san-jinさん のコメント
このコメントは以下の記事についています
号外 2022.5.17発行 【目次】
1. ゴーマニズム宣言・第463回「はじめてのおつかい」
2. 泉美木蘭のトンデモ見聞録・第257回「科学なし・論理なしの不思議な医療ライターからのご反論《2》」
第463回「はじめてのおつかい」 唐突な話題と思うかもしれないが、「はじめてのおつかい」が海外で大評判になっているらしい。
確かにあの番組、とにかく子供が可愛いいものだから、女性に特に好評のようだ。
だがあの番組を欧米でつくるのは、まず無理だろう。
2歳から6歳ぐらいの子供が、生まれて初めてひとりでお使いに挑戦する様子をドキュメンタリー風に描く日本テレビ系のバラエティー「はじめてのおつかい」は、不定期のスペシャルで30年以上放送されている人気番組である。
この番組を今年の春からネットフリックスが世界190カ国で同時配信し始めたのだが、そうしたら大きな反響を呼んでいるという。
例えばイギリスでは、ツイッターにこんな感想が多く流れたそうだ。
「これまでに見たネットフリックスの番組の中で、最高。どのエピソードを見ても泣いてしまう」。
「とってもキュート。子供は大人が許す限りの能力を持っていると思う」
だが一方では正反対に、こんな反応も寄せられているという。
「これでもうネットフリックスは見ない」
「子供を大人であるかのように、独立した存在として扱うなんて。いったい、なんていう番組なのかしら」
そもそもイギリスでは、「はじめてのおつかい」のように幼児がひとりで交通機関を使ったり、買い物を頼まれて出かけたりすることはない。 そんなことをして子供が事故に遭ったり、変質者に襲われたりしたらおしまいだからだ。
子供は大人が守るべき対象であり、幼児は外では保護者が付きっきりなのが当たり前で、小学校への通学ですら低学年の子は親が付き添っている。
法律で親が送迎するよう定めているわけではないが、子供の人権擁護組織などは8歳までは送迎するよう推奨し、これを基に多くの学校が独自にルールを決めているという。
下校時刻に会社勤務をしている親は、仕事を中断して迎えに行くか、学校によっては料金を払えば午後6時過ぎまで預かってくれたりもするらしい。地域によってはスクールバスもあるが、バスの停留所までは親が送り迎えしている。
遠い距離を歩いて登下校するということすら危ないというのが普通の感覚なのだから、「はじめてのおつかい」なんて絶対にありえない。 もしそんなことをしたら、親が子供を保護する義務を放棄しているということで「虐待」と見なされてしまうのだ。
他の国でも大体似たような反響で、子供の可愛さにメロメロになっている感想が多いのだが、その一方で、 「自分の子供に、こんなことさせらせない」「わが国でこんなことしたら、その子の姿は二度と見られなくなる」 といった反発もあるようだ。
「こんなことできるのは日本だけじゃないか?」 という感想もずいぶんあって、ネトウヨっぽい奴はそれを誇らしく思っているようだが、本当は日本でも、あのロケは事前に現場を入念に調査した上で、撮影の際はカメラマンを始めスタッフが大勢ついていて、周囲で見ているからできるのである。
実際に番組を見ていれば、画面にスタッフが映り込んだりしているからそれくらいはすぐにわかるはずなのだが、 バカな親があれを見て、うちの子供にもやらせてみようとか思ったら、大変なことになりかねない。 どこで交通事故に遭って死ぬかもわからんのだし、どこでさらわれるかもわからんのだから。
あれは、本当はやっちゃいけないことなのだ。
3年前に山梨県・道志村のキャンプ場で当時小学1年生の女児が行方不明になった事件で、現場に近い山中で人骨と当時女児が着用していた靴や衣服の一部が発見され、骨のミトコンドリアDNA型は「母親と親族関係があることに矛盾がない」という鑑定結果が出たという。
その女児は、友達が遊んでいる場所へ向かおうとひとりで山道を歩いていく後姿を母親が見送ったのが目撃された最後だったといい、母親は「なぜ一緒について行ってやらなかったのか、悔やんでも悔やんでも悔やみきれない」と語っていた。
ネット内ではこの母親を誹謗中傷しているバカもいるらしく、そのバッシングに与することを恐れて、メディアは母親への批判と取られそうなことは何も言えなくなっている。
だが、それではこの事件から何の教訓も引き出せない。
この母親を絶対に責めてはならないし、ここでこんなことを言うのは非常に酷だというのは重々承知しているが、それでもこの痛ましい事件を無駄にしないためにも言っておくしかない。
![小林よしのりライジング](https://secure-dcdn.cdn.nimg.jp/blomaga/material/channel/blog_thumbnail/ch1014.jpg)
常識を見失い、堕落し劣化した日本の言論状況に闘いを挑む!『ゴーマニズム宣言』『おぼっちゃまくん』『東大一直線』の漫画家・小林よしのりのブログマガジン。小林よしのりが注目する時事問題を通じて、誰も考えつかない視点から物事の本質に斬り込む「ゴーマニズム宣言」と作家・泉美木蘭さんが圧倒的な分析力と調査能力を駆使する「泉美木蘭のトンデモ見聞録」で、マスメディアが決して報じない真実が見えてくる! さらには『おぼっちゃまくん』の一場面にセリフを入れて一コマ漫画を完成させる大喜利企画「しゃべらせてクリ!」、硬軟問わず疑問・質問に答える「Q&Aコーナー」と読者参加企画も充実。毎週読み応え十分でお届けします!
【試算②について】
(試算②の条件)
・男系男子数を「1名」「3名」「5名」の3パターンとする。
・上記の3パターンに対して、それぞれ”平均子供数”「1.5」「2.0」「2.25」「2.5」の
4パターンを試算する。
(3パターン×4パターンで12通りの一覧表を作る。)
・男系男子の「結婚の有無」「子供の数」「子供を産む年齢」「子供の性別」「寿命」を標準的な確率分布で盛り込む。
・1通りにつき、1万回のシミュレーションを実施する。
・上記条件で「最後の一人の男系男子の没年/生年」の最頻値を求める。
・(追加条件)「100年未満」「200年未満」~「500年未満」「1000年未満」「1000年以上」の
期間の内で、最後の男系男子の没年を迎える確率を求める。
(反論1)
①と同様、「平均子供数」が一定であることは
現実的にはあり得ないが、計算上やむを得ないこととする。
(反論2)
試算②の条件は試算①と比較して穏当である。
不妊率は「平均子供数」の中に考慮されているものと好意的に解釈する。
それでは試算①はなぜ「出生率」を採用し、「平均子供数」を採用しなかったのか?
計算結果が悪かったから、自分達の都合の良い条件を採用したのではないかと勘ぐりたくなる。
「出生率2.5人」と「平均子供数2.5人」の相違点は以下の通りである。
宮家A⇒非婚(「平均子供数」の範囲外)
宮家B⇒2人
宮家C⇒2人
宮家D⇒3人
宮家E⇒3人
合計10人÷非婚を除く4世帯=平均子供数2.5人
⇒「出生率2.5人=12.5人」よりも2.5人少ない。
(反論3)
男系男子の「子供を産む年齢」の意味が分からない。
女性の晩婚化を意味するものと好意的に解釈する。
(反論4)
試算①と同様、1万回のシミュレーションしたところで
N数が少ないことのリスクが反映されない。
(反論5)
「最後の一人の男系男子の没年」を算出する感性にはとても共感できない。
ところが、この試算結果は特筆すべきであり意義があった。
詳細は別に投稿するが、男系継承が手詰まりであり
「旧宮家復活案」がその場しのぎであることが良く分かる。
この結果を自分で出しておきながら、何故考えを変えないのか理解に苦しむ。
(反論6)
上記5の結果が不服だったようで、当初のシミュレーション条件を
見直して、結局は確率論を展開しており、往生際が悪い。
この確率論について後述するが、試算①と条件を変更しているため
男系男子限定が手詰まりであることが分かる。
筆者の川端祐一郎氏はこの試算結果で気を取り直しているようだが、理解に苦しむ。
(反論7)
試算①と同様、臣籍降下を考慮しておらず、
男系継承にとって芳しくない結果がさらに
悪化することが明白である。
【結論】
試算②は男系男子継承が詰んでいることを示しており、
女系継承しか有り得ないことの根拠資料となる。
追加試算の「男系男子の没年を迎える時期とその確率」は
条件が不足しているにもかかわらず
男系男子限定が手詰まりであることの根拠資料となり得る。
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