記事へ戻る changeさん のコメント change 私は、中国の有名な禅師の言葉であるが，「知ってことさらに犯す」のが人間であり知的防物と考えている。 重要な視点は、「自他一如」であり、他人に対して、自分と同じように他人も「喜び、悲しみ、怒る」ことがあるのを理解して、「普遍的絶対的」な存在するものを、「喜怒哀楽」しながら生きていく。 普通の生活と同じではないかと錯覚する。物事の結末を知っているからこそ、「執着しない、こだわらない、偏らない」ところが違うのです。言葉は簡単であるが、独断的でなく、教義とか法律とか規範にこだわる人は「唯物」的であり、「唯心」的理解との融合が課題でしょうか。 No.2 35ヶ月前 Post このコメントは以下の記事についています 随想７２ 禅語「漁夫生涯竹一竿」と千宗室 孫崎享のつぶやき 元外務省情報局長で、駐イラン大使などを務めた孫崎享氏。7月に発行された『戦後史の正体』は20万部を超えるベストセラー、ツイッターのフォロワーも１３万人を突破。テレビや新聞が報じない問題を、日々つぶやいている孫崎氏。本ブロマガでは、日々発信。週１回別途生放送を発信。月額10０円＋税。【発行周期】日々。高い頻度で発行します。 » このブロマガへ
change 私は、中国の有名な禅師の言葉であるが，「知ってことさらに犯す」のが人間であり知的防物と考えている。 重要な視点は、「自他一如」であり、他人に対して、自分と同じように他人も「喜び、悲しみ、怒る」ことがあるのを理解して、「普遍的絶対的」な存在するものを、「喜怒哀楽」しながら生きていく。 普通の生活と同じではないかと錯覚する。物事の結末を知っているからこそ、「執着しない、こだわらない、偏らない」ところが違うのです。言葉は簡単であるが、独断的でなく、教義とか法律とか規範にこだわる人は「唯物」的であり、「唯心」的理解との融合が課題でしょうか。 No.2 35ヶ月前 Post このコメントは以下の記事についています 随想７２ 禅語「漁夫生涯竹一竿」と千宗室 孫崎享のつぶやき 元外務省情報局長で、駐イラン大使などを務めた孫崎享氏。7月に発行された『戦後史の正体』は20万部を超えるベストセラー、ツイッターのフォロワーも１３万人を突破。テレビや新聞が報じない問題を、日々つぶやいている孫崎氏。本ブロマガでは、日々発信。週１回別途生放送を発信。月額10０円＋税。【発行周期】日々。高い頻度で発行します。 » このブロマガへ
重要な視点は、「自他一如」であり、他人に対して、自分と同じように他人も「喜び、悲しみ、怒る」ことがあるのを理解して、「普遍的絶対的」な存在するものを、「喜怒哀楽」しながら生きていく。
普通の生活と同じではないかと錯覚する。物事の結末を知っているからこそ、「執着しない、こだわらない、偏らない」ところが違うのです。言葉は簡単であるが、独断的でなく、教義とか法律とか規範にこだわる人は「唯物」的であり、「唯心」的理解との融合が課題でしょうか。
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