changeさん のコメント
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セルゲイ・エセーニン（ 1895 年 - 1925 年）、訳：孫崎享 エセーニンはロシアで最も人気のある詩人の 1 人、エセーニンの著作のほとんどはスターリンとフルシチョフの政権下で禁書とされた。エセーニンは自身の手首を切り自身の血で告別の詩を書き、翌日アングレテール・ホテルの暖房配管から首を吊って自殺。 30 歳。ただしこれは公式発表による死因であり、死の真相は未解明。
まだ 生きてるかい、 婆さんや？ 俺は生きてる。よろしく、よろしく！ お前さんの小屋の上に 漂わせてよ 夕時の言うに言われぬ光を。
人々が書いてくるんだよ、お前さんが、不安を秘めて、 俺のことを、とても悲しんでるって。 お前さんが 頻繁に道を行き来してるって、 流行おくれの古びたシュシュンを着て。
夕暮れの青ざめた闇のなかで 幾度となく同じことが浮かぶだろ： 誰かが酒場の喧嘩で 俺をぶ厚い短刀で心臓を突き刺したと
何というこ
「楽園はいらない。故郷がほしい」。抒情詩人であり、ロシアの農村を讃えた作品が多いという。
当時のロシアは動乱期であり、エセーニンの心に与えた現象・事実に対する葛藤は私にも心に強く訴えるものがある。
この作品を内村剛介の翻訳と併読しながら、頭に浮かんできたことは、一人の人間が生きていく時，生死を自由にできないことが分かり、何を支えにして生きていくのか、ぶち当たる大きな課題を解決できるかどうかである。考えずに済む人には必要のないことである。
現代の課題は、価値観を異にする自由主義社会と共産主義社会の主な差異は、同じ資本主義的経済を志向しながら、「人、モノ，金」の中の「人権」をどのように扱うかがテーマになっているとみるべきでしょう。
エセーニンの時代には解決しなかった「人権」問題を除外して解決しているとみなすのが中国であり、除外できず解決していないとみているのが米国・西欧諸国である。強権的政治を行っているアジア諸国は中国に近く、民主的政治が支配している日本・韓国は米国・西欧に近いとみるべきでしょう。
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