フレデイ タンさん のコメント
このコメントは以下の記事についています
官僚:人間の奴隷でないが、制度の奴隷 ラフカディオ・ハーンは著『神国日本』(一八八八年米国で出版し、日本では平凡社、一九七六年)から出版。その引用 ・ 日本の教育は、見かけは西洋風でありながら、大体において、これまでも、また今でも、外見とは全く反対の方式に基いて行われているのである。その目的は、個人を独歩の行動を出来るように鍛えるのではなく、個人を共同的行為にむくようにーつまり、厳しい社会機構の中に個人が妥当な位置を占めるのに適するようにー訓練を施すことであった。我々西洋人の間では、強要抑圧は子供時代に始まり、その後徐々にゆるめられる。極東のこの国での強要抑圧は、もっと後になってから始められ、その後だんだん締めつけが強まってゆく。 ・クラス生活の調整は、多数に対し一人が独裁力を振るうという事ではない。多数がひとりを支配していくというのが常道であり、-その支配力たりや実に強烈なものであるー意識的に
現在にもあてはまります。小泉八雲さんの観察は鋭いですね。明治時代には富国強兵という強烈な大義があり、列強に伍するという目的があったのです。そんな目的が与えられ、官僚も少しは職業に誇りが持てたでしょう。
ところが、菅・安倍体制では官僚は惨めを超えてお気の毒というしかありません。だって、菅氏の長男とか安倍氏の変な奥さんに屈従を強いられているでしょう。韓国で財閥の奥さんやドラ息子に裁判官まで屈従を強いられるドラマが大流行りですが、それと全く同じ光景が首相の家族と官僚によって繰り広げられているのです。
問い(2)に対する答え
制度への奴隷感は菅安倍体制では壊れているのではないでしょうか。戦前の官僚には「お上意識」があって、社会もそれを受け入れていたと思うのです。戦後、一時的ではありますが、「公僕」という価値観が流行って、官僚は一定のプライドを持って仕事に邁進することが出来たのです。ところが、菅・安倍体制になって官僚体制が腐敗して、奴隷にもなれない遊民なってしまっているのではないでしょうか。
問い(3)への答え
「共同的行為に向くようにする」は今も生き生きとしてます。戦前は天皇崇拝。戦後は「米国第一」。明治維新以降、この国の言わば全体主義の体質は変わってません。
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