日米中を例に具体的に「バック・パッシング」を考えてみた。｜THE STANDARD JOURNAL

おくやまです。

前回は「バック・パッシング」という
大国が頻繁に使う戦略について述べてみましたが、
今回も引き続きこれについて書いてみたいと思います。

この「バックパッシング」というのは、
一体どのような場合に行われるのでしょうか？

私が翻訳したミアシャイマーの『大国政治の悲劇』では、
単なる「バック・パッシング」の歴史上の使用例だけでなく、
これが使用される際には４つのパターンがある、
ということを説明しております。

実際にこの本の第５章に書かれていることをまとめると、
以下のようになります。

１.バックパッシングする側（バック・パッサー）は、
 侵略的な国と良い外交関係を保とうとする、
 もしくは、少なくとも刺激しないようにする。

２.バック・パッサーは、バック・パッシングされる側（バック・キャッチャー）
  との関係を疎遠にする。

３.バック・パッサーは、いざという時にそなえて、
  自国の力を増強しようとする。

４.バック・パッサーは、バック・キャッチャーの国力増強を支持する。

おわかりいただけるでしょうか？

ただしこれだと「パッサー」とか「キャッチャー」という言葉が出てきて
少々わかりづらいかもしれないので、
より具体的な例に当てはめて考えてみましょう。

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まずはキャラクターの設定です。

登場人物はアメリカ、日本、中国としましょう。これはいいですよね。

そして、

●バック・パッシングする側、つまり「バック・パッサー」をアメリカ。

●バック・パッシングされる側、つまり「バック・キャッチャー」を日本。

●「侵略的な国」を中国。

ということで考えてみましょう。

これを上の４つのパターンにそのまま当てはめてみると、
とても面白いことがわかります。

１.アメリカは、中国と良い外交関係を保とうとする、
  もしくは、少なくとも刺激しないようにする。

２.アメリカは、日本との関係を疎遠にする。

３.アメリカは、いざという時にそなえて、
  自国の力を増強しようとする。

４.アメリカは、日本の国力増強を支持する。

ううむ、なんだかこれは
現在の東アジアの状況に当てはまっているとは思えませんか？

たとえば（１）は、まさにオバマ政権が
習近平政権に対して行っている行動そのものであり、
最近の防空識別圏の問題へのあいまいな対応などは
その典型です。

（2）ですが、これは安倍政権とオバマ政権との関係を
そのまま表していると言えるでしょう。

これは、もはや周知の事実となっているように、
中国が日本とアメリカの間にくさびを打ち込むべく、
様々な活動を行なっている・・・という影響もあるかと。

（3）ですが、すでにアメリカの軍事力は圧倒的でありながら、
財政危機による軍事費削減があるくらいですから、
実際にはこれに当てはまらないと言えるかもしれません。

しかし少なくともアメリカの国防省は
「エアシー・バトル」という作戦構想や、
「オフショア・コントロール」という軍事戦略が
議論されていることから、いざとなったら「対中国」で
軍備をさらに増強する可能性も大いにあります。

（4）ですが、これは主にアメリカの共和党や国防省が
日本に対して行っている行動に当てはまると言えます。

また、アメリカが「アベノミクス」を容認して評価していることも、
これに当てはめて考えてもいいかもしれません。

いずれにせよ、このミアシャイマーの
「バック・パッシング」のメカニズムについての４つのパターンは、
東アジアの国際的な状況を見るときに
色々なヒントを教えてくれるものである、というのは
間違いないところだと言えるでしょう。

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ここで覚えておかなければならないのは、
上のいずれのパターンも、アメリカが中国という脅威に
直接対決したくないために行う、
実に「利己的な動機から行われる行動」である、
ということです。

そしてそれは、アメリカ自身の国益に最もかなったものなのです。

前回と同じことの繰り返しになりますが、
国際関係というのは危険なビジネスです。

日本は、アメリカによって中国へとぶつけられずに
国力を上げることができるのか・・・・

これは日本だけでなく、中国とアメリカという
他のプレイヤーの思惑もかかってくるために、
外交面でかなりのスキルが必要になってくることは
言うまでもありません。

日本の現状において、ミアシャイマー教授を始めとする
「リアリズム」学派の学者や知識人達が説く主張からは、
現実政治を読み解く上で、多くの示唆を得ることが出来ます。

こうして「アメ通」を読み続けている皆さんでしたら、
国際政治に関する様々な学説などは既にご存知でしょう。

しかし、この「リアリズム」という学派が、
日本でどれほどの人から認識されているのか？と想うと、
正直に言って、非常に心許ないものを感じるのも事実です。

もちろん、私自身が多くの翻訳をした、ということもありますが、
この「リアリズム」という学問から得られる知見を
もっと多くの人に知って頂きたいと想っております。

（ おくやま ）