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「下着ドロ大臣を見逃していいか？」小林よしのりライジング Vol.154
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「小林よしのりライジング」
【今週のお知らせ】
例えばわしが過去に下着ドロをやっていたとして、それがばらされたら、それがどんなに昔のことであろうと、信用性を失って、編集部にも「下着ドロにエラそうに政治や道徳について語ってもらいたくはない」という抗議がきたりして、連載を打ち切られるかもしれない。『ゴーマニズム宣言』の性質上、下着ドロの過去は大目には見られないと思う。
この記事は過去記事の為、今入会しても読めません。ニコニコポイントでご購入下さい。
一番だコーン！
まさかの２
３番か？
みなぼん様
配信ありがとうございます。
みなぼんのプロ魂見せてもらいました。
深夜までのお仕事、体調に気をつけてください。
関西ゴー宣道場楽しみにしています。
配信ありがとうございます。
欺瞞に満ちた「文化の日」などと呼ばずに、キチンと「明治節」と呼ぶ編集長に脱帽です。
『厄年』とは『暗殺』されそうになる事なり
よし、肝に命じて生きていこう
みなぼん編集長、当選メール配信作業等
ご多忙にもかかわらず、ライジング配信ありがとうございます。
下着泥大臣、本来なら大臣のみならず議員辞職が当然でしょ！？なのになんで平然と大臣の椅子に居座ってんの？ふざけてますよ！昔の自民党だったらとっくに糾弾してますよ、コレ。ハト派とタカ派がバランスを保っていたころの自民党なら即刻大臣を首にできたはずです。先生のおっしゃる通りモラルハザードの欠落の極致です。
福島の事故があった後でも原発を推進する現・敦賀市長も大概ですが過去の敦賀市長も相当酷いですね。もうムラ社会の典型と言っていいですね。
「この父にしてこの息子あり」とはよく言ったものです。原発推進の片輪発言をして何ら恥じるところのない市長を父に持つ息子が親の権力を笠に着て下着ドロをやって事実をもみ消して平然と復興大臣なんぞやってるなんて、呆れてものが言えません。地元民は何をやっているんでしょうか？そんなに高木親子が怖いのでしょうか？人口６万人程の地方都市でもの言えぬ空気が蔓延しているなんて、まるで北朝鮮のようです。
敦賀市は杉原千畝が助けたユダヤ人が日本の地を踏んだ最初の港があるのに…
地元民はもっとしっかりしてほしい。高木に票を入れた有権者は原発関係者がほとんどだと思うが考え直してほしい。
神も仏もないものかと思っているところによしりん先生がスパッと斬ってくれたので、心がスカッとします。
もくれん先生のザ・神様がますます面白いです。そうか足柄峠の鹿は菌の化身でしたか。わたしは古事記原文を読んだ時、「何にも悪くない鹿を打ち殺すなんてひどいことするなあ」鹿がかわいそうだと鹿に同情しましたが、そういういわれがあったのですね。納得しました。
また思いきった部分をバッサリと割愛してまで男と女の本音に迫ろうとするもくれん先生の勇気ある試みに脱帽です。
「今夜中に配信無理かも」とこぼしたみなぼん編集長、それで逆に負けず嫌いに火が点いたのか、それをこぼした事で集中できて意外と早く終わったのか、やっぱり今夜中にやっちゃわないと後で面倒だと気付いて踏ん張ったのか、もしくはその全部か。分かりませんが、結局何が言いたいかっていうと、みなぼん編集長、カッケー！！って事です(^-^)
今回のQ&A、よしりん先生が落ち着いて返事コメントを書いてくださってるのが伝わって来て、なんか嬉しかったです。質問の並びが良かったかな。少しでも長い返事がいただけると、質問した側としては嬉しかったり。短くても、先生の普段知らない発想を引き出せると、嬉しいんですけど。
『必要性』か〜〜。深く考えさせられる3文字を答えていただき、これは考え込んでしまいます。
軽いところでは、性欲も一種の「必要性」なんですが（笑）、まぁ年々落ちて行くし。自分では今現在必要ないと思ってても、本来必要なのかな、とか考えたり。結婚してなくても、またしたらしたでも、どっちにしろ親や兄妹は心配するだろうし(ウチは特に心配性なので)。ただ、親に孫を見せれないのは親不孝かな、とか。
今の時代と昔では違うというのも、よしりん先生がよくおっしゃっている指摘なのですけど、それを分かってない人も多いですからね、両親も含めて。
また同級生は、あまり会いませんが、かなり離婚率が高いという話は聞いています。
『必要性』を感じるまでいいか、という安心感を持てたと同時に、自分にとって『必要性』ってどんな事だろう、って、本当に考えさせられます。深いお返事、有り難き幸せです。
リボンの騎士さんち、テレビもPCも無いんですか！？ビックリしました。高森さんちか、皇室だけかと思ってました(^_^;) 意外とライジング読者には多かったりして。テレビもPCも確かに楽しいし情報を得られますが、常識は育たないし、時間を多く取られるので、それらがない家庭の子供がどのように育つのか興味があるし、また羨ましい一面もあります。
Q&Aだけでこんなに書いちゃったw
これから他も熟読します。
配信されない来週は『戦争する国の道徳』を、最後まで読みたいなと思っています。宮台さんの発言が難しくて、まだ読み終わってないので（笑）。
配信ありがとうございます。
不都合な情報を権力でもみ消す品性下劣な下着ドロでも大臣になれるって凄いですね。
持つべき物は地元の大物政治家の親とアホボンだけど総理大臣やってるお友達って事でしょうか。
政治家は潔白であるべきだ！なんて言わないけど、さすがにこんなゲスを政治家にしちゃ駄目でしょう。
配信ありがとうございます。
かの大臣がテレビに映る度に、家では「あ、下着泥棒や」などと条件反射的に口に出しているのですが、それだけではなく想像以上に根の深い件だったのですね。我が家では福井県は隣県というだけでなく結びつきが深い存在なのですが、そこの評判を落とす人物が現れたということで、こういった問題には敏感なようです（滋賀４区なので武藤某の例もあります）。これはもっと知られるべきだと思います。しかし「面汚し」というのは、いい心地がしない言葉ですね。
おーっと、私にも当選メールが届きました。「当たったったったったったーったー」、心境はこんな感じ、興奮状態です。
しかし不安は解消されません。「印刷するぞ」、そして「ちゃんと行ける？」これはまだ第一段階です。
よしりん先生にＱ＆Ａコーナーにて「興味ある」との回答を頂き、嬉しくなっております。先生のマンガについて語るなら一昼夜なら足りないかもしれません。「せめて一日や二日と書いて」と思われそうですが、蓄積は相当なものと自負しております。なんか承認願望丸出しになりそうですが、また書こうと思っています。
十二神将
しゃべクリとQ&Aがまた見事にリンクしましたね。
時期的にハロウィンだったからなのでしょうか。
山笠やどんたく、ねぶたなど有名どころの祭りは全国から観に来る人もいますが、町のごく小さな祭りそのものは爆発的にはならないですね。
どういう訳か恵方巻きが全国に広まってしまいましたが、炒豆だけじゃあ消費に繋がらないですもんね。
海苔巻きで、具も大層なものを入れればスーパーやコンビニもネタに困らないですし、洋風以外のもので広まったのってこれくらいでしょうか。
実は、その地域に縛られずに汎用性の高いものが日本全国に広まるきっかけなのでしょうか。
海苔も具も全国で手に入るし、山笠やねぶたはその地域だけだから全国に広めようとしても難しいですよね。
基本的に日本の祭りは、正月と盆と春と秋のお彼岸くらいでしょう。
資本主義の消費活動を貫徹するには、日本の行事だけでは余りにも少な過ぎるから必然的にそうなってしまうのかもしれませんね。
しゃべクリ、次回のネタは少し難易度が高いな。
連投すみま千円。
まさか自分のQ&Aが採用されるとは思いも寄りませんでした。
敵に回すんじゃないかなと思ってたんですが、ライジング読者に先生と同年代の人はいないかなと思ってある意味不安でした（笑）
実際テレビ中継観ると、本当に目立つんですよ。
少女に戻った人達が。
演技が終わったらみんなでぬいぐるみや花を投げ込むんですね。
チケットや交通費だって安くはないだろうと思いますが、この御時世、本当に何もかも余裕があって裏山鹿根〜ですよ。
今週も配信有り難うございますm(__)m
以前、安倍こそがモラルハザードの権化だと書かせて頂きましたが、敦賀で起きていることはテストケースかも知れませんね。この手で火消しが上手く行ったら、国レベルでは焚書による言論弾圧や向こう三軒両隣による市民相互監視で安倍の延命が可能と考えるのでしょう。
しかし、買い占めなんて｢書いてあることは本当です。｣と認めているも同じ。ドラ息子の２世議員とか今時誰も見ない古い設定のコントのようですね。
例えば芸能人ならパンツ泥棒をしても叩かれないか、と問われれば、田代まさしみたいなケースもあるし、やはり女性ファンは離れると思います。
ダウンタウンの松本人志が「麻薬を使う芸能人は二流だ」みたいなことを言ってたのですが、例えば芸能人がパンツ泥棒をやったらワイドショーで面白おかしく取り上げられて変なレッテルを貼られるのは確実です。
ミヤネ屋でもスッキリでも、大臣がパンツを盗んだ話を総力取材してガンガン報じれば数字（視聴率）を稼ぐことは確実なのに、テレビ局の自主規制って何か変な気がします。
配信お疲れ様です。
それにしても福島第一原発周辺の地区のことをよく「失われた国土」と表現したりしてますが、こんな状況だと敦賀市内も「原発のために失われた国土」と言わざるを得ないですね。週刊新潮の買い占めも大概ですけど、被害者側への圧力や口封じ（被害者側が勝手にビビってる可能性もありますが）も確かに「どこの北朝鮮だ？」って思います。
こんな原発ブラボー団や原発推進メディアにかぎって「産経のソウル支局長を訴追しようとしている韓国政府は非民主的だ！」って叫ぶのですからもうマッチポンプというか目くそ鼻くそレベルな話です。そりゃ韓国も韓国ですけど日本も日本でしょと。
月！！
私は嘘が大嫌いだ！
旭化成のビルのデータの改竄！
そんな悪い奴は、このセーラームーンが月に代わってお仕置きよ！
高木すげえな
一昔前、洗濯物として干していた、妹の下着が盗まれた事があります。その時「妹はストーカーされてるんじゃないか」「一つ間違えたら、妹自身に危害が加えられたんじゃないか」と恐ろしくなりました。
下着泥棒は「たわいのない話」じゃないです。立派な性犯罪でしょう。罪を償うどころか、親の力で揉み消した人間が大臣を務めている事に、嫌悪感を抱かずにいられません。
敦賀市に限らず、地盤・看板・利益誘導がものをいう日本の選挙のありかたが変わらないと、高木大臣のような政治家は、まだまだ出てくると思います。
日本の民主主義はどうなっているのか、と悲しくなります。
安倍総理は高木大臣を即刻クビにすべきですね。
高木の地元の空気のこわばり、これこそまさに原発の町だと思います。
原発によっておいしい思いをした者、ささやかでも恩恵を受けた者、高木一族への恩義、後ろめたさや罪の意識などから真っ向から高木を批判できない土壌ができてしまっている。
高木大臣の釈明会見を見ましたが、擁護の余地もないほどの知性のなさ、驚きました。
原発推進するとこんなバカでも大臣になれることを証明してしまいました。
パンツ大臣として全国的に有名になりましたが、
放射能で奇形の子供が生まれても、金が欲しけりゃ原発推進と謳った高木の父の罪深さも全国に広まってほしいです。
忙しいなかを、配信ありがとうございます。
「下着ドロ大臣」のこと、てっきりどこぞのお宅の軒先から失敬したものと
思っていましたが、そこまでだったとは・・・。
そのうえ、もみ消し工作までやっていたなんて・・・。
私の身内も一時期ストーカーの被害にあっていたので、monmonさんも書
いていらっしゃるように、このような行為は「たわいもない話」とはとても
思えません。
このような人物が閣内にいながら、「女性が輝く社会を！！」なんて、もう
首相には言ってほしくないです。
先生もみなぽんさんも普段から大変なのに、カフェに行く前とか行ってからもイライラしていたのですね。
気が休まる暇がないですね。心穏やかに過ごせるよう、応援しております。ゴー宣道場 大阪大会 当選しました。初参加だー、うれしいけど、今から緊張してきた。
ゲンロンカフェ、お疲れ様でした！！
今回もおもしろかったです。宮台さんに風邪うつされてないですか？
東さんの頭の回転の速さというか饒舌さに感服致しました。
よしりん先生と非常に接近していて、東さんだけまた道場に呼んで、
今度は司会でなく、ご意見を訊いてみたいと思わせる程でした。
それと対比して、今日の宮台さん。どうしちゃったんでしょう？
共産党と野党の連合で参院選勝てば有効だって言うし、
しがらみからか、シールズや木村草太の肩を持つし。
本心じゃないって漏らして安心したけど。
「役割」って、それは宮台さんの仕事ですか？と言いたくなりました。
優しすぎる気がする。
観るのに1000円かかりましたが、会場に行けば3100円取られるし、
タイムシフトで一週間は何回も観られるし、なんせ5時間ありましたか
らね！たっぷりです。皆さんにもおすすめします。
http://live.nicovideo.jp/watch/lv238498456
今回は書籍化されないかな(^^;)
でも、次回、第3弾も期待します！！
眠れないのでもう一つをば。
トッキーさん、初の会場、しかも大阪からの生放送って、大丈夫でしょうか？録画は大丈夫でしょうけど、生中継が心配です。
ドワンゴの方とすぐ連絡取れるように手配しておいていただくか、もしくはドワンゴの人に来てもらってください（笑）。
初大阪で何も失敗がなく、来年も開催できるよう願ってますよ。
笹さん、秋は終わってもう冬ですよー
こたつ、電気敷き毛布、暖房、腹巻、
ババシャツ、ダウンジャケット、
いろいろ駆使して、とにかくあっためると、調子治りますよー。
下着ドロでも大臣になれる、1億総活躍社会！
⇒但し、親が権力者のボンボンに限る
女性が輝く社会！
⇒但し、要パンツ提供
日本は大丈夫なんでしょうか？
下着ドロの変態息子もビックリですが、
子供が片輪になっても儲かる原発がお薦め！
といい放つクズが名士と崇められる
地方の惨状にも改めてビックリです。
今回も勉強になりました。
配信ありがとうございます。
大阪の生放送
動画の画質は最低でもいいから、音声の質を上げてくれると、助かります。
音声のビットレートに帯域を沢山使ったほうが、もの凄く話の内容がわかりますから。
Vol.154の配信、お忙しい中、ありがとうございました。
天皇陛下は、任命された大臣は必ず認証せねばなりません。盗んだパンツで走り出す30の夜を謳歌したクソ変態を認証させた現政権は、不敬極まりない逆賊です（怒怒怒怒怒！） 倫理も道徳も無い烏合の衆で構成されたゲリ自民党政権は、日本人の尊皇心やモラルを崩壊させ、ド恥ずかしい国へと大爆進。(T_T)
合法的であっても、ストーカー・パンティ泥棒など悪質な変態を公職から遠ざけて信頼性を担保するのは、法律にはできない道徳やモラルの重要な役割のはずです。自民党や自称保守、原発ジャンキーなどが、この腐れ変態を庇って恥じないのは、弱い「私」が「集」まって感情を劣化させ、「公」を支え得る強い「個」が要求される道徳やモラルから逃げ続けたいからなのでしょう。変態のオヤジ銅像は、パンツをかぶった「片輪」姿がお似合いです（呪！！）
あ、そういや、変態ロリコン教師の不適格が明らかでも停職で済むそうで、新築時の建築確認ならぬ、採用時の変態確認がなければ、学校不信に陥りそうです(x_x;;
ずっとカワイイもくれん先生の『ザ・神様！』、オトタチバナヒメは、ヤマトタケルとの愛が最も美しく輝いた瞬間を永遠に凍結させたのかもしれませんね。
そんな愛しい女を失い、仕事の鬼と化して成果を上げるも心空しく、悲しみや理不尽や宿命の渦中で敵と戦うことで得られる実存。その一方、理性では制御しきれず込み上げる、どうしようもない愛欲と性欲。ともに納得せざるを得ませんでした。こんな善悪賛否を併せ持つのが、男の普遍的な性質かもしれませんね（あら？言い訳？笑）。ヤマトタケルが『卑怯者の島』の男達と重なりました。
青とピンクのセリフが活き活きすぎて爆笑でした。このセリフを書いていたときの、もくれん先生の笑みを想像するだけで可笑しかったです（笑）
当選メール、届きました！すごく楽しみです！！しかも豪華プレゼントまで持ってきて下さり、ありがとうございます。モクレンヒメとのジャンケンに勝ってゲットしたいです！
金田正一。
配信お疲れ様です。
下着ドロが大臣に就くなんて、安倍政権も堕ちるとこまで堕ちたものです。しかも支持者のなかには下着ドロなど大した事じゃないと言ってるといるとは。 女性にとって下着を盗られることは、非常に恐いことだと聞いたことがあります。
これで「女性が輝く社会」なんて言ってほしくありません。
現在シリアの難民問題や、南沙諸島の埋め立て基地問題、国内では杭打ちデータ偽装と、課題が山積みになっているというのに、自民党は高木大臣の性癖追求が怖くて臨時国会を開こうとしない。男尊女卑で小心者の集まりです。見ていて本当に情けない限りです。
SAPIO12月号の「大東亜論」今回も民権ばあさんにシビれました。
明治のほんの一時期に、戸主に限って女性参政権が認められていたなんて、初めて知りました。僕は今まで女性の参政権は、戦後に初めて認められた物と思っていたので衝撃でした。しかもそれを勝ち取ったのが民権ばあさんだというのだから、びっくりポンや！という感じです。
欄外で高知の女性に「はちきん」と言うと嫌われると書いてましたが、それでも僕はあえて「楠瀬喜多こそ、真のはちきんだ！」と言いたいです。彼女なら、きっと笑って許してくれると思います。それとばあさんが頭山を一人前の男にするために、お秀に放った言葉にも胸が熱くなりました。
あと植木枝盛の「交際のうまい者は独立の性に薄く、交際の下手な人間は独立の性に厚い」という言葉は深いと思いました。頭山の「一人でいて淋しくない人間になれ」という言葉に似ている気がします。頭山と植木はお互い「君は僕だ」という視点で、シンパシーを感じていたのかなと想像してしまいます。
おかっぱ頭の密偵も、地味に気になります。今回の登場の仕方は、さすがに驚きました。今後おかっぱ頭が頭山と全面対決するのか、それとも徐々に頭山に感化されていくのか、想像しながら楽しんでます。「大東亜論」第２巻も楽しみにしています。
最後に余談ですが、いま井川聡氏の「頭山満伝 ただ一人で千万人に抗した男」という600ページもある本を読んでいます。「大東亜論」同様、頭山の生き様が生き生きと描かれています。その中で玄洋社研究の第一人者・石瀧豊美氏が高場乱の子孫で、佐々友房が佐々淳行氏の祖父だと書いていたので驚きました。
【第２回 関西ゴー宣道場 設営隊員募集の件】
第２回 関西ゴー宣道場の
設営隊に志願してくださる方を大募集します！！
今の時点で「第２回」があるのかどうか、
そんなこと、きっと、誰にも、分からないです。
だけど、私は、ヤル気です。
マジで、ガチで、「第２回 関西ゴー宣道場」を狙ってます o(^o^)o
みなさんは、どないですかぁーーー！？
チャンスを、もぎ取りにいきませんかぁーーー！？
（具体的な募集方法は・・・今から考えます！！）
【第２回関西ゴー宣道場 設営隊員応募要領 その①】
11月8日に開催される関西ゴー宣道場の参加者で、
「次回、関西版ゴー宣道場をやるんだったら、設営隊やりますよ☆」
という人がおられましたら、
私、カレーせんべいに、声をかけてください♪♪
ん、私の特徴ですか？
これといって特徴はないのですが・・・。
設営隊の人に、
「あの～、【ハゲの隊長】って、どの人ですか？」
と聞いてみてください。
カレーさん。気が早いですね～。気持ちはわかりますけど。
公的議論を東京もんだけに任せちゃおれん！関西の意地をみせてやるのだ！（島根在住だけど）
そうそう、私も道場当選しましたよ。休みも交通手段も宿も確保できたので前日入りします。
なので当日は設営隊の活動を見学しようかなと思ってますので、そこんとこよろしくメカドッグ！
そうですよ(^-^)9☆ カレーさん、尻毛屋さん
ゴー宣読者・小林よしのりファンの濃度は
関東に片寄っているわけがありません
関ヶ原を境に以東も以西もその濃さは同じ
今までの道場は東京のみだったから
行き易いか行き難いかだけの違い
それが証拠に今回こんなに応募者がおられた
それも一人一人が「応募動機」を書き込んで申し込んだ
なんで参加したいか自問して書く
それってただのイベント応募ではない
「自分が行きたいのだ」という自主あってのこと
“民(たみ)が主(ぬし)主義”の一歩
＞第２回 関西ゴー宣道場の
設営隊に志願してくださる方を大募集します！！---(カレー千衛兵さん)
＞公的議論を東京もんだけに任せちゃおれん！関西の意地をみせてやるのだ！（島根在住だけど）--- (尻毛屋さん)
JR切符も宿もスタンバイ
明後日早朝 いざ大阪へ
熱い関西設営隊の皆々さま、関西版ゴー宣道場の成功を、心より、お祈り申し上げます。
(^^)/
運ちゃんに乗せて行ってもらって前のりして、まず土曜の大阪の街を堪能させてもらおうと思います。
(^o^)
シーーーーーるずううううううううう!!!!!!!!
さいこーーーーーーーですねーーーーーー!!!!!!!!!
やべええええこれドツボに嵌りそうじゃわーーーーーーい!!!!!!!!!!
では私も
シールズ―――ゥ、伊勢志摩のマスコットキャラが非公認になったんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、電車の中でサキュバスを見かけたんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、ももいろクローバーが男祭りを開いただけで抗議が来たんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、ろくでなし子がぱよぱよちーんと呟いているんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、渋谷ハロウィンのゴミが多いことを指摘されたくらいで奴隷道徳だとムキになり過ぎているんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、アイヌ語誰も喋れないのにさもアイヌ語で公文書も書けると自信満々に呟いているんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、バラエティが食べ歩きとクイズ番組ばっかりなんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、にわかにラグビーファンが増えて来て五郎丸がどこへ移籍するか知ったこっちゃなかったのにニュースにしてるんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、大晦日曙が再び格闘技参戦する噂なんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、曙達の離脱で全日本プロレスが消滅の危機なんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、三沢光晴の作ったノアが鈴木みのるによって消滅させられそうになっているんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、全日本から離脱した武藤敬司の作ったプロレス団体がインディー団体の傘下に入っているんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
シールズ―――ゥ、朝ナマではシールズがフルボッコにされても周りが慰めて傷を舐め合っているんですけど・・
うおおおおおお・・緊急行動、緊急行動！
民主主義とは何だ―――？ これだ―――！
なんかしゃべクリのネタっぽくなってしまいました。
ゴー宣道場のブログに【第２回 関西ゴー宣道場 設営隊員募集の件】をご紹介頂いて、びっくりポン！
本当に【第２回】は、実現するのではないでしょうか！？
コール&レスポンス&コール&レスポンス&コール&・・・
そうやって物事が動いて行くのは「仕合せ」ですね♪♪
というわけで、設営隊員に志願してくださる方、
関西ゴー宣道場で、私に声をかけてくださーい☆
その貴重なレスポンス、次のコールに繋げます！！
ひとつだけ、釈明させてください。
私は【ハゲの隊長】とボケで書き込みましたが、
けして【ハゲが隊長】ではないですから(笑)
【ハゲ＝隊長】なら「隊長だらけのゴー宣道場」です。(笑)
この際、私の特徴を申し上げますと、
私は、会場５階のエレベータ付近で案内係をする予定です。
当日の服装は、私はスーツで行きます！！
この日の為に、新品のスーツとネクタイとシャツを買いましたし、靴は娘が磨いてくれます（お駄賃20円で交渉成立）
それでは、お会いできるのを楽しみにしています☆
高木毅復興・原発事故再生担当大臣のスキャンダル、
あまりマスコミに取り上げられていないように思いますね。
コレほどのことであれば、もっと大きく騒がれていてもおかしくはないのですが。
当人の辞職は当たり前で、当然安倍首相の任命責任を問われなければならないでしょう。
彼の下着ドロは有名な話のようですね。
これが官邸が把握してないはずがないでしょうから、
管理する方のモラルも完全に崩壊していると言えます。
全く情けない。
ヤマトタケルのお話。
男ってどうしてこうなのでございましょうね。
とありますが、これが男女逆であった場合も、
なんだか展開があまり変わらないように思うのだけどどうなのでしょう。
ドゥハアッやらヌッハーッやらには笑ってしまいました。
ずっと外出せずに本ばっかり読んでると、
それはそれで鬱々として来ますから、
太陽の光を浴びることは許して下さい（笑）
いよいよ関西でのゴー宣道場開催ですね。
当選された方はおめでとうございます。楽しんで来て下さい。
私は生放送と後の録画で楽しませていただくとします。
今週もありがとうございました。
【門弟の方々の親切に感謝】
「人に親切にされたら自分もこの状況設定で同じ行動ができるか？と考えなければならない。」
小林よしのり先生の作品【AKB48論】での言葉です。
明日の関西ゴー宣道場。
関東から多くの門弟の人たちが、設営の助っ人隊として来てくださります。
そして明日来られない門弟の人たちも、
極秘の設営指南書を届けてくれたり、
最強の警備マンを紹介してくれたり、
最高の励ましの言葉をくれたり、
ものすごく親切にしてくださりました。
門弟の人は、とても優しいです。
自分も、いつの日か、そんな皆様と同じような「強者の行動」ができるようになりたいです。
これまで、ご指導ご鞭撻を頂き、誠に有り難うございました。
本番となる明日も、なにとぞ、よろしくお願い申し上げます。
（追伸）
時間に余裕のある方は、是非とも大阪を観光してください♪
ゴー宣道場ブログのバナーには、大阪の代表的な観光地と食べ物があります。
あれは、全てコンプリートしてくださいね(-^〇^-)
関西ゴー宣道場楽しみですね♪o(^o^)o
次に繋がる流れを作れるといいですね。
今回のＱ＆Ａコーナーでの質問に関して『ゴーマンガ大事典』で改めて調べてみました。
結果、私が「通しで読んだことがない」「単行本を所持していない」、この両方に当てはまるよしりん先生の連載作品は１作のみでした。実は入手するチャンスがあったにもかかわらず逸してしまいました。
『ゴーマンガ大事典』刊行後（９４年以降）の単行本化連載作品に関しても、すべて所持しております。
ならばこの１冊の穴は大きく、究極のレアな作品と言えるかもしれません。
所持している範囲内では「掲載誌がマイナー」「巻数が少ない」「形態を変えての復刊がされていない」などの条件に当てはまるものはいくつかあります。
明日、それを目印にしようかななどと考えてしまいます。
すみません。また書こうと思います。
明日はゴー宣道場が初めて関西で開かれます。
場所は【大阪研修センター 江坂】です。
【大阪研修センター 江坂】への行き方…地下鉄御堂筋線『江坂』駅下車、北側（千里中央方面）の改札口より出てください。
南側（なかもず方面）の改札口だと「１番出口」に出れなくなるおそれがあります。
北側改札口を出たら、右手側にあるのが、「１番出口」です。
「１番出口」わきの階段を下りて「新御堂筋」沿いに道なりに北へ進んでください。
信号を渡って「新御堂筋」沿いに歩くと、ファミリーマートを併設したビルが見えます。
これが【大阪研修センター 江坂】です。（江坂駅から５分）
間違っても「広芝町」交差点に進んではいけません。もし南側改札を下りて当交差点まで出てしまったら、
江坂駅のある後方に進んでください。「江坂駅前」交差点では、「ローソン」のある歩道にいる人は、横断歩道を渡り
「ホテルパークサイド」側の歩道にきてください。
「ホテルパークサイド」→「進和江坂ビル」→「ルネ江坂駅前」→「ＳＲビル江坂（大阪研修センター 江坂：会場）」
の順にビルが並んでいます。
【江坂駅までのアクセス方法】
最寄駅は『江坂』駅（大阪府吹田市江坂町）です。
御堂筋線または北大阪急行線に乗車してください。
（赤色の帯を有している地下鉄です。）
なかもず、長居、『天王寺』、動物園前、大国町、『なんば』、心斎橋、本町、淀屋橋、『梅田』、西中島南方（阪急南方）、『新大阪』
から乗車される方は、『千里中央』行きに乗車してください。
千里中央、桃山台（高速バス千里ニュータウン）から乗車される方は、『なかもず』行きに乗車してください。
いずれも『江坂』駅下車です。
新幹線を利用される人は『新大阪』下車後、西側コンコースを歩いて西側改札口を出ますと、すぐに御堂筋線のキップ売り場があります。
新大阪から江坂までの所要時間は４分です。
ＪＲ在来線（東海道本線（ＪＲ神戸線、ＪＲ京都線）、大阪環状線）をご利用の方は『大阪』下車で、御堂筋改札口（東側：京都寄り）に出てください。
ＪＲ京都線の方は、『新大阪』下車でもいけます。
ＪＲ東西線の方は、『北新地』駅下車後、『ディアモール大阪』内を突き抜けて、御堂筋線『梅田』を目指してください。
阪急線、阪神線をご利用の方は『梅田』で下車してください。
また、阪急京都線の方は『南方』下車も可能です。
阪神梅田で下車の方は、先頭車両の先の改札口を出て、階段を上がるとすぐに、御堂筋線の改札があります。
梅田から江坂までの所要時間は１０分です。
京阪電車をご利用の方は『淀屋橋（京阪本線）』『大江橋（中之島線）』で下車してください。
淀屋橋から江坂までの所要時間は１３分です。
地下鉄中央線、近鉄けいはんな線をご利用の方は、『本町』で乗り換えです。
地下鉄長堀鶴見緑地線をご利用の方は、『心斎橋』で乗り換えです。
地下鉄千日前線をご利用の方は、『なんば』で乗り換えです。
南海電車（本線、空港線、ラピート号、高野線）をご利用の方は、『難波』終点下車後、前方の広い改札口を出てエスカレーターで３Ｆ→１Ｆへ下り、地下鉄御堂筋線『なんば』を目指してください。
近鉄難波線、阪神なんば線をご利用の方は、『大阪難波』駅で下車してください。
ＪＲ関西本線ＪＲ難波駅、『ＯＣＡＴご利用の方』は、連絡通路より御堂筋線『なんば』を目指してください。
なんばから江坂までの所要時間は１９分です。
地下鉄四つ橋線（住之江公園～花園町）をご利用の方は、『大国町』で下車して向かい側のホームへ移動して、赤帯の地下鉄（御堂筋線）にご乗車下さい。
地下鉄堺筋線をご利用の方は、『動物園前』で乗り換えです。
また阪堺電車（恵美須町ゆき）をご利用の方は、『新今宮駅前』で下車後、御堂筋線『動物園前』駅を目指してください。
地下鉄谷町線（八尾南～阿倍野）をご利用の方は『天王寺』で乗り換えです。谷町線の守口～四天王寺前夕陽ヶ丘をご利用の方は『東梅田』で下車していったん改札口を出て、御堂筋線『梅田』改札口に入り直してください。
『ＪＲ大阪環状線天王寺』、ＪＲ関西本線、ＪＲ阪和線をご利用の方は『天王寺』下車、近鉄南大阪線をご利用の方は終点『大阪阿部野橋』下車、阪堺電車上町線（天王寺駅前ゆき）をご利用の方は終点『天王寺駅前』で下車して、それぞれ地下鉄御堂筋線『天王寺』を目指してください。
天王寺から江坂までの所要時間は２５分です。
ＪＲ阪和線普通電車（津久野～我孫子町）をご利用の方は『長居』駅で下車してください。地下鉄御堂筋線『長居』が乗り換え駅です。
南海高野線（百舌鳥八幡から三日市町までの普通電車停車駅）をご利用の方は『中百舌鳥』駅で下車後『なかもず』で地下鉄御堂筋線に乗り換えてください。
なかもずから江坂までの所要時間は４３分です。
【江坂駅までのアクセス方法２（大阪伊丹空港、大阪モノレール、北大阪急行線）】
関西国際空港からお越しの方で、バスを利用される方は、『ＯＣＡＴ』行きをご利用の上、ＯＣＡTから地下鉄で『なんば（御堂筋線）』が便利です。
大阪（伊丹空港）からお越しの方は、大阪モノレールにご乗車の上、『千里中央』駅で下車してください。
モノレール千里中央から北大阪急行『千里中央』駅への行き方…駅前の広場を北進し、中央のショッピングセンター（左手によみうり文化センター、右手にダイエー）「せんちゅうパル」の地下が北大阪急行の駅です。徒歩４～８分ほど。
千里中央から江坂までの所要時間は８分、料金は１２０円です。
高速バスで「千里ニュータウン」で下車された方はすぐそばに北大阪急行の桃山台駅があります。
【注意点】
地下鉄御堂筋線は本数は多いとはいえ、途中駅止まりの列車がいくつか設定されています。
特に千里中央方面へ向かう列車を利用される方は、「千里中央」→「新大阪」→「千里中央」
と交互に電車が来るので、「千里中央」を逃すと次の「千里中央」ゆきまで待たなければならなくなります。
各線から大阪市内の駅に到着後は、直ちに御堂筋線に乗車して江坂に向かうことをおすすめします。
【江坂駅前周辺】
意外と食べ物屋が多いです。近くの食べ物屋で小腹を満たすのもひとつの手です。
但し、道に迷わないように気を付けてください。
迷いやすい人は、会場のあるビルに併設しているファミリーマートを利用するという方法があります。
【浮かれ過ぎ注意】
前日から大阪入りしているからといって、油断はできません。
場所は大阪市の北部、吹田市江坂です。
大阪市内に宿をとられている方も、少なくとも１１時台には御堂筋線に乗車できるようスタンバイしてください。
心斎橋でナンパしている余裕なんて、ありません（笑）
通天閣登りたい、大阪城観たい、水上バス乗りたい、づぼらや行きたいなどと言う人は、ゴー宣道場が終わってからにしましょう（笑）
新御堂筋の道路は大変混雑します。お車での御来場は避けた方が無難だと考えます。
私にとって「都会」とは京都、大阪は「大都会」になります。あんじょう行けるようにします。
他に準備と言えば、
①散髪に行った（当選が決まる前から予約済み）。
②カレーさんとの再会を考え、ある持ち物を確認した。
③目印となるよしりん先生のレアな単行本を用意した。
④全く保証はないにもかかわらず、色紙を購入した。
⑤なおかつ他の贈り物まで考えて用意した。
妄想狂のようですが、一人で大阪に行くという不安の方が勝っているのです。早いに越したことはないのですが、京都から大阪まで一体何分かかるのでしょうか。こんなことをよく当日の深夜に書くもんだと思います。
一方的に相手に思いを寄せてスト―カー＆下着泥なんて気持ち悪すぎる。そして余罪は山ほど・・・。しかも地元は抑えたから大丈夫って・・・。普通だったら「こんなやり方通用するか！」ってクビにするところだと思いますが、何だかんだで本当に大丈夫って事にしてしまいそうなムードが漂ってるあたり、政権どころか国民も重大なモラルハザードですね。
政治家の立ち居振る舞いって国民の道徳や規範意識にもかなり影響すると考えるのですが、これは子供にちゃんと説明できるのでしょうか？シャレにならない余罪がありそうなので、週刊誌には頑張ってほしい所ですが。
神道政治連盟って所属してるメンバーがアレなので、申し訳ないけど先入観であんまり信用してなかったのですが、偏見を持つのも良くないので解消しようと、サイトを見ていたら「旧宮家の男子を皇族に迎えよ」ですって。やっぱりねって感じです・・・。神社界も大丈夫なのかな？と不相応にも心配してしまいました。
情念が実を結び、初の関西版ゴー宣道場開催おめでとうございます。師範の方々も、運営、参加者の方々も成功を祈っております。
遂に安倍政権は経済成長のための移民受け入れの検討を公言しましたね。それも河野に言わせて世間の反応を伺うというみえみえの姑息な手段で。
【関西設営隊へ最終業務連絡】
何度も、何度も、何度も確認し合ってきたことですが、
「ゴー宣道場」に対する『３Kの精神』を
もう一度、確認してから、家を出ましょう。
【感謝を忘れず・敬意を持ちつつ・覚悟を決めて】
関西設営隊！！！
ほないこか o(^o^)o
配信ありがとうございます＾＾
今回の高木とういう大臣の件は、下着ドロの域を超え、明らかに「性犯罪者」ととらえてもいいぐらいですよね＾＾；
「性犯罪者」を大臣にしてるなんて、なんて恥ずかしい国なんだ・・・・
「しゃべクリ」は、na85さん、「ゴー宣ネタ・ズバリ賞」おめでとうございますｗ
そんな賞あったんですね＾＾
ザ・神様は、神話の中って、時々、「えっもうそのことはいいの？」って思うことが結構ありますよね～＾＾；
古代の人の切り替えの早さには、感心することがありますｗ
＞カレーさん、元坂口さん
いよいよ、今日、関西版ゴー宣道場ですね！！
是非是非、気張りすぎないでください＾＾
後、目印にお困りなら、額に「隊長」って書いとけば、一目瞭然ですよ！！
（はっ！！これもキラーパスか！？）
おお、ゴー宣道場関西開催おめでとうございます。
岩手からお祝い申し上げます。
東北人としても、うちでも開催してみたいという
野心はあるにはありますが、
１１月になるとふわふわ雪が降りはじめ、
都心との寒暖差がハゲしい盛岡や仙臺では、
師範方の体調にも留意し開催は厳しいと
いつも考えてしまう私です。
連投スンマセン！
下着ドロですが、
公務員だったら一発で懲戒免職です！
私ら、軽い交通法規違反でも
厳罰くらいますから。
そんな大臣に公務員は使われたくないわい！
諌議大夫さん、ご丁寧に、どうもありがとうございます。
m(_♪_)m
何とか、行けそうです。
( ；∀；)
ゴー宣道場大阪、生放送無事見られました。
トッキー、宇都さん、お疲れ様です。
そしてカレー千衛兵さん、本当にオメデトウ。
ただ、早かったな～。
延長してほしかった。
本日は、お世話になりました。
小林先生、よしりん企画の皆さま、高森先生、泉先生、笹先生、切通先生、知的で楽しい時間をどうもありがとうございました。
カレーせんべいさん、関西設営隊の皆さま、関東からの友軍の皆さま、楽しい場を設けて下さり、どうもありがとうございました。
本日、関東は千葉県から関西版ゴー宣道場を生配信で前半、後半すべて見ました。正直、これほどすごい道場はゴー宣道場参加以来ではないのかと思います。私は全てのゴー宣道場に参加してもいなければすべての道場を見てきたわけではありませんが、これほどの長時間を配信動画で気を抜かずに集中して見れたのは生まれて初めての事です。
さらに、道場の面白味は止まらず、あえて再配信されれば重要と思える個所は何度も見直す予定です。今回の道場では本当に学ぶことが多く、コメント欄にも書き込んでいたにもかかわらず前半は師範方の声に無意識の内に耳を集中的に傾けて、後半の質疑応答では参加者の質問と師範の回答に只管耳を傾けて意識していないにも拘らず只管、師範方の回答を頭に叩き込むために必死でした。そして、参加者の師範方に対する質疑の内容はどれも奥が深く、自分が長年疑問に思っていた内容の核心を突いていて、自分にとってのゴー宣道場の存在を改めて認識し直す大きなきっかけになった道場でもありました。
自分にとっての道場に参加する意味とは何か、日本にとっての道場の存在とは何かを恥ずかしながら初めて心から認識できたと思います。今回のゴー宣道場は二度とないでしょう。これは毎回道場が新しい挑戦に取り組み、前回、あるいはそれまでの道場を成功失敗問わず絶対に踏襲させずに参加者たちに飽きさせないことを目的とすることもあって、次回、またその次の回も今回のゴー宣道場を含む今までにはない参加者たちに本気度を下げさせずに楽しませ、多くの方々が想像もできない道場を開催していくのだと今回の関西版ゴー宣道場の全編を見て感じ取りました。
かつては関西版道場をこうすればいい、あれすればいいと考えては述べていたことは自分の道場に対する理解のない浅知恵の小手先であったと今回の道場を見て改めて認識し、今後の小林師範を始め師範方の展望に期待が今まで以上に高まりました。道場の内容を詳しく述べることはできませんが、これほどの道場を行ってくれた師範方およびよしりん企画の方々、そして道場を関西に呼んで設営隊から会場まで確保してくださったカレー千衛兵さんをはじめとする関西の方々、そして関西の方々を手伝ってくださった関東から駆けつけてくれて協力してくださった設営隊の方々、本当にありがとうございました。そしてお疲れ様でした。
ライジングが休みとなりましたが、今後の方針でライジングが休み、あるいは遅延になることがあっても一愛読者としての感想としては決して非難できることではないと思います。なぜならよしりん企画一つとっても毎月の「大東亜論」連載に続いて今後発売されるスペシャル本や大東亜論２などの新刊発売が迫り、次から次への作品の作成が続く中でさらに道場まで手掛けているのですから、ライジングだって毎週から二週間に一回、月一回、あるいは非定期であってもおかしくはないと思います。数々の内容が薄い割には値段が高い、高税金と物価高によって値上がりしている本が続々出版される中でこれほどまでに深く濃い内容のメルマガ、ブログ、道場、そして新刊の出版があり、内容の割には雀の涙ほどの金額しかかからないメルマガ、道場と通常価格の書籍というと、安いというよりは価格破壊並のバーゲンセールではないのかと思ってしまうのは大袈裟でしょうか？値段からして小林師範は優しい。
最期は余計でした。すみません。
【関西ゴー宣道場：感想】
先生がブログで仰っている通り、第１部、第２部とも時間が経つのを忘れるくらいテンポがポンポンと進んで、飛ばし過ぎだというくらい（笑）楽しませていただきました。
笑いがあるのにシリアスがある、またシリアスがあるのに笑いがある、先生の絶妙なバランス感覚は凄いの一言に尽きると思いました。途中会場からどっと笑いが起こったとき、後ろのバナーがちょっとずつ外れてしまったのには、正直ハラハラしました（笑）
小林先生が最後の締めで「自分の頭で考えるきっかけを与えよう」と仰っていたのがとても強く印象に残りました。
>>73
諌議大夫さん、改めまして、設営隊リーダーの大役、お疲れ様でした。
たぶん、あの人だろうな…と思う方が何人か居られましたが、何か恐縮してしまい、声を掛けられませんでした。
私は、開始ギリギリに来場して、デカイバッグの置き場にオロオロし、後ろのスタッフさんの荷物の所に置かせて頂きまして、その後、一番後ろの列の左から２番目の席で見させて頂いて居りました。眼鏡を掛け、半袖の水玉シャツを着ておりました。
開始時間の少し前、この場所に諌議大夫さんへの書き込みをし、伊坂駅で電車を降りたのですが、出口を間違えパニックを起こし、何人もの人に聞きながら、やっとの事で辿り着けました。
当日、堺東駅からなんば駅まで行き、御堂筋線に乗り換えるまでで半分パニックでした。
私は土曜日の朝、仕事の関係で、まずは兵庫県に入り、神戸・加古川・加西と回ったのですが、諌議大夫さんの居られる県なんだよなあ、と思うと、感慨深かったです。
場外乱闘、凄く楽しそうですね。師範の先生方とも、お話し出来るのですものね。
むっちゃ盛り上がったのだろうなあ…。
今、新潟に着きました。
諌議大夫さん、並びに関係者の皆さま、この度は、本当に、お疲れ様でした。そして、どうもありがとうございました。
次こそは、話し掛けたいです。
関西ゴー宣道場お疲れ様でした。凄い熱気でしたね。
設営隊の皆さん、本当にご苦労様でした。
＞ニセただしさん
一番後ろの列の左から２番目の席で見させて頂いて居りました。
その前の席に、白い服着たオッサンがいませんでしたか？
東京で開いている道場の回数を一つ減らして関西に回してもいいと思います。
東京住みの自分が言うのもなんですが。
関西道場大成功おめでとうございます、ルビコン川を渡りましたね、遂に。
先生やよしりん企画のご負担が増えるのは正直釈然とはしませんが、
大盛況ぶりを伺うと、関わって無い私も何だか嬉しくなってしまいます。
関西の道場、大盛況でしたね。カレーさん、関西設営隊の皆様、お疲れさまでした。
東京の方も盛り上げるべく、久々に参加してみたくなりました。血が騒ぎます。とにかく前に数回参加した時に気になった、居眠りしている者、居酒屋談義と勘違いして騒ぐ者どもを叱りつけなければ…12月は予定が合えば申し込みます！
大阪の道場に参加できて本当によかった。師範の先生方、設営隊の皆様、お疲れ様でした。また、ありがとうございました。
何とか時間とお金を作って東京にも参加したいですね。もっと、大阪で開催してくださればいいなー。
しかし、50過ぎのおっさんが緊張して挙手できなかったのが心残りです。
関西ゴー宣道場の興奮も冷めやらぬ中突然ではありますが、面白いサイトを見つけましたので紹介してみます。
『心理学ミュージアム 展示室』
http://psychmuseum.jp/showroom/
心理学的観点から、ヒトの行動を細かく分析しています。
『漫画化』より先に『実写化』
こりゃ凄いね
楽しい会場作り
ありがとうございました
最前列かぶり付き
ちっか
関西ゴー宣道場、開催して下さり本当にありがとうございました。また、カレーさんをはじめ設営隊ほか協力者のみなさんの緊張感ある活動にも感動しました。情熱は空気感となって伝染しますね。改めてありがとうございました。
今回の道場はとくに、超絶エキサイティングですごく勉強になりました！！ 終了後、サインをおねだりした関係で、感想を書く時間がほとんど無くなってしまいました。マトモに書けずにすいません。(T_T)
第一部の笑いを交えながらの実のある議論、中でもアメリカ侵略＆憲法押しつけの話は痛快・爆笑でした。ニューヨークとワシントンに核を落とす復讐も、心の中に暖めておく分には構いませんね（笑）
第二部では質問に回答してくださり、ありがとうございました。高森先生がご教示下さった、国がその境界を超えていることを三島由紀夫が知っていた例や、小林先生の「とりま」の悪に飲まれていても「戦争論」のようなきっかけで脱奴隷できる例、いずれも大変参考になりました。社会生活の現場では誰にでも様々なしがらみがありますが、一人ひとりが会社組織や集団やその場の強者に従属依存して飲み込まれず、逆にそれらから依存されるほど独立性を保てる強い個を磨き続けなければ、民主主義の成立にはほど遠いと思いました。
来月の道場「禁断の道徳を論じる『道徳Revenge』」、な、なんという魅力的なタイトル！！
とくに近年、コンプライアンスだの下らないインチキーワードに踊らされ、合法＝善・正義といった単純構図に収束させて、自分では善悪正負を何も考えようとしないバカ化傾向には、大きな危機感を持っています。身近で危険な例であればあるほど当事者意識をもつことができ、道徳に近づけると思います！！
あそーだ。それに昨年、非人道的腐れ変態ブタ＝岡田斗司夫のツッコミ所満載のインチキ道徳を生で集中して聴いてしまったので、この機にぜひ、脳の穢れを祓い浄めたい！！行きたすぎるテーマです！！
．．．がしか〜し、前日から外せない遠方出張が入っており、いきなり参加不可能で超絶残念無念です(T_T)
2年前にライジングで取り上げられた「生まれ変わったら、道になりたい」の男、覚えてますか？
あの男が先日、側溝に身を潜めて女性のスカートの中を覗くという、前回と同じ容疑で逮捕されたそうです。
わいせつ系の犯罪は再犯率が高いと聞いた事がありますが、案外当たってますね。新たに香典問題も浮上した高木大臣、辞任するしかないですね。
>>76
尻毛屋さん、おはようございます。
昨日、書き込みしてから、今さらながら、あまりの後悔にココを覗けませんでした。夜の仕事中も、後悔がドンドンドンドン大きくなってきて…今さらながらですが、声を掛ければ良かったです。
白い服を着たおっさん……一番左端の方でしょうか。
その方が、尻毛屋さんだったのでしょうか。
関西版ゴー宣道場、凄く良い雰囲気でしたね☆♪
真剣な話をしているのですが、五人の師範方の雰囲気が、なんというか、凄く温かい。それを見ている観客の皆さんも、凄く楽しそうで、会場全体がホンワカした雰囲気に包まれているように感じました♪☆
これは、カレー千衛兵さんや元坂口さん、諌議大夫さんやna85さん、こけけっこーさんやふぁんたんさんなどライジングの常連さん初め、設営隊の皆さま方の、絶対成功させようという気持ちと、人柄から来るものなのだろうなあと思いながら見ていました。
そこに馳せ参じて、声を掛けられた、尻毛屋さん、三味線牽きさん達の、同じライジング常連さんとしての気持ち・想いも、あの会場の雰囲気を作り出していたのだろうと思いました。
今度こそは、話し掛けさせて頂きますので、宜しくお願い申し上げます、尻毛屋さん。
よしりん先生がシールズに媚びる年寄りを叱るブログを書かれていて、ふと自分の大学時代を思い出しました。
私は法学部にいたのですが、文系でありながら授業内容は難しく、単位が簡単に取れる大学ではありませんでした。
毎週、様々な欧米の思想家や政治学者、社会思想家の本を読んでレポートを書かないと単位がもらえず、その授業は必須科目で落とすと卒業も就職もできませんでした。
カントやヘーゲル、ハンナ・アーレントやフッサール、マックス・ウェーバーやマルクス、フォイエルバッハ、トゥグウィルなどの、日本ではあまり知られていないような哲学者や思想家の本を、ある程度精読してしかも当時の日本の政治状況と関連付けて論じたレポートを書いて提出しないと出席扱いにならないという厳しい授業です。
もちろん、担当教授は政治学並びに西洋思想や哲学、法律学等においては権威とも言える方だったので、いい加減なレポートをだらだら書いて出しても単位は貰えません。
私はアパートで一人暮らしをしていて、仕送りも少なかったのでアルバイトを夜遅くまでやって、それから毎日のように図書館に通って参考文献に目を通し、大学近くの古本屋を回ってそれらの思想家や社会科学者の日本語訳の本を探しまくってできるだけ安い値段で買うことに腐心した大学生活でした。
それからその後に政治思想史のゼミに入ったのですが、これだけの予備知識があっても、ゼミで議論したら知力に勝る同級生や先輩方にコテンパンに論破されてしまうことも少なくなかったのです。
今思えば、そこで鍛えられたので、よしりん先生のゴーマニズムについていくだけの頭の下地が出来たのかもしれません。
バブル経済真っ最中の時代の大学生活で、遊んでた同級生もいたのですが、単位を落としまくって留年していました。たとえ社会や政府に不満があってもデモ行進をやる大学生は周りにはいなかったです。そんなことをしてたら卒業はおろか進級もできない厳しい大学だったので。
社会に関心を持つにせよ、素手で挑めば怪我をします。その意味で単なる知識にとどまらない真の教養というものは武器になると思います。私は否応なしに教養を身につけられる環境の中にいたのですが、あの頃は嫌々ながら読んでいたカントやヘーゲルやフッサールなんかも、大人になって読み返してみると凄く面白かったりするので不思議ですね。
配信ありがとうございます。次の道場は道徳とは？のリベンジですね。
安岡正篤によると東洋における道徳とは「始めに道がある。これがないと宇宙、人生が成り立たない。その道が人間に表れて徳というものになる。従って徳があるということにより人間になる。徳がなければこれはもう人間ではない」
東洋、西洋問わず道徳とは極めて哲学、宗教的なものということですね。
某岡田が言ったような軽いもの、物欲、性欲の為に利用すべきものではない。他人に評価されなくても
自分の正義、道徳律、天の道に従う。
西郷隆盛の敬天愛人もここからきています。
と考察すると、今回の高木議員は自分の性癖の為に
パンツ泥棒した道徳心の欠片のない人間になりますね。まさか、天の道、正義に照らし合わせてパンツ泥棒したわけではあるまいに。
道徳は己の正義に従う！という点では、ロベスピエールのような革命、粛清思想に結び付くことがあります、だから、道徳は危険である！とは言えないと思います。自分の価値、正義に少しでも殉じなければ人間とは呼べないでしょう。
道場大阪場所のご成功おめでとうございます。
関東で生活してる自分もとても刺激を受けました。
ハロプロ好きなんで失礼ながら勝手に例えてしまいますが、関西の設営隊の方々の熱量はまるでアンジュルムの曲「出過ぎた杭は打たれない」「ドンデンガエシ」そのもので、帰省してからヘビロテで聴きながら道場を振り返っております。
道徳かあ。
ここ最近道場に行けてないので、応募しようかと思います。
現代社会は道徳よりもお互いのお約束事を尊重する形を取ってますよね。（そのお約束事を守るのは培われてきた道徳や慣習とかが基本）
道徳と言うと、やっぱり左もそうですが権力者の思惑が介在すると思われるから拒否反応を示すんじゃないんでしょうか。
続きですが、原理主義的な道徳を権力者がやってしまったら、それこそカオスな殺伐した世の中になります。
ロベスピエール率いるジャコバン派も自分が信じる共和制、徳の思想の為に反対分子を粛清しまくりました。レーニン、スターリン、毛沢東、ポルポトもそうですな。
それを防ぐ為に立憲主義で権力者を締め上げ、
法律により自由な個人の動きにもある程度は規制を加える。
現代社会の道徳と言われるところは、まあ岡田がいうところの処世術程度に堕しているのは事実でしょう。
ニーチェ的には家畜社会に堕した社会のルールとなりますが。
まあ、民間レベルを見たとしても孔子は出世は全くできず、放浪の旅の人生でしたし、孟子もそうです。
王陽明は道徳を主張したがゆえに宦官に恨まれ
夷狄の地に何回も流されました。
道徳、正義を主張するからハッピーになれるは
まさに岡田的な似非道徳でしょう。
道徳の話で思い出したのですが、とある自己啓発系の本に「小学校の頃に先生に言われたルールを守ればみんな幸せになります」みたいなことが書いてあって、気持ち悪くて捨てた経験があります。ビートたけしではないのですが、そういう「小学校の道徳を守れば幸せになれる」と信じて疑わない奴らがカルトにはまって周りを不幸せにする不道徳をやってしまいがちです。本人は純粋に公のためにいいことをしていても、単なる善意の押し売りだったという話は枚挙にいとまがありません。
道徳を語るには、自分自身の中の悪とかやましい部分と公との衝突をどう制御するか、というテーマは避けて通れないと思います。個人の悪の部分が際限なく拡張されて、しかも公の縛りがない状況では、殺人や強姦が横行して人間が獣に堕することは明白なのです。国家や宗教がそのような私欲の暴走に制度として縛りをかけるのは当たり前ですが、我々の心の内に制度からの私への介入が行われる前に、自分の悪の部分を制御する見えないルールとして道徳があると思います。
西欧ではそれが教会制度をはじめとする宗教であり、一神教への帰依の副産物としての倫理があるのに対して、我々日本人は天皇を中心にして日々生産の現場にいることそのものが、西欧における倫理の代わりになっていたような気がします。
そこで他人と調和し生産することで、個々人の悪の部分を制御できたのかもしれません。ゆえに、生産してとりあえず衣食に困らないことと道徳とは不可分なような気がします。
西欧が神と個人の間の契約として個人の悪の部分を改める（ゆえに悪を為したら牧師に懺悔するのですが）のに対して、日本では生産の現場にある共同体が行きすぎた個人の悪を諌める働きがあると思います。日本の道徳のあり方は極めて個人にリスクを負わせないという点で優れていますが、仮に共同体が集団で不道徳な方へ流れてしまい、それを客観的に見れる圧倒的な個人が異論を述べなければ、おかしな道徳がまかり通る危険もあります。
まったく個人で完璧に自分の悪の部分を制御できるという人間は洋の東西を問わず稀でしょう。それを個人と神の信託の許で行うか、共同体と個人の間で行うかが倫理と道徳の違いなのかもしれません。
私は渡辺美里の「my revolution」という曲が大嫌いです。
「夢を追いかけるなら、たやすく泣いちゃダメさ」って歌詞があるのですが、そんなことを夢を持ってる人間はみんな感じてるのに、わざわざポピュラーミュージックの歌詞にするか、みたいな憤りがあります。
よしりん先生が「バブルの頃は道徳の教科書の言葉に曲をつけてぬけぬけまんまと商業主義に乗せてお金を稼いでる曲が多くて面白くない」と初期のゴー宣（spa!版）で憤っておられたのですが、私も同じ意見です。あの頃はKANの「愛は勝つ」とか、大事MANブラザーズの「それが大事」とかZARDの「負けないで」とかそういう「道徳の歌詞に曲をつけただけの歌ばかりテレビから流れてきていた記憶があります。
そう言えば渡辺美里の「my revolution」って日本語訳したら「自己革命」ですよね。
変な自己啓発本のタイトルにありそうな…
ライジング配信、ありがとうございますvv
高木毅復興・原発事故再生担当大臣下着ドロのみならず、代表を務める自民党支部と資金管理団体が慶弔費を支出した問題まで出てきましたよ。「総理と官房長官に説明し、おわびした」と言ってますが、大臣という立場にある国会議員が「詫びればもう万事解決」と思ってる感満載なのが腹ただしいです。
ただの下着ドロどころか計画的なストーキング下着ドロかつ親の権力を傘にきた品のない言動の数々、見た感じよい印象をこれっぽちも感じられない人相。
こんなろくでなしが国会議員のみならず大臣までやってる時点で、日本政府は終わってるも同然です。
原子力規制委員会によって、敦賀市にある高速増殖炉もんじゅの運営主体として日本原子力研究開発機構は不適当と判断されました。
父親の代から原発利権ずっぶずぶの高木氏には耳の痛い話でしょう。
地理的にどこかの将軍様の国に近いのはどうしようもないので仕方ないとしても、内情まで似ているという実態は、高木氏が居座り続ける限り敦賀市の未来は明るいものとは言えないことを暗示しています。
内閣支持率が僅かながらまたも上がりました。情けない限りです。
遅くなりましたが魂の配信、ありがとうございます。前に書いた2回分消して3回目の正直の感想です。
「100年後の子供が肩輪になっても今、儲かればいい」という高木氏の父親の発言に恐怖を感じました。ほんとうにこの人は血の通った人間なのかと…。でも、よくよく考えると今の安倍政権もそんな感じですよね。「TPPで一部の金持ちが一時しのぎ出来れば、あとはどうでもいい」「日本が将来、テロにさらされようが従米して一時しのぎができればあとはどうでもいい」と。そんな政権に高木氏のパンツ息子が大臣として入閣しているのは、何かこの内閣の性質を象徴しているように思えてなりません。その性質とは「畜生道」。
小林よしのり代表師範へ。
師範方やスタッフの皆様が、
我々が想像も及ばないほどお忙しいことは
承知しておりますが、
また、今回の大阪訪問にあたって、
莫大な労力と時間と費用がかかったことも、
重々承知しておりますが、
もう一度、関西ゴー宣道場を開催してください！！
今回、初めて、ゴー宣道場に参加させて頂き、
「ゴー宣道場」というのは、模範解答を手に入れるためではなく、モノを考える機会にするために参加するのだと、私は感じ取りました。
「議論」というのは、意見の優劣を競い合うゲームではなく、
自分の人格や人生体験をのせた言葉を発し、
お互いが影響され合いながら真実を求めていく、そんな共同作業だと感じました。
師範方の身振り手振りや、態度、振る舞い方によって、伝わる言葉があると感じました。
私はゴー宣道場をずっと動画を通して注目していたのですが、
生の体験こそが、かなり重要だったのだと、ようやく知りました。
だから、どうかお願いします！
関西方面読者にも、チャンスの順番をください！
私は、大変勝手ながら
「第２回 関西ゴー宣道場 設営隊」を募集いたしました。
なんと、新たに15名もの方が、設営隊に志願をして下さりました！
そして最年少は14歳の少年です！
たった独りで、私に声をかけ、
「第２回 関西ゴー宣道場の設営隊をやりたいです。」
と勇気を振り絞って、志願してくれました。
その勇敢な少年を、一切手助けをせずに、遠くからただ黙って見守っておられたお母様にも感動いたしました。
私は、大変勝手ながら、
今回の会場に連絡を取りまして、現時点において、
平成28年7月・8月・9月・10月・11月の第２日曜日、
いつでも、確保できる状態であることを確認しました。
「年に一度」
年に一度の関西ゴー宣道場の開催をご検討頂きたく、
よろしくお願い申し上げます。
改めて配信お疲れさまです。
高木一族の噂は地元民では無い私でも近県に在住してると言う事もあり、知っては居ましたが…
性犯罪者まで生み出して居たんですね、それこそが「片端」では無いでしょうか？
それを生み出したのはまさに「放射脳」でしょう、今さえ良ければ全て良し！と言う発想は、
今の日本人そのものでしょうね。
しかし、福井県にはもう1人稲田朋美と言う歪んだ政治家も居ますし、隣県には森喜朗と言うまさに利権に歪みまくる元総理大臣も居ます、
そう言えば森喜朗も破天荒な実子が居ましたし、
今回同時に新大臣に選出された馳浩も正直ロクなもんじゃ有りませんから、
北陸の地に3人もロクデナシ大臣が存在してるのは近県に在住している私が恥ずかしくなりますね。
こんなのを支持してる有権者そのものが「モラルバザード」そのものだと、
今号のゴー宣を読み、思い知らされますね。
ありがとうございました。
関係ない話ばかりするのはあれなので、
道場の感想を書きます。
①
「見た目がいいやつにみんなついていく」、
「そのうち政治家は美男美女しかなれなくなる」
というお話（うろ覚え）があったかと思います。
人は現場経験が少ないと、どうしてもそうなります。
自分もやっぱり、笹さんとか木蘭さんとかを見て、
「わ～きれいやな、かわいいな……(＾＾)」とうれしくなるし。
でも、いろんなところで、いろんな人を見たり、お話ししたり、
言い合ったり、協力したり、そんな経験をすると、
人は容姿が全てじゃないことはすぐわかります。
頭ではなく、心で理解します。
それは、納得ではなく経験です。
スクールカーストなどという言葉がありますが、
経験不足の若者がやりがちなことだと思います。
実地体験が少ないままで
テレビやアニメ、漫画等のメディアにしか触れていないと、
「いわゆる美男美女」ばかりが出てくるので
勘違いしたまま大人になるのではないか。
そんなふうに思いました。
②
「民主主義は議論だ」というテーゼには賛成です。
が、民主主義も①の話と同じく、経験が必要なのではないかと思います。
議論には、技術が必要で、その技術は、経験によって蓄積されると思います。
それはディベートに勝てるテクニックじゃなく、もっと基礎的なものです。
普通のコミュニケーション力の低い人が結構います。
今、ＰＴＡの役に当たって活動しているのですが、
行事などの出欠をとるときに、
普通は、普通に返信があるのですが、
中に全く連絡のない人がいます。
返事をすることや、行事に参加することに関心のない人と、
参加しないことによって責めを受けるのではないかと身構える人。
前者は、とりあえず返事をする。
あんたも役に当たったんやし、
もともとの知り合いと違うけど、大人なんやから連絡ぐらいして。
引っ越ししたんやったら、黙ってトークから退室せんと連絡して～。
後者は、もうちょっと相手を信頼してほしいなと。
みんな忙しいやろうし、別に怒れへんから、先にキレるのやめて(＾＾;)
こんな人、ちょいちょいいます。
余りに不器用。
経験不足って大きい。
こんなん、「民主主義は議論だ」には関係ないかな、とも思ったのですが、
ネトウヨなんかを見ていると、なんかちょっと似ているな……
と思ったので、やっぱり書きます。
最後に、関西ゴー宣、さいこーでした。
ありがとうございました！
世界遺産にもなっている京都の宇治上神社の神職さんが書かれた「置き紙」が、ちょっとした話題になっていますので、全文掲載します。
「ここは神社です。皆様が心を静めてお参りをされる場所です。テーマパークでもファミリーレストランでもありません。サービス業ではないのです。『お客様は神様』の自論は通用しません。本当の神様は目の前においでです。当然、不敬な行動は叱ります。親御さんがお子様をしっかり御監督なさって下さい。お子様を叱るのは、親の責任ですし、親が不行き届きで、周りの人に叱っていただいたなら、逆切れではなく、『ありがとうございます』です。自分本位な考えの大人になられないように、正しい教育で共にお子様の健やかなる成長を見守りましょう」
私、これを読んで、感動しました。
世界遺産というのは、世界の公に合わせるのが主流で、ありきたりのことばかりしか書かないものだと思っていましたが、こういうことを書ける神職さんがいらっしゃるなんて、まだまだ日本人の魂は外国特に欧米に売り渡されていないことを実感しました。
渡辺美里のライブに行った者としては、My revolutionは1番盛り上がる曲で、最高だったのですが、
自己を慰撫するかの様な曲だと言われてしまうとそうかも知れませんね。
それは私の方に問題が間違いなく有るのでしょう。
他者のココロを揺さぶる曲も映画もドラマも本も全て自己啓発書みたいなものだと言われたら、
確かにそうですね。
道徳は他者に迷惑をかけないが主眼なのか？
他者や共同体のルールに縛られることなく「自ら返りみて縮ければ、千万人いえども、われ往かん」になるのか？
広辞苑で道徳を調べると「人のふみ行うべき道。ある社会で善悪を判断する基準として一般的に承認されている規範の総体。法律のように外面的強制力を伴わない個人の内面的な原理」となっています。
道徳と区別がつきにくい倫理を調べてみると
「人倫の道。実際の道徳の規範となる原理」とあります。つまり道徳の内部に倫理が入っているということになります。
となると、いくら社会のルールになっているとはいえ人倫の道に外れた行動は絶対にとらないが道徳になるわけですね。
岡田斗司夫が言っている道徳とは、道徳から倫理を剥ぎ取り、社会でいかに上手く生きていくか？いかにうまく取り入ることができるか？いかに女を抱けるか？と処世術になっているわけですね。
なぜ、そうなるかというと、倫理とは何か？を突き詰めていくと哲学的、宗教的に話になり、物欲を否定する形になってしまいます。
それは近代社会、資本主義社会には馴染まないので
倫理を剥ぎ取っての道徳論が蔓延したのだと思います。
美里のファンが多くてびっくり。ごめんなさいね……。
ただ、言わせてほしい。自分も好きなのよ～！
自己を慰撫というか、「ああ、美里も戦ってるんやな、自分もがんばらなあかんな」というのが好きで。
最近のほほえみながら歌う姿をみると「私は美里に励まされたいんじゃないのにな……」と思ってしまうんです。
さみしい。
それこそ聞くほうの問題なのです。
あと、当たり前のことやけど、自己啓発本にもいいのと悪いのがあると思います。
何度引っ越してもどうしても手放せない自己啓発書が、何冊かあるから。
自己啓発と言えば、中村天風にはまあハマりましたな。不平不満を抱くな！心にゴミを入れるな！とか大宇宙に生かされている！まあその通りだとは納得しましたが。エーテルの話とか
クンバハカとかはうーんな感じでしたね。
まあ、職場でクンバハカはやることがありましたがね（笑）まあ、天風先生の語り口は面白いですが
実行は出来ませんでした。
次に名著であった自助論を読みましたが
自助なくして発展なし。努力なくして偉人は産まれずはそのとおりだーとは思いました。
あくまでも歴史書と呼んでしまいお終いでした。
最近では、古典オンリーで孔子、孟子、王陽明などど実生活を生きるうえでの道徳論は学んでいますが
自分に一番スッキリきているなと思います。「国を変えるには自己を変えるしかない。道を楽しめ。道から徳は生まれる。他者から批判しても己の人格向上の糧にしろ！」と書かれていて、やはり実行なくして個人は磨けず、他者のは評価よりも、自己の良心に従えが、日々日常で使えれるレベルでは最高峰だと感じています。論語読みの論語しらずにならないようにチェックしが常に必要ですね。
まあ、それで簡単に聖人になれるわけがなく、
その道を楽しむの儒教であると思うので、ぼちぼちやっていってます。
私は、若い頃に自己啓発本は腐るほど読みましたが、
貧乏な地方公務員以上にはなれませんでした。
自己啓発セミナーにもいきましたが、
偉くも、賢くも、金持ちにもなれませんでした。
自我が肥大化して、根無し草になっただけでしたね。
すぐれた自己啓発本には、再現性が担保されて
しかるべしだとおもいます。
自己啓発本の通り生きて、自己実現や社会的成功を
得られなければ、単なるゴミか紙の束の屑です。
よく、この通り生きれば１億稼げるだのと謳った本が
ありますが、あんなもの読んで本当に１億稼げる
わけもありません。つまり再現性が無いと断言できます。
信じれば、読めば叶うではカルトと変りません。
科学では、仮説を立て、実験して証明し、
追試して再現できるかどうか試され
普遍性があるかを試されます。
普遍性や再現性が無ければ事実ではないと
否定されます。
ところが、自己啓発本に至っては、
普遍性もなければ再現性もない。
しかも仮説を実験して証明してみることもない。
仮説だけで本を書いている。
実に怪しからん状況です。
自己啓発セミナーに居た時代に、
セミナー生２人が、勢いとポジティブシンキングで
事業を起こして、赤字を出して
負債を背負ったのを見ています。
セミナー講師のいうことに普遍性や
再現性があるのであれば、彼らは絶対業績を
あげて人生に敗れはしなかったでしょう。
初歩的なマーケティングを学んだ方が
自己啓発セミナーにいくより
ましだったという落ちでしたね。
「あさが来た」のあさの反論は、正にその通りだと思います。
「おなごのくせにと言うけど、あなたはどこから生まれたんだすか！」
これ以上のない正論ですね。
まあ、はっきり言って2000年以上前に書かれた
ソクラテス、プラトン、アリストテレスら西洋。
東洋では孔子、孟子、朱子、王陽明などを読んだ方が人生の糧になると思いますがね。
現代の自己啓発書は思想的な裏付けがなく軽いというかハッピーになれる！真理教みたいなもんです。
これがオウムになりライフスペースあたりに変化するんだなと思いました。
シールズも人生が変わる！と自己啓発セミナーみたいになるんじゃないですかね？もうなっているか？
大体、一冊の本、セミナー通いしたくらいで
人生が変わるならば、人生なんか安っぽい存在だということですね。
変わらないから読書して努力。それを繰り返しても聖人の道に届かないと涙したのが孔子であったわけですしね。孔子が無理なのに、僕みたい凡人がたどり着けるわけがありませんからな。
理作さんも怪獣のおもちゃに囲まれてますねえ（笑）
関西ゴー宣道場を思い返してみると、５人の師範の先生方の、思考を止めないからこその、どんどんどんどん話が深くなっていく様子や、話の奥行きが拡がっていく様子が、聞いていて、とても気持ちが良かったです。誠実に議論をすると、きっと、ああいう風になるのでしょうね。あと、気迫というか、気持ちが伝わって来ました。
また、観客の皆さんの雰囲気がバツグンに良かったです。本当に、もう楽しそうで、また温かくて、熱気と愛情に包まれている空間という感じでした。それで師範の先生方のお話も熱を帯び、そこに観客の皆さんの反応も呼応して、どんどん熟成された空間になっていく感覚は、何とも居心地が良かったです。
先生方のユーモアも、フザケているのではなく楽しんでいるからなのでしょう、話の流れを遮らず、更に加速度的に会話を盛り上げる、絶妙なスパイスになっていました。
あと思ったのは、５人の先生方共に、人の話をよく聞かれますね。だからなのでしょうか、どなたか１人が話をされている時は、他の先生方と一緒になって会場全体が聞き入ってしまう。
あれが、人の話を聞く姿勢なのだと感じました。
高森先生の『日本は、ある意味、北朝鮮を見習わなければならない。』とのお言葉や、笹先生の『日本も貧しくなればいいのかしら。』とのお言葉には、その鋭さに唸らされました。切通先生の、『選挙年齢を引き下げる法案は、行く行くは学校で近現代史を教えられなくなる』とのご指摘は、その先鋭的な物の見方に唖然と致しました。木蘭先生の、『お母さんと二人で、いつも可愛いねと言い合っている』というお話は、まさに木蘭先生ならではって感じで可笑しかったです。
そして小林先生の、歯に衣着せぬ素直で大胆で愛嬌のある、魅力に溢れる発言の数々。もうシビレました。
その小林先生に鋭くツッコむ笹先生と木蘭先生の言葉のセンス。そして笑顔が、素晴らしく可愛らしかったです。
高森先生のお話と切通先生のお話は、理路整然としていて解りやすく、聞いていて、とても心地良いです。
全ての問題を突き詰めると、必ず米国に突き当たるという事実。いまある諸問題は、米国に征服された時から始まり、今も征服され続けている以上、何も解決出来ていないという事実。米国の支配を克服しない限り、何も始まらないし解決しないのだという事実。ハッキリと言って下さり、とてもスッキリ致しました。
テレビの討論番組で、とても理解出来ない発言をする人や、他人の話を遮り自分の話ばかりする人、前後で辻褄の合わない話をする人、平気で話をはぐらかす人、怒鳴る人などを見ている時の、物凄いイライラ感やストレスが全くありませんでした。これが議論なのだなあと、つくづく思いました。
５人の話を、ず〜〜〜〜〜っと聞いていたいと思いました。あの空間に、ず〜〜〜〜〜っと居たかった。本当に素晴らしい体験でした。
少し、私的な話をさせて頂くことをお許し下さい。 私は今回、最初に５階でカレー千衛兵さんにキチンと挨拶をして、ライジング常連の多くの方々と話をして、最後に絶対に先生に質問をすると決めていました。想像したりして、非常に楽しみにしていたのですが…出来ませんでした。私の中で、少し心残りが出来ました。
今回、関西ゴー宣道場に参加させて頂いた事は、私にとって、かけがえのない体験となりました。また、満喫させてもらった大阪の街、とんでもなく楽しくてサイコーでした。串カツ、超美味しかった(紅しょうが最高)。
私は、絶対にまた大阪に来たいです！
第二回関西ゴー宣道場にも、絶対にまた来たいです！
師範方へのお土産は、
私と元坂口さん、アホな大阪人が二人でやったことです。
師範方は、そんな大阪のノリも、一度は受けとめて頂いた上で
『今後はくれぐれも無用でお願いします。』
と断りを入れられた所に【常識の杭】を感じました。
道場の外でも『範』を示して頂いた師範方に、感謝の気持ちでいっぱいです。
今後は絶対にいたしません。
今回のみ、ご容赦してくださいまして、有り難うございました。
信者と書いて、「儲け」と読む。
100げっと
【ザ・神様！】特別番外編「なんとえらいこっちゃ、クリスタル」
あまりにも面白過ぎて、爆笑ポイントてんこ盛り。
朝から笑いが止まらなかったです(^O^)
メチャクチャ重いし、尖っているクリスタル楯、
渡された方は「災難」としか言いようがない！！(笑)
写真が絶品でした！
「あまりの透明さに存在感を失ったちっさいおっさん」が生み出したハーモニーがすごかったです。
人間狩りとちっさいおっさん。
湯船につかるちっさいおっさん。
バスタオルで身体を拭いてもらっているちっさいおっさん。
眠りにつくちっさいおっさん。
そして、最大公爆笑だったのは「三島由紀夫とちっさいおっさん」でした(爆笑)
最終的には『古事記神代巻』がベストだったというのが、なんとも運命的な組み合わせ。
泉美木蘭先生、本当に申し訳ございませんでした。
愛情たっぷりの体を張りまくった強烈なツッコミ。
元坂口さんもボケ冥利に尽きたんじゃないでしょうか？(笑)
年末のライジング読者企画『ザ・神様！キャラクターグランプリ』
今から楽しみです☆
よしりん先生、御大事に。御自愛下さい。
もくれんさんのブログ、めっちゃ面白かったです♪
昨日の朝記事を見つけたのですが、朝から大笑いでした。
よしりん先生、お大事に…。
寒くなってきたので、私も喘息気味です(^｡^;)
これから辛い季節になりますね。
関西道場・特大付録--【なんとえらいこっちゃクリスタル】
(略してこれも「なんクリ」?!)
さっすが大阪!
超充実のゴー宣道場に
こんなめっちゃ楽しい豪華付録があるなんて!
それは「特別番外編☆『もくれんのザ・神様！』 」
そしてカレーさんのコメント
大阪のお笑い劇場に行って
大傑作舞台を観さしてもろたようですワ ((^o^));;
こらありがたいこっちゃ
透明なだけにバックとの組み合わせで
もー こんなに笑えちゃう なぁおっさん!
＞愛情たっぷりの体を張りまくった強烈なツッコミ。
元坂口さんもボケ冥利に尽きたんじゃないでしょうか？(笑)
＞師範方は、そんな大阪のノリも、一度は受けとめて頂いた上で
『今後はくれぐれも無用でお願いします。』
と断りを入れられた所に【常識の杭】を感じました。(カレーさん)
沁みるようなボケとツッコミ 堪能させていただきました☆
このまとめ割とよい考察がなされています。
嘗て読者だった者が脱正義論を引用して今回のSEALDs騒動を分析していますね。
http://togetter.com/li/899014
今更ですが関西の道場は大成功で良かったですね。
次回をやるかやらないかは先生が総合的に判断すべきで、我々がとやかく言うべきではないと思います。
貴重な時間を提供してくれたスタッフ、師範方に対して感謝こそすれ、消費者的な態度は取るべきではないでしょう。
ヒロ
関西ゴー宣道場、参加させていただきました！小林先生がブログで書かれていた、14歳の少年は、自分です。（設営隊には、参加したかったのですが、今年が受験なので、辞退させていただきました・・・）小林先生が自分を見て話してくださったので、とてもありがたかったです。とても身になる道場でした。また、関西でやっていただきたいです！長らく、小林先生のファンでしたが、初めてお会いして「カリスマ」の偉大さを感じました。
小林先生、よしりん企画の皆さま、大変遅くなりましたがお忙しい中、配信有り難うございました。
先生はお疲れが出られた様で大変心苦しいです。
どうかご自愛下さい。
ストーカーパンツ泥棒大臣と権力と利権ズブズブの父親、隠蔽工作…。
これは現代の日本の話なの？と思いました。
普通に考えれば政治家の資格は無いと思います。
福井県には関西電力が作った子どもが無料で遊べる立派な施設があり、遊具が楽しいと言うので何度か利用させて頂きました。
原発マネーの恩恵を私も受けているのだな。と思いながら…。
今、ものすごく複雑な思いです。
岡村靖幸の初期の曲は、今でも好んで聴いていますしカラオケでは娘も一緒に歌います。
私もミュージシャンの薬物使用の過去は許しているようです…
笹師範のブログ、読ませて頂きました。
優しいお言葉を頂戴し、心から感謝いたします。
「なんとえらいこっちゃクリスタル」の感想を。
何となく夜更かしをしていた私は夜中の2時過ぎに大爆笑させて頂きました！
想像の上を行っていた「何となくクリスタルなちっちゃいおっさん」、
存在が「限り無く透明に近いちっちゃいおっさん」あれ？この題名の作者ってこのちっちゃいおっさん？
想像してまた大笑い。
アカン、夜中はアカンわぁ～(笑)
木蘭先生、全力で応えて頂き本当にありがとうございました。
ピーターも三島由紀夫も捨てがたいですが、古事記神代巻に落ち着いたのは素晴らしいです。
おーちゃくな伊勢弁講座
「かんぴんたん」も面白かったです！
【第２回 関西ゴー宣道場設営隊に志願された皆様について】
今、メールアドレスを教えて頂いた方から
順番にご連絡を取らせて頂いてます。
（誤字のため、連絡が取れない方もおられました…）
「簡単なプロフィール」と「今回設営隊に志願した理由」を
質問して回答頂いているのですが、
皆様の熱意と誠意に、心を打たれました！！！
皆様の小林よしのり先生や公論に対する思いを、
私の中だけに留めることなど、
できないし、むしろ、してはいけないと私は判断しました。
皆様の熱意と誠意を、なにかの手段でもって
小林よしのり先生を始めとする師範の方々にお届けするべく、
最善を選択できる知恵と、鉄砲玉の蛮勇、
両方を振り絞って作戦を考えます！
やっぱカワイイもくれん先生の『もくれんの ザ・神様！』 特別番外編「なんとえらいこっちゃ、クリスタル」、大爆笑です！！
絶世のイケメン、自信満々なモトサカグチノミコト＆カレーセンベイノミコトからの、絶世の美女モクレンヒメへの献上品、重くて邪魔（笑）だけど、着想とセンスが良すぎて爆笑でした。遠目なら、高級ホテルの受付やロビーに置いてそうですね。
クリスタル上に描かれたキモ可愛いスクナビコナも、ブラスト用のネガポジが原図の暖かさを崩さないよう上手に描かれてます。半透明なので妖精みたいですね。そんなスクナビコナが首まで風呂に浸かり、大切に拭き拭きされて枕で寝かしつけられているシュールな姿がカワイイです（笑）
あと、そうそう。たぶんコレ、2kgは越えてますよ。クリスタルガラスは鉛分が多くて普通のガラスより重いので、楯だけで3kgくらいありそうです。台座は1〜2kgくらいかな。モクレンヒメは、5kg近い献上品（「金塊」というか鉛塊）を持ち帰ったのでは？（汗）
『語らいタイム』を見てびっくり！！感動してしまいました！！
集団や強者に対する依存や甘えなどから、そのままジャンキー化・奴隷化するか、あるいは自主独立するか、の境界は、自分が役に立つ人間（依存される側）になれるかどうかの瀬戸際にあるのですね！！第一部で感じた疑問が解け、ぱぁ〜っと視界が開けたようです！（笑） 冷静に考えれば笑えるほど当たり前なのですが、重要な再発見でした。
学生にしても、社会人にしても、自治体や国にしても、親や会社や国やアメリカなどに依存したまま「とりま」良しとするのではなく、やはり小林先生の仰る通り、責任ある（依存される）自分の現場を持つことがすごく大切ですね。周囲から依存される強い個になろうではありませんか！
しかし、昨日の小林先生のブログにあったように、時間と苦労を重ねて強い個になれても、ちょっとした油断であっという間に暗黒面に墜ちてしまうのが怖いところですね。
時浦さんがブログに書いてくれたパンツ大臣がブルーリボンですが、やはりどんな人物がどのような主張をするか？でその人が道徳か？不道徳か？で判断するべきだと、さらに実感しました。
その人物が道徳的な発言をした場合に、普段の言動、生活などを玩味して総合的に判断するべきだと思います。
今の自民党はどんな輩でも神道政治連盟に入っているから愛国者だー！になっていますね。
先日の関西ゴー宣道場、設営隊として参加させていただきました。師範方、本当にお疲れ様でした。そして、ありがとうございました！また、笹師範がその日のために必死に風邪を治してくださったこと、よしりん先生が風邪ひくまいと気力を保ってくださったことは本当に嬉しいことです。
当日はよしりん先生を目の前にして、舞い上がってしまいました…。しかし、よしりん先生のファッション、素敵でしたね。一方で高森師範もかっこいいです。あと１０年したら、お二人のようなファッションが似合うようになりたいなとは思いますが、真面目な一公務員では無理か…。勿論、笹師範は美しく、泉美師範はかわいらしい方でしたね。そして、切通師範には「怪獣使いと少年」を読んでいることを伝えられてよかったです。
さて、本番ですが、民主主義について、深くえぐるような議論がなされていて、興奮しました。(これで居眠りする人がいるなんて、信じられないです)日本にはそもそも主権がない、それを担保している軍事力をアメリカに頼っているからで、このままだと民主主義は機能しない…。本当にそうですよね！アメリカの思惑に左右される状況で安保法反対を政府に言っても意味がない。僕は本当に軍事力が欲しいと思いました。そして、ことの本質に気付かぬまま、シールズを甘やかしてる知識人には怒りを感じました。
そして、第二部、心に残ったのは先生の本を読みまくった若い頃の話。僕は大学生の頃、ふらふらしてたので、耳が痛いのですが、デモなんかせず、勉強して現場をとる人間になれというよしりん先生のメッセージ、若者への愛を感じました。
最後に、デモ隊に媚びる知識人がいる一方で、師範方のように民主主義を根本から語れる人がいる、その差はなんなのかな？と考えてしまいました。僕はデモはクレームだと言ったのですが、クレームって、消費者がするものですよね。シールズやそれに媚びる知識人は国家と自分を突き放して捉えている、一方で師範方は自分を国家の一員と捉えていて、その国家の責任の一端を背負おうとしている…。それが、言葉の質の違いとして表れたのかなと思います。
また、関西ゴー宣道場を開催して欲しいです。開催しろ！なら消費者の態度ですが、開催してください！お願いすることは消費者の態度ではないですよね。
＞ふぁんたんさん
複雑な気持ちにレスするのは申し訳ありませんが、福岡にもエネルギー館というものがかつてありまして、子供たちを何度か連れていったことがあります…。ちなみにその中で一番大きな展示物が原発に関することでした。彼らがいかに原発マネーを重視してるかがわかりますね！まあ、原発を稼働できなくなって数年でつぶれましたが…。
あと、関西ゴー宣道場の控え室の花、綺麗でしたね。設営隊なのに知らんかった…。
関西版「ゴー宣道場」から一週間、「いい現場にいた」という実感が増してきています。
このところ、仕事が終わって帰宅して、風呂に入って食事をして、何らかの嗜みをと思ったら眠っている、いわゆる「バタンキュー」の状態が続き、書く気力も失せていました（一大イベントが終わって気抜けした？）。
こんなすぐに眠ってしまう私が道場開催の当日は、出発から帰宅までおよそ１２時間にわたり覚醒状態だったことは驚きであります。精神状態もありますが様々な要因が重なったようです。
・会場がギューギュー詰めで集中力が増し、熱気が拡散しにくかった（いい意味です）。
・いわゆる「ゲラ」の人がいたために、興奮が伝播しやすかった。
・アンケートに活かそうと、大学の講義よろしくノートに気になる単語や文章を書いていた。
・昼食は江坂駅構内の喫茶店でコーヒー１杯という、ほぼ空腹状態て臨んだ。
等々、何か今後の心構えまで掴んだような気がします。
私にとってあの会場は非日常な空間、「ブリガドーン現象」のようでした。
今後しばらくこの余韻が「Ｑ＆Ａコーナー」に影響しそうです。
色々心配をおかけしました。特に諫議大夫さん、ふぁんたんさんの勧めがなければ私の参加はなかったと思います。
設営隊の皆さん、そして初対面となった「ライジング」常連の皆さん、ありがとうございます。
「しんどいわ」と思われそうですが、改めて御礼申し上げます。
私は先日『救世主ラッキョウ』第２巻（『ゴーマンガ大事典』では全３巻となっていますが全２巻で完結）を入手し、ますます入手していない一冊の穴が大きくなっています。その一冊は『青年ジェット』です。
なぜよしりん先生の過去の作品は復刊がスムーズに進まないのでしょうか。個人的には「この人、やっぱり何でも言える資格あるわ！」という底力を示すデモンストレーション（使ってみます）になると思っていますが、見解の相違でしょうか。
>>135
daiさんへ
有り難うございます。室内で子どもが無料で遊べる場所って少ないですよね、原発マネーって大人から子ども、隅々まで行き渡る位の金額なのでしょうね。
動かなくなるとお金が落ちなくなり、つぶれると。
分かりやすいですね…(^_^;)
此方をお借りして関西道場でのdaiさんの男前すぎる発言を褒め称えたいと思います♪
最後の質問の際、ちょっとした手違いがあって、daiさんは女性にマイクを譲られました。その女性が素晴らしい質問をされた後、笹師範が気を遣われてdaiさんをもう一度呼ばれました。
すでに時間が押しぎみだった為、
「女性にマイクを譲ったカッコいい僕を演じたい」と辞退され、会場は拍手につつまれ関西道場は〆られました。
素晴らしい公の心をお持ちの方だと最後に感動を頂きました。
有り難うございました。
関西道場に参加させてもらいましたが、参加者もとても暖かく、かなり熱く、とても盛り上がって大成功と言えると思います。東京から遠征した人が手を挙げたときに起こった拍手にはとても感動しました。
第2回があるといいですね！
高木大臣の父の言葉を読んで愕然としました。
下衆の極みとはこのことで、究極の狂人と言えるでしょう。
このような父と、このような環境で生きてきた高木大臣は同じレベルの狂人なのでは？と思ってしまいます。
そしてそんな人物を大臣にしてしまう安倍政権も、やっていることを見れば同じレベルのクレイジー集団だということは明らかです。
今後の日本がとても心配です。
今回のゴー宣を読んで思ったことですが、高木氏の父のような狂人がまるで将軍様のようにふるまえるのは、地方のある種閉ざされた空間であるからだと思います。
これがもし東京などの大都市であればこのような独裁者がのさばることは出来ないでしょう。
しかし、おそらくですがこのようなことが起きる地方の方が地域住民の共同体というものは機能していて、大都市の方が共同体が崩壊していると思います。
地域の共同体というものはとても重要なものです。
しかし、地域の共同体が発達しているということは、情報的に閉鎖され、原発利権などで独裁者的なものも出てきやすいという状況にもなると思います。
ムラ社会は良いところと悪いところがあって、良いバランスになるのはとても難しいものだと思いました。
ゴー宣をいつも楽しく拝読しております。
ライジングの感想ではないのですが、気になった点がありましたので書き込みます。
先日開かれたゴー宣道場のアンケートで、語源について書かれていましたが、
demonstrate(論証する)の語源 : de(完全に)+monstrare(示す) (ラテン語)
monster(怪物)の語源 : monere(警告する)+strum(名詞語尾) =警告すること (ラテン語)
であり、demonstrateの直接の語源はモンスターではないようです。
ゴー宣道場では正確な解説がなされたものを、紙幅により割愛されたのかもしれませんが、ご参考までに。
【ゴー宣道場設営隊に参加した感想】
わたしは関西設営隊から設営隊リーダーの役目を仰せつかっておりました。
皆さまとはほとんどが初対面だったにもかかわらず、現場の話とか、めちゃめちゃいっぱい話すことができました。
もちろん、設営ですから私としては真剣に気を抜かないつもりで臨みました。しかし何分至らないところが多く、皆様には多大にご迷惑をおかけしたことと思います。同時に皆さまの熱意と努力にわたしは助けられました。
この場を借りて厚くお礼を申し上げます。
また、師範方の皆様も設営の様子を見に来て下さって、お声までかけてくださって、本当にありがとうございました。
そして小林よしのり様、スタッフの皆様、本当にありがとうございました。
ライジング読者で様子を見に来て下さった、尻毛屋様、三味線弾き様、本当に雨の中島根、広島からお越しくださりありがとうございました。
いろいろありましたが、優しい言葉で丁寧にお声をかけてくださったことは一生の宝ものです。
設営の印象はいかがだったでしょうか？
江坂駅でお別れする時私は名残惜しい気持ちでいっぱいでした。このままずっと時が止まってほしいと思いました。
がんＴ様もありがとうございました。また次回関西ゴー宣道場でお会いできるといいですね。
ニセただし様、設営隊に声をかけてくだされば、お会いできたかもしれなかったのに、残念です。わたしは開始直前と休憩時間に窓側の真ん中で立っていたので、少し期待していたのですが…また次回お会いしましょう！
設営隊メンバーのみなさま、特に関東から応援に駆け付けてくださった皆様、本当にお疲れさまでした。
更に設営に参加されてなおかつライジングコメント欄でも活躍しておられる人々には本当に良くしてくださって、どんなに言葉で言い表しても言いつくせないほど感謝の気持ちで胸がいっぱいです。本当に本当にありがとうございました。
そして関東設営隊長様、至らない私を励ましてくださり、ありがとうございました。
場外乱闘ではテンションアゲアゲになってしまい、うまくしゃべれずに申し訳ありませんでした。
特に師範方、なかでも泉美さんと笹さんを目の前にして私は緊張して、いろいろとりとめもなくしゃべってしまったことに 私は反省しています。泉美さん、笹さん、何かもう、すみませんでした。
高森さん、切通さんとお話ができたのも幸福でした。高森さんの気さくな一面が生で見られたのに感動し、切通さんとは『上井草』（アニメスタジオが並んでいる地域）のお話を中心に盛り上がることができました。
師範の皆々様、本当にありがとうございました。
小林先生、スタッフの皆様、今まではパソコンを通じての疑似共同の関係だった人たちがこの日を境に疑似共同の関係ではなくなって面と向かって膝を突き合わせて話すことができるようになったのは、関西ゴー宣道場という場ができたおかげだと思っています。
先生の並々ならぬ情熱がここまでになって結実したのは、第一義的には先生のおかげだと感謝しています。
そして、カレーさんや元坂口さん、na85さん、ふぁんたんさん、その他関西ゴー宣道場を企画して下さった人たちに感謝します。
なんかもうお礼ばかりですが、本当にありがとうございました！
>>119
ニセただしさん、貴方と会えるのをずっと楽しみにしてたのに…
でもまた次回以降も関西で開く機会があれば、その時こそ、お会いしましょう！
それまでお預けですね。
daiさんも、お疲れさまでした！
>>136 がんＴさん、バタバタしてあまり対応できなくて、ごめんなさい。またゆっくりお話したいです。
三味線弾きさんも、尻毛屋さんも、遠方だたとは思いますが、第２回関西ゴー宣道場があれば、ぜひとも参加して下さい。お待ちしています。
それにしても、第２部で「女性にマイクを譲ったカッコいい僕を演じたい」と辞退された漢気あるMさんという人がヒジョーにカッコ良かったのですが、一体誰だったのか、めっちゃ気になります。
ふぁんたんさん、控室に花とはなかなかやりますね☆
元坂口さんのもくれんさんに送った盾のスクナビコナと三島由紀夫のマッチングに思わず大笑いしました。元坂口さん、あれはどこで作ったのか、知りたいです。
あれから１週間経ちましたが、あれは私にとって濃密過ぎる１日でした♪
パリでテロですね。しかもライブハウスが標的にされたので、普段ライブハウスを仕事場にしてる私にとっても無関係な話ではないのです。
急進的なイスラム過激派にとっては、ロックなどの西欧かぶれの音楽は邪悪で退廃した唾棄すべき悪魔の所業なのかもしれません。愛とか平和とかみんな歌ってるけどその概念や言葉さえ彼ら（イスラム過激派）にとっては腹立たしいことでもあるのかもしれません。
テロはもちろんよくないのですが、イスラム過激派が度重なるアメリカやロシア、ヨーロッパ諸国の野蛮な空爆で国を奪われ、国民を殺され、多数の難民を生んでるという現状は認識したうえでないと事象を見誤ると思います。対話だけで解決する問題でもないし、暴力で抑えつければさらなるテロを生むのも事実です。
混乱するイスラム圏に、人智に長け、徳を持ち、テロリストを力で抑えながら西欧諸国ときちんと外交交渉や対話ができる政治のカリスマが現れることを待つしかないのかもしれません。そんな人材をうまく育てられる懐の深い国がこの世界にどこにもないということが問題なのでしょうけど…
フランスのマスコミは一連のテロを「第三次世界大戦の始まり」と報じています。あながち間違いでもないと思います。
日本もアメリカに加担してるので、当然狙われます。来年の伊勢志摩サミットなんか危ないんじゃないかな。
パリではオランド大統領の動向をテロリストは掴んでいて、サッカーを観戦していた競技場も狙われました。
このまま2020年の東京オリンピックが無事やれるとは思えません。
対話や外交交渉が通じない相手を暴力も込みでねじ伏せるという対症療法だけではなく、その背景にあるものをきちんとわきまえて対処する覚悟が我々にも必要なのではないのでしょうか。少なくともキリスト教とイスラム教が相容れないことはわかっているので、そこを越える言葉や概念を探る作業をしなきゃいけないのかな、とも思います。
「道徳的ジレンマをためす『トロッコ問題』」、『ブラック・ジャック』の、人よりもイリオモテヤマネコの治療を優先する回や、キリコとの対決を思い出しました。サンデルの本、直感で下らんと思って立ち読み斜め読みで済ませちゃったんですよね。f(+_+;;
こういうのって、色々調べたり勉強したりして、それらしい既存の正解を求めようとするよりも、仕事上のトラブルやバスや電車内での迷惑行為に対峙したときなど、現実への対処力を養うためにも、想像力を働かせた直感で回答する方が、より実践的な訓練になりそうですね。ブルース・リーの「Don’t think. Feel!」ではありませんが、気づきの感性やモラル的な想像力などの本物の知性の方が、無能の隠れ蓑くらいにしかならん痴識の吸収よりも、はるかに重要だと思います。
．．．ってコトで、拙者の直感です。
Ａ１．分岐器を操作して、トロッコを脱線停止。
Ａ２．巨漢でなくともｏｋ。車でも何でも落として、線路を破壊＆トロッコを衝突停止。
５人と１人の作業員を比較すると、功利主義（最大多数の最大幸福）をとるか有能性（個人尊重）をとるか、という葛藤はありますね。もし１人の作業員がよしりん先生だったら、直進させて５人の方を犠牲にするかも（笑）
次回道場の併設アンケートにも回答しました！！
フランスで同時多発テロが起きたようですね。昼のニュースを見ていたら、現地に日本人の観光客が大勢滞在していたとか。シャルリーエブド襲撃事件以来、イスラム国の脅威は広がっているというのに、日本人全体の危機感が足りない、というか全く無いようです。
それでテロは許さない、屈さないなんて良く言えたものです。 9条の（ありもしない）威光など海外では一切通用しないと解らないのでしょうか。
>>147 こいらさん
> フランスのマスコミは一連のテロを「第三次世界大戦の始まり」と報じています。あながち間違いでもないと思います。
現に第一次世界大戦はオーストリア・ハンガリー皇太子夫妻暗殺というテロによって始まったのですから私もこの意見に賛成です。そして、もう一つ忘れてはならないのが二つの大戦で誕生し、拡大したのが共産主義国家および共産主義国家陣営なのです。共産主義国家が再び誕生するとは言えませんが、人類にとっての危険思想を持った集団、組織の誕生、拡大が今後どんどん広がっていくことも予め想定しなければならないのかもしれません。
>>148 三味線弾きさん
>もし１人の作業員がよしりん先生だったら、直進させて５人の方を犠牲にするかも（笑）
実に面白かったのでさらに追加させていただきます。もし、5人が自分の家族で一人がよしりん先生だったらどうするか、ということにもなりそうです。というより重要な選択になればなるほど上のような選択権になりそうだとこれまでの経験からしてあると思いますので。もちろん、一人が天皇陛下であれば迷わずに三味線弾きさんと同じ選択をしますが、よしりん先生だとやっぱり私の場合もよしりん先生になってしまうのか。
皆さんはどう思いますか？三味線弾きさん、話を長引かせてすみません。
ゴー宣関西道場の熱い話題もちきりですが、
たまに、関係の無い噺を一席。
TPP交渉で日本の農業はどうなるのでしょうか？
どうもキナ臭くてなりません。
私の故郷岩手では、高度経済成長のあおりをうけ
昭和40年代～60年代は結構潤っていました。
潤っていた原因は、高度経済成長の影響のみでなく、
サラリーマンが、兼業農家を営み
サラリーマン収入プラス稲作収入で食べていけたからです。
岩手は、稲作には適さない、寒冷地でしたが、戦後農林1号と言う
寒冷地にも穂を実らせる、稲の品種が改良され
普及しました。そのお蔭で、寒冷地にも関わらず
米どころとして、やってこれた歴史があります。
稲作は、野菜などの畑作と違い、格段に手間がかかりません。
水温や水量を見に行き、除草する程度で収穫できます。
毎日収穫があり、天候に左右され病害虫に気を使う畑作と違い、
サラリーマンでも農業収入を得られる素晴らしい作物でした。
野菜なら連作障害もありますが、米は毎年同じ場所に連作しても
なんの障害もおこりません。
稲作収入とサラリーで、昭和40年代から60年代は
地方の人間は、食べるに余りあるくらい余裕がありました。
その裕福な余剰資産は、地域の商店街や飲食店をも
潤しました。地域経済の発展と農業の発展はイコールと
なっていた状況があります。
その当時、「出稼ぎ」という風習もあり、冬場は専業農家は
都市部に出稼ぎに行きましたが、兼業農家は
サラリーが入るので、定住して収入を得られたのです。
ところが、農政がおかしなことになります。
開田をすすめておきながら、減反政策をやるなど
わけのわからない政策をはじめます。
しまいには自主流通米といった、農業の自由化が
叫ばれ、自由競争にさらされました。
この農業の自由化ですが、農業の大規模化でコストダウンで
国際競争力が身に付くということで、
推奨されましたが、これが裏目に出ます。
中小農家や兼業農家が没落を始めたわけです。
地域経済は商店街は閑古鳥が鳴き、飲食店も軒並み潰れました。
我が家も親父が兼業農家でしたが、
毎年数十万円の赤字が出るようになりました。
ついには、大規模農家に先祖伝来の田圃を貸しています。
確かに農家は農協に頼り切り、
農産物を作るだけに特化して、販売や流通は
農協に丸投げでしたが、
自主流通米の時代になると、
売る業者を自分で見つけるか、
自分で売るしか。ならない時代が来ます。
販売ルートなど持たない中小の兼業農家はついに
農地を放棄し始めます。
農家も先祖伝来の田圃を貸して、わずかの貸し賃で溜飲をさげています。
でも農業の自由化で得をするのは、
なんか新自由主義経済の宗主国アメリカ様の
御意向のような気がしてなりません。
先祖伝来の田圃を貸してるくらいですから、
当然地域共同体は弱体化しています。
平成に入ると、地方は消滅自治体などという言葉が出るほど
少子高齢化します。地元商店街はシャッター通りとなり
地方と都市の格差はどんどん広がっていきます。
小林先生が反TPP論を上梓されておりますが、内容にまったく同感です。
TPPをただただ、従米のためヨイショしている保守論壇にはまさに喝を
入れたいです。
トッキーさんが触れられてる「高木パンツ大臣」の件ですが、なんか地下鉄サリンで強制捜査受けた時にオウム信者が「松本サリンも地下鉄サリンも坂本弁護士一家拉致も公証役場職員拉致も尊師はやってない！もしやってるなら証拠を出せ！」って警察やマスコミを罵ってたのと一緒だなと思ってしまったのは私だけですかね（笑）なんかフランスのテロを「我々の犯行だ」とすぐに声明出したイスラム国の方がよほどマシな集団とさえ思えてしまいましたが（笑）
もう政府・与党もその取り巻きも御用メディアも信者もすべて道徳心もクソもない連中と思った方がいいんですかね。