younghopeさん のコメント
このコメントは以下の記事についています
先ず、ドナルド・キーンの論評の中に出てくる歌を見てみたい。
・額出王：あかねさす 紫野行き 標野行き 野守は見ずや 君が袖振る
・柿下仲麻呂：家ならば 妹が手まかむ草枕 旅に臥やせる この旅人あわれ
・柿下仲麻呂：草枕 旅の宿りに 誰が夫か 国忘れたる 家待たまくに
・仲麻呂：君がため 手力疲れ織りたる衣ぞ 春さらば いかなる色に 摺りてば良けむ
・作者明記なし：水の上に 数書くごとき わが命 妹に逢はむとうけひつるかも
・依羅娘子：今日今日と 我が待つ君は 石川の 貝にまじりて ありといわずやも
・大伴旅人：ここにありて 筑紫やいづち 白雲の たなびく山の 方にあるらし
・山上憶良：世の中を 憂しとやさしと 思えども飛び立ちかねつ 鳥にしあらねば
・大伴家持：春の野に 草食む駒の 口止まず 我を偲ふらむ 家の児
・山上憶良：世の中を 憂しとやさ
歌い手は、天皇、貴族、下級官人、防人など幅広い。
律令制度で身分制度が固められていない時代、「歌の前には平等」で、「言霊」が感じられる歌が取り上げられ、歌会始には、だれでも参加できたようだ。
汚れていない自分の気持ちを、ただ直截に、率直に表現したので、何人の気持ちにも訴えることがあるのでしょう。
「右翼」にそれがあるかとの問いかけは、体制に言論の自由を認める風土があるかどうかを、問うているのでしょうか。体制の問題であれば、「左翼」でも同じことがいえる。残念ながら何を基準にしているかを理解できない。
はっきりしていることは、どんな体制であっても、望月記者のように抹殺に等しい権力行使をすることは、日本民族の精神に劣るということはできるでしょうか。
Post