随想⑪ 松本竣介立てる像 １９４１年『みづゑ』に寄稿「芸術一般に於けるヒューマニティは普遍妥当性を持った外延量となるのである。如何に国家、民族性を強ひようとも、ヒューマニティの裏づけがなければ、内包量の拡大は望まれない。」（大東亜共栄圏への批判）。そしてすくっと立つ自画像を描く

1937年盧溝橋事件が起こり、日本は中国本土で戦いに入っていく。１９４１年１２月真珠湾攻撃に突入する。こうした世相は当然絵画の世界にも影響を与え、1938年6月には陸軍省が大日本陸軍従軍画家協会を結成、陸海軍省は戦地へ従軍画家を派遣。現地部隊とともに行動する従軍画家には小磯良平、藤田嗣治、宮本三郎ら多くの画家がいた。1939年4月陸軍美術協会が創立、 同年7月には「第一回聖戦美術展」が東京府美術館で開催され、1943年5月には大日本美術報国会が横山大観を会長として創立された。軍部は積極的に画家の戦争協力体制を強めていく。
こうした情勢の中、１９４２年松本竣介は「立てる像」を描く。
文化遺産オンラインはこの絵について「戦後まもなく36歳で没した松本竣介の代表作。都会の風景と人間とを静かに見つめた松本竣介のこの作品には、静まり返った街に両足を踏ん張って立つ青年像が描かれている。仁王立ちをしながらも

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>「．．．言ふことを聴かないものには配給を禁止してしまふ。又展覧会を許可しなければよい。さうすれば飯の食い上げだから何でも彼でも駄いて来る。」

これぞまさにヌーランドの論理、即ち米国（DS）の論理でないか。
これを言い放った鈴木某のような人種は、今なら平気で米国に隷従するに違いない。「下に平気で土下座させる者は、上には平気で土下座する」―この伝の通りだ。

> 戦時中ほとんどの画家が軍に隷属した中、自らの足で、すくっと立っていた画家がいたのである。

松本竣介が今生きていれば、この画家が米国に隷属することもあり得ないだろう。
プーチン、習近平も米国への隷属はあり得ないが、第一に、両者は相応の実力行使ができるからだ。松本竣介にそんな力はないが、深く考える力がある。そうして自己の中に本物の誇りを生じさせ、それが自らの人生で掛け替えのない「ボス」となる。「生計が保たれていければ、それまでのボスが別のボスに切り換わっても別に大したことではない」―これの対極にある生き方だ。突き詰めて考える習慣があってこそだろう。それは、SNSで日々「お題」を頂戴しては「大喜利」よろしく吐き散らすだけのクズカスどもには全く理解できないことでもある。

[フレデイ タン（ID：19005377）]

「言うことを聴かないものには配給を禁止にしよう。、、、、、飯の食い上げだから、、、、」の発言が下劣ですね。品が無い。でも、今もいるようですよ。百田なんかそういう風に見えますね。日本のB層にもそういう下劣がうようよしているように感じますね。

松本竣介さんはFIGHTERですね。尊敬いたします。

小説家では大菩薩峠の中里介山ですね。山本周五郎も戦争が大嫌いで反抗してました。一度だけ特攻隊員の出撃前の隊員を前に弁士として話さざるを得なかったことを戦後非常に悔いていたのです。同世代の菊池寛や大仏次郎が戦争礼賛で美味しい食事にありつけていたのを軽蔑してました。戦後菊池寛が山本周五郎に直木賞を上げようとしたら戦争犯罪人から賞をいただく訳には行かないときっぱり断ってます。

最後に一言。

藤田嗣治について画家の野見山暁治氏が次のように書いてます。
「あの時僕は美術学校の生徒だった。アッツ島玉砕の図。大きな画面の横に作者の藤田嗣治が立っているのを見た。敵も味方もない、凍てついた死の群像を目の前に突き付けられて、そのリアルな筆致に、それが戦争かと僕は脅えたものだ。間もなく戦場にひきづり出される身にはもう逃げようがない」

この藤田は戦後日本の画家連から「お前が一番の画家だったからマカーサーに代表して詫びを入れろと請われたのに失望して日本を捨てフランスに逃亡しフラン人になったのでした・

[change（ID：18367902）]

等身大の自己の「自我」を表現したものと受け取った。
「唯我独尊」であるが、静まりかえった街にすくっと両足を踏ん張って立つ姿。
まなざしには、世相に流されないという強い意志が伝わってくる。
名誉・地位、お金を離れた独自の領域に身を置いているのでしょう。

[フレデイ タン（ID：19005377）]

>>6
１９４１年の大日本帝国と２０２４年のロシアとは前者がファシズム、後者はロシア系住民に加えたネオナチのジェノサイドの阻止です。