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　既に、観光化されたパリの教会では、いわゆる懺悔の部屋が、早くも９０年代半ばから、大きなガラス張りのカウンセリングルームになっていました。僕が８〜９０年代初頭にはあの部屋は現役で、「こんな善良そうなお婆さんが何の罪で肩を震わせているんだ？」と思っていました。パリはご存知の通り、フロイドアカデミーの本拠地があり、北米と並ぶ精神分析のメッカだとはいえ、本当に精神科の内装と全く同じになったんです。

　オムスと一緒にパリでライブをやった時、オムスは初めての海外旅行で、目を輝かせて教会の内部をデジタルカメラで撮影しまくり、マリア像だけでSDカードのメモリーをいっぱいにしていました。「これを、帰ったらマリア（言わずと知れた、あの、ラッパーのマリアさんです）に見せるんだ」と笑いながら。

　その時、「菊地さん、あの診療室みたいなの、何ですか？」と言いました。僕は「あれは昔、懺悔するところだ、ちょっと前まではちっちゃい劇場みたいなのがあったんだよ」と言うと、オムスは黙っていました。帰りに寄ったカフェで「オムスもダン（Dyy-PRIDE）も、本好きだよな」と言うと「まあ、そうっすね、、、、、更生したい黒人やミックスは、本を読みますよ」と言い、不味い（僕はやめろと言ったんですが笑）観光パスタを食い、クアーズを飲んでました。今度は僕が黙りました。

　日本人の大半は、合衆国民（北 / 中 /南全て）と比べて、日常的な殺人に、単に慣れていないと思います。自殺に関しては、合衆国を抜いているかもしれないけれども。僕が概ねこう言う感じなのは、親戚一同が全員、空爆体験者で、そのうちの３〜４％は精神病もしくは身体障害者だったから。ということが大きいと思います。Twitterによる集合的な怨トランプには、「他人事」という、一種の「遠さ」が、安心感として働いていると思います。僕の友人であるスパニッシュアメリカンの音楽家たちは、シンプルな反トランピーではありませんでした。そちらの国境線にフェンスを張ったものの、それを問題視しているアミーゴはいませんでした。これは「近さ」による不安感によるものでしょう。

　シカゴを「シャイカゴ」と発音し、そこから「シャイラク」（＝銃による死亡者数が、イラクのそれより統計的に上回ったから）と呼ばれて幾星霜、前にも書きましたが、今、誰に聞いても「ホンジュラスが最低だ」と言いましたが、貴国が他殺による死亡者数において上回ったと聞き、しばし沈黙しました。ゴタイ、シエラ、アラニッツ、等々、中米で野球を志す少年にはルーベンが多かったのでしょうか、「チノ」は、てっきりチャイナのことだと思っていました（チノパンの由来）。今、マスメディアは「ペルーは隠れ美食の国」とか言って、都内にある（ほとんど大久保近辺）ペルー料理店を紹介しています。

　COVIDが、欧州と合衆国で猛威を振るっているのには、様々なファクターがあると思いますが、少なくともシステム化された教会が、あらゆる回答を放棄したのであれば（ブラジルではとうとう美術も葬られようとしていますが）、何によって市民が救済されるか、よりも、救済はないと信じている人々の心性をベースに、救済のシステムを組織化するしかなく、音楽とスポーツはそのギリギリの手綱でしょう。

　僕がベオグラードに演奏に行った時、そこはまだユーゴで、公園にはまだコソボ紛争の傷跡である、爆弾の爆発跡などもあったものの、市民はその大きな穴に座って、アイスクリームを食べたりしていました。僕は数名のユーゴ人の女の子と友達になり、オフ日にはデートをし、彼女は公園の爆撃跡を指して「ちょっと前までは大変だったの。もっと前は＜普通の国＞だったみたいだけどね」と言って、帰国日にキスしたりした。しかし、僕の人生はギリギリで空爆から逃れており、帰国してすぐに、NATOによるベオグラードの空爆があり、彼女のアドレスにメールしてもしても、レスが戻ってくることはありませんでした。空爆は１９９９年の３月です。僕はDCPRG（当時）を結成し、リハーサルに入っていました。

　解散はまだ早い。と言われます。合衆国への読みは浅い、とも。しかし、僕はニューヨークでの経験と、ラティーノたちとの交流によって、スペイン語であるペペトルメントアスカラールに、DCPRGの初期衝動を熟成して受胎させるつもりです。命の安全と、精神の健康を祈っております。素晴らしい混血的な造語は、何かに使わせていただきます。