フレデイ タンさん のコメント
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私は今 大塩平八郎著 『洗心洞箚記』 を読んでいる。 大塩平八郎は、大坂町奉行所の元与力で、天保 8 年( 1837 年)に反乱を起こしている。私が大塩平八郎に関心を持ったのは、三島由紀夫の言葉による。 英国の日本研究学者に アイヴァン・モリスという人物がいる。彼の著書『光源氏の世界』は英国でダフ・クーパー賞を受賞している。ダフ・クーパー賞は文芸評論、歴史等の著作に毎年一名が受賞している。彼は源氏物語に精通している。 三島由紀夫はこの アイヴァン・モリスに、「もしも西洋人が日本精神の本質を理解したいならば、日本人の持つ勇健精悍なたけだけしい英雄の典型として大塩平八郎を研究したらよい。日本精神とは王朝女官の日記や優雅な歌と歌とをかわすならわし、あるいは儀式的なお茶会などだけで代表されるべきものではない」と述べている。 私はこの発言に興味を持ち、大塩平八郎を少し、学び始めたのである。 アイヴァン・モリスは「大塩
追加
これは私の勝手なスペキュレーション。科学でない私の単なる恐れ。
新型コロナが人工ウイルスであることがほぼ判明した。
人工物は自然には勝てない。朽ちる。これは一般の原則。
新型コロナは今、旺盛だが、自然の淘汰に遭い徐々に弱毒化し消滅するだろう。
予防治療の為にはその武器とまるのは人間の自然免疫を強化する或いは自然免疫強化を促進する治療薬ないしワクチンではないだろうか。
新型コロナの遺伝子の一部を筋肉注射して、抗体を人工的且つ強制的に生産するのは自然免疫体系に対する冒涜にならないだろうか。
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