A:事実関係
米新聞大手ニューヨーク・タイムズ(NYT)は3日、電子版の有料購読者数が今年1月からの3カ月間で30万8千件増え、191万件に達したと明らかにした。2011年に電子版を有料化してから四半期では最大の伸び。前年の3月末と比べると1年間で75万5千件、65%の増加となった。
NYTは今年1月に発足したトランプ米政権を厳しく批判。トランプ氏は「落ち目のNYT」などと名指しで攻撃を繰り返しているが、むしろ新規読者の獲得につながっている。
電話会見したマーク・トンプソン最高経営責任者(CEO)は「真剣で深いジャーナリズムへの渇望が米国内外で膨らんでおり、紙媒体だけでなくデジタルにもお金を払おうという人が増えている」と語った。
B:評価
現安倍政権はマスコミに多大な圧力をかけてきている。
それは、「国境なき記者団」が報道の自由度で、日本を72番目にすることにも表れている。
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>>4
単純な人だ。
では、ベトナム特需は?
ベトナム政府にもそう開き直るの?
と訊かなければ。
あなたは朝鮮とベトナムの両特需を
例に挙げたので当然そう訊かないと。
私がそうするとまた、
やーい、やーい、と彼氏は騒ぐのでね。
あなたは論争に不向き。
そもそも論争すべきバックボーンがない。
NYタイムズは軍産複合体、CIA,ウオール街の強固な後ろ盾があって、時の権力にたいして好きなことを言える。朝日新聞はそのようなバックがない。朝日は安倍体制に真っ向勝負することは出来ないと思います。真っ向勝負すれば彼らの生活が間違いなく危うくなる。そうなると大義なんて吹っ飛んでしまうのです。このことをルーズベルト大統領はファシズムと呼びました。勿論、安倍体制のことです。トランプ体制はとにかく得体のしれない体制ですよね。
>>3
そんなノーテンキなことを言ったら駄目ですよ。30年続いた植民地支配があなたのメモリーからすっかり抜けている。村上春樹を読んでください。歴史の事実は修正することは出来ないし、存在を否定することは冒涜だと教えている。もう少し知性を磨いてもらいたい。
>>5
あなたは自他一体という生き方が分かっていない。自我の世界をさまよっているとしか思えない。他人の考え方が間違いでなく、物事を見るうえで考えられることであれば、是認しながら是認しない生き生きとした考え方(柔軟性)が必要です。りゃんさんの見方を是認しているわけではありません。りゃんさんをりゃんさんの人格として受け入れているに過ぎないのです。
わかる人はわかるが、わからない人はわからない、話しても無駄かもしれませんが。
>>8
それにしても「ネトウヨ」とは。不満やるかたない気持ちを収めるために、他の人に対する人格破壊言語を並べる神経が分かりません。
>>10
そうですね、私としては他民族をからかうあなたたちの傾向に対して憤懣やるかたないです。ネトウヨの人々はネトウヨという呼称を人格破壊言語とは思っていませんよ。ネトウヨと称される方々は誇りを持って言語活動なさっています。ところで、あなたはイデオロギーを超越してとか左右を問わずとか日頃繰り返しているではないですか、それってムッソリーニが使った言葉です。それにならえば、あなたは正真正銘の右翼ということになるんですが。
>>9
予想通りにわたしの具体的な指摘は無視して
あさっての話をしてごまかしましたね。
こないだもそうでした。
R氏の流儀を見習ったのでしょうか。
もうご覧になっていないかもしれませんが、くだらないレスつけられても嫌なので、わざと遅くかきこみます。
ベトナムについては、日本は当時のベトナムを唯一の合法政府として承認し、国交樹立し、そこに戦争賠償もおこないました。その政府が国内の反乱軍と、それに荷担して「国」を名乗る勢力が脅かされているために米軍を通じて間接的に助けたわけですね。しかしその南ベトナムが負けてしまったわけです。
朝鮮の場合も、まったく同じ処理ですね。それに、もうすぐ韓国が負けそうです。なお、日本が植民地支配したことと、朝鮮戦争の開戦にはまったく関係ありませんよ。日本が負けたこととは間接的に関係あるとおもいますが、第一は、朝鮮人同士が戦争をしたかったから戦争したのです。このことを何故か正面から見ようとしない非知性的な人がいまだにいる。
話を戻すと、いま日本はイスラム国掃討作戦を間接的に支持しているとおもいますが、将来イスラム国が勝つかもしれませんね。
つまり、こういうことは国際政治のなかでつねにおきうることで、おきたあとで、負けた方を支持していたことになにか道徳的な問題があるという話ではありません。勝った方と戦後処理をして終わりです。日本もベトナム(それ以前の北ベトナム)とそういうふうに処理をして、今ではどちらかというと友好国です。
イデオロギーでアタマがバカになると、そういう現実が見えないのでしょう。
>>9
こんにちは。 私の考えを考え自体として見てくださることに感謝します。
その点については、たぶん、私自身にも近いと思います(考えの実際の内容はずいぶん違うとおもいますが)。
(そんなヒマではないとおもいますが)私のここでの発言をあとづけしていただいたらわかるように、私は、私から
罵詈雑言を人に浴びせたことはありません。人に浴びせられたら、その程度はお返しすることにしていますが。
まあ、「その程度」の受け取り方にも人によって差はあるとはおもいますが、そこまではケアしません。
相手の人格は人格として受け入れるというのは、私の考えでは、「孫崎的」だとおもいます。
でもここには「非孫崎的」な人もいるようです。
「私のここでの発言をあとづけしていただいたらわかるように」というのは、
「私のここでの発言をたどっていただいたらわかるように」のつもりで書きました。
変な表現で申し訳ありません。