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1960年代。マンガは市民権を得る。
そこで主役となったのが、マンガの神様である手塚ではなく、塚は塚でも赤い塚――赤塚不二夫であった。赤塚は、「1960年代に日本中に蔓延した窮屈さ」を解消する救世主として、大スターに上り詰めた。
この新しい窮屈さは、戦前の窮屈さとは違った。
戦前の窮屈さは、ロープで締められるような苦しさだった。つまり、肉体的な苦しさだ。
だから、そこからの脱却は「肉体の解放」を意味した。それは、例えば手塚の『新宝島』にあるような車での暴走だったりした。
対して、戦後のそれは真綿で首を絞められるような苦しさだった。つまり、精神的な苦しさだ。
だから、マンガにも「精神の解放」が求められた。それに答えたのが、イヤミの「シェー」であった。
では、このシェーは、どんな「精神の解放」を果たしたのか?
それは、「その発想はなかったわ」という発想である。考え方の自由さを持つことだ。特に、
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勉強になる
この一連の流れに「この発想はなかったわ」と拝受し、続く流れの先はいかなるものかに興味があります。