• このエントリーをはてなブックマークに追加

フレデイ タンさん のコメント

>>4
相変わらずですな。自分の使っている用語の説明も出来ないで平気で文章を作るその傾向は一体何なのか。「見思想の思想、無分別の分別」という曖昧な用語を使い人を煙に巻くそういうイデオロギーを世に神秘主義と言うが、あなた自身がその神秘主義というイデオロギーに陥ってしまっているのをその頑なな性癖だから気付くことはないのでしょうね。
No.5
85ヶ月前
このコメントは以下の記事についています
、中野孝次著『清貧の思想』(文藝春秋、一九九六年)。 ・(海外で)何かにつけて日本及び日本人について質問されるわけである。  私は話を求められるたびにいつでも「日本文化の一側面」という話をすることに決めて来た。内容は大体 日本の古典―西行・兼好・光悦・芭蕉。池大雅・良寛などーを引用しながら、日本には物作りとか金儲けとか、現世の富貴や栄達を追求する者ばかりではなく、それ以外にひたすら心の世界を重んじる伝統の文化がある。 ワーズワースの 「低く暮し、高く思う」 という詩句のように、現世での生存は能うかぎり簡素にして心を風雅の世界に遊ばせることを、人間としての最も高尚な生き方とする文化の伝統があったのだ。それは今の日本と日本人をみていてはあまり感じられないかもしれないが、私はそれこそが日本の最も誇りうる文化であると信ずる。 ・いま地球の環境保護とかエコロジーとか、シンプル・ライフと
孫崎享のつぶやき
元外務省情報局長で、駐イラン大使などを務めた孫崎享氏。7月に発行された『戦後史の正体』は20万部を超えるベストセラー、ツイッターのフォロワーも13万人を突破。テレビや新聞が報じない問題を、日々つぶやいている孫崎氏。本ブロマガでは、日々発信。週1回別途生放送を発信。月額100円+税。【発行周期】日々。高い頻度で発行します。