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なぜ社会は「右傾化」して見えるのか。
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なぜ社会は「右傾化」して見えるのか。

2014-11-30 06:54
  • 7
 前の記事の結びで「今月もよろしくお願いします」とか書いたんだけれど、よく考えなくてもまだ月末だった。どうして新しい月だと思い込んだのかな。まあいいか。さらにもうひとつ記事を書いてごまかすとしよう。


 古い記事ですが、この対談、素晴らしく面白かったです。

 「なぜ戦争はセクシーで、平和はぼんやりしているのか――戦争とプロパガンダの間に」という刺激的なタイトルながら、内容は具体的でわかりやすく、とても興味深い。ご一読をオススメしておきます。

 この対談のなかでは、「平和」が「戦争」に反対するという形でしか定義できないことに「ぼんやり」したものを見いだしています。

 つまり、戦争は銃や飛行機やカーゴパンツといった形で具体的な手ざわりをもってイメージできるのに対し、平和はあいまいだと。

 実に面白い指摘です。それなら、「平和」を具体的にイメージしやすいヴィジョンとして浮かび上がらせるにはどうすればいいのか。うーん、いかにもむずかしそうです。

 なぜそうなのかと考えていくと、結局のところ「平和」とはある種の幻想であるのだという事実に突きあたります。つまり、完全に平和な状態ではすべてのひとは「生」を十全に謳歌できるはずであるけれど、現実を見ればそうはなっていないわけです。

 日本は何十年も平和だったというけれど、それでもそこでは年間数万人が自殺していっている。あるいは、近年減少したとはいえ、交通事故で10000人を超える人が死んだりしている。

 そうでなくても、人生が辛い、苦しい、死んでしまいたいと思って生きている人間は数え切れない。じっさいには「戦争がない状況」は楽園でもなんでもないわけです。

 そして、それにもかかわらず、「いや、それでも戦争状態に比べればずっと良いんだ」、「間違えても戦争を賛美してはならない」という建前がある。

 だから、本音のところでは「こんな日常、ぶっ壊れてしまえばいいのに!」と思っていても、それを表出することは赦されない。

 つまり、どんなに生きることが苦しくても、「お前のいまの苦しさはまだマシだ」といわれているように感じられるような、そういう状況がこの日本では何十年か続いて来たわけです。

 「だから我慢しなさい」と直接いわれるわけではなくても、平和思想にはそういう含意があるように思えてなりません。

 そしてまあそれはじっさいかなりの程度まで事実なのでしょう。ぼくだって、毎晩空襲に怯えるような生活が幸せだとは思いません。戦場で補給不足のために餓死したいとも思わない。

 しかし――「戦争がない状況」としての「平和」が楽園ではない以上、「戦争のほうがまだマシなのでは?」という疑いは潜在的に残ります。

 ただ、通常、平和教育の現場では、それはあくまで「平和ボケ」であり、戦争の実態を知らないからこそ考えることなのだ、だからもっと戦争がいかにひどいのか教えてやらなければならない、というふうに考えられてきたように思います。

 こうして建前としての反戦と本音としての戦争への仄かなあこがれは乖離しつづけて行くわけです。

 きょう、「右傾化」といわれる現象が起こっているように見えるのは(ほんとうに起こっているのかどうかはわかりません)、そこらへんにひとつの原因があるのではないでしょうか。

 平和を大切にしなさいとか、ひとを差別してはいけませんといった訓戒は、表面的にはいかにも正しい。しかし、それはどうしようもなく「高みの視点からのお説教」という色あいを帯びます。

 それでも、経済成長が続いているあいだはそのお説教は効果を発揮したかもしれませんが、沈滞の季節を迎えるいま、一気に「抑圧された本年」が噴出しているのでしょう。

 それは「悪」でしょうか? そうかもしれませんが、ひと口に「ネトウヨの発狂」などといって済ませられるものではないでしょう。その種の高みに立った傲慢な視点設定は、事態を悪化させる役にしか立ちません。

 ぼくは「ネトウヨ」といわれる人たちの気持ちもわかるように思うのです。じっさい、中国の軍事的脅威は幻想とはいい切れないわけですから。

 「いや、中国に侵略の意図などない。脅威は存在しない」という人もいます。おそらくそうかもしれないと思いますが、それでも隣国の強大な軍隊は実在するのであって、その圧力は日々、ぼくたちの「平和」にのしかかっている。それは事実。

(ここまで1830文字/このあと1920文字) 
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userPhoto 海燕(著者)

 まだ何かきれい事の感がありますねえ。うーん。むずかしい。

No.1 83ヶ月前

 確かに戦争って言うのはある意味で魅力的ですよね。戦車、戦艦、戦闘機。よく知りもしない私でもワクワクしますもの。富士の総合火力演習でニコニコしながら10式戦車操縦する自衛官の顔を思い出します。岡田斗司夫の言葉を借りると、男の子の一生直らない病気みたいなもんです。スピルバーグ、宮崎駿なんかも克明に戦争を描いておきながら、ことごとく戦争に否定的なように、「戦争の華やかさに心惹かれつつ、絶対に避けたいと思っている」矛盾した感情を私たちも抱えているんじゃないでしょうか?

 私もまた「戦争になるくらいなら、真綿で首を絞められるような地獄の日常を選ぶほうが良い」と思っているので、それをベースに書きますね。

 平和を実感するのは難しい。海燕さんが書かれたとおり、敵味方共に血みどろになって死んでゆく戦争は分かりやすいけど、「戦争が無い状態」と言う意味の平和は相対的なもので感覚として分かりにくい。その意味の平和を約70年享受してきた私たち日本人は尚更そうでしょう。
 だからもう「戦争は悪いから絶対にダメだ」という一方的な抑止では、みんな納得できなくなってるんだと思います。その上で、なお「戦争は絶対にダメ」というのなら、現実の戦争を断片でもいいから知る必要がある。
 しかし、戦争を実際に経験した方々が戦争を語っても、実感の無い我々にとっては想像上の産物でしかない。結局はリアルな戦争を見るしかない。私たちが戦争をわが身の事として考えられるまで現実の情報を吸収する。それは無害な映像を映す置物になってしまったTVでは難しい(概念の話で止まらざるを得ない)。
 最終的には「おのおのが戦争について自分で調べるように仕向けること」これしかないのかな。情報を得ようと思ったらいくらでも手に入る(精度はともかく)時代なのだから、いろんな情報に自ら当たって自分の意見を形成することを促したほうが、結果的に戦争の抑止につながるんじゃなかろうかと愚考します。学校や社会に、なんらかの方向性のある情報しか与えられないのが最大の問題。自分で調べるのが結局現実を見る一番の方法。戦争に限ったことではありませんが。

 だから、入り口は何でも良い。ガンダムでも艦コレでもガルパンでも銀英伝でも。
 あ、劇場公開中の『フューリー』良かったです。主人公の成長物語であり血みどろの地獄であり戦車がカッコいい。そして戦争の異常性をありありと描く。
 入り口はフィクションのほうが敷居が低くていいかもしれませんね。
 こんなとこです。

 長々と本当にすいません。

No.3 83ヶ月前

初めまして、今回気になったのでコメントさせていただきます。
右傾化ってほど右傾化しているのかいまいちわかりません。いや、右傾化なんてしていないから!!なんて
声高に叫ぶほど見識も広くないってのが自分の実態なのですがね。
貴方も仰るように抑圧されたていた言論というのがあり、それが右向きな言論だったのではないかというのが自分の
推察であります。
その右向きな言論を抑圧してきたマスコミ(マスコミが全ての原因とは言えないけど原因の大部分というのが私見)が
ネットという既存メディア以外の言論を表現する場ができたことにより
マスコミ一強体制が崩れたことで右向きな言論が目立つようになり、拉致問題以降左派に本格的に逆風が吹き始めた
というのが自分の主観的な思考です。
以上のことからマスコミ、及び左派の弱体化が同時進行したことで右派言論が大きく目立つようになったと自分は
結論付けています。
大人の責任なので選挙にはもちろん行きますが、自分の印象的には
「自民党80点野党40点みたいな自民が野党より優秀」というより
「自民党20点野党テスト自体してない」というように見えています。右傾化してるから、自民が優秀だから選ぶではなく、野党の政治能力に信用をおけないというやつです。自民を選ぶ時点で右傾化といわれるのでしょうがね。

現実の戦争について知りたいのならイスラエルやアフリカの一部の国の方々の体験談とかをもっと広めるべきだと
自分は思います。戦後生まれで実際の紛争も戦争も体験せず、知らないで生きてきたような人間の語る平和だの戦争だのという本の中の言葉なんかよりずっと重いのではないでしょうか。

ネタですが、センゴクって漫画で現ロシア大統領みたいな顔した上杉謙信が言ってました。
世の静謐とは終わりなき闘争である。だったかな

生きているだけで、決められた数の椅子しかない中で他者からそれを奪いとり、他者を踏みにじりながらですから
人間の業はとても深いのです。
知った風な口をきくなら、「種としてよりよい遺伝子を残すための洗練=生き残るための争い」ってやつだと思いますよ。

とまあ、主観まみれで小汚いきれいごと未満な駄文をながながと失礼いたしました。

No.4 83ヶ月前

別にそこまで難しい話でもないよね。
「何故右傾化して見えるのか」。
答えは明白、皆のニュートラルが真左向いてるから、「普通」に向かうために真ん中に舵を切ったら「右傾化」と錯覚することになる。
戦後70年も左に傾いて生きてきた日本人にとって、その状態が普通になってしまってて感覚が麻痺してるんだろうな。

No.5 83ヶ月前

「右傾化して見えるもの」の代表者を、仮にネトウヨとしましょう。彼らは右翼的なことを言いますが、同時にヘイトスピーチのような差別的言動もします。ここから考えると、彼らの行動は「自分の弱さ・劣等感・日ごろの不満」を、「国のため」という口実で晴らしているだけです。

 また、政治家の中にはネトウヨを味方にしようという者もいます。今の世の中が右傾化して見えるとしたら、人々の悪しき部分が「右寄り」という形で表れているのでしょう。

 ただ、海燕さんが自殺者を例に出したように、「戦争していなければ平和なのか?」という疑いは持っておくべきです。自殺の他にも、犯罪や天災が多い地域が平和だとは思えません。
 
 さらに、いくら平和主義者が戦争はダメだと言っても、中国や北朝鮮に「核ミサイルを落とされたくなければ、毎年100兆円払え」と言われたらどうなるか。戦争を回避するために金を払うとしたら、きっと日本は平和ではなくなるでしょう。

 また、戦争中であっても、全てが暗黒で不幸ということもないでしょうしね。

No.6 83ヶ月前

戦争を経験していない以上、「平和」について語るのは確かにどこまでも綺麗ごとな感は否めませんね。

対談でも語られているように、「戦争」の中にあっても「普通の市民達」が、突然悲劇の人たちになってしまったというように、彼らの日常について想像を膨らませること、卑近なものだと思わせることが、すなわち「戦争のアップデータ」なんだと個人的に思います。

然るに、そこの作業をせず、ドラマチックな「点」しか取り上げなかった戦後日本に対する、大きなうねりが今やってきているのかもしれません。それが「右傾化」と思わせる部分なのかもしれませんね。

それに対する対抗言説は、残念ながらその思考を放棄してきた現代日本には多分ないんでしょう。
無いからこそ、今からでも作り上げるしかないのだと思います。
それが出来上がったとき、真に「平和国家」と名乗れる国になれるのかもしれませんね。

私信:伊藤計劃氏著の「虐殺器官」は、リアルな「戦場感覚」を表現した作品だと思うのですが、読まれましたか?

No.7 83ヶ月前

「抑圧されたモノの復活」と「戦後日本の破滅願望」は、
佐藤健志氏が著書「震災ゴジラ」で指摘されてますね。
ニコ動でも「佐藤健志 ゴジラ」でキーワード検索をかけると
おおよその内容を語った動画がいくつか出てくるかと思います。

「戦時の死者と平時の死者」については
スタンダードジャーナル10月14日放送の005後半で
(http://www.nicovideo.jp/watch/1413802268)
ビョルン・ロンボルグ氏の
「戦場で死ぬ人間より殺人事件で死ぬ人間の方が、実は9倍多い」という発言を、
「戦争の持つロマン」については同放送の006前半で
(http://www.nicovideo.jp/watch/1413802274)
エドワード・ルトワック氏の発言を紹介する形で問題提起されています。

第一線の研究者達が問題提起している場所に
自力で追いついた海燕さんスゲエと、軽く戦慄しました。

No.8 83ヶ月前
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