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changeさん のコメント

イデオロギーは当然のこと、「地位・名誉・お金」に価値を認めない枯淡・寂静の境地になければ、本当のところを理解できないのでしょう。

良寛和尚は,高僧としての資格がありながら、諸国遍歴し、生まれ故郷にある国上山の五合庵に隠棲した。寺を構えず、妻子を持たず、物質的に無一物に徹し、清貧の思想を貫いた。

良寛ほどの境地は無理でも、高齢になり、社会と「地位・名誉・お金」を離れれば,無為の境地を自覚できる。慈愛に満ちた本来の自己を自覚した自他一如の境地でなければ、何物かに取りつかれた生き方を生涯通すことになり、敵対する思想・考えかたに一喜一鬱しなければならない。
No.3
49ヶ月前
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チェーホフの真骨頂は男女の愛を巡る心理描写にある。これに引かれ、多くのチェーホフフアンがいる。 だが、チェーホフ」の作品を読んでいくと、人生の無常をテーマとした作品が極めて多いのに気づく。  チェーホフ に 「 退屈な話 」 という中編小説がある。1989年、チェーホフ29歳の作品である。ロシア語で59頁。文字通り、まったく退屈な話なのである。主人公は63歳。不眠症で自他ともあと半年位で死ぬとみている。医学部教授で、ドイツで経歴が紹介される位著名で、帝政ロシア時代の高官の位も得ている。しかし死を前にして、主人公はタイトルや業績が何の意味を持たないことを知る。かつて夢中になった今の妻は太り(チェーホフは女性の魅力を語る時、腰の細さをしばしば指摘)魅力を失っている。娘は気取るが定職もない男と結婚しようとしている。  チェーホフには死を扱う作品が多い。1890年には、これもさして評判の高い作品ではないが「グーセ
孫崎享のつぶやき
元外務省情報局長で、駐イラン大使などを務めた孫崎享氏。7月に発行された『戦後史の正体』は20万部を超えるベストセラー、ツイッターのフォロワーも13万人を突破。テレビや新聞が報じない問題を、日々つぶやいている孫崎氏。本ブロマガでは、日々発信。週1回別途生放送を発信。月額100円+税。【発行周期】日々。高い頻度で発行します。