随想⑲ 退屈な話
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チェーホフの真骨頂は男女の愛を巡る心理描写にある。これに引かれ、多くのチェーホフフアンがいる。だが、チェーホフ」の作品を読んでいくと、人生の無常をテーマとした作品が極めて多いのに気づく。
チェーホフに「退屈な話」という中編小説がある。１９８９年、チェーホフ２９歳の作品である。ロシア語で５９頁。文字通り、まったく退屈な話なのである。主人公は６３歳。不眠症で自他ともあと半年位で死ぬとみている。医学部教授で、ドイツで経歴が紹介される位著名で、帝政ロシア時代の高官の位も得ている。しかし死を前にして、主人公はタイトルや業績が何の意味を持たないことを知る。かつて夢中になった今の妻は太り（チェーホフは女性の魅力を語る時、腰の細さをしばしば指摘）魅力を失っている。娘は気取るが定職もない男と結婚しようとしている。
チェーホフには死を扱う作品が多い。１８９０年には、これもさして評判の高い作品ではないが「グーセ
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> チェーホフの真骨頂は男女の愛を巡る心理描写にある。
最近読んだ短編「魔女」（「チェーホフ 小説１８８６」）も良かった。
> 今の妻は太り（チェーホフは女性の魅力を語る時、腰の細さをしばしば指摘）魅力を失っている。
若いロシア女性はスラッとしてハッとするほど美しいが、何時しか皆ドラム缶になってしまう━昔、口さがない友人が言っていたが、今はどうなんでしょう。
> チェーホフには死を扱う作品が多い。
ご著書「転ばぬ先のツイ」に旧ソ連時代、ロシア人には「明日はどうなるかわからない」→「自分たちには今日しかない」との意識が強く、今の１分１秒を懸命に、あるいは豊かに生きていた旨書かれていることから、当時の彼らには「死」のイメージも強烈だったと推察致します。
> 米があり、暖をとる薪を持ち、足をのばすスペースがあればそれでいいのではないか。そして生を享受する。周りの美を愛でる。
読書中の「イスラエル諜報機関 暗殺作戦全史」は それと真逆の人生━殺し合い━に身を投じた者達の記録だが、彼らにとっては互いに死活的に重要として今尚続けているであろう そんな愚かな行為は何故止められないのか。また、この本の出版意図は何処にあるのか。できれば孫崎さんの書評を伺いたい次第です。
人生そのものが煩悩と考えれば、良寛や西行は浄土の人と言えましょう。
一般人にとって煩悩を断つことは難行です。
私、たまたま、縁あって、BOB DYLANの詩を読みながら、清水丈夫の選集に目を通してます。前者は反戦、後者は反帝、老人になり果てた今も、一筋に生きている。
堕落と日和見に生きて来た私は西行や良寛よりDYLANや清水に脱帽します。
イデオロギーは当然のこと、「地位・名誉・お金」に価値を認めない枯淡・寂静の境地になければ、本当のところを理解できないのでしょう。
良寛和尚は,高僧としての資格がありながら、諸国遍歴し、生まれ故郷にある国上山の五合庵に隠棲した。寺を構えず、妻子を持たず、物質的に無一物に徹し、清貧の思想を貫いた。
良寛ほどの境地は無理でも、高齢になり、社会と「地位・名誉・お金」を離れれば，無為の境地を自覚できる。慈愛に満ちた本来の自己を自覚した自他一如の境地でなければ、何物かに取りつかれた生き方を生涯通すことになり、敵対する思想・考えかたに一喜一鬱しなければならない。
新自由主義社会は自己責任を強調し、だれかの迷言にもある通り「自助・共助・公助」の順で競争社会を生きていけ！としている。敬愛する歌手の藤圭子氏の自死は数十億円の財産では幸福になれない事を知ったからであろう。「フツーで良い、健康であれば」・・これは50歳をすぎた頃から会得した私のチッポケな人生訓です。３５年前から始めた家庭菜園（１２０坪）は定年退職後の今でも日課となっています。「太陽と土と水の世界」、だれかに忖度したり阿る必要も無い純粋で確実な世界です。麦わら帽子に地下足袋、休憩時に飲むコーヒーと燻らすタバコのひと時に無上の幸せを味わっています。
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このようなブロクで「藤圭子」の名前をお聞きし、非常にうれしい。
周りの人々に引きずり回されながらも、自分に忠実に生きた「歌手藤圭子」は、まさに「人生の歌い手」としか言いようがありません。天才だけが認識できる娘の天賦の才能を認め、自らの生命を絶って行ったが、一面では、天才だけができる人生である。
以前このブログで、官庁に勤めておられたように記憶していますが、良い話をありがとうございました。