今週は近代を作った群像（１）長州編」です。｜久野潤チャンネルブロマガ

久野です。

戦後は「明治維新」と呼ばれがちになった、

幕末から王政復古を経て近代化した過程は、

我が国の歴史においても誇るべき軌跡です。

近代化に成功したどの国も、結果で見ると

「王様や皇帝にちょっと引っ込んどいてもらう」ことで

厳しい国際社会を生き抜いてきました。

ところが日本だけは逆に、

君主制としての建国の原点に立ち戻る

という方法によって難局を切り抜けました。

王政復古の大号令の中でも、

「諸事神武創業之始ニ原キ」

と述べられていることが知られています。

そのおかげで、我が国はフランス革命や

ロシア革命のようなものを引き起こすこともありませんでした。

たまに「日本は革命を経験していないから

（≒国民でよってたかって天皇を引きずりおろすことがなかったから）

本当の民主主義国家ではない」

などと言う全共闘世代の論者もいますが、

2000年以上にわたって

同じ国のかたちが続いてくれたことに対する

感謝や畏敬の念がないとしか言い様がありません。

戦後は王政復古すらもやや否定的に捉えられ、

日本が“日清日露戦争という侵略戦争”

を行う下準備であったかのような学問的主張が為されてきました。

近年の幕末ブームも手伝ってか、

ようやくそれらも下火になってきましたが、

今度は「明治維新は長州藩による謀略であった」

という主張が注目を浴びるようになってきています。

戊辰戦争の時など、相手方を挑発し破るための

数々の謀略があったことは間違いありませんが、

極端なものでは「明治天皇は長州藩士がすり替わった」

とまで主張されています。

これが本当ならば、すでに今の日本は

皇統に連なる天皇を戴く（戴いてきたと国民が信じて国家を支える）

日本とは言えません。

これはもう、「明治政府の中心となった

長州・薩摩から見た歴史観がなんでも正しいのか？」

といったレベルの話ではないのです。

形を変えた王政復古批判、

あるいは隠れ蓑を着た自虐史観とでも言えましょうか。

【久野潤チャンネル】では今週から、

「近代を作った群像」と題したシリーズでお送ります。

第一弾は長州藩です、

このような議論の中で

王政復古（明治維新）の価値に

自信がもてなくなっている方もぜひご覧下さい♪

（　久野 潤　）