＜菊地成孔のアンダーグラウンドX（26/4/9＝No.30）＞

インドネシアの大津波に巻き込まれて亡くなった北欧のメタルミュージシャンはいたようですが、芸術家と戦争や恐慌との関係については少なくとも現代の音楽（産業、提供側）はWWⅠ・Ⅱ期や２０世紀、或いは２０２０年以前と異なっている（と断言してしまっていますが具体例も挙げられず聴取側の雑感でしかありませんが）ことから、世の混乱に対して何か新しい音楽、或いは態度が求められている気はします。
漠然にもほどがありますが、犯行計畫や現場の音声に斬新なトラックをつけるとか、ヘリコプターカルテット現代版とか、団員全員ドープ交響楽団はともかく、音楽著作権の完全な崩壊など制度的な変化は目前かもしれませんね。

AI作曲ソフトの性能はあまり存じておりませんが、サクソフォン、ディストーションギターといった音色の生成や抽出、モデリングは容易に可能かと想定されます（「BOSSの廃盤フランジャーを再現」みたいなことは難しいかもしれませんが）。これによってウッドベースで弾かれたフレーズをエレキベースやチューバなどに置き換えることも容易だとは思います。
同様に、ある歌手の音声というか声紋を抽出して他者の曲を歌わせ（不勉強ながらALTCVというのでしょうか？違う気もしますが．．．）ている曲は聴いたことがあります。
それとは逆に「テナーサックスやトロンボーンの声」で歌わせることは可能なのでしょうか？（日記の感想としてはズレておりますが）。

現在は２０世紀どころか２０２０年以前に確立した価値観・文化が全て溶解してゆくほどの強大な力が蠢いているようにも思えます。
対して「自然」の方は一定性があるものの常に激しく動き続けていますが“気候変動”で煽り立てる・煽られる人々は目前の時代の変化の方に冷静に対処すべきだと思いますね。
どうにもならないという無力感が世を覆っていますが、自分の仕事を熟すこと以外に僕は考えること、することはありません。
ちなみに、会社の部下がテレビのニュースで例のトランプ声明（ほか過去の“悪行”。無税みたいなやつとか笑）を聞いて、原爆でも落とすんじゃないか、退任したら逮捕される、むちゃくちゃやりすぎ、外務省は抗議しろなどと旧現代的批判をしているのですが、僕は意見しませんでした（“石器時代”はクリシェ、コントラ事件、パハレヴィー亡命、バルフォア宣言――宣言・書簡に過ぎないというだけあって実行義務無しという最大／最悪の逃げ口上――とか、直近のネタニヤフ将軍についてすら何も知らないと思うので）

菊地さんの日記も含めた活動を長年楽しんでいる僕が今更お聞きすることではないかもしれませんが、打ちひしがれたとき、どんなことを考え、行動しているのでしょうか？

>>3

＜世の混乱に対して何か新しい音楽、或いは態度が求められている気はします。＞

求められてはいるけれども、やってない。というところでしょうね。音楽は２０世紀いっぱいでフォームを完全に固めたので。


＜（「BOSSの廃盤フランジャーを再現」みたいなことは難しいかもしれませんが）＞

いや、それは簡単にできます。できちゃうので、権利ガーと言われちゃうんですね。

＜ある歌手の音声というか声紋を抽出して他者の曲を歌わせ（不勉強ながらALTCVというのでしょうか？違う気もしますが．．．）ている曲は聴いたことがあります。＞

　それは僕らが規定するALTCVではないですね笑。ALTCVは「同じ歌詞を別のメロディで歌うこと」です。


＜それとは逆に「テナーサックスやトロンボーンの声」で歌わせることは可能なのでしょうか？（日記の感想としてはズレておりますが）。＞

　それはAIを使わずとも（使ってもいいですが）ヴォコーダーの音色をサンプラーに合わせれば良いので、そのうちできると思います。

　＜打ちひしがれたとき、どんなことを考え、行動しているのでしょうか？＞

　僕は幸か不幸か、滅多に打ちひしがれません。幼少期に傷の多い者ほど、老人になってから打ちひしがれないみたいですね。僕は今、知人が２人、ガンの治療に入っているので、色々感じるところはありますが、打ちひしがれる。というほどにはなっていません。闘病が人を変えうる。ということは、自分のこととして経験していますし。育母が亡くなった時も、正直、ホッとしました。

　

国王化や皇帝化に、称号ではないけれど帝王化も入れて欲しいなと思いながら、側近の進言や諫言さえも国王や皇帝や帝王達の耳に通りにくくなっているであろうのは、元々の帝王、国王、皇帝の性質の一つである一方で心身体の老朽化(一種の老化)でもあり、エイジングの話とするのはどうだろうかと思い巡らし。それにしたってアンチエイジングは、綺麗で美しくなる分には良いですけど、肌や髪を綺麗にするだけではコンセプトとしては弱すぎると思っています。老人力を持ち出すなんて、これでは赤瀬川原平さんの下手なモノマネですね笑

中南米に関しては、嘉山監督のマジカル・ラテンアメリカ・ツアーを読んでから他に1冊の中南米史の本を読んだきりで手付かずの中南米の現代史読みと現在進行中の中東の現代史読みと、リアルとは？が山積しています。
Jeru The Damajaのワールド・トレード・センターが燃えているジャケのアレはアレでリアルだったんだと遠い目になりますね。

　Mummy-Dさんが２年前に出したソロアルバムに『虹』という曲があり、自分がいけるかなと思ってた女性が実はトランスセクシュアル者で、びっくりしながらも不器用かつ朗らかにそれを受け容れる。という筋の詞で、もちろん良い曲なのですが、ひとつ明らかにどうかと思ったのは、その詞の最後に「Red, orange, yellow」...と「虹」色をひとつひとつ数えていくパートがあり、それが多様性の祝福として位置付けられているらしいことでした。

「あのＤさん、俺もちろんわかってるんですよ、Ｄさんがすごく他人思いで勉強家で、それが誰にとってもチャーミングだってことは。で、俺ずっとRhymesterのファンで、アルバム全部聴いたしライブのブルーレイも買いまくってるし、ツアーでこっち来てくれた時は必ず行った、そういうゲイの言うこととして聞いてほしいんですよ。あの『虹』の最後のやつですけど、多様性の象徴としてのレインボーってのは、こう、個々で数えるものじゃないんですよね。ていうか、ノンケの人にも絶対スペクトラムがあるじゃないですか。個々のセクシュアリティがどの色ってことじゃなくて、単一の色だと思ってたものも実は周囲の色から影響を受けてた、そのグラデーションをわかってもらうものとして21世紀以降のマイノリティ理論はやってきたとこがあって。だから本当の虹的な考え方はノンケの人も生きやすくするはずなんですよ。ただ、Ｄさんの『虹』の詞は、最後に個々の色を数えて、それを讃える流れになってるんで、むしろ固定化を呼んでるというか……俺いちばんどうかなと思うのは、あの最後のほう、ライブでは観客が合唱するかもしれないじゃないですか。なのでそういう、公でやることの意味でも『虹』の色をひとつひとつ挙げるのは止したがよかったというか。たとえばＤさんある日ね、虹を見て、その個々の色が隣接してる周りと強調して美しい景色を作ってた、それに気づいたと。俺はただの青色だと思ってたけど周りから影響受けて成り立ってたんだな、みたいなね。これだったら性以外にも人種の文脈も繋がるし、イケてると思うん……あああのすみませんＤさん、うるさいこと言いたいわけじゃないんですけど」
↑のような、架空の話を架空のバーカンでしている姿を想像でもしなければちょっと対処不可能なものとして自分には受け取れ、そのうち「いや、いちいちこのような煩悶を抱かせるベテランラッパーのアルバムとは何なのか」と冷静になり、一度きりで聴くのをやめてしまいました。「レインボーの色をひとつひとつ数えても意味がない」というのは、菊地さんが執拗に指摘しておられた「アベノミクス三本の矢というが、毛利元就の逸話で知られる三本の矢は束ねられているからこそ強いのであって、ひとつひとつ射って使っては折られる」件と似た話で（笑）、もちろんＤさんは安倍晋三なんかとは政治観も人間性も全然違うと解ってるけど、でもＤさん大喜びで戦国武将の話しちゃう人でもあるから、そのへんの言語センスが実は似ちゃってるのかな……とまで考える始末です。

　他でいうと　ちゃんみな関連の例も含め、「本来は（朝鮮ルーツの人々が日本で生きる・または女性が日本の芸能界でクリエイティブコントロールを握るに際して生まれる摩擦、などの）明らかな社会・政治的マターを動かす力になるはずだったものが、いつのまにか私小説的な＂個＂の特例にパッケージされて出されることが一般化し、もしその表現が大衆的に影響を与えるにしても、実質は＂その人オリジナルの弱音を新たに吐かせること＂しかやれていない」という例が歌詞表現の現場で増えすぎ、この変な切実さが、ジャンル・国籍関係なくエモ表現が必須または金価として位置付けられる原因を据えてしまっていると思います。

　先に述べたMummy-Dのアルバムには、彼自身が長年にわたって言わずにおいた、家庭内暴力を振るった父との関係が唄われたものもありました。私自身もＤさんと同じような環境で育った当事者ですが、その同類でさえ「この、誰もが表面に浮かんでしまった傷ではなくわざわざ内部にあるかもしれない傷をわざわざ探して、それを自身の本質だと勲章さながらに外面化しているような傷見せびらかせの時代に、いまＤさんのようなベテランラッパーがそういうカードを出しにいくというのは、ちょっと危うさばかりが勝らないか。ずっと＂陽気でダンディで独立した人＂でよかったのでは」と思わざるを得ず、このあたりから菊地さんが目撃したエモ偏重表現への布石は敷かれていたと言えるかもしれません。実際、件のアルバムでＤさんがTBHのBossさんと共演した曲は文句なしの素晴らしい出来で、いつもどおり「男ばかりの世界で生きてる人のリリシズム」で問題ないじゃん、どうして今の進歩的なアーティストは少しでも「マッチョ」に見られることを怖がるんだろう？　そういう抑圧を解くための考えが多様性なんだけどな、と「当人がしておくべきと思ったことと、実際に成ってしまっていること」の表現のせめぎ合いに関して思います。

　これらの例は、90年代中盤のモダンヘヴィメタルシーンで Korn がブレイクした直後に「いやあ俺にもトラウマあるんだよね、誰にも言えなかったけどさ」くらいのノリで（家族からの性的虐待のような、社会的なケアが必要とされる例ではなく）学校で受けたイヤなイジメくらいの内容を歌詞にしはじめた、あの穏やかな微苦笑モノの季節を思い出させ、「しかしあの頃は Nu Metal の奴らが似合いもしないアディダスを着てて笑えたからよかったけど、今は切実で真面目なだけに……いや違うか、アディダス着たメタルバンドが自分のヌルい辛さについて唄っていた時期と、いま同じような精神性のラッパーがあまりアディダスを見せびらかさなくなったことには、反比例的な関係があるのか……？」と、要りもしない歴史性を召喚することになり、それによって日本語ヒップホップの新譜を聴くモチベーションが下がっています（笑）（『New Collapse』はサウンドもフロウもリリックも本当に素晴らしかったですが。）

　要らぬ歴史性といえば、スエズ危機もキューバ危機もそこそこのコミュ障事象だったと思うのですが、先日去ったとされる「危機」を時系列で追った記事がアル・ジャジーラに上がっており、それを読んで明らかになる「何も進んでなさ・解決してなさ」には本当に腰砕けました（笑）　USA、イスラエル、イラン全員のコミュ障っぷり、その脇で絵に描いたようなパシリをやらされるパキスタンの哀れぶり（今ほど「イスラマバード」という首都名の尊厳が侮辱されている時期もないと思います）、いまさらイスラエルがパレスティナと結んだあと蹂躙し続けた「停戦」と同じになるぞなどと言いませんが、USA、イスラエル、イランのうちひとりでもいいから相手の眼を見てケンカできるようになってくれよ、と思いました。パキスタンの使節が一番思ってたでしょう（笑）