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「旧皇族を騙る者の宗教活動」小林よしのりライジング Vol.57
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第57号 2013.10.8発行
「小林よしのりライジング」
【今週のお知らせ】
第59回「旧皇族を騙る者の宗教活動」
一例として、わしが『戦争論』を描いた翌年、「AERA」1999年1月11日号に載った特集「日本の不安」の記事を挙げておこう。
奇妙な記事だ。赤軍派や極左のテロ活動によって、イデオロギー（例えばマルクス主義）によって「自分自身の存在を一片の疑いもなく肯定」する若者の方が危険だということは当時もう証明されていたのだが。
ノストラダムスの役割は90年代、オウム真理教、尾崎豊、小林よしのりの「ゴーマニズム宣言」へと連綿と引き継がれている。世紀末の団塊ジュニア世代を震撼させる最強のドグマは、ゴーマニズム宣言のマンガ家、小林よしのりが著した『戦争論』だ。
もう10万光年ワープしたような飛躍っぷりで、全く意味がわからない！
そして記事はこんな記述で締めくくられている。
（『戦争論』を読んで）日本人であることの誇りを感じられるようになったという女子大生（22）もいる。彼女はいままでに教え込まれた太平洋戦争の知識をまるで信用できなくなっている。「アジアの国で無闇に謝り続ける政治家と自分をだぶらせて日本人は恥ずべき存在なのだと思い込んでいたけれど、いまは、たとえ負けたにせよ、あの壮烈な戦争を戦い抜いた日本人の子孫であることになんら恥じ入る理由はないと思いを改めています」彼女も『戦争論』を読んですぐ、戦争中のファシズムのプロパガンダをテーマにした大学の夏季集中講座を聴講した。そこで、すべての従軍慰安婦に一刻も早く補償を、と説く講師の言葉に釈然としない疑念に捕らわれたという。たとえこの世が終末の予言の通りに滅ばなくても、ノストラダムス的ドグマは肥大する。
現在はもうそれほどの自虐史観はない。今ではテレビで毎日のように、日本の文化は外国人が目を見張るすごいものばかりで、他の国がマネしようとしているといった情報が流れている。
従来は、自分が社会で正当に評価されていないという不遇感や、自分の将来に対する不安感を持っている人が「右傾化」すると言われてきた。しかし「AERA」の記事に登場している「竹田研究会」の会員は平均より多めの収入があり、特に満たされない思いを抱えているわけではないと言っている。
この記事は過去記事の為、今入会しても読めません。ニコニコポイントでご購入下さい。
配信ありがとうございます
一番乗りできたかな？
2番乗りかな…残念…
配信ありがとうございます
ジックリ読みます
時間がなくてまだ読んでおりませんが、『AKB48論』、無事購入できました。「シアワセな帯」がちゃんと付いておりました。
というのも、『女性天皇の時代』が発売されたとき、数軒の書店を周ったのですが「帯無し」の本しか在庫がなく、3、40分悩んだ結果、「帯付き」の本を取り寄せるよりも、早く読みたいという欲望の方が勝ってしまい、泣く泣く「帯無し」本を購入したのでした。
帯って、必ずついているんじゃないんですかぁ～～～～～。
なぜ!! なぜ、どこの書店にも「帯無し」本しか在庫がないなんていう不運に巡り会ってしまったの? なぜなぜ、みなぼん。
小林先生、スタッフの皆さんこんばんは。
この頃、竹田氏はちょくちょくテレビで特集されているようですね。自分から家柄のことを語る者なんて、自慢しいか詐欺師か、いかにもうさんくさいです……と思うのが常識のはずですが、そういう当たり前の感覚さえ失われつつあるのでしょうか。小林先生が書かれている通り、これはまさに「新興宗教」です。竹田氏のせいで、皇室そのものが偏見に晒されないか心配です。
話は変わるのですが……『ＡＫＢ論』第１章の渡辺麻友さんの「慈愛の笑顔」、とても美しかったです。彼女に関する先生の分析も、興味深く読ませていただきました。正直、まゆゆのような「純粋な少女」キャラの子には照れてしまって（汗）、雑誌等で見るのを少し避けていたのです。本当は非常にストイックで、意志の強い子だと分かっていたのですが。
ですが、先生の『ＡＫＢ論』を読んで、「やっぱりこの子は応援しなきゃいけない」と思いました。これからは、もっと彼女のことを見ていきたいです。
竹田恒泰、恐るべしです。
「たかじんのそこまで言って委員会」に久しぶりにチャンネルを合わせると、レギュラーの席に彼の姿が。
バラエティ番組にも顔を出しているし、なんでこんな人を出すの！？と驚きと呆れと怒りを感じます。
母が永い間信仰している、倫理研究所にも彼は入り込んでいるようで、（セミナーに講師で呼ばれているよう）
これは大変なことになっていると思います。
倫理研究所はとても良い団体で、私も創設者を大変尊敬しているので見過ごせません。（もう故人で現在はそのお孫さんが理事長です）最近の毎月発行される冊子にも天皇の記事がよく見られ、(竹田の文章ではありません）彼の影響ではないかとうがってしまいます。
倫理を信じている人は多く、善男善女で、もし竹田がここで影響力を持ってしまったら皆きっと騙されてしまう、とても心配です。
配信ありがとうございます！最近、疲れてうたた寝してから夜のニュースを見ると、首相が連日連夜、寝ぼけたことばっか言ってるので「あ、夢かぁ」と寝ぼけてしまいます。だけど今回よしりん先生のアホノミクス連発で、ゲェー！現実だった！と気づかされました。ズコー！
ホリエモンも竹田の事をこう評してますしね。皇室芸人と。
砂澤陣さんが指摘するようなアイヌと名乗ってるだけで公金や著作物を詐取してるアイヌ屋（日本人）みたいなものでしょう。
竹田は公金詐取とは行かない迄も、皇族詐称してテレビ出まくって小銭稼いでる点では（詐欺師として）同類でしょう。
東京五輪プレゼンの時に竹田がTwitterで自分の事を「内廷外皇族」と呟いてたんで、思わず「お前皇族じゃないだろ」とリツイートしてしまいました。
ラジング配信ありがとうございます。
１７年前、戦争論がノストラダムスの大予言と同列に語られていたことを知り驚きました。いったいどういう読み方をすれば、戦争論をそのように読むことができるのか。AERAの記者も編集長の方針に則ってそのような記事を創作したのだろうとは思いますが、もっとましな切り口はできなかったのか？と頭に？がいくつも湧いてきました。
ただ裏を返せば、戦争論をそのように扱いたいと思うほどに当時の空気が自虐史観に覆い尽くされていたということなのだと思います。確かに当時私は２０歳そこらでしたが、大東亜戦争と言う言葉すら聞いたことがないくらいの世の中でしたから、そんな記事が雑誌に載るのもさもありなんといった気もします。
現在は、あの頃からすれば随分と空気は変わりましたが、空気が変わったら変わったでまたそれを利用する変なのも出て来て、なかなか世の中というのはうまくいかないものですね。
そう思うと、人類が続く限りゴー宣の使命に終わりはない、そんな気がしました。
そんな訳ですので、よしりん先生はじめよしりん企画の皆々様、これからもご健在であらせられますよう心よりお願い申し上げます。
世の中のニュースや流れが嫌になって
あまちゃんや半沢直樹で現実逃避をしてたので（笑）
何かに元気をもらいたい気持ちは分かりますけど、
最近ようやくイカを捌けるようになったくらいしか
今の私には誇れるものはないので・・・
「日本人として誇り」なんてたいそうなものは持てませんっ！無理です！
バラエティーに最近よく出る竹田氏を見て胡散臭さを感じまくってたので
「どんどん露出して皇室とは程遠いところをどんどんさらけだせ～！」
なんて安易に思ってましたが・・本も売れて会員も増えていたなんて・・
まんまと竹田氏の語る「皇統」に騙される人が増えないことを願うばかりです。
配信ありがとうございます。
今週も、「しゃべらせてクリ！」「Q＆Aコーナー」
「読者さんから寄せられた感想など」の３つの
掲載を果たすことができ、光栄です。
パーペキ♪
よしりん先生、ならびにスタッフの皆様の
ご尽力のたまものと承っております。
これからも、鋭意投稿していきたいと思っております。
励みな、励みなーっ！
みなぼんさんの、「価値観の細分化、さらに少子高齢化が進む日本で、8万人規模の動員がどれほど難しいことか、なぜわからないのでしょう？」ですが、多分これノスタル爺達には分からないでしょう。
自分達にとってのけしからん文化、漫画とかアニメとかゲームとかコミケとかレジャーとかダンスとか性風俗（全部若者文化ですね）は全部「規制してしまえ」ですし、猪瀬が「仕事終えて家帰ってゲームするようなライフスタイルは変えるべき」と言ってますから。
余計なお世話だコノヤロー！
皆様の意見と違いスイマセン。
『たかじん』番組内では竹田氏は皇位継承問題以外では面白い人だなぁ、とは思うんですがね…
是非とも小林先生に出て頂きたいです‼︎
生意気言って大変申し訳ございません…(>_
竹田氏の考え方って、ひところ流行った「自己啓発ブーム」に似てますね。
「日本の誇りを持ってみんなポジティブに明るく生きていきましょう」みたいなノリって、そんな感じです。
もう日本は成長過程から成熟過程に入っていて、無意味にポジティブなヤツは迷惑なだけなんですけど…。
「バブルよもう一度」とか「高度経済成長よもう一度」とか言ってるオヤジたちを肯定する確信犯的な商人みたいな考え方だし、こんなことのために皇室を悪用するなんて、セコいを通り越して呆れてしまいます。
今週も配信有難うございましたm(__)m
竹田の矛盾(血の尊卑ではないと言いながら自ら血統をアイデンティティーにしている)を気色悪いと感じない人達に共通するものは、やはり強烈なシナ系男尊女卑なのでしょう。
｢そういう卓越した才能を持っている人は～｣の
件、｢風立ちぬ｣そのものですね。私は平凡な無能者ですが、現場を取り、プロの矜持を持って平凡を生き抜こうと思います。
今回のゴー宣は竹田恒泰への疑念を簡潔に指摘して頂けて、すごく腑に落ちました。
昨日の朝刊でテレビ欄をふと見ると、明治天皇の玄孫の財布に２百万円入っているのがどうした、という見出しの番組があります。民放の番組で、財布の厚みを自慢する「（自称）旧皇族」って何？？？？？やはりゴー宣の指摘のとおり、「高度経済成長の夢再び」の、お金第一主義の人間なのでしょう。
日本人というのはどうも、「明治天皇の玄孫」「日本人の誇り」といった単純なキーワードだけで、容易くお祭り気分になってしまう所があると思います。五輪招致決定の折にも、敗れたトルコが日本を称えている潔さを「トルコは親日」のキーワードだけで解釈してしまい、妙にトルコを持ち上げている人達がいて不気味でした。じゃあ開催権くらい譲ってやればいいのに。 そういえば、竹田恒泰氏はＪＯＣ会長の息子さんでしたね。
これ以上書くと日本人の誇りに傷をつけてしまうので（笑）、この辺にします。
配信お疲れ様です。
竹田はその思想もさることながら、顔からしゃべり方からがどうにも生理的にダメでして・・・最近「そこまで言って委員会」にもレギュラーみたいな形で出てますが、まったく見なくなりましたね（まああの番組自体やしきたかじんの病気療養以降単なる「エセ保守＆読売新聞のプロパガンダ番組」だと思ってるのもありますが）
正直竹田みたいなのよりAKB48論に出てる「SKE劇場に表れた40過ぎのオタク」の方がよっぽど健全な気がします。
竹田はマジでウザいですねぇ。
発言を細かく追っていけば結構ボロ出していると思いますが
振る舞い方がなかなか狡猾で、通用してる感じですね。
小林先生、潰してください。
新天皇論で唯一残念だったとすれば、新田の相手をし過ぎて竹田が叩けなかった事でしょうか。
奴らの本丸は竹田だったのでしょうね。
竹田は以前「そこまで言って委員会」で皇統問題を扱った際、
「田中卓氏や高森氏（所功氏だったかも？）は『女系こそが正統だ』と言っている」というあからさまな嘘を吐いてましたからね。
トッキーさんが竹田恒徳氏「薨去」表現問題でブログを書かれていたように、この人は単なる詐話師だと確信した瞬間でした。
しかしそんな人間が最近やたらバラエティ番組に出ているのを見かける・・・
本当に空恐ろしい気分になります。
>>12
叢叡世さんへ。
本筋の意見と若干ずれるかもしれませんが…。
新国立競技場が8万人動員できると仮定して、それを満杯にできるミュージシャンなりイベントなりがあったとします。
半分の4万人が日帰りできる首都圏の人間だとしても、地方からやってくる残り4万人の宿をどう確保すればいいのか？という素朴な疑問がわきます。
と言うのも、実は12月の3連休の初日に福岡でとあるバンドのライブを見ようと思って当日の晩宿を取ろうとしたら、まあどこも空いてないのです（私は熊本の人間ですが）。その日は福岡ではマリンメッセで安室奈美恵、サンパレスで斉藤和義、zepp福岡でモンゴル800と、全部合わせて15,000人くらいの動員なのですがそれでも福岡市内は全室満室という…。
今回は福岡ドームでのライブがなかったのが不幸中の幸いでしたが、もしあったら久留米・鳥栖・北九州でも宿が取れない事態だったでしょう。
仮に国立競技場の客を全て東京の宿でまかなえるとしても、同じ日に例えば日本武道館とか、さいたまスーパーアリーナとか、横浜アリーナとかの会場で同時にライブなんかが行われた場合は東京だけでなく首都圏のホテルの収容能力をオーバーしてしまうことは想像に難くありません。オリンピックになった時に、新しい宿泊施設の建設は間に合うのでしょうか？
しかも東京にはライブやイベント以外にも、仕事や観光などで訪れる人も内外問わず多いので、新国立競技場の建設は結果的に「お・も・て・な・し」の精神に反してしまうことさえあります。
もう少し、おもてなしの現場をちゃんと見てから判断しないと、逆に非礼にあたるってことになると思います。仮に8万人の動員がコンスタントにあっても、こんな問題が生じると思います。
長文失礼しました。
竹田恒泰が言う「自尊心を高めれば」というのは、結局のところ「自己を高みにおいて他者を見下し、優越感に浸れ」ということなのでしょう。
しかしそれは選民主義にも繋がる危険な思想なのではないかと思います。
恐らく竹田恒泰は、金儲けのためだけに発言しているだけなのでしょうが、それを真に受けている人達がいる以上、このニセ旧皇族の罪は重いと言わざるをえないでしょう。
しかし、自称保守の中には竹田恒泰を「さま」付けで呼んだりする輩もいるし、明治天皇の玄孫という肩書きでテレビに出ているのを見て「すごい」と妙に有り難がる人を見ると、本当に日本人って血統とか家系に弱いんだなあとつくづく思いまね。
ホントですね、竹田氏は怪しげな宗教家と同じです。それを有り難がって聴いている大衆の危うさ。あっけなく騙されて、大衆が誤った大きな流れを作りだし、同調圧力が高まっていくような気がします。
この流れに逆らって、確かな目と耳で真実を追求するのは並大抵のことではないと思います。公の感覚が強くなければ出来ません。小林先生には頭が下がります。
辻元清美氏のお話し、笑っちゃいました(笑)
辻本氏は巨大な目を見開いて、相手を威圧してたのですね。
小林先生は道場でも来場者をじーーーーっと凝視して観察されていることがありますが、一体小林先生の目にはどのように映っているのでしょうか。シワの一本一本まで細部についても観られていそうで恐ろしか！
>>22
ううん、そうですねえ。ただオリンピックは新国立競技場だけが会場ではないのですね。おそらく他の大きな競技施設なども使われるみたいなんですね。選手や関係者は選手村に宿泊すればいいかもしれませんが、お客さんはホテルに泊まることが多いのでやはり宿泊施設は不足すると思います。
野球やサッカーはリーグを中断すればいいのかもしれませんが、音楽イベントの場合はオリンピック期間中は東京での公演は自粛なんでしょうか？確かにホールやアリーナなどの大きな箱でのライブは自粛できるかもしれませんが、キャパ100〜300くらいのライブハウスだけでも東京は数十軒あるし、それらの主催者がオリンピックを理由にライブをブッキングしない、みたいなことは考えにくいと思います。もちろん地元・首都圏のお客さんが中心であることは事実なのですが、例えばヴィジュアル系バンドやアイドルユニットの場合は日頃地方ではライブが見れない若者が、夏休みを利用して上京する可能性もあります。やはり彼らのことを考えると、「オリンピックをやってるからライブを見に来るな」みたいな規制はどうかな…とも思うワケですね。彼らが上京した際に宿が取れなくって、泣く泣くネットカフェに止まったり公園などで野宿して都会の夜を過ごすことは、治安の上でもいいことだとは考えられないのです。
それから、オリンピック期間中は、地方に本社があって、東京に支社がある企業は夏休みを取るのでしょうか？おそらくそうだとは考えられません。出張でホテルを取る、と言えば東京→地方みたいなイメージがありますが、地方から東京へビジネスのために出張してくるサラリーマンも少なからずいるはずです。
確かにお盆休みの時期で、東京の人口は少ないかもしれませんが、キャパ8万の客を収容するという新国立競技場の規模はさすがに大き過ぎる気がしますねえ。
長文失礼しました。
よしりん師範、時浦師範代、みなぼん編集長、スタッフの皆様、今週もパワー全開の作品群の配信、ありがとうございます。複数の台風接近と寒暖の繰り返しが身体に応えますが、皆様どうぞご自愛くださいませ。
今回の「ゴー宣」は、99年のAERA記事の部分を読んでいて思わず失笑を漏らしてしまいました。朝日新聞というのは、戦前は軍部を支持する民衆、戦後は戦勝国に逆らわない市民という具合に、いつも時代の風潮・世論という長いものに巻かれて生きてきたのだと思います。だから朝日がいくら反権力・反体制のポーズを取っていても、結局は朝日こそが体制側にいると見ることができます。安保闘争～ベトナム反戦までは親ソ・反米が体制側、教科書問題の頃は反日・親中・親韓が体制側でした。そんな朝日にとって最も気に食わない存在は、常に風潮・世論から一線を画しゴーマンな信念でもって言論活動を展開する人物・小林よしのりなのだと思います。戦後一貫して日本の体制側の最上位には米国が位置し続けていますが、よしりん師範の『戦争論』は、そのような戦後レジーム（体制）に至るまでの大東亜戦争と戦争裁判において米国に正義はなかったと訴えています。体制側・朝日による1999年のAERA記事では、邪悪で歪で危険な反体制・オウム真理教や「15の夜」的な青い反体制・尾崎豊と一緒くたにすることによって価値を貶め、さらにこれらは皆バブル崩壊による人々の自信喪失と不安に付け込んで支持を集めるノストラダムスのような奴らだと言って切って捨てたつもりなのでしょう。
さて『戦争論』以降は徐々に潮目が変わってリスクなく日本万歳を訴えられるようになりました。慰安婦論争・教科書論争・戦争論をリアルタイムで見てきた者にとっては隔世の感がありますが、有利になってからただ乗りする人々への不快感が募ります。反中反韓だけで「戦後レジームからの脱却」がなると言う変な政治家が登場し、それを熱狂的に支持する自称ホシュ・ネトウヨも出現し、憂さ晴らしでネオナチ的排外運動を展開するまでになりました。そして「日本人であるというだけで価値がある」と言って自分の不遇感を払拭し、自信を底上げしてくれる高貴な権威（笑）まで現われました。竹田詐欺ノ宮です。
カルトセミナー講師の竹田は「今の君たちの不遇は日本人皆が目覚めれば晴れる」と根拠なく言いますが、やがて「目覚めさせない非国民がいる。そいつらを叩け」となるに決まっています。しかも、実は東京五輪招致成功は出来レースだった可能性が高いのですが、詐欺ノ宮はソレで評価されている招致委員会の理事長・竹田恒和の息子なのですから始末に負えません。その竹田カルト宮が「日本人が目覚るだけで高度成長を再現できる」と言えば、高度成長やバブルの恩恵に浴した団塊も閉塞感を打破するためなら何にでも縋りたいロスジェネもコロッと騙されそうです。竹田研究会の会員に収入の多い層が多くいたとしても、現代日本の閉塞感と不安は国民皆が共有しており、逆に収入高めの層はいつ自分も転落するかと気が気でない層だからこそカルトに縋りやすいとも言えるでしょう。最早こういった一時でも不安を払拭してくれる根拠の無い日本マンセー主義が体制側になったわけですから朝日ごときでは絶対逆らえないでしょう。男系固執を続けさせて皇統を断絶させたい極左も、根拠の無い安心感でTPPや消費増税から目を逸らしておきたい安倍政権・国内外グローバル企業らのグローバリストも、皆このカルト詐欺宮を都合よく思っていることでしょう。
さて、時浦師範代の「Wiki直し」は一つ目のクライマックスに入った気がしますね。宅八郎の件を見て思い出しました。オウム事件からSPAを去る経緯で宅がよしりん先生に恨みを抱き、それを直接晴らさず先生にインタビューした切通理作さんに因縁つけ、自宅住所まで公開して「殺っちゃえOK」と書いた件です。オウムというカルトにシンパシーを覚える御仁の屈折の仕方に唖然としたものです。西岡・靏師・宅というゴー宣に一瞬だけ関わったカルト3人組が結託し、そのシンパのネットカルトがWikiのゴー宣の項を荒らすとは嫌な構図です。
閉塞感・終末思想・カルト宗教のセットは戦前も同じですね na85
しぃちゃんへ
しぃちゃん、はじめまして。わたしは”なーご”といいます。
わたしの こんかいのしゃべクリのネタが、しぃちゃんのネタと にてるといわれて うれしかたんだよ。
それは まごめしゃんのネタとにてるといわれるよりも ずっとね。
しぃちゃん、はやくおとなになると はやくしんじゃう、たしかにそうだね。
しぃちゃんは”いきること”と”しぬこと”をもう わかっているんだね。
でも、じかんはみんないっしょにすぎていくから、しぃちゃんがおとなになると、
まわりのおともだちも いっしょにおとなになるよ。
おとおさんとおかあさんは しぃちゃんよりちょっとはやくすぎるようにみえるけど、
しぃちゃんが おとなになってもこまらないように がんばっているから、
はやくすぎてるようにかんじるんだよ。
それから、おとなになると”おとこ”も”わたし”ということがあるんだよ なーご
配信ありがとうございます。
先づはお礼を言わねばなりません、SAPIO読みました。先生！ありがとうございます！
「一人でいて淋しくない人間になれ！」
見合いの数とお断りの数が一致する私にとって、こんなに力となる言葉はありません！・・・誤読？
さて、最近竹田の本がやたら増えたなー・・と思っていたのですが、まさかカルトの教祖になっていたとは・・・。
もともと目的不明の怪しい人物でしたが、やっぱり権力（あるいは権威）欲がその源泉なんですかねー。
それとも売れてきたから、「お？シューキョーのほうが皇族目指すより手っ取り早いな？」と気づいたのか。
いづれにしても、こんな気味悪い人間を持ち上げる人たちの見る目のなさは、
もう笑ってすませるレベルではありませんね。
本屋も悪いのですよ。「AKB48論」は目立たないところに置いているくせに、
「日本はなぜ世界で以下略」的な新書は専用ワゴンで平積みにしたりするんですから。
ええい！ものの価値のわからぬ奴らよ！
今号のゴー宣の感想から。
「明治天皇の玄孫」って、女系じゃん！
男系を尊ぶなら、600年以上前に遡って興った
「伏見宮家（出身で皇籍離脱した者）の子孫」
と言わねばならないはず。
なぜ竹田恒泰はテレビ欄で「明治天皇の玄孫」
と書かれていることに抗議しないのか？
本当に不思議で仕方ありません。
「伏見宮家の子孫」と言っても視聴者にピンとこない
と竹田が考えているのならば、彼は俗物そのものです。
表向きは女系としての「明治天皇の玄孫」、
しかしてその実体は、男系のみ尊重「伏見宮家出身で
皇籍離脱した者を先祖に持つ自称旧皇族」。
竹田はまるで二十面相も腰を抜かす「怪人」ですね。
そんな「怪人」にコロッと騙される人がいるとは…。
以前、フジテレビのバラエティ番組で、
「御所ことば」がテーマとして上げられたとき、
御所ことばの「講師」として、竹田恒泰が
招かれたことがありました。
番組内では、タモリがレギュラーの、お笑い芸人や
タレントがゲストの回答者として座っていました。
その時に、番組進行のフジの女性アナウンサーが、
「この人（竹田）は、ある偉い方の玄孫ですが、
いったいだれでしょう？」と質問しました。
するとタモリが「明治天皇」と得意げに回答し、
自身の持っている博識をひけらかしました。
こっからですな…
竹田恒泰が調子こいたのは…。
「おとなになるとはやくしんじゃう」
う～む。深い！深いですよ！（驚）
カレー千衛兵さん（笑）！
貴方の娘さんはどうしてこんなに
深イイ哲学を与えてくれるのですか（驚嘆）
…父親の教育の成果ですか？
わーいまたしゃべらせてクリに採用されたお!(^^)!次回は難問だなあ。
私は不勉強すぎて竹田恒泰って名前も顔もゴー宣以外では観る機会がないんですよ。庶民的な暮らしをなんとかこなしてる多くの生活者達の知らない間にまたオウムのようなカルト組織が生まれるのは不安で希望の見えない世の中の必然なのでしょうか。みなぼんさんピアノ似合います(^^♪ききたいなあーー。
竹田恒泰氏と言えば、明治天皇の玄孫という「ブランド」のせいもあってか、このところテレビの討論番組やバラエティー番組に引っ張りだこみたいですね。
また、各地で講演会もやっていて、私の地元でも近々開催されるなど、今や時の人です。
只、私はもともとこの人をすごい人だとは思わず、むしろ、明治天皇の玄孫という割には何か品がないというか
大阪市長の橋下徹にも似た口先だけの扇動屋的雰囲気を感じていましたが、今回のライジングを読んで「なるほど!」と目から鱗でした。竹田氏に関して実に鋭い指摘です。
最近、新聞に竹田氏の本の広告がよく載ってるなぁ～と思ってたら、こんなことになっていたのですね…。
なんだか、言ってることも曖昧でよくわからないし、胡散臭さMAXなのに、なぜ信奉してしまうんだろう。そんなに無条件の自己肯定感が欲しいのでしょうか…。
こんな変な人はそのうち自滅するかなと思いきや、危ない展開になってきましたね。ほんと、新興宗教みたいです。
しぃちゃんのしゃべクリにドキっとさせられました。しばらく次に読み進められずに、考えてしまいました。深いです。
(´д｀)
竹田は原発は即廃止で内容も納得できるように思うのですが（実は変なことを言っているなら私が知らないだけなので教えてね）、皇統のことになるとなんなんでしょうか？世間的には旧皇族の子孫ということで浸透しているので、竹田の男系絶対主義も「子孫の人が言っているなら、きっとそうなんだろう」と一般人は特にTVで流れてくると思ってしまうのかもしれませんね。
恐ろしい影響力です。これぞ、まさに、新興宗教。
よしりん先生が暗殺されませんように。私設SPを雇って下さい、先生。
小林師範、岸端編集長、時浦師範代、今週の配信、御疲れ様です。
実は、ライジングを開くたびに一番下の「いまブロマガで人気の記事」欄に竹田氏のブロマガが目に入ってきて大変不愉快な思いをしていたのですが、まさか、ここまで大々的になっていたとは思いもよりませんでした。以前にも「女系に対する疑惑」掲示板で皇統男系固執者と皇統男系固執者を支援する極左とみられる人々が竹田氏を「竹田先生」と絶賛しておられ、さらには時浦師範代がブログ「トッキーの動画お願いします」で2013/09/05付けから2013/09/07付けの間に３回にかけて取り上げた極左と思わしき人のコメントにも
「旧皇族の同志竹田が名乗り上げたときも同じ喜びを同志みなで分かち合った思い出が懐かしいです。」
と書き込まれていたことからも竹田氏の活動には極左が蔓延っている可能性が十分にあり得ると考えられませんか？以前にもライジングで岸端編集長が左翼雑誌、週刊金曜日のHP市民運動案内板で「4月23日(月) 女系天皇、女性皇族 これでいいのか、日本の皇室」と男系固執運動を展開していたことを紹介していたことから竹田氏の活動の背景には極左活動家の勧誘が待ち構えているのではと思えてならないのです。これはかつてのオウムがアレフと名を変えて活動を続け、表向きはヨガの体操教室と偽り、入部者を徐々にカルト信者に引き入れていくのと同じ手口である可能性が十分あり得ると思えてならないのですが如何でありましょう。
さらには平成１１年の「AERA」の記事に関する内容を読んで、憤慨物でした。というのも現在のネトウヨ、ネトバカや自称保守派を含めて「戦争論2」発売以降は極左活動家に乗っ取られたのではと思えてならないからです。なぜなら、時浦師範代が同じく「トッキーの動画お願いします」2013/09/06付けの記事、「ネトウヨ・自称保守は極左の走狗に成り果てた！ 」で極左と思える人の書き込みに
「日本帝国主義はもう存在しないので同志をあおる材料としてはうってつけです。過去には帝国主義賛美だと同志から反対の声もありましたが、保守派がいくら賛美しても帝国主義の復活はありえないとわかったので喜んで、革命の邪魔者の韓国や裏切り者の中国、朝鮮民主主義人民共和国への反対運動に利用させてもらっています。」
と書き込み
さらには
「日本と韓国、中国、朝鮮人民共和国を徹底して争わせ、疲労させきって、そこで米帝TPPを導入させます。」
と書き込んでいることから、小林師範が「つくる会」を脱退してから極左活動家はそれまで支持していた朝日新聞やAERAなどの左翼新聞や左翼雑誌を見限り、小林師範が抜けた親米、嫌韓、嫌中な自称保守論壇やネットの中に潜り込んで工作を続けてきたのではないのかと思えてならないのです。この極左と思わしき人の書き込みが単なる陽動ならばいいのですがもし、これが「勝利宣言」だとしたら、竹田氏や竹田氏を支持する自称保守やネトウヨ、ネトバカはこれまでの十年以上にわたって極左の走狗として活動を続け、安倍政権も極左によって支持されて成立した内閣であると考えねばならないのではと思えてなりません。
また、時浦師範代の「wiki直し」でも西岡氏の「ガス室はなかった」について少しばかり取り上げていますが、実は、ネットの嫌韓、嫌中派の中に平成14年から数年にわたって西岡氏の「ガス室否定論」を含む「ホロコースト否定論」大々的に取り上げて活動を続けていた輩がいたのです。
http://iroiro.alualu.jp/sekaisi/sofia/sofia_top.html
恐らく西岡氏もこのHPに感化されて慰安婦否定などの嫌韓活動を行い始めたのだと勝手ながら推測しますが、このまま、日本の愛国心が歪められ、ホロコースト否定論と結び付けられたらそれこそ、無意味な対立や孤立を生みかねませんし、嫌韓、嫌中、親米活動の果てにはホロコースト否定論も待ち構えていると考えねばならないと思うのは言い過ぎでしょうか？
小林師範は「今までにない製品や産業を産み出して実際に「生産性を高める」ことができるのは、本当に才能のある開発者や起業家」と言っていますが、もはや、それは小林師範を始めとする極少数しかいないのではと思います。私が以前に働いていた企業でも３０年にわたって研究を続けてきた製品をようやく、製造部との対立に悩まされながらも実用化させ、国際市場にまで出せるようになりましたがそれでも国際市場で売れ行きが上昇したのは実用化から２年足らずでした。ある分野ではそこそこ名の知れた大企業でしたが大企業でも３０年かけて開発した製品が２年足らずしか市場に残れない現在であれば超人以外に市場で生き残っていける開発者や企業家が現れること自体、不可能なのではないのかと思います。
ある、経済研究者によれば平成１０年代までは新商品が市場に２年以内に消える割合は８％だったのに対し、現在は52％の新商品が2年以内に消えています（（社）中小企業研究所「製造業販売活動実態調査」2004年）。また、新しい商品が市場で利益を得られる期間も1.5年という数字が出ています（経済産業省「研究開発促進税制の経済波及効果にかかる調査」2004年）。これが1970年代だと新商品の開発、実用化が実現されると市場で25年くらい利益を得ることが出来たと言われていますので、これが仕事の現場にも確実に現れているのが現状であり、竹田氏のほざいている内容は明らかに根拠なき「自己啓発」以外の何物でもありません。
おそらく、竹田氏のカルト活動に入信する人は都会などで故郷などの共同体から完全に分離されてしまった人々であると同時に、昭和の経済成長以外の未来しか描けることが出来ない、心が乏しい人々なのだと思います。もし、精神に郷土愛などの共同体があれば竹田氏の活動にすぐに疑問を持つこともできると思いますし、小林師範の言葉にも耳を傾けるくらいの余裕はできるはずです。今回、読んで思ったことは、経済市場での成功は一時的な成功にすぎず、経済市場の囚われているかぎりは将来性はなく、竹田如きにも騙されてしまうほど、精神がやせ細ってしまうということでした。
時浦師範代の「wiki直し」を読んで、当時から現在までも世に蔓延る「価値相対主義」や「冷笑主義」がいかに世に不利益をもたらしているか改めて考えさせられました。以前にも掲示板で「価値相対主義や冷笑はカルト」と指摘した人がいまして、「価値相対主義」や「冷笑主義」はいるだけで邪魔であることから、海洋における赤潮や青潮と同じだと思いました。いるだけで海中の酸素を消費して他の生物の生存圏を脅かし環境破壊に繋がる有害の生物以外の何物でもないのです。しかし、人間は青潮や赤潮のように只表れて酸素を食い散らかして迷惑をかけて死んでいくようには本能的に作られていないのか、なにかで認めてもらいたいと思い、オウムや皇統男系固執、嫌韓、嫌中活動などのカルト運動に嵌ってしまうのですからある意味、これらの輩は赤潮や青潮より有害だと思いますし、赤潮や青潮と同じように根元から発生原因を切らないと永遠にこの問題は解決しないと思いました。
辻元氏との会談で何を得たのか楽しみです。辻元氏と対論するわけでもなく、会談したのは私の知る限りは「薬害エイズ運動」の時以来なので。しかし、辻元氏は目が武器だったとは。小林氏は辻元氏の目を描くとき、どのように描くか楽しみになってきました。
今週のライジングも面白かったです！！よしりん先生、みなぼんさん、スタッフの皆様ありがとうございます。
竹田恒泰は新天皇論でどんな人物か知りましたので、気味悪い奴という印象を持っていました。以前TBSの番組「もてナイ！」で有名人の子孫特集があって、彼が出ていました。もちろん「明治天皇の玄孫」という肩書付きです。（彼の矛盾は省略）その説明があると出演者の芸人たちが「ハハーッ」と土下座をしだしたのです。「こいつら何やってんだ！」と言いたくなりますが、日本人の多くは竹田恒泰の出自など知るはずもないので仕方ありません。わかってるけど台本通りしなきゃいけないかもしれませんので芸人には罪はないと思います。（２７時間TVでまゆゆが加藤に蹴られたのも了解済みでやったんでしょ？）
ただ彼のやってることはやはり気味悪いの一言です。新聞広告でもよく著書を見るし、自称保守やネトウヨたちが購読しているのだろうと思っていましたが、そんな妄言虚言信仰のカルト研究会がいるとは思わなんだ。
やはりゴー宣道場はそんな場所とはかけ離れた思想を深める場だと思います。私は必ず道場に行く前にはゲストの方の著書を読んだり、新聞でテーマの下調べをします。そして道場では師範方や参加者の方の話の要所を記録し、質問を考えます。道場内での私の頭はフル回転しており、一字一句に注意を払います。これは主催している師範方も同じだと思います。アホノミクスやオリンピック、似非皇族の詐欺師に騙される「思考停止」した大衆がいないことがゴー宣道場の最大の強みです。
今度の道場の予習もバッチリです！「風立ちぬ」も見たし、シベリアもちゃんと買いました！
よしりん先生やトッキーさんが今回書かれているように９０年代は混沌とした世の中だったのですね。冷戦が終わり日本が国家として独立した道を歩まねばいけない時代に、何もできなかった国の有り様を国民がよく表しているような気がします。
う～ん、オレは保育園児だったから覚えてるのは戦隊ヒーローとウルトラマンぐらいかな。
竹田恒泰もすっかり「大衆化」したようで、この前「ダウンタウンＤＸ」に出演していたのを見てしまい、あきれてしまいました。仮にも「明治天皇の玄孫」と名乗る人物が「そこまで言って委員会」のような討論系の番組に出るならまだしも、お笑い番組にまで出るなんてどういう了見なのでしょうか。
今回の「ゴー宣」で「竹田会」の存在を始めて知りました。竹田の本を読んだり、話を聞いたりして始めて皇室の歴史や、日本人の誇りを知ったという人が増えているのだとしたら、かなりまずい事だと思いました。
高森先生の「小林さんや『つくる会』の面々がデタラメな攻撃を受けながら必死に種をまいたものを、いま竹田が何の労も負わずに楽々と収穫している」という発言は正論だと思います。小林先生や『つくる会』の面々の戦いがなければ「そこまで言って委員会」だって放送されていなかったはずです。竹田に限らず、自称保守言論人たちは、その事を自覚しているのでしょうか。自覚していても、きっと知らん振りしているのでしょうね。
ＰＳ：岸端さん、「MVPおめでとうございます！」と祝福いただき、ありがとうございます。元坂口さんからも素敵なコメントを頂き、ありがとうございました。
今回のゴー宣で、竹田が「胡散臭い詐欺師」だと言うことがよくわかりましたｗｗ
誰かがコメント欄にお書きになっていたのですが、番組欄に「明治天皇の玄孫の財布の中身200万円」とかいう見出しをて、「ああ～また竹田か～」と私も思ってましたよ＾＾
財布の中身を自慢する天皇の玄孫って「品の無さ」全開ですねｗｗ
【よしりんウィキ直し！】がものすごく興味深かったです。
私が「ゴー宣デビュー」したのは1999年の大学2回生の時です。
小林よしのり先生とオウム真理教の闘いをゴー宣で読んだとき、
ドキドキしながらも、「結果を知っている状況」だったので、どこか安心しながら読んでいた気がします。
しかし今週のウィキ直しを拝見し、小林先生が理不尽な孤独の中を奮戦され、文字通り命懸けの“死闘”が現実に行われていたのだと再認識し、背筋が凍る思いがしました・・・。
私は・・・、いや、多くのファンの皆様も、
小林先生に危険が及ぶことが一番恐れていることだと存じます。
これからはできる限りご無理なさらず、末永くご健康でご活躍されることを、心から祈っております。
【Q&Aコーナー】で、
「段階的に消費税を引き上げると、会計ソフトを何度も買い換えねばならないから・・・」の言葉に反応してしまう私は経理マンです(⌒▽⌒)
『よしりん企画』の経理も担当されているという小林先生の奥様は、
会計ソフトの更新の件で、愚痴られているのかしら？(笑)
私は「消費税率の変更」くらい、ソフトの「初期設定」で自由に変更できるだろうと思い込んでいました。
でも実際は、消費税率が変わる都度、新しいソフトに入れ替える必要があるみたいですね (ToT)
バージョンアップにするにしても、結構なお金がかかるし、
なにより、使い慣れたシステムが変わってしまうのが痛い (+。+)
とはいえ、ソフト会社の立場で考える必要もあります。
会計ソフトのプログラムを作るまでの「初期投資」があると思います。
どんな企業にも「初期投資の回収」は絶対に必要なわけです。
だからこれは『正当な商売』であると私は納得しています。
ところで竹田恒泰は『正当な商売』をしていると言えるでしょうか？
私が最も許せないことの一つは、
「他人が必死に種をまいたものを、何の労も負わずに楽々と収穫し、恩も感じず、むしろアダで返す」、まさに、その振る舞いです！
そのような人間には必ず天罰がくだると、私は確信しています！！！
今週も配信、お疲れ様です。
「旧皇族を騙る者の宗教活動」は、数少ない痛烈かつ辛辣な「人物評」であると思います。よしりん先生の文章は勿論、他の方のコメント欄も、かの人物への違和感が明確に文章化されており、痛快であります。
自前の知識も活かしきれない私は、最近の大騒ぎに「なぜ？」とまず思い、以下のようなことを考えました。
「考えたい人が見るような討論番組で自説を展開するならまだしも、不特定多数が見るようなバラエティ番組で『親しみやすい人』というような箔を付けて、受け入れられる素地を作るのも問題だな（他にもいるな）」
「血縁を利用しての商売も極まれり、だな（五万といるな）」
「虎の威を借る狐、とは言ったものだな（大体、嫌われるはず）」
色々と噴出してきます。この辺で抑えておきます。
今回の質問に関して、車酔いをする私は、軟弱者で結構であります。数日後、市会議員選挙のポスター貼りを手伝うことになっており、長時間、車に乗らなければなりません。この作業は一度経験しており、大変な車酔いでありました。今から無事を祈っています。
いくら偏見を持たれようと、先生は尊敬し続けております（マゾヒストではありません）。応援し続けますので頑張ってください。
竹田うんちゃかんちゃらって、クラスに1人か2人は居た4等級の人間っすね。そんな奴が皇室をどうにかしようとは...〇んでしまえば良いのに...(笑) スイマセン!!
なんというのか、バラエティーやお笑いというものが、大きな力を持っちゃっているんじゃないかと思うんですよ。
「面白けりゃいいや」的な風潮が蔓延しているというか。
そのように私は思ったりしているものだから、
例えば、「指原が総選挙で一位」という現象が、
アイドル・芸能界のみならず、政治・社会においても通ずる現象が起きているというか、そのような事を思ったりします。
だからその、
竹田氏ですか、私はよく知らない人だけど、
なんかバラエティーに出ちゃったりして、なんか、影響力を持っちゃったりしているわけでしょう。
だから、
そのように観るならば、
バラエティーとかお笑いとか、
そうしたものの価値観を、下位の方に叩き落した方がいいんじゃないか、
そのような事を思ったりします。
別の言い方をすると、
王道がバラエティー・お笑いになっちゃってるんじゃないかと思うから、それをぶっ壊してみた方がいいんじゃないかと。
カレー千衛兵さんへ
しぃちゃんへの手紙がもし「見せられない」ほど不適切であれば、その旨お伝えください。削除します。かなり考えながら迷いながら書きました。
magomeさんへ
件の手紙で「まごめしゃんのネタとにてるより…」と書きましたが、洒落ですからね。気にしないでください。
「ネタですから」と言うと深川俊太郎さんに怒られる？ na85
こんにちは 後藤です
竹田君 さかんに日本の良さをアピールしてるようですが
自分が その日本の品格を損なっている自覚はあるのか？
まあ ないだろう。いや 確信犯的に それで商売しているのか。
謎は尽きないが「竹」にも「田」にも罪はない。
そこで 僭越ながら 今回の「雷神宮」お題は
「竹」または「田」でよろしいでしょうか。
お題を出したはいいが なかなか 短歌 出てこない。
一休さんにあやかり、坊主頭をくりくりしとります・・・。
後藤です・・・。
お、写真出た！後藤です。
長男 新平５歳 次男 良太２歳です
七五三の写真です。
雷神宮
ー竹ー
竹のように まっすぐ伸びろ 新平よ
我らの光を その背に受けて
ライジングも、今日の道場に向けてのブログも拝見しました。う～ん、「よしりん先生さすがだ」と唸らされました。つくづく「カニニカ構造主義」おそるべし、と思いました。今後とも、竹田恒泰の偽者ぶりを徹底的に炙り出して欲しいです。皇太子さまや秋篠宮さまが、ニセ皇族も出る様なバラエティ番組などに、ご出演される訳がないし、旧皇族の黒田清子さんだって、そんな番組には出演されないはずですから。
よしりん先生のブログで「ライジングの読者が『風立ちぬ』に対して賛成の意見が多く、それがファシズムみたいになるのには違和感がある」とおっしゃっていましたが、私は『風立ちぬ』をまだ見てないしこれから先も見る機会もないでしょう。
以前、宮崎駿が「CUT」という雑誌で『風の谷のナウシカ』についてインタビューされていたのを読んだことがありますが、その中で「今、日本に所与としてある歴史の流れに対してのカウンターとして自分の作品がある」みたいなことを言っていた記憶があるのです（うろ覚えかもしれませんがそんな内容だった記憶があります）。
「CUT」という雑誌を発行しているロッキング・オン社という出版社は音楽関係の雑誌も扱っていますが、左翼というか、ポストモダン的な感じの論調で雑誌を作っていて（そこが作ってる「SIGHT」という雑誌がまさに左翼の雑誌なのですが）、おそらくその編集者に合わせた感じの論調の発言みたいな感じだったかもしれません。
それから、私は以前、当時付き合っていた彼女と宮崎駿の「魔女の宅急便」という映画を見に行ったことがあります。彼女は東京出身で、やはり少し今思えば左寄りの女性だったのかな、と思うのですが、子供向けだったということもあったのですが私は宮崎駿の世界観に全くシンクロできなかった記憶があったのです。
彼の表現の源泉に「都市化が進んで失われた『自然なるもの』や『土着的なもの』への再発見ないし回帰」みたいなテーマがあると思うのですが、私が住んでいるところは田舎だったので、そういう「自然」とか「土着」みたいなものはわざわざ「発見」や「回帰」するものではなくって「生活とともに当たり前にあるもの」であったから感情移入できなかったのかもしれません（それが原因かは分からなかったけれども彼女との交際は続かなかったです）。おそらく牛頸の田舎で育ったよしりん先生も同じような違和感を感じているのでは、と推察できます。
どうも、『風立ちぬ』をはじめとする宮崎駿の中に「大東亜戦争=近代、平和主義=自然・土着」みたいな「間違った」対立構造を生んでる図式があるのではないのでしょうか。
大東亜戦争は、単なる軍事による近代同士の戦いではなく、愛郷心や共同体から培われた日本なるものと、近代的で合理的な西欧の個人主義の衝突だと思うのです。日本の近代化が進んだ要因として、共同体意識が強く、私よりも公を大事にする人間が多かったという一面もあるのです。「風立ちぬ」が左翼の知識人の話題にのぼることが多いのは、「零戦を作った共同体を担保とする日本の近代化」を批評するポストモダン的な視点で描かれているのではないのか、そしてその視点に頷く左翼が多いのではないのかな？と思ってしまうのです。
日本が先進諸国と違って「近代化イコール合理化ではない」理由は天皇陛下を中心にした共同体組織が戦後も存在したからであり、それはよしりん先生の『戦争論』でも描かれたテーマだったと思うのです。この国で近代を批評しそれを乗り越えるためには、たとえ土着や自然に回帰するにせよ、それが創作の世界にせよ「天皇陛下を中心にした日本という共同体」を意識しなければならないのですが、どうも宮崎駿は「何か空とか自然とか土着みたいなものに『逃避』すれば『日本みたいなうざったい共同体国家』から逃れられる」みたいな「倒錯した日本の近代批判」みたいなものにしかなってないし、それは単なる逃避という退行現象に過ぎないと思います。彼が主人公に少女や幼女を選んできたのも、それと無関係ではない気がします。
昨今の映画なんかも、特に日本の若手の監督なんかがそうですが「日常や共同体からのしがらみを抜けた、私とあなただけの清らかで美しい関係は永遠なんだ」みたいな作品が多いような気がします。そんな安っぽい映画の主題歌に日本のロックが使われてることが、いちミュージシャンとして情けない気もします。確かに共同体はうざったいのも事実で、逃避したい現代人が多いからそんな映画が幅を利かせるし、『風立ちぬ』がウケてるのも一面の真実ではあるのですが。子供や思春期だったら共同体からの逃避もある程度は許されるのですが、大人なら共同体と自己の間の折り合いを上手くつけて暮らしているのが普通じゃないのでしょうか？。
10月13日の道場には行けませんが（路上ライブの日なので）、おそらくそのような話題も上がるのかもしれません。
まだ手塚治虫の方が、宮崎駿より日本の共同体意識と西欧の合理主義との衝突に対して自覚的な描き手だった気がします。
長文失礼しました。
>>43 隼人さん、「里山資本主義」ですが、宮中献穀米水田や湧水に都市に住んでいる多くの若者が物凄い魅力を感じているからこそ、自動販売機にまで水が売られていたりするわけです。また、棚田を始めとする貴重な文化遺産を継続させるために、また、気軽に食べることが出来るために自分がなにかできないかと考える若者、そして、これらの活動をする手がかりがなくて途方に暮れて冷笑主義に陥ってしまう若い人が非常に多いのです。
里山資本主義はこんごの４０代以下の若者の多くにこれからなすべきことの答えを導くきっかけになっていくのではないのかと思います。隼人さんにもその点でぜひお勧めいたします。
>>53 na85さん、全然気にしていないので大丈夫です。というかna85さんのしいちゃんあての文章はほのぼのしててこちらも思わず笑顔になってしまいました。私まで紹介してくれたこと、大変に感謝しています。
それと鷲音モーさんへの「古寺記」ですが、私は雑誌登載時の第一章から第五章までの頁を切りとってそのまま保存しています。これらページをカラーコピーして日曜の道場でお渡しすることが出来ると思いますのでよろしければna85さんとともにこちらにもこのライジングのコメント欄で返信をお願いします。
よしりん先生が確認されたようなので結晶の書き込みは削除しました。
太宰治を読んだか？も投稿なければ
時間のあるときにまたやろうかと思います。
皆様のコメントと較べると、
わたしのコメントは「かなり」
異質なものになるのかもしれない。
よしりん先生のコメントに
共感できる部分もあるのだが、
やはりどこか一部分「最後の一線」では
ちがうのかもしれない。
先週のコメントにも書いたのだが、
よしりん先生は、私の予想の
斜め上を行く思考をされている。
わたしの勝手な思い込みに過ぎないのかも、だが。
それでいいのかもしれない。
それでこそ、漫画という現場で何十年、
戦ってきた人だから。
わたしは、ライジングの読者が１００％
小林よしのりに「全面的に共感」してしまったら
ライジングは終わりだ、と考えている一人だ。
一部のライジング読者は
反発するかもしれないが、このコメント欄だって
「同調圧力」に支配されたら
それに「抵抗」していきたい。
（←いけるのか？）
…と書きこみをしても、
おそらくよしりん先生はいまごろ
いまのわたしの斜め上の発想をしているのかも。
>>27 na85さん
娘宛のあたたかいメッセージ、本当にありがとうございます！！！
手紙の内容に、私の方が少し泣きそうになりました・・・。
今朝は娘に、「お父さんが、先生のように尊敬する人からお手紙が来たよ！」と言えば、娘は大興奮でした(⌒▽⌒)
実は、まだ、手紙を見せてない状況でして、
今日の夕方から、母親と二人で東京へ旅行に行っています。
日曜日になりますが、帰ってきたら「なーごさんからの手紙」を読ませたいと思います♪♪返信がいくと思いますので、よろしくお願いします☆
>>53
こりゃ、こりゃ、こりゃ！ せっかく書いてくださったメッセージ、
絶対に削除しないでくださいよ～ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡
本当は、今朝に見せて、旅行行く前に返信を書かせたかったのですが、
私が寝坊してしまったのです(笑)
それから。
私には、何一つ、気を遣わないで下さい o(^o^)o
私は「恐縮死」しそうです(笑)
>>31 諫議大夫さん
>>35 mayuさん
どうもありがとうございます☆
娘は、毎回、独特のネタ作りをやっていまして、
（ライジングのネタ職人・元坂口さんに判定して欲しいところですが）
今回は「絵」すら見てない状況で考えたネタだったんです。
あのネタは、お題を私が言葉で説明した瞬間に、即答してました。
すごいのか、すごくないのか、全くわけが分からない(笑)
ただ子供には、子供なりの発想と世界観があって、
それに、大人が、ついつい「深読み」をしてしまう気がします。
そんなわけで、【しゃべらせてクリ！】に子供さんの参加を、
私は望んでいます～♪♪ o(^o^)o
別に面白くなくてもイイ。 別に深くなくてもイイ。
思うがままに、茶魔ちゃまを、しゃべらせてクリ♪♪
>>54あやめさんへ
こちらこそ初めまして、隼人です。コメント拝見しました。「Qさま！」にも出てるなんて驚きです。しかも「二世芸能人」として出演してることは、すなわち自分が「俗物」であると宣言してるのも同然です。厚顔無恥で詐欺師である彼を止める手段がほしいものです。
家柄についてですが、私の知る範囲のゴー宣でこんなお話があります。（ゴー宣第５６章：家系図じまん、差別論にも収録）
よしりん先生の子供からの知り合いの男性についてです。彼は小学生の頃からけんかになると「俺の父ちゃんは刑事やぞ！強いんだぞー」と言うのです。高校生になると「芸術家の叔父がニューヨークで個展を開くんだぞー」、成人したら「うちのルーツを調べたら名門の武家らしいぞー」と言い出す始末。そんな彼に対して先生は一貫して「じゃあ、お前はなんなのさ」と言い返すんです。
この章で描かれてるように「自分のアイデンティティーがなく、かつ他人に誇れるものが何もない人」の最後の存在意義を示す手段の一つに「家柄」があるようです。（最近は似非「愛国心」を掲げる人もいますが・・・）ごーまんかましてよかですか？のところでは「家柄を自慢する奴をそっとしといてやれ」と描かれています。
竹田恒泰が他人に誇れるものがないと自ら自覚している人間なのかどうかは私もわかりません。本当の彼の心情は彼にしかわかりません。ただ「日本が日本であるために永存しなければならない天皇と皇室を穢し、断絶させようと画策している事実」から目を背けられません。たとえ彼が弱い人間だったとしても、私は鬼にならなければいけないと考えます。
小林先生、今回のQ&Aで文月メイの「ママ」が有線放送中止になった件でご回答頂き、ありがとうございました。この歌を聴いた時、いじめ自殺をテーマにしたAKBの「軽蔑していた愛情」以来の衝撃を受けました。
先生の回答にあった岡林信康の「チューリップのアップリケ」聴いてみましたが、母親に家出された少女のやり場のない悲しみ・怒りが伝わってきて胸が苦しくなりました。この歌が部落問題を扱った「手紙」とともに放送禁止にされていたと知り、驚きました。
昨年の紅白で話題になった美輪明宏の「ヨイトマケの唄」も含め、なぜ社会の底辺にいたり、理不尽な目に遭って苦しんでいる人達を歌った曲が放送禁止・有線放送中止になるのかと怒りを感じました。テーマや歌詞以前に、弱者の心情に向き合うのが嫌だから、マスコミや有線放送の会社はそういった対応をするのかなと思わずにいられません。
岡林信康では他に「手紙」「山谷ブルース」「くそくらえ節」も聴きました。「くそくらえ節」では、アメリカや石原慎太郎を揶揄する歌詞がありましたが、現代でも十分に通用すると思いました。「手紙」では部落差別に対する怒りを感じ、「山谷ブルース」は設定は違いますが、原発作業員の事を思い出してしまいました。
今の時代こそ、岡林信康の歌を聴いてみる価値があるのではないでしょうか。
オウム真理教＋尾崎豊＋小林よしのり…か
混ざらない３組
♪夜のサティアン戦争論並べてまわった…みたいな
無理ありました
『おぼっちゃまくん描いてた人が、オウムに殺されかけたって、どうゆうこと？』
から、ゴーマニズム宣言を知りました
と言うことは
ゴー宣を知れたのはオウムのおかげ？
否っ！ いな！イナッ！
【ウィキ直し】面白かったです。
>>59：こいらさん
＞宮崎駿の中に「大東亜戦争=近代、平和主義=自然・土着」みたいな「間違った」対立構造を生んでる図式があるのではないのでしょうか。
＞この国で近代を批評しそれを乗り越えるためには、たとえ土着や自然に回帰するにせよ、それが創作の世界にせよ「天皇陛下を中心にした日本という共同体」を意識しなければならないのですが、どうも宮崎駿は「何か空とか自然とか土着みたいなものに『逃避』すれば『日本みたいなうざったい共同体国家』から逃れられる」みたいな「倒錯した日本の近代批判」みたいなものにしかなってない
深くて面白い考察をありがとうございます。西欧近代主義の一つの極点を極めた米英を相手に、米英を超えるべく近代化して戦った日本という図式が大東亜戦争にはありました。それが空母と艦載機による真珠湾攻撃～ミッドウェー寸前までの初戦の勝利につながったと思います。しかし徐々に近代主義の年季と物量の差に押され始め、戦争末期には日本の前近代の共同体主義が圧倒的な物量の差の存在下で戦い抜く力になっていったわけです。つまり郷土を守るという意識を共有した兵士であるとともに、最後には顔の見える程度の共同体としての小隊・中隊で「この上官のためなら死ねる」という感情を共有した兵士たちが、陸海での特攻を成り立たせたかもしれないのです。土着・自然・村落共同体を含めた郷土を守るために、そして様々な共同体の最上位・国家共同体の至上の存在である天皇陛下のために、最後には兵士たちの土着的な共同体主義が戦う最後の力になっていったと思われます。その意味では土着・自然＝平和とするサヨクにありがちな考え方は間違っていると言えます。
自然・空・海・土着…に逃避すれば日本といううざったい共同体国家から逃れられる、という批評もなるほどと思いました。ただ宮崎駿氏にはこの世代に共通する同情すべき点がありますよね。敗戦とその後の7年間の占領期に世の中の価値が徐々に180度転倒していくのを目の当たりにした世代的な影響です。感受性の強い人であれば死ぬまで逃避し続けたいモノかもしれません。宮崎氏は少年時代には軍事的なことにも非常に興味を持っていたそうですが、徐々に左翼的な価値観を持つまでに遷移していくという個人の内での価値転倒を経験しているはずです。「天皇陛下を中心にした日本という共同体」など意識できないほどに混乱していると思われます。
しかし「子供向きアニメばかり描いていられなくなった」と宮崎氏本人が述懐するリーマンショック後の現状と、世界的ヒットを連発するほどに持ち合わせた氏の作家の業の発動とにより、大人向けアニメを描いてしまったため、ついに矛盾が極点に達したように思います。ファンタジーではない大人向けアニメでは、自然や土着のみに目を向けさせて最後には大団円もしくは何がしかの希望を見せて終わるような描き方ができなくなったのですから当然です。
零戦に至るまでの試作機製作では企業内のチームが共同体的パワーを発揮している場面も描かれますが、国家の意思は極力登場させず反映もさせず、登場人物たちに厭戦的な言葉を吐かせながら、それでも自分たちは良いものを創るだけだと言わせています。近代に近代で対抗する論者の代表に本城というキャラをすえましたが、それに対して堀越二郎を土着的な行き方で対抗すべしと言うようなキャラにはせず、堀辰夫の要素を混ぜて日本的な心情を満載したような恋愛を通じてかろうじて土着を感じさせるという見せ方にしたのだと思います。しかし宮崎氏にはここまでが限界で、これ以上を彼に求めるのは酷であるようにも思います。
『風立ちぬ』は政治的な部分を全く見なず、一つの恋愛作品として見ても非常に面白いと思いますので、一度ご覧になることをお勧めしますよ。
こいらさん、良い刺激をありがとうございます na85
後藤さん、雷神宮歌会のテーマ設定ありがとうございます。メインテーマ：―竹―、―田―のダブルセンターですね。
○田のカミは 秋祭りの後 山還り 冬雪蓄え 春水降ろす
○竹林の 葉擦れの音に カミ感じ 遠雷に怯え 震えていたね
もう一つ、ライジングテーマよりの連想で、家系に拘るから「家」、カルト宮のヤバイ宗教から「教」をサブテーマに加えたいと思います。サブ：―家―、―教―
○しぃちゃんの 家庭教育に ライジング 食い込んでるの 末恐ろしくね？
手紙気に入ってもらえてよかった na85
こんにちは！今回も貴重なことを教えられたゴー宣でした。竹田氏のことをここまで批判するのって、ゴー宣だけじゃないですかね？読めば読むほど忌々しさを感じます。
男系固執の罪深さを心底感じます。なんでこういう人が強い影響力を持っているのか、全然理解でkません。私がテレビで見ると、すごくあやしそうに映るんですが、そんなふうに見る人、少ないんでしょうか？
最近、コメント欄がすごーく賑わっていますね。私はあまり熱心にコメント欄を読んでいませんが、皆さんの楽しそうな雰囲気は、いいと思います。なんだか急にコメント欄の雰囲気が変わりましたよね？何か原因があったんでしょうかね？これからも、読者を含めた楽しいライジングに期待しています！
>>71
na85さんへ。
こちらこそ色々参考になるご意見をありがとうございました。
仮に土着なものに回帰するにせよ、この日本の自然の森羅万象にはカミ（英語で言うところのdaity）が宿っていてそのカミと世俗の人間の媒体としての天皇陛下や皇室があるというのも事実で、どうも宮崎アニメのなかには「自然現象や土着のものに対する造詣」や「自然の中に存在する宗教的なもの」に対しては造詣が見られるのですが、「カミの媒介者（祭祀王）としての天皇陛下（ないし皇室）」の存在をどうしても意識したくないような描き方をしている気がします。
特に、彼が王とか権力者を描く様子が、どうも「天皇陛下とは（大東亜戦争を引き起こした）邪悪な王様」みたいなトラウマから抜け切れていない気がします。「権力者=悪」という左翼の思考回路から彼は逃れられなかったのかな？とも感じているのです。
もっとも、日本の天皇陛下をはじめとする皇室の皆様が、いわゆる西欧の王様のイメージとは違う「ストイックさ」を持たれていることは間違いがないのです。それは例えば、AKB48やジャニーズやオスカープロモーションの女優の方々のような芸能人にも通ずる「カミと世俗の間にある人間のもつ『ストイックな姿勢』」とも無関係ではないと思うし「時には自然に翻弄され、時には自然から恩恵をうける我々日本人古来のストイックさ」とも無縁ではないような気もするのです。
天皇陛下という存在は権力を握っているのではなく、広く国民を総覧する存在であることは間違いがないし、おそらく「風立ちぬ」で宮崎駿はそのテーマに踏み込みたかったのかもしれませんが、彼の中にある「天皇陛下に対する違和感」を消すことができずに左翼の知識人やマスコミに嗅ぎ付けられてしまったのではないのでしょうか。
ううん、やはり私は宮崎駿をきちんと見てきた人間でもないので、どうしても彼の表現には感情移入できないんですよね…。
長文失礼しました。
配信ありがとうございます。
出た！詐欺師のスケさん(笑)
以前に質問でも描きましたが、バットマン・ビギンズのスケアクロウ（Dr. クレイン）に似てませんか？
男系に拘るなら「東武天皇の玄孫」と名乗ってほしいものですね。
本当の意味での「由緒正しき家系」であることがよく分かるように。
≪由緒正しき朝敵の家系≫です。
彼が唱えて、ネトウヨたちがさかんにコピペしている「法隆寺理論」が特に噴飯ものです。
曰く、「法隆寺を鉄筋コンクリートで建て替えたら、それはもはや法隆寺ではない」「法隆寺に鉄筋コンクリートは相応しくない」。
百済観音が安置されている大宝蔵院は鉄筋コンクリート製なのですが、ご存じないようです。今の法隆寺は「もはや法隆寺ではない」んでしょうか？
まあ、彼がそう思うなら勝手にそう思っててくれても構わないと思いますが。
法隆寺に行ったことないんじゃないでしょうか？
2006年2月の時点で、彼は「私は旧皇族ではない」と明言しています。
http://blogs.yahoo.co.jp/takebom1024/24313451.html
いつから≪非望の端≫を抱くようになってしまったのでしょうか。
おだてられているうちにその気になっちゃったのでしょうか。
怖いですね…
よしりん先生の風たちぬに対するシビアな見方について考えて見ました。
とはいっても、僕は風たちぬを見たことはなくて、それどころか、宮崎アニメですらとなりのトトロ、もののけ姫、千と千尋、ラピュタやナウシカの後半部だけしか見てなくて、ただ、その少ない情報から考えて、宮崎アニメには悪人がいない、あるいはあまり印象がないのです。
一方、よしりん先生の漫画はそれと対照的に印象的なワルが多数存在します。厳格に訊けの江呂井とか角榮の父親とか、蚊悪など。ただ、彼らは自らの想いに忠実で純粋過ぎるからこそ周りから受け入れられず、悪人と呼ばれるのだと思います。
ここで、風たちぬの主人公、二郎に注目すると、その容姿から夢にかける純粋さは持っていると思われますが、狂気を全く感じないのです。恐らく、よしりん先生はそこに不満があるのではないでしょうか。
二郎は紛れもなく天才、ならば家庭など顧みなかっただろうし、人から恨まれたこともたくさんあるのではないか。少なくともいい人ではいられなかったでしょう。
次の道場でそのぎらぎらした天才の業がよしりん先生の口から語られそうで、出席者がうらやましいです。
二郎の書かれ方が違ってたらごめんなさい）
Vol.57の配信、ありがとうございました。
今号のゴー宣で、うんこ臭いゲリにも劣らぬ胡散臭過ぎるサギを採り上げて下さり、ありがとうございました。もう見た目からして胡散臭いのは置いておくとしても、彼の表現の節々には皇族特有の配慮や絶妙な婉曲表現が皆無で、あんなイカレた色物芸人を信じる者などいないと思っていましたが、なんと、万単位でいるんですねぇ．．．
もはやバカ大衆が何万人集まってもバカな結論（「自尊心が高まれば、（略）輝かしい時代を迎えるはず」＝超訳：信じる者は救われる）しか出てこないのは自明なのに、嘆かわしいモンです。
マスメディアに在る者の大半は、見られて読まれて売れてナンボなので、推定９割以上を占めるバカ大衆がいかにも喜びそうな「みんな笑顔で元気になる」ようなことを書いていればｏｋなのでしょう。朝日新聞も産経新聞もおそらく週刊誌も、内部にいる者は狡猾（？）な「勝ち組」なので、バカ大衆が喜びそうなことばかりをひたすら採り上げ、それが将来の不幸に繋がるとしても、ネットで叩かれても、痛くも痒くもないどころかむしろそれが狙いなのでしょうね。その方が儲かるので。
もうこのようなイカレた循環をどこかで断ち切れないものかと、AKB48論に描かれた「大衆化」の危険とリンクさせながら神妙に拝読させて頂きました。
> 「傷つけたくない」と言いながら、「憎まれたくない」というエゴイズム。
をを！ まさにコレが大半の野郎共の本音でありんす！！
今号の大東亜論にあるように、嫌われようが憎まれようが、孤独に耐え得る者になりたいモンです。
今号の「よしりんウィキ直し！」の感想を。
そうですね。あのとき芸能・文化人の立場でオウムと
まともに戦っていたのは、漫画家のよしりん先生だけで
したね。今考えると、ほかの、特に文化人と呼ばれる人た
ちは、どちらかと言えば（というか全くの）オウム擁護派で、
全然文化的じゃないです。
よしりん先生以外にだれも戦う人がいなくて、それでも孤独に
オウムと戦ってきた、よしりん先生。先生がいたおかげで、
今、こうして誰もが日常を送れるのだと思うと…。
（それに比べると特に何もせず、胡坐をかいている竹田詐欺氏
の卑小さが際立ちます）
マルコポーロ事件、今でも憶えています。先生はホロコーストに
は断罪、ユダヤ陰謀論に真っ向から批判されてきたからこそ、慰
安婦・南京でも堂々とサヨク（左翼）からの攻撃に立ち向かえた
んですね。それはポチ保守に対しても同様で、ユダヤ人を絶対弱
者にせず、原爆を作ったのはユダヤ人、イスラエルの建国はテロ
から始まった、と、当時立場が一緒（つくる会）だったからとい
って、沈黙を潔しとせず、先生の発言を揶揄する者は保守だろうと、
容赦なく筆誅を加えた。
その先生の姿勢のおかげで、今の日本がかろうじて、破滅的事態を
免れているのだろう、と、わたしは思います。
これにわたしは感謝します。もし、先生がいなかったら…と思うと
ゾッとする事態に、今の日本はなっていたのかもしれません。
>>76 こいらさん。
初めまして、諫議大夫と申します。
宮崎アニメ「もののけ姫」には、”てんちょうさま”（=天皇）
や統治者としての大名（武士）（=権力者）を、共同体である
村の衆が忌避するシーンが出てきます。実際そんなことは
有り得ないはずなのに、宮崎駿氏のフィルターにかかると、
天皇から分かたれた恵み（例えばたたら場）を持っている
筈の共同体が、天皇を忌避してしまう。そして、
戦後の社会（日本史）教科書のセオリーである”一揆史観”
つまり天皇に仕える大名は権力者で、権力者は悪だから排除
しよう、天皇は無視するか笑い飛ばす存在に堕とそう、そし
て権力の支配から解放された民衆が共同体を自治しよう。と
いう全くの左翼の史観に、この映画はなるのです。
左翼史観の域を、宮崎駿氏は「もののけ姫」の時点では、
出ていないのです。
あるいは、「天皇不在の」たたら場共同体に、宮崎氏は
”ユートピア”を見いだしたのかもしれません。その左翼的
ユートピアを日本人が理解可能にするためには、日本的な
（多様性のある）カミ（神）や、木霊、あるいは（鎮守の）
森、さらには獣の神さまといった要素でアレンジ（糊塗とも
いう）するしかなかったのでしょう。
わたしは「風立ちぬ」を観てきましたが、ひょっとすると
今回も、宮崎氏は、サヨク（左翼）的な史観、生きかたが
ベースに、それをうまい方法でアレンジ（糊塗）して左と
わからないようにしたのかもしれません。しかしわたしは
そのことに注意しては観れなかった、いわゆる「普通に観れた」
感しかあの作品にはなかったと感じます。だから高森氏が
「うっかり」４回も観てしまったのはうなづけることだと、
わたしは思うのです。
na85 さんへ。
いつも興味深い貴論の文章、目から鱗の思いで読まさせて
もらっています。
先週、最後のほうで貴殿が書かれていた
>>現実に起こっている気温上昇は二酸化炭素排出量よりも
1年ほど早く起こっており、二酸化炭素排出が気温上昇を起
こしているのではなく、気温上昇が起こったから海中の炭酸
が遊離して大気中の二酸化炭素が増えたとみるべきです。
の部分、わたしは瞠目して見ていました。
これぞまさに”目から鱗”の思いでした。
そこでna85さんには、二度手間かと思われるかもしれません
が、もう少しこのあたりのことを詳しく聞かせていただけない
でしょうか。この部分をもっと広めていく必要があって、
埋もれさせてしまうには惜しいと考えたからです。
（御手を煩わせるのでしたらごめんなさい）
あ。他の読者の皆様も、
頼人愚宣流、御参加、お待ちしてまーす！
雷神宮 歌会 テーマ 竹
「筍を 水煮したけん 持ってって」と 肉屋のおかみ 豪快に笑う
筍の 皮の感触 昔いた ピー子想う土の 匂いとともに
短冊に 書いたたくさんの 願い事 今でも全く 実現出来ず
※季節はずれの歌ですみません
笹の葉を 食い散らかして 子作りに 励むパンダを 見て喜ぶ君
竹田の言うことって、「あなたはやればできる子だから」と自尊心と向上心を植え付けて勉強させる母親みたいだと思いました。
そして、受講生は実際にそうやって褒めて育てられた人たちなのだろうなと思います。挫折を知らずに！
それにしても、「日本の誇り」、最近、この言葉を胡散臭く感じてしまいます。行き着くところは技術信仰で高度成長路線や原発再稼動に繋がるからです。
>>83
諫議大夫さんへ。
いわゆる「自虐史観」というか「権力者に楯突く大衆が歴史を作った」みたいな歴史観が戦後教育の中で皮膚感覚のように息づいてしまったことが、宮崎駿のアニメがウケている背景にもあるのではないのでしょうか。そして、大衆がなぜ彼を左翼だと見抜けないのは彼が取り上げる「土着や自然」みたいなものを「左翼思想隠しのための防御壁」みたいな使い方をしているからなのではないのかな？と思っています。
もちろん今の高度資本主義や金融資本主義みたいなもののカウンターとしてはこの考え方もある意味一理あるのですが、ならばなぜ「土着や自然を含めた日本の国柄を総覧した天皇陛下（ないし皇室）という存在」から宮崎駿は逃げるのでしょうか？「所与の歴史を書き換える」みたいなことを言い出すのでしょうか？
まだ手塚治虫のほうが『古事記』や『日本書紀』を読んでいたと思います。もちろん世代の違いもあると思います。
『鉄腕アトム』の中に、アトムが世界の色々なロボットのところに遠征をかけて戦うみたいな描写があるのですが、手塚はまだ自分の作品を使ってアメリカやあるいはヨーロッパや当時のソ連などの強国に喧嘩というか、戦争を吹っかけていたようなスタンスを取っていたような気がします。日本は資源もないし、決してアメリカやソ連みたいなマッチョな国家でもないけど、科学技術を使ってそれらの国と十分渡り合っていけるのだ、みたいな気概を持っていたのではないのか、と。
もちろん背景には高度経済成長みたいなものもあったし、大東亜戦争に対する経済的なリベンジというか、軍事技術を使わずに科学技術で「戦争」をする、みたいな。手塚は戦後も、アメリカをはじめ大国との「戦争」は続いていた、という認識だったのではないのか。それは昭和天皇をはじめとする皇室の方々と同じメンタリティーだったのかもしれません。
宮崎駿には、それがなかっただけかもしれないですね。むしろ科学技術の矛盾を指摘していただけのような気がします。確かに科学技術が疎外者を作り、合理主義が生き過ぎると人間の精神は病んでしまうことも一面の真理だとは思いますが、じゃあ文明の恩恵を受けた人間は自然のままに生きることがどこまで可能なのか、という命題も生まれてきますね。
天皇陛下は、自然や土着にも、あるいは文明や科学技術などにも、そして文明の副作用によって疎外された人間にも寛容な存在であられると思うし、それが歴史や伝統から受け継がれた「無私」の歴史だと思えるのです。それを取り上げないっていうのは、宮崎駿は惜しいな、と思うのです。
長文失礼しました。
かの「旧皇族を騙る者」の本が、私の身内が勤める出版社から出ていて、しかもそこそこ売れているため以前から複雑な心境だったのですが、はっきりと否定的意見が表明できるようになりました。「これはあかん！」もっとも、一介の社員に罪は無いのですが……。
「血統を売り物にするなら、落語家の世襲の方がよほど上品だぞ！」などとも思いました。
彼が出演していた『ダウンタウンＤＸ』を見ると、皇族の方々の庶民的な部分が強調されている印象を受けました。一般の人の興味があるところにせよ、「これは何が狙いなのか？」と思わざるを得ません。松本さんが「『すべらない話』出てもらえませんか？」と冗談（と信じたい）で言っていましたが、そうなったらと思うとゾッとします。
『ＤＸ』といえば、先日「みぃちゃん」が出演しており、近況を知ることができました。「ダウンタウンとは、手が合うんやなあ」ということも含め、前途の明るさを感じさせました。
今号二度目にして、長文になり恐縮です。目を通して頂ければ幸いです。
竹田氏はお話が楽しいかたらしいですから、バラエティ番組などで重宝されるのもわかります。しかし、日本の伝統や皇室について考えるとき、楽しい話題だけに終始していていいものでしょうか。
皇室典範の改正を急がなければならないことを、マスコミはもっと真剣に報道していただきたいです。新聞だけでなく、テレビ番組でも皇統問題をとりあげて、このままだと取り返しのつかないことになるという認識を視聴者に広めるべきです。
うーん、ふと思ったのですが、宮崎駿が創作の第一線を退く決意に至ったのは、AKB48とよしりん先生の『戦争論』や『おぼっちゃまくん』とも無関係じゃないのかな？と。
『AKB48論』の中に「もう子供が放課後だらだら公園で遊んでるような牧歌的な時代は終わった。これからはAKB48のメンバーのようにたとえ子供でも常にストイックに自分を高めなければならない時代なのかもしれない」って描写があって、AKBが出てきたことによって「自由に浮遊していた子供たちの原風景」が変わってしまったのではないか？とも推測できるのです。
高度経済成長からバブルの時期、せいぜい1990年代半ばくらいまでは、まだ子供の世界でもわずらわしい大人の現実から離れて自由な非日常的空間へ逃げることが可能になっていたのですが、不況や9.11のテロ、それから3.11の震災など、子供であっても真剣に生きなければならない時代に否応なくなってきていて、彼らに実存的な答えを与えたのがよしりん先生の『戦争論』であり、それを具体的な形にしたのがAKB48というユニットなのではないのかな？と。
自然や土着と言ったある意味「自由で何の制約もなさそうな」環境に子供たちがいられる時代が終わったことで、宮崎駿は「もう子供の世代に訴えかけても共感してもらえない」みたいなことを悟り、大人向けの『風立ちぬ』を作ったのではないのかな？とも思えるのです。
バブルの頃は「気楽に楽しく生きよう」とか「おいしい生活をしよう」みたいなキャッチコピーが踊っていて、まだ子供たちも甘甘の世界で遊んでいられたんですよね。宮崎駿は「バブル期の『経済至上主義』みたいなものを作品で批判したかった」みたいなことをどこかの雑誌のインタビューで見ていたことがありますが、その実はバブル時代の子供の「お気楽で甘い日常」も意識せざるを得なかったのではないのかな？とも感じるのです。もちろん彼の作品の中に「経済至上主義や拝金主義に対する批判的な表現」は至るところに出てくるみたいですが、彼の顧客がその経済の恩恵を受けていた子供たちだったということに、宮崎駿の表現者としての悲しさがあると思います。「今の豊かな暮らしを捨てて自然や土着と言った清らかな世界へ逃げてみましょう」というメッセージを受け止めた子供もいなかったワケではないのでしょうけど、大半は豊かで温かい都市化された競争も少ない「甘い子供の世界」に戻ってしまったのです。
むしろ、よしりん先生の『おぼっちゃまくん』の方が「金の汚さを笑ってみせる」みたいなスタンスで子供たちと向き合ってる分読者である子供たちに対して誠実なのかな？とも思います。そしてAKB48は『東大快進撃』の芸能界版とも言うべきバトルの世界を現実化しているような気もするし、そんな現状の中で「牧歌的でなんのしがらみもない自由な世界」への逃げ道なんてもうどこにもないんだよ、ってことがもう子供たちの間でも自明のことになっているのでしょうね。
明日の道場に行けないのが残念です。
明日は自分の現場で、きっちり仕事をしたいと思います。
行かれる方は楽しみにして下さい。
長文失礼しました。
小林先生が10月25日放送の「宇野常寛のオールナイトニッポン」にゲスト出演すると聞いて、びっくりしました。
AKB以外の話題での先生と宇野氏のやり取り、いまからとても楽しみです。
>>90 na85さん。
ありがとうございます。さっそく探して読んでみます。
>>94 こいらさん。
手塚治虫といえば、確か「火の鳥」で壬申の乱について
描かれたところがあったことを思い出します。
そこでは外国から伝来した仏教に拠る近江朝廷と、日本
古来のカミに還ろうとする大海人皇子（=天武天皇）が
激突して、最後に大海人が勝利するわけですが、手塚は
そこの所をかなりリアルに描いていたように思います。
天皇だからと甘く描かず、厳しく、シビアに統治者、権力者
としての側面の天武天皇を描き切ったのでしょう。（それが
たとえ物語の主人公をある意味で失望させることになっても）
天皇の残酷な一面は譲れなかった、ただの優しい人で終わらせ
たくないという手塚の執念を、わたしはあれで垣間見た気がし
ます。
だから、小林先生が、武烈天皇を史実通り残酷に描くことにも
躊躇いはなかったのでしょう。
これが櫻井よしこや竹田恒泰ならそうはいかないですね。
「天皇さまはね、神武天皇（！）のときからね、125代ね、
優しくね、常に慈愛に満ちてね、受け継がれてきたのよ」
と、猫なで声で皇室の（不十分な）歴史を語って（騙って）
しまうのが目に見えます。これをホシュが信じて、
やれ伝統だ、皇室の重みだとやってしまうわけだから、
左翼から「天皇は権力者だぞ～。本当は残酷なんだぞ～。」
と言われて、
「天皇は残酷じゃありましぇ～ん。天皇は優しいんです～。」
と、カウンターにもなってない「返し」を、保守はやらかして
しまう。それがますます皇室の権威を傷つけることに当の保守
が気づかない。
これが一番問題だと思います。厄介ですね。
こんばんは 後藤です
カレー千衛兵さん、フォローありがとうございます。
おいらも 送信ポチッとしてから
「あちー、ちと〝私〟むきだしだったな」
と反省したのですが、でもやっぱり
子供たちに いい日本を残したい！
というところこそ、「公」の出発点である
と、へこんだ自分をなぐさめていたとこでした。
よし、あすの道場もハッスルしてきます！
しいちゃんへ
しゃべクリの しいちゃんの さくひんに ぼくは ちょっと どきっと しました。
それと まえにした しつもんも かわいかったです。
しゃべクリも しつもんも たのしいです。 ありがとう。
雷神宮歌会 テーマ ： ―竹―
股にある 我の竹の子 ニョキニョキと 食欲ならぬ 性欲の秋
石川 材木
頼人愚宣流
旧宮家 三宅裕司が 困ってる
元宮家 本宮ひろ志は 怒ってる
旧皇族 後続狙う 不敬者
小林 十六茶
竹田氏といいさっしーといい「テレビに出たもの勝ち」という状況、ここ20年ほどの間に増えたような気がします（一時、オウムの麻原もそんな感じでしたね）。口がうまいだけの単なるお調子者がＴＶをきっかけに権力を握ってゆく状況、水滸伝の高俅（物語のなかで権力を私物化して宋国を傾けた人物、もともと街のヤクザだったが遊び上手と口のうまさで皇帝に気に入られて大臣にまで出世した）を見ているようでが正直、怖い気がします。
なーごさん daiさん おてがみ ありがとう♪
しぬのはあたりまえで
ひぃばあちゃんも はなちゃんもしにました
しんだら おはかにはいって おほしさまになって
またこどもにかわります
しぃはおとなになったら ピアノのせんせいになります
こどもをうんで きびしくおしえます
おとうさんは AKBをひいてくれといいます
まいにちれんしゅうしてます
しぃちゃん はじめまして かんぎたいふといいます
しぃちゃんの おはなし とっても かんどうしました
ひぃばあちゃんも はなちゃんも うまれかわって
また しぃちゃんに あえると いいね
ぴあのの せんせいになって しょうらいAKBに
なるおんなのこを きびしく そだててね
おうえんしているよ
れんしゅう いっぱい して AKBの うたを
おとうさんに きかせてね
しぃちゃん つぎの しゃべらせてクリ！ に
しぃちゃんの なまえを せりふに つかっても
いいかなあ おっけーなら おへんじ きかせてね
かんぎたいふ
しぃちゃん はじめまして ”まごめ”といいます
ぼく は こども の ときに きびしい ぴあの の せんせい に あえませんでした
だから いまでも ぼく は ぴあの は ぜんぜん わかりません
ぼく は しぃちゃん と おなじ とし くらい の とき に
ひと は しぬ と しって とても しんぱい しました それでも
しぃちゃん と おなじく いきもの は みな しんだら おはかにはいって おほしさまになって
また こども にもどる としって しんぱい しなくなりました
でも あまり しんぱいしながら しんだり しんだ あと に しんぱいしていると おほしさまから おはかに かえってきてしまう ときが ありますので しんだ ひとに しんぱい かけないように しっかりと がんばって いきていきましょう
それでは しゃべくり！ たのしみにしています
まごめ
本日、第38回 ゴー宣道場 無事に終了しました。「風立ちぬ」について自分でそれなりに考えをまとめて道場に参加したのですが、いざ、師範方が講義されると事前にまとめるよりも師範方の発言を聞いてから意見を纏める方が理論もまとまると今回の参加で思いました。
もっとも印象に残ったのは最後から3番目の女性の発言でした。あの言葉が自分が「風立ちぬ」で感じ取った感想に一番近かったので。詳細は後日、動画が配信されるので気になる方はそちらを御拝見することをお勧めします。
道場で意見を書けるために意見用紙を渡されますが、自然と書くことがいっぱいでてきて、纏める方が大変だったりするほどです。ライジングでのコメント欄も貴重ですが、道場で皆様方と直接会えることがなによりの楽しみの一つである私は、今後も道場に応募しますので、来れる方、どうぞよろしくお願いします。
また、個人にとって今回学んだことは、自分で本題についてまとめたつもりで道場に挑んでも意外と本題についてまとまっていないことに気が付いたことから、応募に受かったら深く考えずに道場に行くことをお勧めするということでしょうか。
それと、いくら江戸推しでも毎回の道場の本題に江戸を絡めることはさすがに無理であるということでした。気になるお方がいましたら、詳細は道場動画発表後、na85さんにでも聞いてみてください
雷神宮歌会 テーマ ： ―田―
KAT-TUN・田中 聖（こうき）ジャニーズ解雇について
ああ田中 綱紀乱して クビになり 亀梨たちに 会わす顔なし
刺青に 局部丸出し 副業し これが田中の リアルフェイス
雷神宮歌会 番外編
亀梨に 似てると言われ 舞い上がり その後に言われた 甲斐性なしと
石川 材木
やっとAKB48論読破しました。
表紙から、よしりん先生のAKBへの愛情が感じ、久方ぶりに表紙めくる時にワクワクドキドキしちゃいました。
今年の総選挙以来AKB熱が下がっていましたが、この本を機に熱が復活しました。
大抵、アイドルを題材とした本は魅力紹介のみ留まるものが多々ありますが、AKB48論はそれのみならず、
社会問題も論じていて、とても楽しい作品でした。
AKB48論がAKBの変化の分岐点だった、といわれるほどの評価を受けるとイイですね！
今までのような作品のみならず、たまにはこういうタッチの作品も発表してくれると
ファンとしても嬉しいです！
コメント欄を読みたいがために、コメントを送らねばならないという、不便な状況に陥っています。
内容が無くてすみません。
こんばんは。
竹田恒泰氏は明治天皇の玄孫であることを必要以上にPRしてますが、それはご自身が侮辱している女系の血のおかげに他なりません。だというのに女系・女性天皇を否定するだけでなく女性宮家創設すら認めようとしない。こんな人間に天皇・皇后両陛下の願いが踏みにじられていると思うと腹ただしくてなりません。
腹ただしさのあまり、以前研究のために購入した竹田氏の著書を全て売り払いました。本屋で見かけても即目をそらします。
そんなに女系を否定されるのなら、何百年も前の男系子孫と正直におっしゃったらいかがでしょう。どんなに皇室の知識に疎い方でも、さすがに目を覚まされ離れていくことでしょう。
かつてよしりん先生が著作でおっしゃっていらしたように、旧宮家は長男を除けば結婚と同時に臣籍降下し、一般国民とならなくてはなりません。竹田氏の父親であるJOC会長の竹田恒和氏は三男にあたり、たとえ旧宮家が皇籍離脱を命じられることがなくても竹田氏は一般国民であったのです。
親子そろって東京五輪開催決定に浮かれまくっていることでしょうが、五輪やるだけで高度経済期再来なんて都合よくいくわけないことは世間知らずの私ですら分かります。アテネ・ロンドンの二の舞にならないよう祈るのみです。
テレビ番組欄で竹田氏らしき人物の名前を見かけた際は、「んなもん見る暇ないわ！！」と存在そのもの脳内から消し去ってましたが、その判断は間違っていなかったと確信できました。財布の中身見せびらかすって自称・誇り高き皇族の血を受け継ぐ人間がすることですか。
今皇室に必要なのは旧皇族を騙る愚か者ではありません。聖域で育ち天皇陛下の想いを直で感じとっていらっしゃる女性皇族方のお力なのです！！いい加減目を覚ましなさい！！
竹田さんが言ってる事を保守系知識人が言っても、影響力は無いのでしょうが、
竹田さんが言うことによって「皇族補正」がかかり、
保守ブーム時代の寵児になれるわけですね。
皇族補正は「旧皇族」「旧皇族の子孫」にはかからない事を、
国民の間で確認しておきたいですよね。
ヒゲの殿下の例もあるので、
「特に特別な皇族補正」は、内廷皇族に限るという事も確認しておきたい所ですよね。
竹田さんには皇族補正はかからないはずなのに、
詐欺行為により、国民を騙し、
偽皇族補正をかけることに成功したわけですね。
史上最も成功した偽皇族騒動ですね。
連投すみません。
僕はよしりん先生の本を買いまくったのが、
2006年3月以降なので、SPAの時の事は文庫本で読んで知りました。
しかし、今日のトッキーさんのコーナーで改めて読んで、
ムカムカしてきました( ￣っ￣)ﾑｩ
ロフトプラスワンは、どのツラ下げて仕事依頼してるんでしょうかね。
花田さんも、美智子皇后を攻撃したり、「ナチガス室なかった」を信じたり、
今は男系に固執してみたり、めちゃくちゃですね。
よしりん先生は以前、花田さんを
「公なき商魂に傾斜し過ぎるところが危うい（公の話）」と批判した上で、
「ひんしゅくを買う覚悟の商魂（プロの話）」と評されましたね。
よしりん先生の様な「プロ」だからこそ分かる、物事の色々な面ですよね。
僕は見る方なので、単純に「ゲスな編集者」って感じで腹が立ってきちゃいます。
しぃちゃん人気ですぎ(*´▽｀*)
しぃちゃんへ
おじさんには、３さいのめいっこがいるよ。
ちばけんにすんでるよ。
となりのトトロのメイちゃんみたいな、
げんきでうるさい、かわいいこだよ。
プリキュアのキュアハートが、だいすきなんだって。
しぃちゃんはプリキュアすきかな？
いつかあえたら、なかよくしてあげてね(*ﾟ▽ﾟ*)
配信お疲れ様です。
ゴー宣も尾崎も好きな私の立つ瀬がないアエラ記事ですね（笑）当時読んでたら怒り狂っていたでしょうね（笑）
一度だけ竹田さんのブロマガを読んだことありますが、世界に誇れる日本といった趣旨で
やれこんなに古いお寺がある！
こんなに長い橋を作った！
こんなに高い塔を建てた！
こんなに凄い技術があるんだ！民度も高いぞ！
だからガイジンさんから好かれてるんだ！
と、こんな感じで、どんだけ即物的な誇りなんだよって呆れました。この人たちが批判する韓国的なナショナリズムの鼓舞とそっくりですね。ノーベル賞を死ぬほど欲しがるみたいな。こういう考え方なら男系絶対の血統コレクター的な天皇観しか持てないのも、さもありなんですね。そしてそういう事を聞いて現実から逃避して精神の平衡をとろうとするのもオウムと同根のカルトではないかなと思います。
ちなみに戦争論は読者を自己肯定感で慰撫する本ではありません。確かに戦前の日本を悪い事もひっくるめて肯定的に捉えてますが、本のテーマは個と公ですね。公の為に私を抑える事も時には必要なのではないか！？という主張でしたので、読んでいて慰められるどころか「お前にはそれが出来るのか？」「公を背負って立つプロになれ！」と常に喉元に刃を向けられているような感覚でした。戦争論のテーマは今でも考えます。そのメッセージをちゃんと受け取っていればネトウヨやカルトにならないと思うんですがね。
雷神宮歌会 サブ 教
教室に 戻れぬ男子 保健室 の窓から春夏 秋冬眺む
頼人愚宣流
成長と 言う奴の頭 ゼロ成長
竹田が言う、簡単に気持ち良くなれる言葉はやはりたいしたことない。
ゴー宣道場は、参加している間、師範や参加者の方々のお話を聴き、ずっと考え続け、今、自分が発言するとしたら、どう言葉を纏め、人に伝えられるかをシミュレーションして、ただ座って楽しむだけではない、まさに、自分を鍛える道場です。
自分で考える、自分の言葉を持つこと、それを続けて行けば、竹田の言うことなんか何とも思わない薄っぺらなものなのに。
小林先生の作品や道場から学んだことを、自分の生活に引きつけて、考え続けることを大切に進んで行きたいです。
ゴー宣道場に参加された皆様、お疲れ様でした。設営隊・門弟の皆様、いつもありがとうございます。
門弟のW様、私の無理筋のお願いを聞いていただき、ありがとうございました。
さて、私のライジングネームの愛称版”なーご”についてです。これで呼んでよいのは名付け親のmayuさんだけとしましたが若干変更があります。しぃちゃんとゴー宣道場の女性門弟のみなさんもOKです。
昨日、道場受付で既成事実化しました（笑） na85
>>126 na85殿
>（なーごと呼ぶのは）しぃちゃんとゴー宣道場の女性門弟のみなさんもOKです。
異議あり！！！
女尊男卑な～り～！！ (⌒▽⌒)
>>113 magome さん
>>122 目隠し さん
娘あてにあたたかいメッセージ、ありがとうございます☆☆
本人は「返信を考え中」とのことなのでw、
またしばらくしたら、返信がいくと思います♪
・・・私は、「ネットは恐ろしいもの」と考えています。
だから子供には携帯電話やパソコンを自由に扱わせないつもりです。
子供が私の保護下にある内は、徹底的に検閲します。
なので、将来娘は父親を徹底的に嫌うことになると思います。
でもそれをバネに、家を出て、自由を得て、少しだけ痛い目に合って・・、
そして親から自立して欲しいと思います。
ライジングのコメント欄は
『ちょっとした奇跡』なのだと、私は認識しています。
あくまで「例外」だと考えています。
だから、これがフツーなのだと、
娘が勘違いしないように、教育しなければならなくなった（苦笑）
皆さん、いつも、ありがとうございます o(^o^)o
久しぶりに道場に参加しました。
とても楽しかったです。
なーごさんの呼び名が定着しそうで
すみません。でも嬉しいです。
( ´艸｀)
今週は道場ほかいろいろありましてコメントがギリギリになりました。道場はたいへん楽しかったです。
これだけコメントがあると書きたいことも書き尽くされた感もありますが、カブってもいいので感想を書きます。
大衆が「皇族の血を継いでいる」というだけでその人物の発言に付加価値を付けて見てしまうのはある程度しょうがないと思います。
そんな詐欺師の言葉に騙されないためにも、やはり皇統問題については正しい情報を周知徹底するのが解決に近付ける方法だと思います。
今は余計な情報は多く、正しい情報が伝わっていない状況で若干タブー視も残っていると思います。
正しい知識を知りさえいれば、まず女性宮家が必要で、愛子様立太子そして即位という最も自然な解答に国民はたどり着くと信じたいです。
もっと皇室の正しい情報を多くの人が簡単に知れるようになれば良いのですが。
それから私見を一つ。
私はバラエティ番組が大好きです。そこで中心となっている芸人さん達もものすごく尊敬します。
今は芸人を目指す人の数も増え、テレビに出られるようになるのも大変なはずです。そこに至るまでの芸人さん達の努力は当然「マジ」であると思います。
一流の芸人さんは「人を笑わせる」技術を持っており、「有吉AKB共和国」の有吉弘行さん、「げいにん」のフットボールアワーさん、「AKBINGO!」のバッドボーイズさんなどはAKBグループメンバーの魅力を十分に引き出してくれていると思います。バラエティはメンバーの素の部分が出やすいのでファンとしては嬉しい発見が出来ます。
>>129 カレー千衛兵さん。
「女尊男卑な～り～」って、それ、「男系派」の言い訳じゃ
な～い～ですか～？（笑）
娘さんを厳しく育てる、これは父親の鑑ですね。
AKBに「恋愛禁止ルール」があるように、娘さんにも
「IT活用制限ルール」「悪い虫排除ルール」を
付けて、育てるのは当然だと思います。
だから、娘さんが、父親を越えるような、立派な
女性に育つよう、わたしは応援します。
いずれはAKBか宝塚か？ 諫議大夫
>>117 直明さん。
是非ともトライしてください。
頼人愚宣流（ライジング川柳、ゴー川柳）は
基本的にテーマというものはなく、”無手勝流”に
堅苦しいことなしに、五七五の川柳風に作る、
そういうのをわたしは思っていますので、
世相を皮肉る、雅やかに詠む、日常を歌にする、
なんでもオッケーです。
>>127 na85さん。
コメントありがとうございます。
”頼人愚宣流”という名は、ネーミングを決めるとき、
”ヘタレ者 人に頼りし 愚かさよ” という、
もともと指原莉乃が総選挙で1位を獲った時、
”優子さ～ん、どうしよう”と大島優子に頼ったことを
（「AKB48論」参照）皮肉って詠んだものです。
”宣”は勿論「ゴー宣」、”流”は「流派」という意味合いです。
上記の句を自分で再考してみた時、
今、指原を”ヘタレ”としてみたが、実は”ヘタレ者”とは
自分（諫議大夫）のことではないか？
自分も人のことを言えず、人に頼る面があるのではないか？
大きなことを言う自分に”愚か”は絶対にないと言えるのか？
>>123 （久米さん）にあるような、戦争論のテーマ、
”「お前にはそれが出来るのか？」「公を背負って立つプロに
なれ！」と常に喉元に刃を向けられているような感覚”を
持っているか？ という、自戒の念を込めて、
あのネーミングにしたのです。
もちろん、このネーミングだけでは受け入れ難い、と
おっしゃる人もいるだろうから、
そこも折り込み済みで、あえて
”頼人愚宣流（ライジング川柳、ゴー川柳）”と三つの名称を
付けることにしたのです。
勿論、ゴー川柳とよんでも構いませんし、「頼人愚宣流」と
いう名称を他人に強制するつもりはありません。
ただ、「頼人愚宣流（ライジング川柳、ゴー川柳）」という
名称が長いので、「頼人愚宣流」と後ろのカッコを省略した
呼び方もしているのです。
誤解を与えるなら申し訳ありません。ただわたしとしては
”驕り”を戒めるために、あえて”頼人愚宣流”という名称は
続けていこうと思います。（但し初めての人にもわかるように
”（ライジング川柳、ゴー川柳）”とカッコ書きを後ろにつける
スタイルも堅持します）
>>130 na85さん
>貴家では財布は誰が握っておいでかな？
あ。嫁です(笑) 小遣いは雀の涙（涙）
以前、ライジングのコメント欄で風俗の話題が出たとき、
「みんな、よく、そんなカネがあるなぁ～。」と思ってしまいました(苦笑)
>師範・師範代の（ユルイ）監視下で公共心が保たれた疑似共同体であればこそです。
全くその通りですね。おっしゃる通りだと思いました。
「小林よしのりライジング」も、「ゴー宣道場」も、
小林よしのり先生の「好意」で成り立っていると存じます。
【AKB48論】第７章～消費者は権力者ではない～
「好意で行うコミュニケーションに無礼は許されない」
これは、まさに、その通りだと思います。
とはいえ、私はトコトンお調子者なので、
「お上品」や「予定調和」はぶっ壊すアイデアを投下して行きますw
まずは、ライジング休載週に、「小林よしのりライジング」を引っ掻き回すことを、やりたいですo(^o^)o
それにしても「なーごさん」がゴー宣ファンの女性達に浸透しているなんて、超絶裏山鹿根～｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)ﾟ｡
コメントが遅くなりましたが、配信お疲れ様でした。
竹田の怪しさは以前からゴー宣で指摘されていましたが、もう宗教みたいなっていたんですね。
「自分の国を愛し、誇りに思うのは当然のことです。国民の自尊心が高まれば、もともと高い日本の生産性はもっとアップし、輝かしい時代を迎えるはずです。」の言葉は、気色悪いと思いました。それって安倍や自民党と言っていることが同じじゃねえか！と。
また、隼人さんがコメント欄で指摘した、ゴー宣の「家系自慢」の話も思い出しましたね。この人皇族の家系であることを宣伝してるけど、自分自身はどんだけすごいのかと。本当は尊皇心なんか無ければ、何が日本人としての誇りなのかも、ちゃんと考えてないんじゃないかと疑ってしまいます。
ライジング新企画提案「名ぞ賭けて・ライジング」…まぁ、ふつうの謎掛けです。
ゴー宣やライジングに関わること、その時々のテーマに合致したことで「謎掛け」を作って発表するコーナーです。
○ブロマガ・小林よしのりライジングと掛けまして、北陸地方と解きます。
その心は？ コメが多いでしょう。
○似非宗教と掛けまして、お笑いと解きます。
その心は？ ツボが付きものでしょう。
簡単でしょ？ na85
まごめさん めかくしさん おてがみありがとう☆
しぃは キュアエースが すきです
なんですきかというと あたらしいこやから！
となりのトトロは さつきちゃんくらいです
ピアノ がんばるね♪
しぃちゃんへ。
めかくしです。おへんじうれしいな(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))
ピアノがんばってね＼(*⌒0⌒)♪
そして、話題がライジングと全然関係ありませんが、
NMB48に城恵理子ちゃんが研究生として復帰キターーーーー━(ﾟ∀ﾟ)━ーーーー!
めっちゃ嬉しい！！
よしりん先生、みなぼんさん、やったねえええ！！
おめでたまきん！！！！！(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))(*≧∀≦*)o(^▽^)o
今回も配信ありがとうございます。
遅くなりましたが、コメントさせていただきます。
「よしりんウィキ直し！」に意外な人物の名前が出たのには驚きました。
靍師と宅八郎がツルンでたのはリアルタイムでゴー宣を読んでたので
知ってましたが、そこにあの人も加わっていたとは思いませんでした。
ていうか、今回のウィキ直し！で取り上げられるまで忘れてましたよ。
連載当時、よしりん先生は論文を送ってきた人に諭すように批判して
ましたけど、情は届かず、他の人同様、あらぬ方向に進んで
しまったんですね。
これ直すより新規作成したほうがいいんじゃないでしょうか？
カレー千衛兵さんの愛娘・しいちゃんに捧げます
雷神宮歌会 サブテーマ ー教ー
しいちゃんに 教えてあげたい この事を 見えない空は いつでも青い
雷神宮歌会 番外編
ご飯食べ 息を吸ってりゃ 人間は 大人になっても 長生きできるよ
雷神宮歌会 サブテーマ ー教ー
目隠しさんに捧げます
城ちゃんが 研究生で 復帰する 教えてくれて ありが玉金
石川 材木
PS：na85さん、僕の川柳を「光っている」と褒めていただき、ありがとうございました。
雷神宮歌会 本題 竹 副題 教
竹しなり 苦難乗り越え 今いたる 今の竹田は 心が化石
引継ぎて 教えたるるも 体得は 言うが安しも 実は難し
ゴー川柳
宮でない 竹田宮様 只の詐欺
名ぞ賭けて・ライジング
竹田と書いて 詐欺と解きます
その心は？
竹は田圃に生えません（自称旧皇族の竹田さん以外の全国の竹田さん、申し訳ありません）
五輪と書いて坊主と解く
その心は？
開催地の経済、伝統、風景を五倫刈のように刈るから
お粗末様でした。
今週のゴー宣は竹田氏とオウムの関連性について書かれており、オウムが台頭していた時代に3〜4歳くらいだった自分は、麻原みたいな危険人物がテレビに出演していた事実に驚きました。
竹田氏については『新・天皇論』第17章の「自分が生きてる間は男系絶対！7〜80年後は自分は死んでるからどうでもいい」というよしりん先生に送られてきたメールが印象的で、読んだ時は、なんて刹那的でノーフューチャーな奴なんだ！怖い！と思ったんですが、本性はそんな男が連日テレビや講演会に出て大衆の支持を集めてる事実に戦慄しました。
しかし、灯台下暗しで、この前帰省した際、高校生の弟が竹田氏は信用できると言っていて、ぶったまげてしまいました!
すぐに皇位継承問題について語り、いかに竹田氏がデタラメか説明しましたが、伝わったか自信がなかったので(汗)
今度弟に『天皇論』シリーズをプレゼントしようと思いますm(_ _)m
しぃちゃんへ
「しぬのはあたりまえ」。うん、そうだね。おはかにはいって ほしになる、これもそのとおりだね。ほねは おはかにはいって、たましいは ほしになるよね。そしてまた めぐりめぐって だれかのこどもとしてうまれるんだ。だから しぬのはこわくないんだよ。でもね、にほんのくにがなくなると、うまれかわれないひとが おおくなるかもしれないんだ。だから、いきてるひとも ほしになったひとも えがおになれるようにするために このライジングがあるんだよ。
しぃちゃんは ピアノのせんせい になるのが ゆめなんだね。いまいきてるひとや、おほしさまになったひとも、えがおになれるような ピアノのえんそうを、いつか しぃちゃんができることを なーごはいのってるよ。それじゃ、またね。
こんかいのは ちょっと むずかしかったかな なーご
しぃちゃんへ
「しぬのがあたりまえ」なんていっちゃいけません
おばあちゃんもはなちゃんも「生ききった」のです
そしてしぃちゃんも「生ききる」のです
おばぁちゃん、はなちゃんとのおもいで
そしてしぃちゃんがこれからみたり、きいたりすること
それをあとのひとたちにつたえるのです
それがしぃちゃんの「ぎむ」なのです
しぃちゃんにつぎのことばをおしえます
しじゅう、ごじゅうは はなたれこぞう
おとこざかりはまんはちじゅう
おっと、しぃちゃんおんなのこだった
こりゃうっかり
>>149 na85さん
>>150 尻毛屋さん
娘に心のこもったメッセージ、本当に、有り難うございます。
その一つ一つに、私の方が涙こらえているのは情けない話です(苦笑)
また、図らずも、私の方が学ばせていただきました。
na85さんからのメッセージも、尻毛屋さんからのメッセージも、
親として子供を教育する上で、とても大切なことだと感じました。
今の娘には、言葉だけでは理解できない事柄かもしれません。
なので、私達の日々の会話や立ち居振る舞いを通して、
しっかりと伝えていきたいと思います。
このたびは、私の娘に言葉をくださった方、気にかけてくださった方、
全ての皆様に感謝申し上げます。 ありがとうございました！！
竹田のバカ(言い過ぎならすいません)が今しがたテレビで「在特会はいいこともしている」ってゆーてました。在日特権についてびっくりするようなヨタ話を公共の電波でほざいておりました。
この方は在日特権を盲信しておるようですね。私、在日三世の帰化日本人ですが、どこにそんなもんがあるのか教えてほしいものです。空いた口が塞がりません。従軍慰安婦のことを話している時の田嶋陽子氏ばりに都合のいい情報に踊らされておりまするな。
近日中に不用意な発言で大問題になるんちゃいますか、このバカは？
あれ？不敬になりますかね？民間人だし大丈夫ですよね？(笑)
しかしたかじんのそこまで言って委員会はどんどん見る価値がなくなってくるなー。
面白い時もあるのに残念ですわ。
今回の風立ちぬの感想で、少々引っかかる点があったので意見を書かせてもらいます。
結核の件ですが、私は不治の病とのイメージしかありませんでした。
映画の中でも、そこまで強力な感染力があるとはやっていなかったはずです。
ゆえに、菜穂子が山に帰った時も、自分の一番いいイメージを持ったままでいて欲しい。
との意味にしか取れませんでした。
最後の来てのセリフは、後追い心中だと思いますね。
純粋ゆえの心中は洋の東西を問わずだと思います。
曽根崎心中、ロミオとジュリエット等。
ただ、影響の大きい宮崎作品で、心中を肯定するのはいかがなものかと変更したところで、責めることはできますまい。
（菜穂子の思いに常に黙って答えた二郎ならば、やりかねないと考えます。
ゆえに、二郎の声優を主人公の気持ちを込められない素人にした・・・というのは穿ちすぎですかね。）
作品で生きて・・・としたならば、言葉通り（責任を果たした）次郎が後追いするのを止めたでいいと思います。
解釈は人それぞれだと思いますが。
ただ、物語はすべてリアルでなければいけませんかね？
たしか、インデペンデンスデイの感想で、わしはあえて燃えるを選ぶと言ってたはずです。
薬害エイズの時も、リアルよりも読者のわかりやすさを優先したと思うのですが。
さらに、作品と作家の人格は地続きであるべきなんですかね？
そして、一番気になるのは、時として自分の命より大切なものがあると言ってた方が、生命至上主義と取れるのような発言をなさるとは・・・・。
ひょっとして、転向なさったのですか？
続いて、連投します。
宮崎さんが右と呼ばれる事に過剰に反応しているのは、私も引っかかります。
人に評価される作品を作り、人に仕事を与え、社会に金を回し、自らの感性をもって世の中に問うことができる監督が、狭い世界で天下国家を語る穀潰しと主義主張で、どっちが正しい、どっちが上だと語ろうというのが、違和感の元だと思います。
なにしろ人類始まって以来、思想の統一などされたことなどありません、
思想を統一されれば、世界が平和になるのは宗教的な考えでしょう。
世の中そんなにシンプルじゃないですよ。
私に言わせれば、人が求めるのはパンとサーカス。
世界は、平和であって欲しい・・・だが理屈を聞かされても腹は膨れない。
だが、いい作品を見れば次も見たいと生きる気力が湧くて、人にも優しくする余裕もできると考えます。
（そもそも、思想するとは、決断するべき時に最善の解を見出すために日頃から思索し続けるもの、と西部さんとの対談の回で学びました。）
さて、平和主義の反対語はなんでしょうか？
戦争主義？暴力主義？混沌主義？
そんなこと正気で言える人がいると思えませんな。
ゆえに、現代人はみな平和主義であると思います。
ただ、優先順位や重要度において差があるだけかと・・・。
平和に反対勢力が存在できない以上、切磋琢磨も思想の積み重ねも必要としない。
つまり、平和主義とは既に完成している。
完成した理想・・・平和主義者として人に認められれば、
動物的本能で、常に序列を決めたがる我々の承認欲求を実に満たしてくれるじゃないですかw。
この考えをもって、宮崎さんの騒動を推察してみました。
有名人が、平和主義を語りやがった。
それ位、俺だって考えてるよ。
でも、あいつ過去にこんな事いってた、こんなことやってたクセに。
ネットは、あらゆる情報を集めることが可能ですからね。
今後、何を語ったところで理解されず泥沼でしょうな。
この問題の不幸なことは、みな同じ問題を語っているようでいて少しづつ解釈が違う点です。
宮崎さんが、平和が一番大事、人と争う事は不幸と説得しても、騒いでいる人間は何が大事か？ではなく、既に相手を打ち負かすことだけを考えているから。
おまけ
そういえば、自分が平和の為に働いている、人に頼りにされると承認欲求を満たす方法がもう一つありました。
被害者はいねぇかぁ～、弱者はいねぇかぁ～
我々が倒すべき敵はいえねぇか～、生きがいはないかぁ～
道場のみなさんなら、思い当たるものがあるのでは？＾＾