとアドバイスを送りましょうかな。
しかしSPA!の回を読んだと言いながら内容が読めてなくて勝手解釈のまま拡散される例をまた見せつけられましたね。
こうやって伝言ゲームが続くのでしょう。
今更内容を言うのもなんですが、誰が人権を国家から与えてもらっていると言っているのだ。
この時点で憲法が何のために存在しているのか分かったもんじゃないです。
もはや勝手解釈のままの理解で憲法を論じるなんてまるっきし資格なしとしか言えません。
憲法は国民が国家権力に突き付けた命令書であり契約書であるという学校教育が本当に理解出来てないのが残念としか言えません。
これが今のリベラル左翼のレベルなんですよね。
だからこそ、憲法9条守れーとしか老人の繰り言のようにしか言えないんですよ。
共産党の大阪で開かれた集まりも高年齢者しか集まってないようですね。
リベラル左翼が全然国家と国民と憲法、法律のあり方を全く理解していないし理解しようともしないし、彼らも結局近代社会を蹂躙することしか考えてないんじゃないかと思ってしまいます。
>>96
ねこまるさん、こんばんは
m(._.)m
小池百合子の件、このコメント欄で知りました。
ネットで検索して見たところでは、メーテルが云々の件は、後から言い出した訳ではなく、その場でも言っていたようです。しかも、小池百合子のコメントを受けて直ぐに謝罪しています。
謝罪の必要は無かったと私は思いますが。
平井鳥取県知事の言っている『母の慈愛』とは、東京都民に対して向けて、という意味で、子供がいる、いないは関係無いと思います。
小池百合子が本当に傷付いたのか、全く謎です。
私は病気はしていませんが、子供が出来ませんでした。
子供が出来ない人に心無い言葉を掛けることは止めて欲しいですが、今回のことはそれには当たりません。
こんなことで『あの可哀想な人達が傷付くから止めてあげて～っ』なんて言われたら逆に腹立ちますよ！
子供いなくても、めちゃめちゃ母性あるし～っ
先月産まれた甥っ子に溢れる母性を注いでおります。ちょっと頑張れば母乳出るんちゃうか？
( ￣▽￣)
母の慈愛と母性は違うかもしれませんが…
(´-ω-`)
長々失礼しました
m(._.)m
配信ありがとうございます。
以前はシャレで「在家信者」なんて自称しようと思ってましたが（実際には口にせず）、迂闊に使える言葉ではないという認識を持ちました。大方は「信者」と突っ込まれたら「悪いか？」で済むかもしれませんが、その先、セメントの議論に持ち込まれたらなかなか対処が難しいものです。
「論理を学び、論理で戦う」なんて武士（もののふ）の心構えですな。
京都ゴー宣道場の帰り、会場から数十秒の地点に発見したのは「与謝蕪村生家」なる石碑でした。「こういうなのが京都には多いな」と初めての実感でした。やがては「京都ゴー宣道場生誕の地」なる石碑が会場近辺に……、といいたいところですが、生誕を提案の時点と仮定するなら、生誕の地は「京都マンガミュージアム」の控室のあたりになるのか（私は現場に立ち会いました）。それなら大阪も福岡も含む地方ゴー宣道場生誕の地にならないとおかしい……、ナンダカワカラナイ。
「ノスタル爺」はよしりん先生も気に入っておられた、藤子・Ｆ・不二雄先生の読み切り作品のタイトルですな。
最新の「よしりん辻説法」は決して暴論ではなく、実際の問題が分かり易くまとめられていて興味深い内容でした。私自身は「学習マンガ」的な近現代史の本の「オリンピックの開催国となったため、いっそう景気がよくなる」という記述を長いこと鵜吞みにしていました。
東京オリンピックの翌年に制作された『ウルトラＱ』第１９話（放送はそのまた翌年）には「この不景気に」云々というセリフがありましたが、何気ないようでリアルタイムでの象徴的表現に思えてきます。サブタイトルが「２０２０年の挑戦」というのはものすごい偶然です。
てか戦争論を読んでみても戦前の「体制」には肯定的にはならんでしょうな。
ただ、特攻隊、戦地で戦った祖父たちは凄いなと思うだけで。
鈴木貫太郎が「特攻隊は精神は素晴らしいが、必ず死ぬという戦略は間違っていた」に通じてますし、吉田茂の「大東亜戦争は敗れたけれど、広い区域間を横行闊歩したのだ。こんな雄大なことが世界の歴史にいままであったか」に通じます。
んでこの両名が歴史修正主義だと言われたことは聞いたことがありませんな。
結論としては先生は戦前派の気持ちを憑依させて戦争論を描いたということです。
この前の道場、見返してみましたが、笹さんの「結果を知っているとその時どうするべきだったか」という視点が曇ってくるという意見に感銘を受けました。私たちは歴史の結果を知っているから、戦艦大和の沖縄出撃が愚行だったと言えるわけで、もし、戦後も大和が氷川丸みたいに残って、博物館になっていたら、「なぜこんな立派な戦艦があるのに、活用しなかったんだ」とか後世の人たちは批評しているのではないか、と思います。
それに、ある情況におかれてしまうと、客観的な目を持つのは難しいわけで、後から思えば、なんてことは日常茶飯事なのではないのでしょうか。
『卑怯者の島』とも繋がっているという意見にも納得しました。
よしりん先生の、制空権を奪われたままの奴隷でよいのか、という意見も考えさせられました。国会議事堂に米軍機が落ちたら、日本人立ち入り禁止になる、という例え話にも通じるところがあります。他国の戦争のシミレーションに日本の地形が利用されているのかと思うと、ぞっとします。他人事のように戦争を見ていてはいけない、とも。『新戦争論』の冒頭部にも通じるところがあり、危険な自由の方が価値があるという話とも共通しています。
小池さんの件、もう少しだけ述べますが、
事の経緯を見ていると、どうも平井知事が小池さんによいしょしようとした感じが見え見えで、確かにこの人の発言もどうか、という感じがしてきました。その点については調査不足だったことは陳謝します。ちなみに、私は「メーテル」は「メーテルリンク」から来ていると思っていました。
ただ、母にもいろいろあり、「養母」ということも考えられるわけで、必ずしも子をなすことが必要十分条件ではないと思うのですが。確かに子供の産めない人にそのことでののしりの言葉を投げかけるのは問題ですが、母はあくまでも「たとえ」であり、焦点は「慈愛」の方にあるのでは、と私は感じました。
（110を投稿し直しました）
「傷ついた」という言葉も結局は人間同士の間にある「言葉の使い方の違い」なのかもしれません
心を視覚化する技術がもしあれば「傷ついた」と言ってる人の心にある傷が0．何ミリにも満たない、普通の人が「傷ついた」という表現を使わないレベルの傷かもしれないことが分かるし
「傷ついた」と言わない人の心が木っ端みじんに砕け散ってたりするのが分かるのに
傷ついたと言葉に出すのがいけないのか、傷つくこと自体がいけないのか、
言葉を使うのがいけないなら外の言葉で言い換えればいいのか、言葉に出さず態度で示せばそれでいいのか、
ということで思考は尽きませんね
urikaniさんのご意見は実に正論だと思います。（私もニュース記事を読んでみた）
平井知事ね、そんなに変な人ではないと思う、隣県から見ている限りでは。
自分は直に言われた訳ではありませんが、
「信者」という言葉を見るたびに疎外感のような
ものを感じてました。
彼らが議論をせずにレッテル貼りするのは、
村八分にした方がダメージが大きいと
無意識のうちにムラ社会的思考が働いて
いるように思え、それに疎外感を感じた自分も
ムラ社会にドップリ浸かっているなと思いました。
杉田水脈議員の擁護にあれだけデマを使うのも、
自称保守派村が支持する安倍首相の仲間だからという
ムラ社会的思考が優先してるかだと言えます。
今回のゴー宣とトンデモ見聞録は日本が医科に
ムラ社会国家であるか、改めて教えてくれました。
ムラ社会
>>107
>>106
なんだか誤解させてしまったようです。
私が言いたかったのは、県知事の発言は政治家として迂闊だ、と言うことなのです。
言い回しなどいくらでもあるのだから、わざわざ不快になるかも知れない言葉は避けるべきだ、と言うことです。
単なる例えなら、主人公に深い愛情を向けるメーテルのように、とか、都知事は都民の母親のようなものだから、とか、色々あると思います。
私には、わざわざメーテルの語源のトリビアを披露して自爆したように見えました。
分かっていて、あえてその例えを使うのなら謝罪は不用でしょう。でも、そこまでして使わなければならない例えだったのでしょうか？
政治家がオープンな場所でする発言は、慎重であるべきです。
これは都知事の場合も同じで、あの反応はあまりにも不用意でした。私の最初のコメントでも、どうかと思う、と書いてあります。
それと個人的な会話の場合ですが、子供についての考え方は人によってかなりの幅があります。ですから子供がいない事を知って、でもその人の考え方が分からないうちは、触れないのが常識的な判断ではないでしょうか？ と言うことです。
SNSを調べまくれ、とかそんな話をしている訳では無いのです。
可哀想だから、では無く、不快にさせる危険をおかしてまでしたい話題で無い、と言うことです。
例えに用いる場合も同じです。
こんばんは、ライジング配信ありがとうございますvv
先日滋賀県高島市にある陸上自衛隊の饗庭野演習場から、実弾訓練の迫撃砲弾が誤って敷地外の国道の民間の車のガラスに当たるという事故が起きました。
車を運転していた男性に怪我がなかったのが不幸中の幸いです。
この事故は高島市への報告が遅れに遅れたことにも批判が出ています。
実弾訓練は休止されるとのことですが、いつこっそり再開するんじゃないかと不安です。
木蘭さん。
マリリン・モンローのことを書いてくださって感謝です。
『帰らざる河』では、彼女の色んな魅力が引き出されています。
お色気だけではない、役柄の幅が広い女優だったんですよね。
また、観たくなりました。ちょっと元気が出たぞ。
マリリン、大好きです。
気付いたら火曜の午後でした。
見てないかも知れませんが、一応書いておきます。
やギさん、希蝶さん、urikaniさん。
私のコメントに反応してくださり、ありがとうございました。
特にurikaniさんは挨拶までして頂いて…。
なのに事務的な文章の返信となり、申し訳ありませんでした。
また、よろしくお願いします。
ついこの間、カルロス・ゴーンが虚偽報告で逮捕されたと思っていたら、今度は夕方のニュースで「銀座の不動産王」なるお人が脱税で実刑判決が下りたと出ていました。あるところにはあるものだね、と思う一方、良いタイミングだな、とか、他に税金絡みで逮捕されるべき奴らが居るだろう、とも思ってしまいます。
>>121
ねこまるさん、こんばんワイン！
v(^o^)
どのように返信しようかと考え過ぎてしまってました
(^_^;)
ねこまるさんのお考え、理解した上での投稿でした。私もこう見えて(?)人を不快にさせないよう気を付けて話しています。(嫌われたくないっ！嫌われたくないのよねんのねん)
特に今は、出産後間もない義理の妹の地雷を踏まないようそれはもう気を遣って…
(T▽T)
(と言っても仲良く楽しく付き合っていますよ！)
でも、どんなに気を遣っているつもりでも、イラッとさせてしまうこともあるでしょう。
誤解だとしても。でも、私に悪気が無いことは義理の妹も分かっているでしょうから、あまり気にしないようにしようとも思っています。
気にしすぎると何も話せなくなってしまいます。
逆に自分が嫌なことを言われても、相手に悪気が無いことが分かっていれば気にしないです。
今回の件は、誰も小池百合子が『傷付く』なんて予想出来なかったと思います。(絶対傷付いて無いと思う～)
むしろ言った側は喜ばせようとして言ったのだと思いますよ。
あっ！また長々と…すみま千円
(-人-;)
こちらこそよろしくです！
やギさんもわんこ☆さんも希蝶さんもどうもです
(^o^ゞ
木蘭先生のトンデモ見聞録、とても面白かったです♪
『一体、私に何回杉田論文を読み返させれば気が済むのか！！』が、めっちゃめちゃ可笑しかったです♪
(＾∇＾)
『自由すぎるんちゃうか～～？』も可笑しかった♪
木蘭先生のツッコミ・ノリツッコミは天下一品ですね。
(^o^)