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changeさん のコメント

岡倉天心「茶の本」
宋の時代に、この世の現象そのものが宇宙の法則.永劫は瞬間にすぎず涅槃は常に掌にある。不滅は永遠の変化の中にある。道教の教義を大幅に取り入れた禅宗の仏教徒が精微な礼法を作り出した。

日本には鎌倉時代に薬として持ち帰り禅宗の普及とともに喫茶の文化が広まった。
茶禅一味「清浄無垢の世界を目指す」。天地自然の摂理の中で生きてきた縄文人の精神とも相通じる。

憲法の精神との関連性を求めるとき、現在の憲法が「茶禅一味」の世界観と相容れるように思えない。相容れる憲法は時代の変遷とともに様々な環境によって作り出されるのであり、時代時代に適合した憲法に変わっていかなければ、「生きた屍」になりかねないというより、時代に即応できなくなっている。その一例が今回のパンデミックコロナに対する不適応ということができる。柔軟性のない硬直化は避けていかなければならない。
No.5
42ヶ月前
このコメントは以下の記事についています
樋口 陽一氏は憲法の第一人者である。昔「ダンディ」という形容詞があったが、仏製の薄いピンクのジャケットを上品に着こなす。2014年「国民安保法制懇」が発足し、樋口氏がその中核で、メンバーの私も会合でしばしば樋口氏の発言を聞く。彼が2017年「ただの大名衆VS.芸道に生きる者」という随筆を書かれているので紹介する。 ● 海音寺潮五郎の「茶道太閤記」。両大戦間期「大衆文学」のこの傑作は、戦後「純文学」分野の野上弥生子の名作に先んじて、「秀吉と利休」を対等の人格として造形しました。小説は1940年7月から12月まで東京日日新聞(毎日新聞の前身)紙上に連載されたのですが、社からの強い求めで年内完結を余儀なくされましたログイン前の続き。対中戦争開戦から3年余、真珠湾攻撃1年前という「時局」がそれを強いたのです。  《あの人々は、せんずるところ、ただの大名衆。百年後、二百年後、三百年後、名前の残る人々ではご
孫崎享のつぶやき
元外務省情報局長で、駐イラン大使などを務めた孫崎享氏。7月に発行された『戦後史の正体』は20万部を超えるベストセラー、ツイッターのフォロワーも13万人を突破。テレビや新聞が報じない問題を、日々つぶやいている孫崎氏。本ブロマガでは、日々発信。週1回別途生放送を発信。月額100円+税。【発行周期】日々。高い頻度で発行します。