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「間違った戦争でも靖国神社に祀るか？」小林よしのりライジング Vol.93
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第93号 2014.7.15発行
「小林よしのりライジング」
【今週のお知らせ】
第94回「間違った戦争でも靖国神社に祀るか？」
自称保守派の知性の劣化現象は目を覆うばかりで、もはや靖国神社が何のための神社であるかも知らず、安倍首相が何のために靖国に参拝したのかを意識することもなく、ただ首相が靖国を参拝したというだけで大喜びしている。
著者の靖国神社擁護論にはまったく賛同できないが、靖国の本質が「日本を戦争できる国にするための神社」であるという主張そのものは、完全に筋が通っている。著者の意図とは裏腹に、靖国神社が日本人にとっていかに危険な存在かを再確認させてくれる、ある意味で貴重な本である。
さらにレビューはこう続く。
著者は、保守派とされる政治家が靖国に参拝して、「我々は二度と戦争はしません」と誓うことほど、英霊を侮辱する行為はないと憤る。なぜなら「靖国神社は、日本を戦争できる国にするための神社である」（191頁）からだ。米国の戦没者遺骨収集事業を見るがいい。実に専門的、科学的、組織的、そして総合的に行われている。なぜそこまで熱心なのか。「それは、『次の戦争』を前提としているからである」と著者はいう。「若い兵士に対して、たとえいつどこで死ぬことになろうと、自分たちは決してあなたを忘れない、どこで死のうと、必ず骨は祖国に帰してあげるという態度を明確に国として示しておかないと、次の戦争ができないのである」（188-189頁）。この指摘は正しい。国家が戦死者を祀るのには、それなりの理由があるのである。靖国神社も「次の戦争」のための神社であらねばならない、と著者は強調する（207頁）。そのためには、参拝者の増減で財政が左右される民間の宗教法人であってはならない。「やはり国営化しかない」（289頁）。靖国神社が国家による戦争を精神的に支える装置であるならば、そのような結論になるのは至極当然である。
もちろん著者の脳裏には、国家が間違った戦争に国民を駆り立てる可能性など、寸毫たりともよぎりはしないのだろう。もしあなたが国家指導者も誤りを犯すことを知っているならば、彼らが靖国の権威を高めようと躍起になるときは、用心したほうがいい。著者が教えてくれたように、靖国は戦争をするための神社なのだから。
おそらくレビュー筆者は『保守も知らない靖国神社』以外のわしの言論活動は知らないのだろう。
この記事は過去記事の為、今入会しても読めません。ニコニコポイントでご購入下さい。
暑さには塩飴、塩キャラメルが１番！と思う今日この頃。
こんばんは。今号も配信ありがとうございます。
また１番でしょうか？
これからじっくりと読み進めていきたいと思います。
暑い中、先生は大丈夫でしょうか？
暑さで溶けてやいませんか？（笑）
イスラエル情勢が緊迫し、みたままつりが大賑わいで、
博多祇園山笠がクライマックスを迎えるなか、
先生も大忙しですね。
ガリガリ君を食べすぎないよう、体に気を付けてください。
二番ゲット❗️❓
またさんばん
４番アルよ
３番か～
１番が取れない(T_T)
ちょっとだけ、みたま祭りに行って来ました。
勿論、よしりん先生の雪洞も拝見しました。
九段下の駅を出た途端、まるで朝の満員電車の様な混み具合に帰りたくなりましたが、逆に、靖国神社に祀られた英霊が、これだけの人出を、あたたかく迎えて下さっているのだな…とも思えて、目頭が熱くなりました。
自衛隊員の方々は当然に、不躾ながら私でさえも、英霊に匹敵する任務を遂行できたとして、靖国神社にお祀りされたなら、どれほど報われるだろうと思いました。
今週も、配信どうもありがとうございました。
とい、6番目っすか。
新刊読みました！
思わず一気読みしてすっかり夜更かししてしまいましたが‥（笑）
中国や米国は大東亜戦争の戦勝国であり東京裁判で「裁く側」、韓国は戦勝国に「寝返った」（当時同じ日本人として戦った同志ということで敢えてこう言いますが）国なので、当然共通の歴史観を持ってるはずです。
その米国が「大東亜戦争は自衛とアジア解放の為の戦争」と言っている靖国神社の首相参拝を認めるはずがないことぐらい分からないんでしょうかね？自称保守やネトウヨは。
もっとも自称保守やネトウヨが首相の靖国参拝を喜ぶのは、英霊に対する尊崇の念などではなく、それに怒る中国や韓国を見て「ざまぁw」と言いたいだけでしょう。
靖国に対する無知さがそれを証明してると思いますが。
戦死した後、靖国神社の本殿にたどり着き、幕末以降の英霊の方々に相見えた時の場面
英霊：お前はなんで戦死したのだ？
自分：はい、ちょっと中東の戦争に駆り出されまして。
英霊：中東、それは難儀なことだ。で、なんでそんなところと我が国は戦争することになったのだ？
自分：いえ、直接日本が敵対した訳ではありません。同盟国であるアメリカ主導の戦争に、集団的自衛権という同盟国が攻撃されたら反撃するというルールに従って派兵され戦死しました。
英霊：なにぃ？！俺たちが死ぬ気で戦ったあのアメリカの戦争に追随して死んだぁ？！貴様それでも日本人か？！
自分：・・・
英霊：貴様がここに来る資格はない。去ね！
集団的自衛権が国会で取り沙汰されるようになってこんな夢を見ました。
正夢になりそうです。
やっぱ、ダメだわ。男系固執論者って。生理的な拒否反応を起こしてしまう。
リバタリアンの文章の方が、冷静に読める。
「女系容認は皇統断絶」とか、「危機だからこそ君臣の分義を乗り越えるべき」などと男系固執論者は言いますけれど、このような主張をすること自体が、「皇室の存続を望まない人たち」に与するものだと、なぜ気づかないのだろう。
靖国神社みたま祭りでの、よしりん先生の雪洞をみて一句
暗がりに
ほんのり浮かぶ
よしのジラ
今週も配信有難うございますm(__)m
命令で戦地に赴く兵士は、それが「間違った戦争」なのか「正しい戦争」なのかは決して口にしないでしょう。
その戦争がどんなに愚かな国家指導者の失政、失策の結果であろうとも兵士は公心を奮い立たせて戦うのですから。
そんな兵士を奉慰顕彰することは日本人として如何にも自然、至極当然に感じられます。
これが分からず無自覚に英霊を侮辱する愚かな権力者に国を滅ぼされては英霊に申し訳が立ちません。
ライジング配信、お疲れ様です～～☆ 今号も勉強させていただきました。
昨日と今日の国会の集中審議、私はニュースでチラッと見ただけですが、安倍ちゃん総理はこう言っていましたね。
＊米国以外の「親しい国」は極めて限定される
＊自衛隊が他国で武力を行使することは「憲法上」できない
＊自衛隊が湾岸戦争やイラク戦争のような戦争に駆り出されることはあり得ない
等々。（セリフは少々違うかもしれませんが）
つまり、「アメリカさま☆」のためだけに集団的自衛権の行使を容認したとハッキリ認めたのですよね。自ら〝親米ポチ〟であることを公的な場で認めるとは、なかなか潔い。（違う？？）
そして、戦争中の他国に派遣された自衛隊が、「憲法によって」武力行使を禁じられるのであれば、集団的自衛権の行使容認を急ぐ必要なんてなかったのではないかと。小泉さんの時、自衛隊を無理やりイラクなどに送り込んだのと何が違うのでしょうか？？（私、こういうこと分かんないわぁ）
TPPの「聖域」でさえも簡単に崩壊させるような二枚舌ボクちゃんが、いくら「自衛隊は戦闘行為に巻き込まれない」と力説したって信用できるわけありません。
安倍ちゃんは、自衛隊員の棺が日本に帰って来た時、どう感じるのでしょうか。しかも、それが「間違った戦争（＝大義のない戦争）」での戦死者だったら。
彼はその時、やっとで靖国神社の意味を知るのかもしれませんね。（でも、無責任でKYだから、「ボクちんのせいじゃないもん！！」と開き直るかも。。）
「自分は絶対に戦争に行くことはない」安全な立場で、大事な自衛隊員を「大義のない戦争」に送り込むなんて、もっての外です。（弱っちいヤツに限ってマッチョな格好をするんだよね）
もし本当に自衛隊を外国に派遣することになったら、彼らより先に、安倍ちゃんをはじめとする「安倍ファミリー」（自称保守、ネト○ヨ、安倍政権の閣僚）に行ってもらいましょう♪
左にせよ右にせよ、過去の言葉をそのまま使い回している人達が多すぎると感じます。
言葉が変わらないということはそれ即ち、思考も停止しているということです。
何が変わったのか、そして何を変えてはいけないのか（忘れてはいけないのか）をしっかり考えねばならないと感じました。
第24回「ゴーマニズム宣言⑭：『天皇論追撃篇』（新天皇論）⑩」を読み、少し前にまだ『そこまで言って委員会』に出ていたころの勝谷が、「男系で続かない皇室なんて滅びてしまえ。」とコメントしたことを思い出した。コメントを聞いた瞬間に私に悪寒が走ったのも思い出した。
ずっと、ローストビーフなんてまずい食べ物だと思っていたのですが、2年前に京都のとあるお店で出されたものがとてもおいしく柔らかくとろけるようでした。それから、ローストビーフ（もちろん美味しいのだけ）が大好きになりました。
先生が食べている写真を見てよだれが出ました。
今まで「戦死者を英霊と祀ることにより、権力者の行った戦争の正当化の道具となっている」
と言いたげな意見をたくさん見てきて、なんとなく反論できかねましたが、目から鱗が落ちました。
その時々の戦争の大義の有無と、英霊の犠牲への顕彰は全く関係なかったのですね。
考えてみれば、アメリカ人からも大義への批判もあるイラク戦争でも戦死者の顕彰は今まで通り行われていますね。
リバタリアンの事は、副島隆彦氏の本を読んで知っていました。リバタリアンの思想は過激な部分はあるものの、れっきとした保守思想だと思ってました。僕も一時期、リバタリアンに憧れていました。
しかし、今回のゴー宣を読んで、左翼思想の一種だと気付かされました。同時に人間は国家から完全に独立して生きるのは、不可能だろうと思いました。
ちなみにリバタリアンと聞いて、昔流行った漫画「オバタリアン」を思い出します。これって関係あるのでしょうか？
戦地に行く兵士のためにも、
国家指導者は間違った戦争をして欲しくないですね。
また、大好きな国が行った戦争でも、
間違っていれば批判して、反対行動を取って、
兵士に正しい大義を与えて欲しいですね。
Amazonにレビューされた方の存在は、
リバタリアンだろうと、左翼だろうとなんだろうと、
「批判されたい」とまで言ったよしりん先生からすると、
ありがたい存在ですね。
左翼思想もいろいろですね。
男系固執保守のどちらが日本にとって悪かというと、
男系固執保守という気がします。
左翼は無論嫌ですけど。
まだ新書を買っていません。風邪ぎみが2週間以上続いていて、余裕がないのです。スマホをいじってごまかしてますが、早くゲットしたいなぁ〜。
ただ自分的には、今よしりん先生が描いているゴー宣Specialが楽しみでたまりません。自分が好きなのは、ユーモアと道義を同居させる、またそれをイメージさせる絵で補完して強烈に心を打つ…そんなよしりん先生の作品です。…ここまで書いてて思いましたが、「茶魔語」もその典型かも。
最近のよしりん先生のユーモアは「よしりんにきいてみよっ！」が1番発揮されてまして、あれも最高に好きですが、漫画のゴー宣、やはりこれが自分にとって最高の御馳走ですので、非常に楽しみです。還暦を超えたよしりん先生が、どのようにゴー宣にユーモアを組み込んでくるのか、それも興味深いです。昔描いてましたがよしりん先生が本当に「カス」になる日が来るのか？(笑) その日まで、追っかけたいと思います。
Q&Aででてた大河ドラマの話ですが、
僕は毎年、その年の大河ドラマを見続けるかが悩みなんです。
「中途半端に二次史料を採用した史実」よりも、
創作の部分を多くして、
大義と物語で見せる作りの方が面白いし、
史実に忠実な物なら、
「自分が好きな歴史研究家さんの文章」
という媒体のほうが納得がいくし、面白いからです。
大河ドラマは、歴史に忠実であろうとしながらも、
中途半端に、
とっくに否定されている説なのに、
歴史ファンにはおなじみだからと採用している説や、
歴史研究家の間では否定されてても、テレビ的に面白い歴史解釈を採用したりと、
歴史研究的側面を多くすると、
自分の思う歴史解釈と違うと納得がいかず、物語に入っていけないからです。
一次史料に出てくる以上の事は採用せず、
あとは大胆に創作での方が面白いです。
連投＆長文すみません。
朝廷黒幕説は、10年～２０年ほど前に流行った説で、
意外に昔のもので、
谷口克広さん（一次史料・信頼できる二次史料等を慎重に吟味する方なのですが）は、
朝廷黒幕説は否定しています。
最近は、光秀単独説で家臣・斎藤利三が主に主導した説が有力であるようです。
動機は長宗我部氏などの四国征伐に関して、方針の相違が理由で、
斎藤利三は長宗我部氏と姻戚関係のようです。
信長は光秀をすごく評価していて、
信長が四国問題の方針を決めるまで関係は良かったとか。
信長と光秀が誤って伝えられる原因のひとつは、
江戸時代になって徳川幕府によって作られた「信頼できない二次史料・明智軍記」です。
波多野攻めに苦戦した光秀が、母親を人質にして開城させたが、
信長が旗の一族を磔にしたため、母親も殺されたとか、
光秀の領地が「丹波・丹後」から、敵地「出雲・石見」への国替えで、
切り取り次第治めよとの無理難題があったとか、
家康の息子・信康、家康の正室・築山殿の切腹は信長の命令とか、
全部創作で、でたらめです。
信長の自己神格化の話は、
キリスト教宣教師・ルイスフロイスの資料にのみ出てくるのですが、
キリスト教宣教師の資料は、
日本人には書けない客観的な見方をする一方、
非業の死を遂げた人に対し、
「デウス様への反逆者ストーリー」をでっち上げることがあったといいます。
信長の息子・信孝もキリスト教保護の姿勢から、
評価が高かったのに、死んだ途端に評価が一転し、
反逆者ストーリーになっているそうです。
近現代史以外にも左翼学者って実はいて、
自分の左翼的願望を近現代史以外で、
希望的観測も踏まえて投影させている気がします。
配信お疲れ様です。
靖国神社から論じる問題は、実に多岐に亘っています。逆に言えば、あらゆる問題を収斂する唯一無二の存在が靖国神社であると思います。今後起こることにおいても補完が必要になりそうです。
滋賀県知事選の話題が出ましたが、自民党の独裁を止められたとの評価で、当県民の私は投票の甲斐があったというものです。「ざま見たか」「大笑いやで」「滋賀県民にはまだ良識があったな」「自民党の幹部が応援どころか足引っ張ったな」等々、しばらくそんなことを考えました。「蟻の穴から堤も崩れる」の喩えもあります。いらちには長くなりそうですが、まだまだ希望はあります。
よしりん先生の意見の浸透を願っています。
センセッ！
新刊買いました〜〜〜〜！
読んどります読んどります読んどります。
くわえて！
甲斐バンド４０周年 嵐の季節
買いましたーーーー！
んでもう読み終えましたーーーー！
対談最高です。興奮しました。
ありがとうございました。
カラオケ行かれたら
詳しく教えて下さいね。
私の初ストリップは
高校3年の夏
福岡の東洋ショー劇場です。
前号のライジングに貼られたみたままつりのリンクですが、その纏めを作ったのは私です。
http://togetter.com/li/692410
日曜日に観に行ったのですが、みたままつりもメディアスクラムだと思いました。
とは言っても出店ばかり人集りですが、若者の数が多いのでぼんぼりを観に行く若者たちも結構多かったですね。
参拝する多くの若者の中には刺青の入っている者や、明らかに浴衣だけを纏ったようなギャル、学生などなど、辺り見回しても女の人が圧倒的に多いと感じました。
大方の人は英霊を讃える場所だということを理解しているのかな？
願い事は自分のためだけでないと隣の人達の会話が聞こえてきましたが、そうですよね。
英霊を前にして私利私欲はないでしょう。
私も願い事を掛けて来ましたが、内容は言わなくても良いでしょう。
配信お疲れ様です。
まあアベちゃんからして「靖国神社とはどういう場所か」ってのが一番わかってないですからねえ。ただ単に「中曽根とか小泉も行ったからオレも行く」って感じなんじゃないですかね。
そういえば滋賀県民の方が県知事選のことを触れられてましたが、自民の滋賀県連の人が選挙戦終盤から選挙後に「なんでこんな時に集団的自衛権容認なんかしたんだ・・・」って恨み節を言ってたみたいですけど、それならそれでなんで反対の声をもっと上げなかったのですかね？なんか石破が応援で滋賀入りした際に「お前らちゃんとしろ！」と滋賀県連を叱責したそうですけど、その時に「アンタらが国でいい加減なことやってるからこっちは大迷惑被ってんだよ！」と言い返すのもありな訳ですし。
当選した三日月氏側の当選後のバンザイの時の映像で川端達夫など滋賀県選出議員はもちろん辻元清美など他の関西各府県選出の民主党国会議員も大勢参加してたのを見ると、何かの動きが始まったという感じはします（それがいいか悪いかは別として）
配信ありがとうございます。靖国神社は英霊の眠る聖地で護らなければいけないとは思っていますが、同時に「次の戦争ができるようにするための顕彰施設」であることを忘れてはいけないと思いました。
あれだけ反戦平和を念仏のごとく唱えている政府が靖国神社を参拝する資格はないし、むしろ反戦平和にとっては邪魔、廃止しなければならないと考えるほうが筋は通っています。戦前日本は侵略者であり、国民は間違った戦争に駆り出たれた犠牲者とするならば。
また、自称保守も勇ましいことを言いますが、リアルに戦争に行くということを考えたことがあるのでしょうか？当事者意識があるならば、靖国神社を排外主義に叫ぶ場所にして、愛国心のリトマス紙になんか出来ないと思います。
僕も靖国神社に参拝すると、さも自分が愛国者みたいに思うことがありますが、ネトウヨにならないように常に心を戒めていこうと思います。
『ネズミが汚ね～な～と思って』
よしのりさん、それを言っちゃあディズニーのアレとか、コレとか、ソレとか、ミッキーとか、
コメント2回目☆
編集後記のローストビーフの写真、美味しそう～～♪
私はローストビーフが大好きです。お高いモノは当然美味しいのですが、スーパーとかで売っているお安いモノでも美味しいと感じます。（硬いのはダメダメだけど）
みなちゃんが言ってるディズニー映画は『レミーのおいしいレストラン』ですね。私も観たことないけど、興味ある～。
アカデミー賞を受賞していますよね。（長編アニメーション賞）
他の人の感想とか読んでると、ネズミがお料理するというお話に、ちょっと引いてしまう人もいるみたい。でも、評価はとても高いし、観終わった後の〝ほのぼの感〟もいいみたい。
私もTSUTAYAで借りてみようかな～～。
木蘭さんの映画の感想も楽しく読んでます。とても参考になります♪
知っている神主さんたちを思い浮かべてみました。
う～ん、…今回の記事のようなこと、ちゃんと
考えている人いない気がする(^_^;)
思考停止もそうだけど、想像力がないかもしれ
ません。これからどうなるのか、想像することが
できれば、靖国神社のことだけでなく、皇統、
原発いろんなことに気付けると思うのですが…。
「リバタリアン」初めて知りました。でも
「オバタリアン」に見えてしまい、笑いそうに
なってしまいます。考え方は全然笑えないですけど。
『保守も知らない靖国神社』は人に紹介する
のにちょうどいいなと思いました。
『ゴー宣』本だと分厚くて、拒絶反応起こされる
ことが多いので、新書なら、読みやすいですよね。
小林よしのりライジングVol.93配信ありがとうございます。
個人的にバタバタで久しぶりにコメントします。
「保守も知らない靖國神社」一気読みで読了しました。
靖國神社の本質が理解できました。
私も含め、この本質を感覚で分からなくなってしまった日本人はこの先どうなってしまうのか
大変不安になりました。
と同時に、より多くの日本人が靖国神社の本質を理解することが
日本を守る方法の一つかもしれないと感じました。
そして、日本人の端くれとして
英霊に愧じないような生き方をしようと決意しました。
これは歴史に残る名著じゃないですか！！
こんな素晴らしい本を書いていただいた事に感謝です。
ありがとうございました。
配信ありがとうございます。
編集後記の映画は私も同じ感想でした。
リアルなネズミが主人公なんて聞いただけで鳥肌で逃げます。
ミッキーもガンバもキャラ化してても、私にはネズミです。
お疲れ様です 後藤です
今 ニュースみてたら
鹿児島県 川内市の市長が
「原発再稼働については ノーコメント。
賛成の市民も反対の市民もいるから。」
だって。
んで
「国が責任を持って判断してほしい」
だって。
とほほ。
おまえはアンケート調査員か！
おまえが市民に価値観を提示し、支持を訴えろ！
脳みそ あるのか！
怒ったで。新聞に投稿してみます！
配信お疲れ様です。
amazonレビューでの議論は今現在も続いているのですが、自由主義者の方は「軍事も民間企業に任せ、個人で契約を結べば良い」と言われています。 それは結局軍事をアメリカ任せにしてきた日本を何ら変わり無いと思います。いっそ「国にも頼らず自分の身ぐらい武装して自分で守れ」といった方がまだマシです。アメリカの銃社会みたいになってしまいますが。
第一民間企業ということは当然利益を求めなければ立ち行かなくなるわけでして、その利益は武器、弾薬代を支払うことが出来るぐらいでなければいけません。 それを賄うのはよほどの金持ちでなければ無理でしょう。「金の切れ目が命の切れ目」になってしまいます。
岸端編集長、小林師範、時浦師範代、今週も配信、御疲れ様です。それと、「しゃべクリ」MVPありがとうございます。私にとって記念すべき、初MVPだったので、獲得の一報を見るや思わず年甲斐もなく「やったー！」と叫んでしまいました。これからは2度目のMVPを目指して、新参者を含む多くの方々の寄稿と比較して切磋琢磨しながら寄稿していこうと思います。
さて、今週のライジングの感想ですが、「自衛隊も殉職、戦死したならば靖国神社に参拝すべし」の一言には「よくぞ言って下さった」と心の中で思いました。嘗て、山口県護国神社を訪れたときに山口県でも県内で殉職した自衛官が5名ほどこの護国神社に祀られていたのですが殉職した自衛官の恋人が「政教分離」を理由に自衛隊と国を相手に起訴をして問題となってしまい、この「政教分離」問題以降、殉職自衛官を祀っていないとのことです。
しかし、今年も海上自衛隊の幹部候補生が練習艦隊で遠洋練習航海に出る前に靖国神社に昇殿参拝をしたのですから自衛隊が殉職、戦死した時には靖国神社に祀られるのは当然のはずなのです。リバタリアンというのはいわば、無政府個人主義の事であり、国が間違った戦争に駆り立てる可能性があると言っていますが、人間が人間である限り、集団で生きていくことは避けられないことから結局は集団を纏めるには役割分担が必ず生じ、その結果、統率するものとされるものに分かれて権力と権威が必要となってくることは人類の歴史を見れば必然であって、国家という共同体の最大限の単位が消えたとしてもより小さな共同体の中に国家と同じ機能が生じ、その結果、争いはより苛烈なものになり、より無数の間違った戦争が生じるということも戦争や紛争の歴史を少しでも調べれば明らかなのだと思うのですが、なぜに、リバタリアンはこのことに気がつかないのか解りません。支那大陸では王朝が崩壊する度に大陸で民族間や派閥による争いが絶え間なく繰り返されてきましたし、明治45年に発生した辛亥革命から昭和24年の中華人民共和国成立までの支那大陸の歴史を見れば国家がなくとも争いは絶え間なく続けられることは明らかですし、アフガニスタンやイラクなどの中東やアフリカで絶え間なく勃発している紛争をみれば、国家が関与、存在せずともお互いの所有物や人命を破壊しあう争いはいくらでも起きています。
それに今の日本でも家を出る時は勿論、家にいる時でも鍵をかけている場合が多いことから国家が関与しなくてもお互いに争いが生じることを身近な人々でも無意識に警戒しているのがすぐにでもわかると思います。現在でも国家の関与を否定するには国家の関与をできるだけ下げる強い自治意識をできるだけ高めるという江戸時代を参考とした純鎖国体制を築き上げていくことが必須のはずなのですがリバタリアンの誰一人、この江戸時代についてすら触れていないし参考にしようとしていないことから、結局はリバタリアンは共産主義を目指す含む左翼と同じく人が人であることを否定したうえに成り立つ、達成不可能な机上の空論を求めていることにしかならないわけです。
例え如何なる戦争でも前線に立って倒れ散った英霊には戦争を止めるか、継続するかの選択権などないことは誰が見ても明らかですし前線に立っている兵士は徴兵であれ志願であれ、自らの信条と葛藤しながらも最終的に前線に立って奮闘することを良しとして、万に一つの時に備えて信じられる物語（我が國の場合は靖国神社に祀られる英霊）を心に秘めて戦っているわけですから英霊として祀るくらいの気概を国が持たなければ自衛隊が戦死した時には生き残った戦友や遺族も居た堪れない気持ちとなることは誰が見ても明らかでしょう。
それに、もし、自衛隊が戦争に参加してゲリラやテロリストに悩まされ、挙句の果てにテロリストやゲリラと間違えたうえでの民間人虐殺の疑惑を懸けられたときに、今の国家が自衛隊に対して名誉を守り続けることが出来るのでしょうか？なんだか、戦闘で戦死したり殉職した自衛官を始めは絶賛していて、虐殺の疑惑がかけられた途端に手のひらを反して自衛隊員を犯罪者扱いして見捨てるのではと思えてなりません。石破議員が軍法会議を考えているのも実は、集団的自衛権行使で自衛隊が虐殺に加担した時のことを想定しての事なのではないのかと思えてならないのです。
靖国神社で「不戦の誓い」をほざいて英霊を侮辱するような輩には自衛隊の名誉を護れるとは思えないし、そのような無礼な輩が男である場合、女性を人間として尊重することなど不可能であり、こんな内閣に騙される女性も男尊女卑の習慣を断ち切れるだけの力を持っていない。
>>30 mayuさん
そういえば、6年前にも東郷神社の宮司が「中国に配慮して、Ａ級戦犯を東郷神社に分祀して靖国神社から東郷神社へ移す」という神道と靖国神社を少しでも知っていれば全く呆れた愚行としか言えない内容を主張していましたし、現在でも靖国神社でも「A級戦犯」が昭和53年まで合祀されなかった原因が当時の靖国神社の宮司の個人的な歴史観に基づいてのことであり、本来の靖国神社の性格を反映していなかったという内容が「保守もしらない靖国神社」で書かれていたことから、mayuさんの言っていることに説得力がるというが現実味溢れる内容となっています。
靖国神社の神官でも果たして、どれほどの人が靖国神社の性格を知っているのか心配になってきますし、遊就館に「新天皇論」と「保守も知らない靖国神社」は絶対においてほしいと思います。
そういえば、大東亜論 血風士魂篇 第2章 で柳田神社の宮司が自分の神社の宣伝のために皇室を侮辱する発言をして人参畑塾の塾生奈良原、松浦両氏に袋叩きにされる場面がありましたが、あの袋叩きにされた宮司は現在でも決して珍しいな思考を持った宮司ではないのではと考えてしまいます。
江戸時代までは、神道は仏教と混合されていて神社と寺もほぼ同じ役割を果たしていて宮司も寺の住職とほとんど区別がつかないほどだったのですが、明治以降、廃仏毀釈の影響で神道が優遇されて寺と神社が分離され、神社は神社庁が設立されるほどに優遇されるまでに至ったのですが、このような待遇は企業なり、組織なり必ず倒壊すると言われています。
もしかしたら、近いうちに比叡山焼き討ち、あるいは廃神毀釈が各地の神社で起こり始めるのではないのかとも考えてしまいますが、これは考えすぎか。
Vol.93の配信、ありがとうございました。
ゲリの不戦の誓いは、言葉は悪いですが「ボクちん、あんたらのようなアホはしません。強い者に事大すればいいんだい！」と言っているに等しいことに、なぜ猛烈な怒りの声が上がらないのか全く不思議でなりません。
広島出身の拙者は、あの発言を聞いて「安らかに眠ってください 過ちは繰り返しませぬから（名無し）」という何処ぞの落書きのような匿名碑文（卑文）が脳内でリンクしました。この碑文にどれだけ怒り、超ド恥ずかしい思いをさせられてきたか数知れません。決して平和都市でない単なる外貨稼ぎの国際観光都市広島が日本の縮図であれば、また幼稚な心身虚弱の変態首相であれば、きっと何度でも「過ちは繰り返」すし、何度でも戦争に至るのは必然でしょう。
『保守も知らない靖国神社』をようやくゲットできました！ ベスト新書の棚にあると思い、ずっと入荷を待っていたのですが、ふと気付くと平積みコーナーに残り２冊！ 速攻でレジに持っていきました。早々の重版、おめでとうございます！ てか、早すぎます！！ １分１秒でも早く、靖国神社の本質が日本国民に知れ渡り常識化してほしいです。
トッキーさんの「ウィキ直し！」、男系固執派の脳ミソは相変わらずですが、こりゃもう中学生未満ですね。
大変不敬ですが、男系継承の確率を少し計算してみると、男が産まれる確率を単純に0.5とすれば、1代目に男が産まれる確率が0.5，2代目も同様に0.5、世代間を男系継承するには0.5の二乗で0.25。兄弟が誕生すれば足し算可能ですが、兄弟2人の誕生確率はやはり0.25です。1世代あたり男1人と仮定すれば、5世代先までの男系継承の確率は、0.5の5乗で0.03125、つまり5世代先まで男系継承できる確率は、たった３％しかありません。
今上陛下のお望みの安定的な皇位継承には、誰がどう見てもほど遠いと言わざるを得ず、wiki執筆者は「偏向」しているのに加え、感性はおろか低次元な知性にすら欠けているようですね。
近頃、道場ブログが楽しいです。笹先生のストリップ鑑賞や、高森先生のスチュワーデス物語、じゃなくてストリップ物語、木蘭先生の日常報告等々、理作先生にはもっと書いて欲しいです！
（以下、お下品お下劣なので、イヤな方はとばして下さい）
ストリップといえば学生時代、とある田舎の温泉街の劇場に友人と二人で立ち寄り、アソコに入れた徳利で日本酒をご馳走になった何ともお下劣な経験があります。しかもその嬢の芸は足腰や尻を全く動かさず内筋だけで一滴もこぼさず、おちょこスレスレまで注ぐといった、上海雑技団もぶっ飛ぶ極芸でした。通常、目隠しして手でお酌しても、注いだ量までは手の感覚では捉えきれません。もう若気のエロ気分は吹っ飛び、ただただ圧倒されワナワナとたじろいだホロ苦いトラウマ体験でした。
ほんっとバカですね、男って．．．いや、拙者がバカなだけか（笑）
よしりん師範、時浦師範代、みなぼん編集長、スタッフの皆様、今週も執筆・編集・配信、ありがとうございました。
「たとえ国家指導者が判断を誤って起こした『間違った戦争』だったとしても、それと命令を受けて戦地に赴く将兵の意識や覚悟に対する敬意とは全く別の問題である。あくまでも、自分の命を顧みずに、国家のためと信じて、任務を果たそうとする者には敬意をはらわなければならない」。この今回の「ゴー宣」のラスト数行を読んで、私は自分の以前の考えが間違っていたことを思い知らされました。
以前当コメント欄で、airmanさんが「米国に引きずられて行った戦争で死んだ自衛官の死体は野ざらしでいい」というような意見を言われたとき、私は瞬時に反発して反論してしまいました。後にairmanさんが自衛官であることを知り、そう言いたくもなるよな、と大いに反省したものです。そのとき私が出した結論は、米国の間違った戦争に引きずられて行き、従って日本に正義も主体性もなく、戦前までの英霊たちとは明らかに性質を異にするはずであるため、その御霊は靖国神社に祀るわけにはいかないのではないか、それなら靖国境内に特別な招魂社をつくってお祀りするしかないのではないかというものでした。
しかし、国家・為政者の臆病さに発した戦争参加の意志決定と、実際に戦地に赴く自衛官一人びとりの覚悟や決意とは無関係であるため、その御霊は靖国神社に合祀せねばならないと意見を変えました。米国に引きずられて行った戦争においては世界的な意義も我が国にとっての大義も非常にあやふやであり、その上国家による顕彰すら満足にされないとなれば自衛官の士気にも関わってきます。士気の低い軍隊にどういうことが起こるかは、イラク戦争に参加した米国将兵（移民と貧困層の志願が多い）や、ベトナム戦争に引きずられて行った韓国将兵が現地でどういう所業をしたかを見れば明らかです。日本の自衛官には米国発の戦争にあっても、せめて国家による顕彰の物語を付与せねばならないと考えた次第です。
そして「自分の命を顧みずに、国家のためと信じて、任務を果たそうとする者には敬意をはらわなければならない」。だからこそ間違った戦争に承知でついていくような政権を野放しにしていてはいけない！という激烈な意思をこの一文に感じました。
さてリバタリアニズム（絶対自由主義）についてですが、わしズム以来の読者にとっては副島隆彦氏の論考が混乱させる元になっているかもしれません。氏は米国の言論状況を分析して左翼のグローバリストに対し保守のリバタリアンを対置させるという方法を採りました。米国が英国からの独立を果たすとき内向きを志向しつつ内側では絶対自由というリバタリアンが保守となり、逆に経済や軍事で侵略的に外向きの行動をするため内側では国家による統制を強くするグローバリストは伝統から外れると氏は考えたわけです。さらにリバタリアンの自分は伝統保守だという言い方もしていましたが、米国ならいざ知らず日本にもそれを当てはめようとするから非常に違和感を持ちました。だって日本は歴史的に天皇のもとで国家が一つの共同体として機能するコミュニタリアニズム（共同体主義）じゃないですか。
現在の米国では、国外に出ていくグローバリスト勢が弱小国に難癖をつけて戦争をふっかけたり、弱小国と不平等条約（2国間のFTA・EPA、NAFTA、TPP…）を結んでグローバル企業の利益を極大化させたりしていますが、国内では民間警備会社によって厳重に警備された高額納税者だけが住める自治体を独立させ、移民や貧困層を排除しているという状況です。つまりグローバリストがグローバル企業の富を極大化してくれるから、リバタリアンが壁の内側で自由を謳歌できるという最悪の補完関係ができているわけです。
米国はこんな状況だからオバマがいくら叫んだところで国民皆保険など実現しません。腹いせに安定した共同体社会の日本をTPPで破壊してグローバル企業の食い物にしようと企んでいるのでしょう。日本の皆保険を潰してグローバル保険企業を進駐させ、あぶれた無保険の病人をグローバル製薬企業の治験モルモットにし、健康なあいだは軍（自衛隊）に志願させようというわけです。TPPで格差が極大化した後の日本はこんな状態でしょう。日本のグローバルな富裕層も米国のリバタリアン自治体のように壁の内側に安住したいのか？とニュースなどで経団連の面々の顔を見ていて思います。
今回「ウィキ直し！」もいよいよ大詰めに来たなという印象を受けました。ウィキ記事の筆者は女性への敵対心を顕わにした男尊女卑論者であり、現代日本の男尊女卑構造を死守するためなら皇室など滅びても構わないと考える偏向者であることを炙り出しました。極左も執筆に手を貸しているのかもしれません。極左の世界も男尊女卑らしいですから。
Q&Aで空の防人さんが神社界の男系固執について書かれていましたが、神社界は男尊女卑が特に酷いらしいですね。はたして日本には女性の宮司なんているの？というぐらい男性が占めているのではないでしょうか。これは日本の歴史上もっとも男尊女卑傾向が高まった明治期日本において、政府の設計主義的な神仏分離によって権威を付与された神社界の当然の帰結なのでしょう。そして神主の世界における最高位が祭祀王・天皇だと考えれば、神主たちが男尊女卑の構造というか既得権益を守りたいために、皇室が女系を含む直系継承を志向している現実など直視したくはないでしょう。靖国神社の現在の要職の方々がどういう認識なのかは知りませんが、近代の武人を祀る社だけに男尊傾向は強いかもしれません。
靖国の物語を守りつつ旧弊も改める二正面作戦が必要か na85
よしりん先生のローストビーフショットが、余りにも美味しそうで、涎がジュル…
いいなーいいなーいいなー！
裏山鹿ね～！！
私信です。
わたしはただいまコメントをサボっています。
暑さでうだってコメント書くところまで頭が回っていないからです。
しかし！
今回は、わたしも関心を寄せている「靖国神社」！
しかも、例のアマゾンコメント、木村氏のコメントからの論考
ということで、注目していますが、
とにかく暑くて、コメントまで頭が回らない！
仕事現場近くのとび職の兄ちゃんが、熱中症でバテているのだ。
コメントはもうちょっと先になりそう。
しかし！
今号に関するコメントは、必ずします。絶対します。
雷神宮歌会、メイン：―靖―、サブ：―祀―・―偏―・―変―。
○靖かれとの 祈り叶わず 往った人 カミと祀りて 称えるべきぞ
○解釈で 改憲許さぬ 自民党 偏向の末の 変更かしら
設定しておいて、あまり思いつかない na85
みなさんも既に存じ上げているかも知れませんが、社民党が作ったポスターが物議を醸し出していますね。
相変わらず、ヤフコメは社民党を詰っていますが実際は危険地帯へ行かされる訳ですから、死者だって出る可能性は高いわけです。
それでも今後の自衛官に人は集まるのかという事が突き付けられる訳です。
まあどうせ、消防士とか警察官を引き合いにして事故死者や殉職者を出しているにも拘らず人は集まるじゃないかという声が聞こえてきそうですが、生きて帰って来る確率が少なくなるであろう職業に対してどこまで人は集まりますかねと思います。
安倍は徴兵制に関して憲法上許されないと言ってましたが、どうせ解釈閣議決定でどうにでもなるんですから、寧ろ企業とかの要請ですんなり行くんじゃないんですか？
改めて配信お疲れ様です。
皇室問題で、ネトウヨは一般男性が皇室に婿入りする事を頑なに反対していて、皇室を想っているというのに何故、と思っていたのですが、今回のwiki直しを読んで納得がいきました。 端的に言えば男として入婿扱いはイヤだということなんですね。日本男子として皇室の支えになるという名誉よりも、己のプライドを優先しているという訳です。
なんともネトウヨ達の器の小さい事。これで愛国者気取りなのですからとんだお笑い草です。
「ウィキ直し」のウィキ直し。
偏向
●女系を認めれば皇位の安定的継承が保障されるかのような言辞を多用し今上天皇の孫・曾孫世代における男子皇族の誕生の可能性は描かず、「将来皇族がいなくなってしまう」と唱える。
・はっきり言ってこの筆者は、将来皇室が存在しようが消滅しようが、どっちでもいいとしか思っていません。
「今上天皇の孫・曾孫世代における男子皇族の誕生の可能性」を描いていないなどと文句をつけていますが、その「可能性」とは、悠仁さまに男の子ができるということが絶対的な必要条件となります。
もし悠仁さまに男子ができなければ、将来皇族がいなくなってしまうのです。皇室は消滅するのです。男子が続けて誕生して、男系で存続する可能性もゼロではありませんが、それは極めて不安定な確率の賭けになります。
女系継承を認めれば、皇位の安定的継承が保障される「かのような」言辞を多用している、などと悪意むき出しの書き方をしていますが、「かのような」ではありません。確実に、大幅に保証されるようになるのです。もちろんそれでも「100％」とは言えないのですが。
→確率論でいえば、男子誕生の確率は１人の場合は50％、２人の場合は75％、３人の場合は約87.5％、４人の場合は約93％。
極めて不安定とは言えませんね。
皇室では世間一般のように経済的理由で子供が産めないという事はありませんので、２～３人を期待するのは不自然でも何でもありません。
悠仁親王殿下が秋篠宮殿下が結婚したくらいの年齢で結婚できるよう、周りのサポートが重要と考えます。
・要するにこれを書いた男系固執論者は、女系を認めるくらいなら皇室がなくなったってかまわないと思っているのです。男系継承ができる可能性がゼロでない限りは決して女系は認めず、いかに分が悪かろうとも一か八かの博打を打ち、賭けが外れた時には天皇なんかいなくなったっていい！ としか思っていない。そんな本音を、ここで顕わにさせているわけです。
男系固執論者は、「皇統なんかどーでもいい！ それより男系の方が大事！」と主張しているのです。
→歴史上、女系のみの継承は存在していないので、皇統＝男系ということになります。つまり女系継承を認める＝皇統断絶になります。
2600年以上続いてきた歴代天皇の意思を無にしてはいけません。
女系論者は「歴史観・国家観なんかどーでもいい！それよりとりあえず血を繋いどけ」と主張しているのです。
●皇后美智子・皇太子妃雅子がバッシングを受けた事例を挙げ悠仁親王が妃を見つけることの困難さを繰り返し主張する一方、皇籍にとどまる皇族女子、特に愛子内親王が女性皇太子となった場合の配偶者を見つけることの困難さについては全く言及していない。
・何が言いたいのかわかりません。
愛子さまが女性皇太子となったら配偶者を見つけることが困難になるから、民間に嫁に出してしまった方がいい、次世代の皇族が悠仁さま一人になってもいい、と言いたいのでしょうか？
そしてたった一人の皇族となる悠仁さまに嫁いだ女性が、男子を産まなければ皇統が絶えるというすさまじいプレッシャーをかけられ、その上さらに週刊文春や新潮にバッシングされるという残酷極まりない状況に置かれても、それでいいと言いたいのでしょうか？
たとえ女性皇族の配偶者となる男性を見つけることが困難であろうと、皇婿を迎えて女性皇族が皇籍に留まる道を開くことは絶対に必要なのです。そうしなければ将来皇族がいなくなる可能性が極めて高くなり、そのプレッシャーは、悠仁さまの妃となる女性を確実に不幸にしてしまうことでしょう。
男系固執論者は、こういうことは一切考えません。女なんか、どんな不幸になったって知ったことか！ としか思っていないのですから。
→以前、「旧皇族子孫とそれ以外の一般男子の数を比べたら一般男子の方が多いから配偶者は見つかる」と新天皇論で述べていましたが、そもそも日本史上、一般男性が皇室に入った事はありません。
そんな歴史上一度もない事を考える一般男子は果たしているでしょうか？限りなくゼロに近いと思います。
その困難さを述べずに一方的に男系派を非難するのはフェアではありません。
男系派は悠仁親王妃の「皇子を産まなければ」というプレッシャーを軽減するために旧皇族子孫に復帰していただく事を主張しているのです。
悠仁親王妃と複数の皇族の妃殿下がいらっしゃれば、一人にかかるプレッシャーも軽減されるでしょうから。
●旧皇族の皇籍復帰について「民間に生まれ育った一般人を皇族とする」と批判している一方、女系容認論が「民間で生まれ育った一般人を皇族女子の婿とし皇族とする」制度であることについては全く述べていない。
・何万回でも言いますが、「旧皇族の皇籍復帰」ではなく、「旧宮家系国民男子の皇籍取得」です。
旧宮家系国民男子の皇籍取得と、女性宮家の婿を「民間に生まれ育った一般人を皇族とする」ということだけで同列に並べていること自体が、何一つわかっていない証明です。
前者には皇位継承権があり、後者にはありません。その差はとてつもなく大きいのです。
民間に生まれ育った一般人に皇位継承権が与えられるようなことになってしまったら、もう聖域と俗界の区別がなくなってしまいます。皇室の権威は崩壊してしまいます。
→民間で生まれた皇統の血を引く男子が皇籍に復帰し、皇族になることはいくらでも前例があります。ただ、皇統の血をひかない一般男性が皇室に入るなど
前例がありません。
旧皇族は元々皇族であり、GHQの指示という不本意な形で臣籍降下させられたのです。つまり、潜在的には皇位継承権を持っているといえます。
また、皇籍復帰したとしても天皇に即位する可能性は悠仁親王殿下の次となるので、大体80年位先のことです。
その頃には皇室に生まれ育った文字通りの皇族が即位することになるので、まったく問題ありません。
・民間に生まれ育った一般人を皇族の配偶者とし、皇位継承権のない皇族にするということは、美智子皇后陛下をはじめ、妃殿下たちによってすでに十分な前例と実績があります。
女性皇族の婿となった一般男性を皇位継承権のない皇族にするということは、妃殿下のケースをそのまま男性にも適用するだけのことですから、何の問題もありません。
ところが、男系固執論者にはこれが我慢ならないことなのです。
女性の方に皇位継承権があって、男にはないという上下関係ができてしまうことは、連中の男尊女卑感情が決して許さないのです。
結局のところ、女性宮家創設や女性天皇誕生を阻止しているものは、ただただ「男尊女卑」の感情、それ以外の何物でもありません。
→世界的に見ても王室は男系継承を軸に考えられています。男系継承が叶わなかった時には女系継承をしていますが、
王朝名が変わっています。
イギリスだって、チャールズ王太子が即位したら「マウントバッテン・ウィンザー朝」に代わってしまいます。
日本は現存する最古の王朝を持つ国家です。そして2600年以上万世一系にて継承してきた皇室・天皇を戴いてきたのです。
それを維持していきたいからこそ女系継承の温床となる女性宮家に反対し、女系継承に反対するのです。
男尊女卑などとは全く関係ありません。
以上、自分の意見を述べさせていただきました。
スルーしたいが一言。
万世一系は日本の誇りと言いながら、欧米基準で考えているんだなあ。イギリス基準でオランダは無視は笑える
『保守も知らない靖国神社』大事な本なので２回読みました。国会議員の皆さん全員に献本したら、いくら掛かるかなぁ？なんて考えたりしました。金に余裕があればそれぐらいやる価値のある本ですね。これなら勉強不足の議員さんたちでも理解できるんじゃないかな。しかし、Amazonのレビュー筆者のように、正しい読解力があっても何故か正反対の結論にたどりつく人もいるのですから、何かを他人に伝えるって本当に難しい事だと思います。そのために日々努力を重ねるよしりん先生って本当に凄いですね。
配信ありがとうございます。
政権がどんなに愚かな戦争をしでかしたとしても、それに殉じて命を落とした「人々」に対して、「敬意」を持つのが、我々国民の「礼儀」なのだと思います。
まぁ～一番なのは、安倍のような「口だけ番長」を一刻も早く政権から引きずりおろすことなのですが・・・
戦争論をはじめて読んだ２０代の頃は、もし戦争になったら、志願して前線に行ってもいいぞとすら思っていたのですが、おっさんになった今では、正直「怖い」という気持ちが大きいです。でも、幸い（？）独身の私は、同年代の妻帯者に行かせるくらいなら「自分が行きますよ」と言える強さが欲しいとは思います＾＾；
しゃべくりは、magomeさんMVPおめでた○きん～
沙麻代ちゃんのセリフきつ過ぎっすｗｗ
M属性の私としては、ググッときていいんですけどねぇ～＾＾
これからも、お互い頑張りましょう！！
ウィキ直しは、男系固執派は、常識的な考えも理屈も一切通用しない「イタイ人」なのでしょう。
そんな輩は、己の「潜在的な差別意識」すら気づかずに、イタイコメントをネット上に垂れ流し続けています。
愛国者気取りの、イタイ人たちは、一体何がしたいのでしょうか？
ローストビーフとっても美味しそうですねｗ
後、先生の後ろの窓から、かなり高い場所のようですね～
よく、夜景を見ながらデートなどをされているのでしょうか？
>>48
どこかで見たような詭弁のオンパレードですね。
>→確率論でいえば、男子誕生の確率は１人の場合は50％、２人の場合は75％、３人の場合は約87.5％、４人の場合は約93％。
極めて不安定とは言えませんね。
現在の皇室の状況をご存じないのでしょうか。
ここ40年間で9人の皇族が誕生され、うち8人が女子だったんですよ？
宮家が今四家（秋篠宮家、常陸宮家、三笠宮家、高松宮家）あり、そのうち三家に跡取りになる男子がいないという事実だけで、不安定さがわかりませんか？
>→悠仁親王殿下が秋篠宮殿下が結婚したくらいの年齢で結婚できるよう、周りのサポートが重要と考えます。
皇太子殿下のご結婚が遅かったことを暗に批難しているのですね。自覚もないのかもしれないけど。
皇太子殿下のほうがお立場の重さゆえに、秋篠宮殿下以上に結婚を慎重に検討された可能性は十分にあるでしょう。そうでなくても結婚なんて出会いのタイミング次第なのだから「早く結婚しろ」なんて余計なお世話以外の何物でもない。都議会や国会での女性蔑視野次と繋がっていることがよくわかります。
まあこの人たちにとっては御本人の意志などどうでもいいのでしょうね。女は産む機械、天皇は血筋の入れ物としか思っていないのがわかります。
>→世界的に見ても王室は男系継承を軸に考えられています。男系継承が叶わなかった時には女系継承をしていますが、王朝名が変わっています。
イギリスだって、チャールズ王太子が即位したら「マウントバッテン・ウィンザー朝」に代わってしまいます。
「マウントバッテン」はエディンバラ公の母方の姓です。「チャールズ王太子が即位したらウィンザー朝が断絶する」と考えているイギリス人はいるんですか？「父方の姓も母方の姓も存続する」と考えるのが普通だと思いますが。
ところで、デンマークのグリュクスボー家はマルグレーテ女王で断絶するんですか？
オランダ王家は女王が三代続きましたが、オラニエ・ナッサウ家です。
ルクセンブルク公も女公が二代いましたがナッサウ・ヴァイブルク家です。
スペインもベルギーもスウェーデンもモナコもブータンも女子継承・女系継承が認められています。
「世界的に見ても王室は男系継承を軸に考えられて」などいません。
→以前、「旧皇族子孫とそれ以外の一般男子の数を比べたら一般男子の方が多いから配偶者は見つかる」と新天皇論で述べていましたが、そもそも日本史上、一般男性が皇室に入った事はありません。
そんな歴史上一度もない事を考える一般男子は果たしているでしょうか？限りなくゼロに近いと思います。
大変な勇気を要することですが、当時は全く前例のなかった「一般家庭から皇室への嫁入り」を敢えてなされた皇后陛下がおられます。内親王方に「私がこの方を人生かけてお支えしよう」と考える男性が現れる可能性が、なぜ「限りなくゼロに近い」のでしょうか。皇后陛下ご自身が述べられたとおり程度に違いこそあれ、勇気を要するのは一般人どうしの結婚でも同じことです。
で、復帰する意思のある男系男子の旧皇族子孫ってどこにいるのでしょう？
詐欺師が言ってるだけというのはナシにしてくださいね。
集団的自衛権の閣議決定、自衛官の方々は悔しいだろうなって思います。これは国難に備え日々訓練している自衛官による防衛力を信頼出来ないと言ったも同然で、さらにアメリカに頼ることと引き換えに本国の防衛とは関係ない、海外への派兵で命を落とす可能性もあるわけですから。以前、自衛官の方がライジングのコメントで「(海外派兵で戦死した場合)自分の遺体は野晒しで構わない」と書いてました。だから今後は、「心ならずも」戦場に赴く自衛官も出てくるかも知れません。
けど、一般論として、時の為政者や国民が「間違った戦争」に突き進むことはあり得るし、自衛官は「間違った戦争」だから、「国のためにならない」からという理由で任務を拒否することは出来ないのです。そのようなことは当の自衛官が一番よく分かっているでしょう。実際、先程の自衛官の方のコメントは裏を返せば、「間違った戦争でも、任務なら応じる」ということです。であれば、僕の先程の「心ならずも」戦場に赴く自衛官という表現も、失礼だということになります。
自衛官に限らず、どこの世界でも理想と現実のギャップはあり得る話ですが、それでも国のために命をかけようという想いと覚悟、それを否定できる人はいないはずです。彼らは武士です。僕はその想いにこそ敬意を示したいですね。そして、大東亜戦争で亡くなった英霊たちも「間違った戦争」で亡くなった自衛官を受け入れるでしょう。同じ「武士の末裔」として。
遅くなりましたが、配信ありがとうございます。
『保守も知らない靖国神社』を読了しました。発売日から繰り返し繰り返し、読んでいます。
幕末から大東亜戦争までにおいても蛤御門の変や明治7年の台湾出兵などの例もあり、すべてが大義のある戦争だったとはいえないでしょう。しかし、そこで命を懸けて戦った将士の覚悟や志を否定することなどできません。同じように、イラク戦争に大義がなくとも、出征した自衛官の皆さんには感謝するばかりです。彼らが嫌々行ったとも思いません。自身の行動が国家のためになると思い定め、誇りを持って任務に携わってくれたのだと思っています。
真木和泉や久坂玄瑞は好んで御所に攻めかかったわけではなく、周囲に推されてやむなく指揮を取る破目になったものと思いますが、自刃するときには国家の安泰を願い、嫌々ではなく逝ったのだと信じています。
覚悟と志を抱いて国家のために命を懸けてくれた人ならば英霊であると思うし、そうした人を国家が顕彰し、国民が感謝する場は先生の仰るとおり、靖国神社が最も相応しいと思います。
一体何処で仕入れた「確率論」なのかは存じませぬが、「確率論でいえば、男子誕生の確率は○人の場合は＊＊％」って、将来絶対○人を産む、などの隠蔽された条件を前提としているのでは、確率云々を語るに値しませんな。将来絶対に○人産むという極めて低い確率を乗じなければ全く無意味な数字です。まぁ、よく使われる詭弁の典型例でしょう。
．．．それよりも、まるで妃殿下を子供（男子）を産むための機械の如く扱っていることに、当の本人は気づきもしないのでしょう。常識的な日本人であれば、怒り心頭のハズです。
「『ウィキ直し』のウィキ直し」とか、全く笑わせよる。一度学校か病院で自分の頭の方を直してもらった方がいいんジャネの？ それにしても、未だにこれほど、こっ恥ずかしい不敬きわまる書き込みを平気でする者が世の中に存在していようとはね．．．
深夜にこっそり雷神宮 ～肉～
肉を喰み 麦酒を仰ぐ その時を 楽しみにして 生きるのも良し
配信、ありがとうございます。
ここ10年来、首相を含む政治家たちが靖国神社に参拝するのをテレビなどで見るたびに、「この人たちは本当に靖国に祀られている『魂』の存在を信じているのだろうか」と疑問に思っていました。どうしてもパフォーマンスや自己満足で参拝しているようにしか見えず、なぜだか不快感すら感じました。本当に信じているのなら「これから参拝するぞ！」公言しなくとも普通に手を合わせに行けばいいだけのことであり、騒ぎを起こすようなことをする必要はないと思います。祀られている『魂』にとっても、騒がれ、政治家個人のパフォーマンスに利用されるのは本意ではないでしょう。
「神社」とか「お寺」って、ブルース・リーの台詞を借りていうなら「考える」ところではなく「感じる」ところではないだろうかと思います。政治家の皆さんは拝殿して、はたして神や魂を果たして感じ取っているのでしょうか？かなり疑問です。感じているなら無礼極まりない参拝はできないはずなんですが…。
「保守も知らない靖国神社」昨晩、やっと手元に届きました。これから読みます。
追記：行方不明の女児、無事、保護されましたね。誘拐した男は逮捕。無残な結果にならなくてよかったです。
よしりん先生、僕の質問に回答していただき、ありがとうございます。
実は最近、僕のAKBへの関心が少し薄れてしまって、その原因が「ストリップ」だったのです。「ストリップに行く人はストイックじゃない！」なんて、ちょっと混乱しそうですが、一般女性すらストリップに行く人は殆どいないだろうし、正直、引いてしまいました…。これに比べれば、みるきーの「恋愛」の方がカワイイと思えてしまいます。そして、珠理奈や村重の夜遊びだって、補導されてもおかしくないはずです。
本来はストイック以前の問題だとは思いますし、その意味で「不純異性交遊禁止」というのは、分かりやすかったですが、僕が気になるのは、ファンが何も言わないことです。
ファンにとっての「恋愛禁止条例」はそのままの意味で、単なる嫉妬なんですよね…。そうじゃないだろ？自分の推すアイドルは自分だけのものではなく、「ネ申」として、数多くの人の信仰の対象とならないはずです。ならば、ファンとしては、ストリップや夜遊びに敢えて苦言を呈することが、そのアイドルのためだと思います。
そして、今の人たちがストイックに心を動かされることがなくなっているとすれば、AKBに限らず、由々しき事態ですね。天皇の権威に関わりますし、薄っぺらい、煩悩だらけの単なる人気者を無責任に持ち上げてしまうようなことになります。
ただ、今回の総選挙でまゆゆが一位になりました。ファンの間にまだ、ストイックへの敬意が残っていたということでしょう。まゆゆは凄い!!僕の推しの珠理奈は四位で悔しいと言ってましたが、正直、夜遊びしているようじゃまゆゆにはかなわないと思いますね。いずれにしても、まゆゆがストイックの最後の砦ということになるでしょう。
magomeさん、しゃべクリMVPおめでとうございます。
na85さん
「傘」は寅さんの質問の回答にでてきます。
このリバタリアンの木村氏は、本書に批判的であるが、
ちゃんと本書を読んだ上で、意見を書いている分だけ、
好感が持てると思います。
本書を読みもしないで、あるいは立ち読みで済ませて、
本書を頭ごなしに非難する連中よりはまともだとは思います。
ただやはり先生もご指摘の通り、「国家が間違った戦争に
国民を駆り立てる可能性など、寸毫たりともよぎりはしないのだろう」
と言う木村氏の意見には、賛同できませんでした。
彼が先生の著書をもうすこし渉猟しておれば、「国家が間違った戦争に
国民を駆り立てる危険性」から安倍政権の推し進める
集団的自衛権（それは立憲主義を破壊して行おうとするもの）
に先生は反対をしている事に気づくはずなのに、木村氏はそれに
気づかない。
リバタリアニズムの権化の政治家、中曽根康弘は、国鉄民営化、
煙草と塩を専売公社から民間会社、電電公社からＮＴＴ、
日本航空を民営化と、あらゆるものを民営化し、
日ノ出町の山荘でロン・ヤスのパフォーマンス、不沈空母の日米関係で、
マスコミの注目を惹く一方で、靖国参拝で松平宮司から
「越中褌で───」と一喝されるような無礼な参拝の仕方をしました。
右だけでなく実は左側にも中曽根ファンが多いのは、実は中曽根の
政治行動の中に左翼的な匂いがあり、リベラリストはそれを
本能的に嗅ぎ取っているからではないだろうか。
一方で、自ら保守を名乗っているものは、そういうことに少しも
警戒心を覚えず、ただ中曽根を「保守の本道」と崇めてやまず、
バカらしい限りではあります。
遅くなりましたが、magomeさん、
ＭＶＰおめでとうございます！
いや～やっぱりＭＶＰっていいものですね
>>56
自分は確率論の話をしています。
状況論にすり替えないでください。
>>63
>>64
普通に２～3人の子供を期待するのがいけないのですか？
お世継ぎを産むのも皇后・妃殿下の重要な役割のひとつです。
そもそもが皇室は血統の原理です。
一般家庭は財産・技術などを継承出来ればいいので男子がいなくても婿養子をとって継承される方法がありますが
血統を継承する皇室ではそれができません。
だから他家の男子を排除し男系継承していく必要があるのです。
男尊女卑だから男系継承ではない。
また、復帰する旧皇族子孫がいるかどうかですが、現段階でいるかどうかなんて分かりません。
もし仮にいたとしても、国家の意思がまだ決まっていない以上、名乗り出るわけがありません。
政府から旧宮家への依頼があって初めて旧宮家側で検討する話です。
ただ、以前の週刊新潮の取材で、旧皇族の賀陽家や東久邇家ですら、女性宮家当主となる内親王方への
婿入りなんて畏れ多い、立場が違いすぎると言っておられました。
普通の日本人ならそれ以上です。
つまり、畏れを知らない一般人が皇室に入り込むことになります。
ちなみに、民間から皇室に嫁入りする前例は歴史上何回もあります。何も現在の皇后陛下が
初ではありません。
>>48 ナイトさん
>男子誕生の確率は１人の場合は50％、２人の場合は75％、
>３人の場合は約87.5％、４人の場合は約93％。
>極めて不安定とは言えませんね。
はたしてそうでしょうか？
悠仁親王殿下のお嫁さんになる人が
幸運にも4人もの子供を授かったとしても
「約７％の確率で“皇統断絶”」ということになりませんか？
きっと無自覚でしょうけども、
貴方は「日本から天皇がいなくなる確率」の話をされている。
日本人として、この現実と向き合えば、
背筋が凍る感覚になるでしょう。
次も、次も、次も次も次も
未来永劫、天皇が続いていくことを願う気持ちは
日本人同士なら共有できることだと、私は信じています。
ところで、ナイトさんは男性ですか？女性ですか？
「お世継ぎを産むのも皇后・妃殿下の重要な役割のひとつです」
というのは私も同感です。
しかしながら、
「なにがなんでも男の子を産まなければならない」
という事を「一人の女性」に迫ること自体、
それは『とても野蛮なこと』だとは感じませんか？
もしも、ナイトさんが男性である場合、
ご自分のカノジョさんと、一度じっくりその話をしてみるのも良いと存じます。きっと学ぶこと、感じることが多いと思います。
私には妻と一人娘がいますけど、「男の子を必ず産まなければならない」というプレッシャーはどう考えても無理があると実感します。
結論としては、
一夫一婦制において「男の子を産むこと」を迫ること自体、
確率論としても、倫理観としても、道徳観としても、
無理があると認めざるを得ないと思います。
必ず限界がある。
それはナイトさんが提案する「旧宮家系国民男子の皇籍取得」が一体いくつの宮家を創設することに繋がるのか、ナイトさんご自身ですら「現段階でいるかどうかなんて分かりません。」と正直かつ誠実に仰っている以上、根本的な解決にはならない問題と存じます。
「なにがなんでも男の子を産まなければならない」
それは「一人の女性」が背負える範囲を超えているし、
そんなもの、背負わせてはいけない！！
そして最後になりましたが、一番大切なことは
「天皇とはこうあるべきだ！！」などと我々が押し付けることではないですね。
「天皇陛下のご意思に従う」
その最も基本的な態度だけでも共有できれば幸いです。
PS.コメント欄で論争しかけるの、この辺でやめておきましょう♪
もうすっかりナイト♪ 早く寝ナイト♪ o(^o^)o
承認欲求が強過ぎる投稿人に対する
わたしのコメントのブログ
http://ameblo.jp/39metoru/entry-11897343139.html
『論争仕掛け人に対するわたしの防衛策』
>尻毛屋さま
>「海外も男系で進めてきた、だから男の天皇でなければいけない」これも女性の天皇をハナから認めない
>男尊女卑の思想です。イギリス王室がそうとか後付の理由と判断します。
男尊女卑の思想があるのもそうですが、私も以前は男系派だったので
その手の「皇室はローマ法王と同格で、海外の王室はみな男系で、
もし皇室が女系になってしまったら世界から正当な王室と認められなくなってしまう」等といった
女系に反対する書き込みやコピペを見てきました。
まさにその海外の王室はみな男系という件に疑問を持って調べ直したらNo.56でしんやさまが書きこまれているように
別に男系でなければならないなどと言う事がわかりました。
それにNo.48の書き込みを読むと「新天皇論」も「女性天皇の時代」も碌に読んでいない事は明らかです。
ネトウヨが貼り付けている数々のコピペも正しいのも無いわけではないとはいえ
間違いや嘘の多いのなんの、保守系のブログ等にある文やまとめサイト、アフィブログあたりのコピペを真に受けて
全く疑問に思ったりする事の無い怠惰さもあると思います。
ネットを見ていて、偶に安倍批判があったかと思ったら「小林よしのりは信濃町に住んでいたから
創価学会の手先で、女系を推進する事で小和田王朝を目指している」だの
フォトショップか何かを使った雑なレタッチで垂れ幕に創価学会のシンボルという三色を加工して
「御成婚を祝う垂れ幕に創価学会の三色が入っている！雅子妃は創価学会の手先だから
皇室から追い出せ！」といった阿呆な書き込みを見る度に頭が痛くなります。
>>71
あのですね、私は幸運にも子を持つ親ですが、子供、赤ちゃんって期待したから授かれるものじゃないんですよ。あなた方はさらにそのうえ、男の子を生め、と言うのでしょう？
復帰してくれる旧皇族子孫がいるかいないかわからなくて、そんな無責任なことをおっしゃってるんですか？そのときになっていなかったらどうするんですか？これはお考えをぜひ伺いたいです。念のため言っておきますが、竹田某とかいうＴＶに出まくって不敬どころか不遜で下世話ないかがわしい皇族タレントとか言われている人間は決して候補に入れないでくださいね。
ナイトさんに対して、他で書け、よそで言え、という方がいますが、私はそうは思いません。ぜひ、ライジングを読み続けていただきたいです。そして、お互いに罵詈雑言ではなく、冷静に論議をして、現実を見つめ、考え続けていただきたいです。
>>71
こんな事を書きたくは無いのですが、皇室云々の前に、女は子供を産む道具だとか思ってる様にしか感じないんですよね、ナイトさんって方。
ヤジ議員と本質は変わらないと思うんですよね、そしてこう言う方々は自分の凝り固まった考えに固執して、変えようとしない、押し通すんですよね。
あと、内容は典型的なテンプレートでコピーアンドペーストだし、この人ライジングの中身なんか読まずに脊髄反射で書いてるだけで、
自分で考えて言葉を紡いでる様には見えないのですよね、課金してるんだから何を書いても貼り付けても金払ってるんだからいいんです！みたいな。
あと、決め付けは良く無いけど、読め！読んでください！って強制みたいに書いても逆効果の様な気がしますけど…
まあ、そんな意見も強制みたいに見えちゃうし、立ち読みしている方々はドンドン離れてしまうし、嫌悪感しか湧かない様な気が私はしてしまうのですが…
「まて、話せば分かる」と言って、分かってくれる様な男系固執者を私は見た事が無いんですよね、
小林先生や高森先生の様に自ら学び能動的に考えを改めて行かないと、他人からの意見を最初から聞く耳を持って居ない方には、
残念ながら届かない様な気がします。
感想を書いて置かないと、ナイトさんって方と同じ穴のムジナに成るので。
私は今回のゴー宣を読んで、改めて、自分はカタカナサヨクに毒されて居るなあと思いました。
やはり、戦争に成るのは嫌なんですよね、自衛官の方々が有事の際、戦死されて靖国神社に合祀される事には何の違和感も無いのですが、
靖国神社の扱いを、所謂公人と呼ばれて居る方々が、まあ、主に政治家や所謂保守派と呼ばれて居る方々ですが、
「慰霊」のみで国内外に発しようとしても、今の私も、諸外国の方々も「日本人は危険だ、戦勝国秩序を無視して戦争をしたいのだ！」としか感じないのでは？と思いました。
東アジア情勢に限らず、ウクライナや中東、シリアなどの北アフリカ情勢を見て居ても、
日本だけで国際平和を叫んでも、諸外国から見たら戯言にしか見えないと言うのは事実でしょう。
しかし、せめてそれならば尚更に、日本は戦勝国秩序維持を自ら率先しないと行けないし、そのためには今は公人の靖国神社参拝を控えた方が良いと思います。
しかし、自衛官が例え、米軍の尖兵として戦死しても、それが明らかな間違いだとしても、
靖国神社には祀らないと行けないし、それを非難もしては行けないと改めて思い直した次第です。
>>71
>自分は確率論の話をしています。
>状況論にすり替えないでください。
貴方が挙げられた「確率論」が現実を無視した荒唐無稽なもので、皇統の安定に寄与しないものであることを指摘したものです。
一人の親王が側室なしで4人のお子様に恵まれた例は明治以降で大正天皇と昭和天皇だけです。昭和天皇のお子様は今上陛下の前に4人続けて内親王でした。同じくらいの奇跡が起きても「7％で断絶」というのが何故「極めて不安定とは言えません」なのか、理解不能です。
現に、ここ40年間で9人お生まれになったけど8人女子が続いた。だから「現在のシステムでは、安定した皇統の存続は不可能なのがすでに明らかになっていますよね」という話です。
>普通に2～3人の子供を期待するのがいけないのですか？
>お世継ぎを産むのも皇后・妃殿下の重要な役割のひとつです。
期待するのは内心の問題なので自由ですが、無茶な注文だと思います。
バッシングを受け、流産も乗り越えて愛子さまを産んでくださった雅子さまですが、「１人では足りない。役割を果たしていない」と貴方はおっしゃるのでしょうか。
そもそも「産むのが重要な役割」という言い草が不愉快です。「天皇ならこうしろ、こうあれ」「皇后ならこれをしろ。これをするな」という注文を国民がすること自体、僭越なことだと思わないのでしょうか。
幸せな結婚をされ、温かい家庭を築かれ、運よくお子様にも恵まれ、その結果として皇室が存続して下さればありがたいことだと私は思っているのですが、貴方は違うのですね。
>旧皇族の賀陽家や東久邇家ですら、女性宮家当主となる内親王方への婿入りなんて畏れ多い、立場が違いすぎると言っておられました。
子供たちの血筋を根拠として、本人の意志を無視しての縁談など持ちかけられたら、馬鹿馬鹿しいと思いつつ、そうも言えないので「畏れ多いです」と断るのは当然です。
父の代から平民の家に生まれながら、血筋を根拠としての皇籍取得について「自分にはその資格があるけど、最後でいい」などと言っているあの男だけが異常なのです。
将来典範が改正され、「一般家庭出身の男性が内親王と結婚して皇室入り」という話が出た場合、貴方は「畏れを知らない一般人が皇室に入り込む由々しき事態！」と思われるのでしょうか。
内親王ご本人が望まれることで、お相手がその立場の重さと尊さを覚悟してのことで、皇太子殿下や秋篠宮殿下がお認めになるのが前提ですよ。
だとすれば、国民の立場で文句を言うことではないと思います。心から祝福し、内親王殿下と幸せな家庭を築いていかれることを願うばかりです。
>民間から皇室に嫁入りする前例は歴史上何回もあります。何も現在の皇后陛下が初ではありません。
それは存じませんでした。
皇別氏族（葛城、蘇我、紀、橘、源、平など）、神別氏族（大伴、物部、中臣・藤原など）以外でですか？
大変興味深いので、「何回もある」うちの例を２、３挙げていただけるとありがたいです。
「保守も知らない靖国神社」読了しました。本書の内容はどれも納得、同意できるもの
ばかりでしたが、一方でよしりん先生のいう「明白な血と死の臭い」を嗅ぎ取れず、
自分の中の当事者意識と覚悟のなさを突き付けられ、へこみました。
そんな自分がいうのもなんですが、今回取り上げられたレビュアーはそこまで理解して
いながら何で結論で否定するのが理解できませんでした。そもそもよしりん先生が
国家が間違った戦争をすることを認識していることは本書・第三章を読めば
分かるはずなんですが。人間はイデオロギーに染まるとどんなに理解できても最後は
結論ありきになってしまうのでしょうか。
たとえば、厚生労働省の『グラフでみる世帯の状況』
http://www.mhlw.go.jp/toukei/list/dl/20-21-01.pdf
のP14下図「児童の有無及び児童数別にみた世帯数の構成割合・平均児童数の年次推移」によれば、平成22年統計では、
・児童のいない世帯・・・74.7(%)
・１人の世帯・・・11.3(%)
・２人の世帯・・・10.7(%)
・３人の世帯・・・2.9(%)
・４人以上の世帯・・・0.4(%)
となります。「児童のいない世代」には子供が独立した高齢世帯も含まれるので、極端に高い比率となっていますが、世代を経るごとに指数関数的に子供が減少する傾向は変わらないとみてよいでしょう。重要なのは「児童のいる世帯」の減少比率で、平成元年の41.7(%)から平成20年の25.3(%)まで、たった20年間で４割も減少しています。
皇室は国民と共（一夫一婦制）にあるのが、歴代陛下をはじめ皇族方のポリシーなので、この傾向がそのまま皇室に反映されると仮定すれば、子供１人が誕生する可能性は11.3(%)、うち男子が誕生する可能性は0.5を乗じて5.65(%)、子供２人が誕生する可能性は10.7(%)、同様に男子誕生の可能性は5.35(%)、子供３人以上の可能性はいよいよ絶望的となり、男子誕生の可能性は1.45(%)．．．
ようするに、>>48に示されている詭弁的な数字に、これらの実態比率を乗じたものが、現実に近い「確率」でしょう。『ウィキ直し！』でトッキーさんが「もちろんそれでも『100％』とは言えない」と仰ったのは、「児童のいない世帯」になる場合や、不慮の事故等を考慮してのことでしょう。
万全を期すべき皇位の安定継承の問題が、取るに足らない希望的観測や個人的信仰・嗜好により、その解決を阻まれてよいはずがありません。
『児童ポルノ』を危ない日本語に推薦した自分ですが、これを選んだ理由は既に投票した時に申し上げたので、説明はおってするつもりです。
Q&Aでも字数が限られていますし、道場ではたった4時間しかない中で恐らく児童ポルノが上がることは難しいと思いますので、私がここで申し上げます。
なぜ、これを上げたかというと、Q&Aでも申し上げたように、警察の仕事を増やしやすくするためのものであるということとですね。
刑法175条（わいせつですね）とセットにしてエロ絵を描いている人やそれを出版している会社を一網打尽にする狙いがありますね。
詰まり、『児童ポルノ』と言う名称にすることで、『ほんの僅かな男の犯罪をしょっ引くために大多数の無関係な人々を巻き添えにするという法律』を作ろうという魂胆が警察にはあるんですね。
『実在』の性被害児童を救うという本来の目的からずれています。
実際の加害者は殆どが親族です。
本当なら『児童性虐待記録物』と名前を変えるべきなんです。
児童に暴行を働いてそれをビデオとかに収めるんですよ。
でも、性被害児童の救出及び規制をやると本当に『それこそ大多数の人が犯罪者予備軍』ということになるんですよね。
叩いても大丈夫な人を叩く、少数者は犯罪者ということにして叩くことでこの社会を成り立たせようとしています。
差別の構造と一緒ですよ。
明大のテニスサークルによる日大の女子学生らに薬を飲ませて昏倒させた事件がありましたね。
明らかに強姦が目的です。
未成年もいたことでしょう。
テレビマスコミ報道はこれをしただけで、後を検証することも追うこともなくなりましたね。
その事件の後でテニスサークルは解散させられました。このことを知っている人は居ますでしょうか？
いないですよね。
大多数が与するものへの犯罪は取り上げることがなかなかないんですよね。
大多数の人が犯罪者予備軍にさせられると文句をいう人が出て来るんですよね。
犯人が使ったのは『車』です。
幼女を攫って殺した小林薫元死刑囚も車を使いました。
結婚詐欺を繰り返して女性を墓場で焼いて殺した石橋（その都度名前を変えましたが）とか言う奴も車を使いました。
脱法ドラッグを飲んでいる奴も車を運転します。
京都で無免許運転して小学生や妊婦を轢き殺した少年も車を使いました。
此処を忘れてはいけません。
車の免許を取るのに本当に誰でも取れるんですよ。
誰にも車を売りつけるんですよ。
本当に『馬鹿な奴』でも取れるんですよ。
適性検査の段階で『馬鹿な奴』『不適合な奴』『前科持ちの奴』を切り落とすべきなんですよ。
でもこれやると差別だと言うんですよ。
大多数の人権のせいで可視化された犯罪を見過してしまうんですよね。
車を使った犯罪や事故なんて枚挙に遑がないでしょう。
車を規制すると『車業者』が反対をするんですよね。
無数の道路とか、そしてオリンピック開発も車がらみですよね。
自分は車を使ってないから無関係としても無駄でしょう。
通販とかは車ですし、輸送も車です。
アニメオタクを叩いて悪は外側にあるとみんな思い込みたいだけです。
児童への苛虐は身近な人によるものが殆どですから。
つまり『私』も『読者』も『犯罪者』になる可能性があるんですよ。
先生も仰ってた『AKBヲタの中にもいるかも知れない』は正にそれなんです。
みなさん勘違いしているかもしれませんが、赦さないのは『犯罪』であってアニメオタクではないはずです。
マッチポンプと言う言葉があるように警察はこれを関係なしにただ自分の仕事、手柄を増やしたいだけです。
痴漢冤罪と同じですよね。
先生の仰っていた『少女誘拐』が多いのは、マスコミが取り上げるだけです。
昔からあります。
なくなりません。
家出少女を囲って私娼窟にしている連中もいますよね。
広島の少女たちが同年代の少女をボコボコにして殺して山に捨てた事件もありましたよね。
石川五右衛門の『浜の真砂は尽きるとも世に盗人の種は尽きまじ』と言う言葉が出て来るかと思います。
アニメ規制したってなくなりません。
なくならないから警察も人攫い取締法なんて作らないのでしょう。でも未成年者掠取はありますがなくならないですよね。
強姦がなくならないからアダルトビデオを規制しろ、とも言われましたが、今現在AVは絶賛生産中ですよね。
殺人が多いから2時間ドラマや刑事ドラマを規制しろという話にはなりませんね。
殺人も身内が殆どですが。
ただ単にこのような報道のあり方では、益々アニメが好きな子供達が虐めに合う可能性があるかと危惧せざるを得ません。
なるほど、リバタリアンというのは初めて知りましたがこういう人もいるのですね。
何事も民間に任せれば大丈夫、なんてのはとても賛同はできません。
ましてや治安維持や国防などは絶対に民間に任せてはダメだと思います。
民間の力に依存したがるのはグローバリズムにつながると思うのでろくなことなない気がします。
そう考えるとリバタリアンも安倍政権が好きなのでしょうか？
靖国神社の役割は重い。とてもそう思います。
自衛隊の方々が大義のない他国の戦争に巻き込まれて血を流すことが無いように願います。
もうこの倉敷の事件は追わないのでしょう。
少女に『目立った外傷』が無くて安心です。
本当ならこの事件を追うべきなんですよね。
宮根がやっているMr.サンデーなんかは事件のその後（黒子のバスケ脅迫事件）を追ったりしてますからまだ救いはあるんですが、トピックだけで直ぐ別の事件だーとかになるから何も検証がなされなくて、警察発表の後追いばかりになるんですよね。
そうやって国家権力の策謀にまんまと乗せられてしまうんですよね。
自分達が勝ち取った筈（厳密にはそう言う訳ではない）の権利をお上に易易と譲り渡してしまっているんですよね。
未成年者掠取と言う犯罪は赦し難いことですが、この少女も寝っ転がってテレビを観ていたようですよね。
何故かこういうのは直接的な暴行に及ばないのはこの罪人に一抹の優しさがあったのかなと思ってしまいます。
文字通り偏愛で一方的で、監禁には変わりないものですが。
10何年も前ですが、女子学生を攫って監禁暴行の末、殺してコンクリートに固めて捨てた事件もありましたね。
私がこれを挙げる理由には、別段オタクだから甘く見ろとかということではありません。ルサンチマン故のことでもありません。
こいつらも車を使って他の人達への暴行を繰り返していました。
車に乗ると人格が変わるという人がいますよね。
こち亀の本田は漫画でバイクですがアレを如実に表していますね。
車に乗ると臆病な自分（自己、自我、エゴ）が大きくなるんですよね。
車さえ規制すればこうした事件が少なくなるのかと思いますよ。
「皇位継承」について、本来は天皇陛下、皇太子殿下、秋篠宮殿下でお決め頂くことです。それ以外の人が口を挟むというのは余計なお世話だし、不敬なんですよね。言われなくても、皇位継承について、一番関わりが深く、また、心を痛めておられるのが、お三方なのです。そして、自分の家のことは自分が一番良く知っているように、「天皇家」について一番ご存じなのは当然、天皇陛下です。
だから、「皇位継承」は陛下のご決断に従いさえすれば、それでいいわけですが、残念ながら陛下は御自身の意思を公にすることは出来ません。しかし、それは意思がないのとはちがうわけで、だからこそ、我々は陛下のご意思を拝察し、従わなければならないのです。
その点、よしりん先生は非常に気を使っています。そもそも、先生が女系公認を唱えたのはそれが天皇陛下のご意思であると確信したからです。そして、男系固執が蔓延っている状況がご意思を通す際の障害になるのを防ぐため、敢えて女系公認を主張したのです。だから、万が一、陛下が男系のご意向の場合はそれに従うでしょうし、実際、そう明言しています。
結局、「皇位継承」について語る際は自分の主張を押し付けることがあってはなりません。だから、自分の論を述べる前に陛下のご意向を可能なかぎり汲み取り、自分の論と陛下のご意向が違う場合は従う、そこを表明にしない、そのような人のいうことはまともに聞く気にはなれませんね。
刃傷沙汰になるから庖丁を規制せよと言う話にはなりませんよね。
佐賀バスジャック以来から庖丁の販売規制がなされたようですが、皆が使うものに対しては規制せよということにはなりません。
車もそうです。
車が犯罪に使われるから免許にも販売にも規制せよ、ローンなんて組むななんてことにはなりませんよね。
結局大多数の利益になりづらいアニメオタクが割を食うだけの話ですね。
子供（女児でも男児でも）を持つ親にしてみればアニメオタクが不気味なのでしょう。
そりゃそうで、宮崎勤以来からこの報道姿勢に関しては一向に変わってないですよね。
コミケに訪れた人達を「10万人の宮崎勤がいます」なんて暴言吐いたリポーターもいたようですが、その頃から較べて報道は柔らかくなったと感じますが。
宮崎勤の事件とコミケは無関係なんですよ本来は。当時のマスコミは事件を精査するということなんてしないから、そのまま突き通ってしまったんですよね。
「引き籠もっている奴は少女漫画に現抜かしているから犯罪者だ」という論調でずっと行ってしまいました。
因みに、オタク趣味は男ではなく基本的に女の文化です。コミケの利用者も女が殆どです。
80年代のオタク・コミケブームを牽引していたのも女でした。
犯罪者の9割9分が男だから、偶々少女漫画に惹かれた男が犯罪に手を染めたという事も目立つのでしょう。
人が犬を噛めばニュースになるだけですよね。
私はやっぱり何が言いたいのかというと、報道のあり方が問題なのです。
記事が売れるからセンセーショナルにすればいいと思っているのでしょう。
何もこう言う事件を報道するなとも言いません。
その後のフォローはやっぱり必要であると思います。
そして、なんでアニメ絵、美少女タッチにすればいいのかと言えば、そうでもしないと売れないんですよね。
所謂判り易い消費者に焦点を当てるという事をしているだけですよね。
嘗ていろんな試みをしたことでしょう、それでも売れなかったから最後の消費者であるアニメオタクに焦点を当てているだけです。
付録を付けて売り出している。
あんな絵を描いて売りだした所であのJAPANISMがどんだけ売れているのでしょう？
表紙と中身は別です。
売り出すのなら週刊ポストも週刊現代もアニメ絵を表紙にすればいいのです。
でもしないですよね。
寧ろ女性のグラビアを表紙にすれば売れるだけのことですから。
漫画雑誌も女性のグラビアの表紙でしょう。
ヤングマガジンもヤングジャンプも、少年誌であるはずのサンデーもマガジンもチャンピオンも漫画雑誌ですが女性の表紙ですよね。
表紙が付録みたいなもんですよね。
女性向けの漫画雑誌は漫画絵ですが。
ジャンプは女性のグラビアを表紙にしなくても売れます。
漫画で売れてますし。
実は叩かれがちなアニメも専門雑誌の割合は女性向けのものが多いんですよね。
ミリタリー関係は表紙が銃火器や戦車ばかりですよね。
銃を抱く女性がモデルとして表紙を飾ることがありますが。
歴史物の雑誌はアニメ絵ではありません。
刀とか城とか、当時の武将の肖像画が表紙ですよね。
歴史に興味を持つ女性が増えているようですが、オタクになりやすいのは女の方なんですよね。
皆さんも学校のクラスでもいたことでしょう。
女のオタクの割合が多かったと思いませんか？
美術部に所属するのは女の方が多かったと思いませんか？
女の人の方が絵が上手かったと思いませんか？
漫画家になりたいという女の人の方が多かったと思いませんか？
実際10代でデビューする女の人の方が多いでしょう。
アニメーターでは女の人の方が多いです。
色彩感覚では女の人の方が優れていると聞きます。
そのオタク趣味の中で漫画が好きな男が混じっていただけです。
混ざってもいませんでしたが、公言するのも憚られた時代だと思います。
渡辺麻友も松井玲奈も今だからこそ自らを「アニメオタク」と公言出来ていますが、しょこたんは昔それを公言出来なくて虐めれられていたみたいですよね。
こんなこと書きたくないんですが…
コミケを貶められてブチ切れるのは分かりますが、はっきり言って痛いですよ。これを先生や一般人から見たら、やはり児童ポルノ法で規制しろになるんじゃないですかね。
長くなりましたが、私なりの纏めです。
１ 児童ポルノ法は無関係な人を巻き込むから名前を変えるべき
（ジュニアアイドルが槍玉に上がるが、大島優子も嘗てジュニアアイドルだった）
２ オタクの大多数は女である
（妄想が好きで且つ情報を共有し易いから、オタクコミケコスプレ文化を支えていた）
※そう言えばオタク文化も危ない日本語に推挙されてましたね。
３ 犯罪に使われるのは車である
（免許取得も購買にも規制が殆どないから犯罪者天国に近い）
４ 社会が差別の構造を作り出している
（犯罪は自分にも起こり得ることを皆忘れているし、外部のものだと思い込んでいる）
※実際、朝鮮人の犯罪がーとか喚いている連中もこんな感じですよね。
５ 赦さないのは犯罪者と犯罪
（アニメに罪はありません）
６ マスコミはいい加減報道の検証をしろ
（売らんがために弱い者虐めばかりしてそれでも貴様らは社会の木鐸か）
７ オタクという最終消費者に当て込まなくてはならないほどあらゆる業界は追い詰められている
（風俗も既に売れないのでアニメオタクの財布を狙っているし、風俗嬢もアニメ大好きだとか公言する時代）
８ まゆゆと松井玲奈はアニメオタクである
（しかも最近の美少女アニメが大好きだ）
雷神宮歌会 テーマー傘ー
○赤い傘 「これお気に入り♪」 はしゃぐ君
水溜まりジャンプ 君らしいよね
私が言いたいのは『報道のあり方』ただそれだけです。
大多数の支持者に因る報道の偏りは仕方ないでしょう。
フォローもしなくてはならないはずです。
その後どうしたのか、と言うことです。
犯罪報道も「消費」されるから決してこの現代社会において良くはないはずだと思いますよ。
一般人もいろいろな人がいるということを理解する必要があると思います。
縦令相手が気持ち悪くても、相手の存在を認める事こそがこの社会が目指すべきものなんじゃないんですか？
こうして私が逐次説明せねばならないのでしょうか？
今回の事件は目撃情報も多くて、地域の繋がりもあったようで直ぐに引っ捕らえることが出来ました。
しかし、希薄ですとやっぱりこういうような事件は見過ごしてしまうし、児童虐待も同じですよね。
孤立化してしまうことが問題だとも思います。
犯人も孤立化してしまっていますよね。
尤も集団犯罪なんかは、孤立とは真逆に位置しますが。
アニメオタクの中に犯罪者がいる事と、アニメオタクが犯罪者であるということは必ずしも一致しないことは判り切ったことなんですが、これを一緒くたにすると権力者に都合の良い解釈をつけられるだけなんですよね。
>>96
武藤さん。
現実と二次元の区別がつかないのは規制する方の政治家、平沢勝栄（元警察官僚）や高市早苗とか山谷えり子とか、そして統一協会とかあの辺りですよ。
女児を攫うのは何もオタクではないですよね。
此処を間違ってはいけません。
日本の児童ポルノ法は警察がしょっ引きやすいようにするための法律なんですから。（冤罪も含めて）
有名なのは秋葉原で行われている本富士警察が管轄外なのに行っている職務質問ですよね。
あれで点数稼いでいるだけなんですから。
ついこの前の裁判ではその職質が不当だということで職質された方が勝ったようですが、犯罪者を捕らえるならスーパーマーケットの前で職質をした方が効果的だと思いますけどね。
連休最終日、本屋で注文していた『嵐の季節』を受け取り、炎天下の公園で一気読み。
男らしい骨太のかっけぇロックに痺れる。
男ならビシッと一本筋を通し、現実に向き合って、信念を貫かねばならねぇ。
それが男ってもんでしょう。
こりゃ男尊女卑じゃねぇよな。
別に女を卑しんでる訳ではねぇもの。
むしろ小さく纏まり、まともに女性と向き合えずに二次元キャラや幼女に関心を寄せているショッボイ男を卑しんでいるのだもの。
「嵐の季節」巻末の対談。
もっそい面白かったっす。
すっげぇ刺激的で示唆に富み、まったりとノスタルジーに浸るような対談にならねぇのが、やっぱかっけぇ二人だな。
骨太ロックで弾丸ロックだな。
甲斐さんが小林君と呼んでるのに対して、小林先生が甲斐と呼び捨てにしているところとかもツボでした。
>>98
武藤さん。
別に性的な対象として見たっていいんじゃないかと思いますよ。
異常に嵌ったって誰が叱るのでしょうか。
AKBのグラビア買ってそれでナニしようが本人の自由であると思います。
所謂属性で批判すればそれで勝った気でいるんですよ皆。
相手がアニメオタクだから犯罪者だとか、相手が朝鮮人だから犯罪者だとか、そんな訳ないじゃないですか。
私の知り合いでは韓国人でアニメオタクがいますが彼は犯罪者なのでしょうか？
違いますよね。
テニスサークルで行われた集団犯罪を見過ごされてしまいましたが、スポーツは基本的に皆やるものだからマスコミはスルーしてしまうのでしょう。
私はスポーツを貶めているわけではないので悪しからず。
そもそも一般人とは誰のことだろう？
自分の隣の人は一般人じゃないのか？
もしかして自分は一般人じゃないのか？
自分が捏ち上げた一般人像を我々も含めて思い描いているだけなのではないでしょうか？
話せば分かる、話しても分からない、話す必要ない、我々はどの位置にいるのでしょうか？
これで最後にします。
一般人に理解させるためには「ゾーニング」という陳列区分を設けることは奨励すべきなんですよ。
ただ、これ全く理解されてないですよね。
既に書店ではそうした努力をしているはずなんですよね。
18歳未満お断りだとかビニールテープ貼るとか。
そもそも、『一般人』の考えていることが「描くな」「売るな」「この世から消えろ」なんですよね。
自分の気に入らないものを排除しようとする考えを持っている人達が少なくないので、時々はだしのゲンの図書館追放とか、船橋の図書廃棄事件が起きたりするんですよね。
そして、どうやって子供を持つ親に理解示すかと言う話なんですが、「話しても分からない」「話す必要もない」と言う人にとっては難しい話ですよね。
「話す必要もない人」は差別主義者と一緒なので糺弾すべきでしょうが、「話しても分からない人」は状況と立場を逐次説明すべきであると思います。
今回の犯罪は地域ぐるみで助かったのですが、地域も犯罪者を追い詰めることもあるんですよね。山口の寒村で起きた大量殺傷事件もそうでしょう。
本当は世間が見守らなきゃいけないんですよね、だけどみんな忙しいし怖いということで構ってられる訳ではないんですよね。
臆病さが差別を作り、人を孤立化させると思います。
しかし、それに耐えられなかった者もそれなりの罰を受けるべきであると思います。
犯人もアニメがあったのに孤独にすら耐えられなかったのかと思うと無念でなりませんね。
児童ポルノ法の本質的な問題は、政府による性愛への統制につながることです。
ロリコン等の異常性欲とされるものは、道徳的に非難されるべきものかもしれませんが、「罪」ではありません。
異常性欲を行動に移すことが「罪」なのです。何を性愛の対象にするかは、個人の自由のはずです。というか、人間
は人生の中でどんな性欲に目覚めるかはわかりません。偶々、異常性欲に目覚めたからといって罰せられるべきなのでしょうか？これは人間の内面にまでの政府による統制を許すかという問題なのです。
オタクにとってはセーラームーンも、プリキュアですらも性愛の対象です。こんなものはコミケに行けばいくらでも証拠が
出てきます。しかし、それは「罪」ではありません。なぜなら被害者がいないからです。
私はオタが悪いとも思わないし、
何かに熱中できる人は凄いし、羨ましいと思っています。
表現の自由の範囲内で
何を想像しようが妄想しようが
構わない…とは思うのですが、
二次元の中の少女と現実に存在する少女を
同じように「性の対象」として見てしまう人がいて、二次元と現実の境目が分からなくなっている人が増えているのではないか……と感じてしまい、やはり何かを規制した方が良いのではないか…と思ってしまいました。
オタが全て悪いとは思っていません。
でも、今回の犯人は少女に執着したオタではないのでしょうか。
闇雲に何かを規制するのは
取り締まる側のただの逃げのような気もしますし、アニメだけが悪いわけではなくて、理性を抑制できず犯罪を犯す人がなぜ生まれてしまうのか、問題は山ほどあると思います。
だからこそ、このままで良いのか…
と考えなければならないと思います。
昨日、娘（7歳）と二人きりでプールに行きました。
受付スタッフに「ロッカーは同じでいいですか？」
と聞かれましたが、「いいえ、別々でお願いします」
と私は答えました。
幼女をそういう目で見る男がいるのは知っています。
しかも予想以上に多くいるのでしょう。
ならば、更衣室は別々。
銭湯・温泉も別々にせざるを得ないです。
こちとら『確実にコストが上がってる感覚』なのです。
しかし、人の性欲にとやかく言うのは弊害がある。
とくに創作に関わることを画一的に規制しようものならば
ブーメランのように自分自身に返ってくるのも予想できます。
まぁ、まぁ、それはそれとして
昨日の「Aクラスの姉ちゃんたちの放射線」が強すぎて、
いつもより腹筋の回数を増やしている私は、
一体なんなんでしょうね？(笑)
性欲はバイタリティだぁ！爆発だぁ！ (⌒▽⌒)
しかし、その性欲を「何も知らない幼き者」に向ける人間に
憎悪と嫌悪を抱く人間が多いと思います。
それは別に自分の子供がいなくたって
そういう感覚になると私は思います。
「公とは一体何だ？」と問われれば、
私は「子供」と答えるからです。
美少女アニメのキャラも、萌えキャラも、私は否定しません。
むしろ自分に興味がないだけで、芸術性があると考えています。
「児童ポルノ法」の対象を漫画表現にまで広げることには、
私は反対します。
表現の自由、個人の自由を尊重することは「公」のためになると考えるからです。
だけど私の本能は警戒してます。不安が拭えないのだから。
結局「児童ポルノ法」ではなくて、自分達で守るしかないですね。
自分が子供の頃に比べて、
『確実にコストが上がってる感覚』は、今のところ、
「被害を受けている」などと訴えることは致しません。
でもさ、娘と一緒に、温泉入りたいよ・・・ホントはさ。
自分の目から見て、最近のオタク達は見た目からではオタクとはわからない人も多いです。
リアルでも仲間がいて職にもついていて結婚もしていたりします。
ですが彼らはアニメもゲームも大好きです。
ＡＫＢ論に描かれていた劇場に集うヲタ達といっしょで、いわゆるあからさまなヲタという人は少なくなっています。
それに彼らはほとんどは現実とフィクションとは区別して楽しんでいるのではと思います。
キャラクターデザインや性格付けも現実とは違うもので、美少女アニメキャラ＝現実少女の認識のヲタクははたしているのかと疑問に思います。
>>110
あーる。さん。
犯人は孤立化しただけですよ。
離婚もしていて親が死んだり介護施設にいると言うじゃないですか。
孤立しないように美少女キャラを神に見立てて信仰を貫こうとしたのでしょう。大袈裟な表現ですが、これなんです。
所詮購入できる美少女キャラですから、消費活動にしかならないんですよね。
そして、彼はどんどん飢えていったのだと思います。
地獄でいうところの『餓鬼』でしょう。
唯一の救いは犯罪者が小学生に外傷を負わせなかったことです。
犯人を責めるべきは孤立を受け入れられなかった事と、そして犯罪に手を染めたことですよね。
相手の立場もあるということが抜けてしまったのでしょう。
孤立化するとどうしても自分だけしか世界が見えないという事にもなりますよね。
なんか議論が白熱していますね。
わたしなりにまとめてみますと、
『漫画という表現方法に行政が無自覚に規制をかけていいのか』
というのと、
『よしりん先生は何を見ているか』
に尽きると思います。
後者について、よしりん先生のこれまでの話から拝察すると、
①先生は子供が大好きである。
②子供が大人たちの思惑によって犠牲になるのは許せない。
③子供を不幸、危険、ためにならない誘惑から守るためなら、
規制はやむを得ないし、必要だ。
が導かれることだと、わたしは思います。
>>117 で、『漫画と言う表現方法───』と言いましたが、
漫画に限らず、アニメ、それも美少女アニメ、あるいは
テレビドラマ、海外のテレビドラマ、日本映画、外国の映画
でもいいでしょう。
また漫画にも、劇画、青年漫画、少女漫画、子供向け漫画、
少年漫画、そしてエロ漫画があります。
先生はその表現方法について、とやかく言っていません。
『わざわざ言う必要もないし、必要ないから黙っている』
（ＡＫＢ４８論やゴー宣『明日、ママがいない』の号）
でも、偶然であるが、
①容疑者がエロアニメ、美少女漫画を自宅にためていた
②自分はそれらに触発された、影響を受けた
のであれば、やっぱりおかしいと思うのが、人の情ではあるでしょう。
おかしいと思えば、たとえ自分が漫画家であろうと、
否漫画家だからこそ、声を上げるのが当然と考えるでしょう。
まして、上で述べたように、『子供を守る』ことを
最優先で考えていたら。
無差別に児童を性の対象にする人間は「性依存症」という病を抱えているようです。これは、アルコール依存症や薬物
依存症と同種で意思でどうにかできるものではないようです。それゆえ、性犯罪は再犯率が高いようです。
こうした病があることが周知され、その傾向がある人間が専門家による治療を受けることが犠牲者を減らす最良の手段
だと思われます。
>>117 >>119 のことを踏まえて、
もし、行政が、『児童ポルノ摘発』に名を借りて、
ありとあらゆる表現媒体に規制をかけるなら、
よしりん先生ならずとも、だれしも反対するでしょう。
以前メディア規制法が論議された時、あの「櫻井よしこ」
でさえ反対していました。彼女は反対の理由を
こともあろうに「旧日本軍の体質と同じ」と言いました。
過去にそういう発言をした櫻井が、靖国神社について
なんもわからないのは、いわば当然の帰結といえますが、
それは脱線だからひとまずおいといて、その時よしりん先生は
（『ＳＡＰＩＯ』でさえ反対していたが『ＳＡＰＩＯ』には
同調せず、）「逮捕されても描くべきことは描く（くらいの
覚悟が必要）！」と言っていました。
要するに、『行政で規制されたのだから、我々は唯々諾々として
その決定を受け入れます』というのには先生は我慢ならないのでしょう。
貧ぼっちゃまの後ろ姿が描けなくなるぞと行政が脅そうが
逮捕をちらつかせようが、描くべきことは描くのが
よしりん先生のポリシーなのかもしれません。
>>120 「コミック『ＬＯ』」について、
この雑誌は、思春期、幼年期の『性』を題材に取り上げた
雑誌で、描いている作家さんによっては、インモラルな性表現
もでてきます。
『ＬＯ』には、巻末に児童（少年少女）の売春買春について、
その目的、それを誘発する行為に、立場に与しないことを
はっきり明言していることをわたしは知っています。
（子供を性犯罪から守る活動をもやっているのかな？
うろ覚えだから詳しくは知らないが。）
だけど、世間は『ＬＯ』ばかりでなく、ネットでクリックすれば
『その手の』画像がごまんとあるわけだから、最早「自然淘汰」
のレベルでは済まなくなっているわけです。
そういう画像から子供を守るには規制はやむを得ないのか、
やみくもに規制をかけていいのか、これは意見が分かれるところです。
しかし何といっても、『子供を守る』これだけは大切にしたい
ところです。
私も１と２にはすべて賛成です。
しかしアニメや漫画を規制（そして子供を性被害から守る表現規制とはなんなのか？）、いやもっと言ってしまえばこの世から根絶してしまえば子供は不幸になることはないのか？
残念な事にはそうはならないと思います。
成人や子供を含めて人が犯罪や虐待を受けるのは、自分とは縁もゆかりもない人物より、家族、知人等顔見知りから受けるのが圧倒的といいます。
またカリフォルニアのではありますが、誤解されがちな性被害の実態についてのウェブサイトがあります。
http://meganslaw.ca.gov/facts.aspx?lang=JAPANESE
テレビの報道の仕方も極めて悪質だと思います。
そもそも犯罪の相関関係がない、立証されていないところでアニメや美少女キャラが好きな人物は犯罪者予備軍であるかのような、極めて差別的といっていい報道をしていました。それも公のメディアで公然と。
小林先生もテレビで「小林よしのり系」と反論できない状態でやられてのと同じことをアニメファンはやられました。
これは都議会の無意識の女性差別の野次となんら変わることはないと思います。
話題を変えると言う意味で、危険な日本語に関わる？感想などを。
先日TBSの報道特集で、純国産ステルス戦闘機の特集をやっていて、それを観ていたのですが、
国産ステルスの性能云々よりも、非常に気に成った点が有りました、
それは「純国産！日の丸！ゼロからの開発！脱アメリカ！アメリカの政治的圧力干渉依存からの脱却！」と言う言葉が、めったやたらと開発担当自衛官や開発者から発っせられて居た事でした。
純国産！戦闘機！日本人の夢！日本人開発者の悲願！ゼロからの開発！出発！蓄積！…非常に心地良く響く言葉では有りましたが、
同時に、何か危険な香りが漂う気もしました。
純国産ステルス戦闘機を開発する意義は何と無くでは有りますが、分からないでも無いし、それは確かに悲願なのでしょうが、
コスト面だけ取っても莫大な国税を投入して作る、お上のやりたい様に作る、そして、純国産！日本人の悲願！ゼロからの開発！などの言葉の乱発が、それらの不安に対しての誤魔化しに感じてしまいました。
まるで原子力発電技術に対する異様成る現政府の信仰心と重ねずには居られなかったのです。
日本の最先端の技術が有れば！などと言われても私は安心感など今や湧いて来ません、これこそ危険な日本語では無いのか？と考えてしまいました。
いずれにしろ創作物を規制して子供が守れるとは私には思えません。
>>71
>普通に２～3人の子供を期待するのがいけないのですか？
というより、いまでは普通に2～3人の子供を期待できません。いったいどれほどの女性が「女性だったら子供を必ず2～3人生んで当たり前」という内容に納得するのでしょう？ましてや経済的に我々民間人よりも厳しく、かつ行動の自由もままならず、只管我々臣民のために勤めて下さる妃殿下にどうやって我々平民でもなかなか成し遂げられない2~3人の子供を期待することが出来ましょうか？もし、妃殿下の現状を存じていれば、いや、現在の我が國における女性の方々をみれば、「普通に２～3人の子供を期待する」なんて絶対に言えません。ためしに道端で出会う面識のない女性の方々に「普通に２～3人の子供を期待する」ことを述べて、どれほどの人が納得がいくか試してみては如何でありましょう。
>つまり、畏れを知らない一般人が皇室に入り込むことになります
民間人であれ、皇族と御結婚されるときには皇族も出席される皇室会議で承認されなければご結婚できないことから、これは「現在の皇室は畏れを知らない一般人が皇室に入り込むことを許す」という皇室を信頼していないりっぱな「天皇制打倒」をほざく、左翼、サヨクの発言でもあるのです。よって、この発言をされている方は「天皇制打倒」をほざく、極左活動家か、極左活動家の走狗であると言っていいでしょう。現に極左活動家と思わしき人もこのように皇室を疑って保守論壇誌で活動する方々を「同志」と呼んでいたりします。
極左活動家の現在の「天皇制打倒」活動
http://megalodon.jp/2014-0222-1027-23/www.amazon.co.jp/gp/cdp/member-reviews/AGLBELK6UUSL/ref=cm_pdp_rev_all?ie=UTF8&sort_by=MostRecentReview
>ちなみに、民間から皇室に嫁入りする前例は歴史上何回も
そうかな？民間企業の御令嬢が皇室に嫁入りした例は美智子皇后以外に知りませんね。詳細を述べてもらうことを楽しみに待っています。
>>125
諫議大夫さん。
児童被害に関してはどうかは今のところ不明ですが、エロ漫画は大体エイズ撲滅活動に力入れてますよね。
尤も、編集後記のページには「13歳以下でも性交渉をすれば強姦に当たる」と書いてますね。
でもエロ漫画の読者ってどんだけいるのかと思ってしまいます。
エロ漫画にも種類があって、コンビニで売られている修正の強い所謂ビニールテープで封がされている漫画雑誌とTSUTAYAじゃないような一般書店で区分を設けて売られている所謂18禁マークの中綴じじゃない分厚い月刊誌のエロ漫画があります。
「美少女萌えキャラ」で描かれていないような、それこそ劇画調で描かれている熟女が主役のようなコンビニエロ漫画雑誌もありますよね。
規制は充分にされているんですよね。
コンビニで売られているのはそうしたロリキャラに見えない熟女系とかので占められているんですよね。まあ半々ですが。
これ以上規制するのはじゃあどうするのかと言えば人を規制するのかということになってしまいますよね。
アニヲタの中には、こういう犯罪をするクズもいるということですね。
情状酌量の余地なしです。
何故こうしたオタク要素が、昔から槍玉に挙げられるのか。
それは「一般人」が安心するためです。
「あいつは自分たちとは違う」と考えることで、自分を正常だと思える。
本当は誰もが異常者になり得るのに。
なり得る「からこそ」ですかね。
そしてマスコミも、そうした「善良な人々」のニーズに応えています。
一方のアニメ業界も、ヲタクを相手にした作品を作り続けています。
ヲタクもそれを喜んでいます。
どちらの関係も、バランスが取れていて結構なことではないですか。
個人的には、「児童ポルノ法」で二次元表現を規制してみても良いと思います。
その上でどのような作品が生まれるのか興味があります。
私は、どこかで見たようなテンプレ美少女モノには飽きているので。
そして規制に何の意味も無いことも分かるでしょう。
これまでにした方がいいのかと考えましたが、先生のレスポンスがありましたので、私の考えを述べます。
車のことに関してですが、生活必需品となってしまったのでもう誰も異議申し立てをする事がなくなりましたね。
庖丁も同じです。
これも説明しました。
ケータイが出て来た頃も不可解なツールとして叩かれたりもしましたよね。
ポケベルは叩かれなかったのに。
今ではケータイ・スマホも飽和状態ですから誰もそれに関して異議申し立てはしないでしょう。
歩きスマホは止めましょうくらいでしょう。
必需品としての優先順位ですが、漫画も生活必需品にはならないですよね。ここでいう漫画はアニメも含みます。
だから規制せよという話にはなりませんよね。
表現を目の敵にする人は心に余裕が無いのでしょうか？
相手が人でも同じです。
藝術は人類が神様と対話するために生んだものだと思いますよ。
偏見を持つのは仕方ないと思いますよ。
これは差別心と同じで誰しもが抱くし、一部のアニメオタクですら世間への偏見を抱いているものだっています。
中には戦争論で描かれたような「小林よしのりが殺しに来るんですよっ！」みたいな一部のオタクもいます。
長年の迫害が祟ったのかと思いますね、被害妄想を募らせてそう言うような病膏肓に入るような人も出て来ることは確かです。
この人達も「話しても分からない人」なんですよね。
実はこのことに関して私は以前紹介した「AKB48論を読まずにアマゾンのレビューに書き込む人達」というところに纏めています。
非難するされるは自分自身の影ではないかと思ったわけですが、みんな人ですからそのところまで辿り着くのには難しいんじゃないかと思います。自意識過剰じゃないのかと思ったりもします。
道場に参加しようとする者がいるようですね。
彼もまた、マスコミの報道のあり方に疑問を持って抗議の手紙を送ったり、署名を集めたり、政治家にアンケートを送ったりもしています。
彼が果たして抽選なので受かるかどうかは分かりません。
実名で以って活動しているようです。
私も申し込みましたが抽籤に漏れることもあるだろうし、先生が挙げてもその通りに進むとは限りません。
尤もここに書いたこととは別のことを私が言う可能性もあるだろうし、集団的自衛権や皇室のことでこの優先順位から漏れることだってあるかもしれません。
もしかしたら言わない可能性だってあるかもしれません。
マスコミは事件の内容を同時期に採り上げますから、どうも情報の重要さに偏りが出てしまいますよね。
皇位継承のことは殆ど採り上げません。
集団的自衛権も殆どの人が理解できていないでしょう。まあ安倍内閣の支持率が下がったことが何よりの理解であると確信していますが。
小学生を含む3人の子供の母親です。
児童ポルノ法について。
私はどんどん規制していただきたい。
女のオタクはアニメキャラに夢中になってもそれが性欲には結びつかない。
しかし、男の場合は、それが全員とまでは言わないが、少女への性欲と結びつきやすい。
これは当たり前の警戒心です。
ご自分に子供がいると想像してみて下さい。
自分の子供をそのような性犯罪からどのようにして守ろうか、必死で考えませんか？
私の感覚からすれば、児童に対して性的な対象とみるのは、単なる性的趣向とは全く別。
異常者と判断します。
児童を性の対象とすることを異常と感じなくなっているとしたら、そちらの感覚の方がおかしい。
偏見という直感でしか自分の子供は守れません。今回の少女誘拐事件は、以前から不審な車がうろうろしていると偏見という直感から、車のナンバーをひかえていて、救出に役だったのです。
たった一回でも、被害にあってしまったらそのこの人生に取り返しのつかない事になる。
その一回を何としてでも回避しなくちゃなりません。
大多数のアニメオタクを守るのと、子供が被害にあうのと、どちらが重要なのかは言うまでもないことですね。
児童を性の対象として見る異常者は昔からいたのだろうけど、昨今の極端な美少女キャラブーム？が、その異常者を増幅させる原因になっているのは間違いないと思います。
これは偏見も当然入っているが、偏見という「危険回避のための直感」は、大事な感覚であると思います。
たった一回の被害に、絶対に子供を合わせないために。
今回の岡山の事件ですが、アニメがどうの萌えキャラがどうの以前に「現実とバーチャルの区別がつかない」という意味では今回の犯人は「在日特権」とかをバカ正直に信じてるネトウヨ（在特会も含めて）とかと同類な気がするんですけどどうでしょうかね。
アニメにのめり込み過ぎて現実との区別ができなくなり挙句に実在するごく普通の女の子を誘拐・軟禁して自分の身内にしようとした今回の犯人と、ネット上の他国（主に韓国）への罵言を鵜呑みにして新大久保や鶴橋でヘイトスピーチを続けるネトウヨ連中が「同じ穴のムジナ」に思えてきたのですが。
私も「偏見」がそのまま「反知性主義」に繋がるとは思いません。
その偏見 は「防衛本能」かもしれない。
そして「知恵と経験に基づく偏見」は、「真実」に最も近い可能性もあります。
「児童に性欲を感じる」というのは「個人の自由」としてはギリギリの範囲だと思います。
つまり私の偏見とは
【女性と交際できない男が「美少女萌えキャラ」に嵌まり、そのキャラを「児童(無知で無垢な存在)」と見立ててはいないだろうか？】
というものです。
もちろん２次元から３次元への逆輸入のような犯罪は0.01%以下に過ぎないのは間違いないです。
安易な魔女狩りにならないように自戒は必要だと思っています。
しかし、この沸き上がる0.01%以下に対する警戒感は、子供を保護する者としては大切にしたいとも考えます。
倉敷の事件は、毎日毎日、心配していました。
本人はもちろん、ご両親やご親戚、そして学校をはじめ地域の皆さんの気持ちを想像すると、心が辛かったです。
今回の事件は、警察の優秀さもあるだろうけど、不審車のナンバーを記憶した母親の防衛本能が解決に導いたのではないかと感じています。
児童ポルノ法というものについて、今までさほど関心がありませんでしたが、この度の倉敷の事件で心配になってきました。（だって、うちにも子供がいるから）
今回の事件の犯人は、拉致した女の子を「自分好みに育てたかった」そうですね。「オマエは光源氏か！！」と突っ込みたくなりますが、犯人の容姿は光源氏とは似ても似つかない模様です。
他人の子を監禁し、自分好みの女性に育てて結婚したいだなんて、超気色悪い。（捜査員が踏み込んだ際、コイツは女の子を「妻です」と紹介したそうではありませんか。ハッキリ言って頭オカシイ）
「アニメおたく」とかいう人々が全員異常だとは思いませんが、こちらとしては「誰が異常なのか」は分からないわけですから、難しい問題ですが、何らかの規制は仕方ないのかもしれません。
それにしても、小学校高学年にもなる子が、真夏のまだ明るい時間に1人で帰宅できないなんて、物騒な世の中になったものです。日本の治安もかなり悪くなってきましたね。。
児童ポルノ規制を含む、一連の規制強化に関して言えば、「普通・一般人的な感覚」って視点から見ると、
やはり、こんな犯罪が誘発されるなら、偏見と言うのは必要だと思いますね。
そして、その「民意からの偏見」が無いと、行政は動かないとも思います。
事件に成る前の「抑止力」って、
こう言う処にこそ発揮されないといかんわけだから。
児童誘拐然り婦女暴行然り、罪を憎んでヒトを憎まずなんて悠長な事は言ってられないとお母さん方の意見を読んで更に強く思いますね。
これこそが「民間からの突き上げ・民意」じゃ無いかな？と改めて考えてしまいました。
偏見とういうより他者への警戒心、防衛本能を働かすのははあってしかるべきかと思います。
それが相手が老若男女、人種国籍、自分が好印象を抱く人物、抱かない人物限らず。
それに「偏見」が身を守ることがあっても、すべての「偏見」が正しいものとは思わないほうがいいです。
＞たった一回の～
校内犯罪といっていい現代のいじめは抜かして子供への性虐待だけに限った場合、それは親や教師等の顔見知りが圧倒的に多いのです。「たった一回」をなくすにはこちらも考慮に入れないとならないでしょう。
見ず知らずの「幼女系美少女キャラファン」にやられるよりはマシということにならないでしょうし。
さらに言うなら創作物を規制、または根絶しても残念ながら効果はないでしょう。
おそらく「幼女系美少女キャラファン」が「アイドルファン」「ＡＫＢファン」辺りになっているだけでしょうから。
もし同じような事件があったら犯人に関する属性のものをどんどん規制、根絶していけば事件自体を根絶できるのでしょうか？
この人物が犯罪を犯したもっと大きな理由は共同体が崩壊していたからというのが、彼の趣味よりも大きな理由ではないのでしょうか？
皆様に「共同体が崩壊して孤立した人間は犯罪者予備軍」という「偏見」を植え付けることでもあり、恐縮ではありますが・・・
よしりん先生のブログを読みましたが、「ともだちんこ」は犯罪に繋がりませんから（多分）。
私も児童ポルノ法を完璧には理解していないのですが、美少女萌えキャラにのめり込みすぎて現実との区別がつかなくなり、よその可愛い子を拉致するような人が増えるのは心配です。
他のコメントでもありましたが、自分に子供（特に女の子）がいれば、不安になるのは当然ですよね。。
常日頃から見知らぬ人に注意するよう、家でも学校でも指導していますが、今回のように刃物で脅されてはどうしようもありませんし、四六時中付きっきりというわけにもいきませんから、犯罪者（予備軍）の方をなるべく減らすように努力すべきだと思います。
偏見を肯定するとは、これでは外国人はみな犯罪者というような論調と変わらないと思いますよ。
一体自分達が何を言っているのか、もう一度良く考えて下さい。
朝鮮人は犯罪者というような論調とどう違うのか説明できる人はいませんか？
あと、先生のお言葉にもありましたが、私は敢えてというか、当たり前のことだから「目立った外傷はない」と言ったのです。
精神的にどうなるのか分かりません。
心に傷がと言うことも推して知るべきだと思います。
これも、わざわざコメントを残す際に断りをつけて言わなくてはならないのでしょうか？
ヤフコメを覗いてみるとよいでしょう。
朝鮮人は犯罪者という論調とアニメオタクは犯罪者という論調が一緒です。
もう一度言いますよ。
相関関係なら誰しもが言えるんですよ。
これこそが反知性主義です。衆愚です。
小林よしのりがネトウヨの生みの親という論調が未だ幅を利かせています。
このまえみたままつりに行った際、外国人女性が先生のぼんぼりを見て「リビジョニスト」と言っていたんですよね。
その隣に日本人の女性がいて外国人に通訳してもらっていたようですが。
リビジョニストって説明するまでもないのですが「歴史修正主義者」のことですよ。
先生が20年近く必死に説き明かしても、外国ではこのひと言でカタを付けられてしまっているんですよね。
>>152
何故、其処で外国人への偏見にまで結び付けるのでしょうか？
そんなに、今の方々に「良識」が無いのでしょうか？
「良識」が有るからこそ、その差異・分別が積み重ねられて、区分されて行くのでは無いのでしょうか？
人を見たら犯罪者だと思えだとか、そんな論調では見てないと思いますが。
判断基準はその時、その方々の「良識」に委ねられるからこそ、生きて来るのだと思いますが。
差別と偏見はまるで違いますよ、勿論偏見から差別を産む可能性は否定は出来ませんが、人間社会を構築する上での「良識」とは、
その差異を埋める積み重ねが必要なのでは無いでしょうか？
最初から差別したり偏見を持って見ると言う事を防ぐ為に「良識」を構築する必要が有るのですから、
それが近代社会に於いては、普遍なのでは無いでしょうか？
>>154
ガキの使いさん。
「良識」はあるんですよ。
これも説明しました。地域ぐるみで発見して特定することに至ったんですから。
逆も然りです。
山口の限界集落で起きた事件もあれで良識だとすると恐ろしいですよ。
昔、造田という大量殺人鬼がいましたよね。
彼のことを取り上げるとなると今度はそいつの地元の人たちが庇い始めたんですよね。
酷いことをしてきたと言うんですよ。
これもそうですが、「外国人」は一部日本人の迫害に遭うから我々の味方だからこそ庇うべき存在で、アニメオタクは「知りもしない不気味な奴」だから偏見の眼差しで見たほうが良い、というようなバイアスがあるんですよ。一部には。
テレビＣＭや広告とかでは「差別偏見のない社会へ」というスローガンが掲げられていますよね。
この「偏見」も人にはあることだから取り除けということでしょうか？
先生が「結論を出していない」というのが救いだと思います。
私がこうして掲示板上で「結論まがい」のことを出していたのは先にも説明した通りです。
多分私は空気が読めていない不届者でしょう。
それ故に説明するにも時間と労力が必要だと思っています。
しばらく出てこれないうちに随分話が進んでいて驚いています。男系固執荒らしさんの方はしんやさんをはじめとする有志の包囲網が論破されました。
というわけで叢叡世さんが孤軍奮闘されていた児ポに関連してですが、これはグローバリズムの議論を抜きにしては語れないことかもしれません。なので、少々回り道をしながら論を進めたいと思います。
安倍一党（漫画ヲタを公言する麻生がいる）は以前からアニヲタともかなり重なり合うネット住人をコアな支持層としてきました。しかしTPP参加と集団的自衛権の行使容認を無理くり進めて以来ネット住人の中にも徐々に反対派が増えてきました。この辺りで安倍は気づいたはずです。政権にとって本当に必要な支持者は、FBで「いいね！」をくれて自分を気持ちよくしてくれるネット右翼ではなく、カネを持っている大企業や機関投資家などの富裕層であることに。本当に大事にすべきは株や債券を所有している高齢富裕層だと気づいたならば、外人投資家が日本株に投資し続けてくれて株高になるような政策を打つでしょう。
消費増税分や社会保障費カット分を財源にして法人減税し、年間20万人の移民を安い労働力として入れ、こうして企業の負担を減らせば、リスクが減ったとして米国の投資銀行などの金融機関や個人投資家が投資してくれて日本株が上がり、高齢富裕層の資産が底上げされて支持されます。さらに会食を重ねて抱き込んだマスコミに、この日本企業の株高を好意的に報道させれば、貧富に関わらず老若男女のB層を騙せます。もともとA層は改革さえ叫んでおけば支持してくれるポジショナーですし、D層は忙しすぎて政治に関心がありません。数の少ないC層は民主政治では物の数に入らないと考えているでしょう。
さて、安倍はコアな（いいね！をくれる）支持層の支持をつなぎとめるために行った浅はかな靖国参拝によってアメリカ様の機嫌を損ねたため、もっとべったりとくっつかねばならなくなりました。集団的自衛権の行使容認でアメリカ様の負担を減らしてさし上げ、TPPで米国に本拠を置くグローバル企業の利益となるTPPを推進せねば見捨てられるリスクがあるわけです。その結果、自衛隊の志願者が減って再び徴兵制を敷くことになろうとも、真に大事な支持層である高齢富裕層が戦地に往くことは無く、また21分野ものTPPショックが貧困層や現役世代を直撃し始めても高齢富裕層は自己責任世界でも生きていけます。
TPPには知的財産分野があります。主に米国のディズニーやハリウッドの権益を守るためのものです。これらの米国製エンタメが日本を席巻するためには、障害となる日本の漫画やアニメなどの文化を滅ぼしておく必要があります。ディズニーと日本アニメとの違いは主要な登場人物の設定年齢の低さです。海を渡った鉄腕アトムの設定年齢が大きく上げられたことからも分かりますが、児童ポルノ規制を三次元だけでなく二次元にも適用しようという非寛容の本山は欧米のキリスト教文化です。そして、これと利害が一致しているのが、日本アニメを滅ぼした後の沃野を刈り取りたいディズニーアニメです。
児ポ法で日本のオタク文化を徐々に圧殺したことでコアな支持層の不興を買おうとも、2020年東京五輪のためだという大義を掲げればグローバリズムに合わせることも已む無しと理解を示すだろうという算段です。実際には五輪の経済効果など全くなく、坂の上の雲のさらに上やV字回復などあるはずもなく、オタクが放擲した文化は無駄に溝に捨てたという結果に終わるるでしょう。そして児ポの真の目的は、日本における漫画・アニメ文化の蔓延がディズニー様の得るはずの利益を阻害するかもしれぬというISD訴訟対策なのでしょうが。TPPに参加を決めた時点でグローバリズムへの適応と外資の利潤最大化のための法的措置は避けられず、児ポ規制も防げなかったことになります。
オタク文化については日下公人氏がこんなことを言っていました。オタクは江戸期で言えば長屋の風流人だと。世界を席巻している漫画・アニメ文化を一例として「あと3年で世界は江戸になる」と。この著書が出た時点では「なるほど」と思いましたが、世界中に戦争をふっかけて回ったり、弱小国と不平等条約を結んでグローバル企業の利益極大化を図ったりする米国の行動がますます苛烈になってきた現代においては成り立たない立論でした。江戸期の春画絵師を風流人に加えてよいならば、現代日本のオタ文化の一翼を支えるマイナー系の漫画家もそうでしょうか。江戸の文化が明治の開化期に大部分が圧殺されたように、現代日本の江戸期から生き残ってきた日本らしさの一部を形成する文化はTPPによって残らず圧殺されるのでしょう。
さて、それでは今回の犯人である岡山のアニオタ男についてです。犯人逮捕に地域共同体ぐるみの協力が欠かせなかったことは報道などの通りですが、今後さらなる「改革」によって共同体崩壊が加速すれば怪しい人物の目撃証言すら集まらなくなるでしょう。逆にもっと共同体機能が活きていた時代なら、件のアニオタ男が職場や地域などの複数の共同体に参加する機会も増え、反比例して犯行に及ぶ可能性はぐっと減り、それこそ児童性虐待は身内の犯行のみという状態だったでしょう。しかし共同体が崩壊した現代においては、そういった状況に合った対策を打たねばなりません。でなければ、子供を持てるのは移動の際に親族が送り迎えできる富裕層のみとなり、少子化が絶望的レベルにまで至るでしょう。
しかし、悩ましいことにその対策の一つが米国エンタメ企業と利害の一致する児ポ規制の二次元への適用であるため、やはり慎重に吟味せねばなりません。これは下手をすると平安期や江戸期から受け継いできた日本文化を全滅させることになりかねないからです。私には共同体崩壊の歯止め、東京への人モノカネの集中を規制するほうが効果的だと思えます。やはりグローバリズムへの反抗が全ての解となってくるように思われます。
今のままでは、米国がそうであるように、富裕層のみが壁の内側に住んで子供をつくり、壁の外側は貧困層と移民ばかりのスラムのまま放置され、そこで生まれた子供は軍に志願させるしかない、そんな世界が日本の近未来にも訪れるでしょう。
日本の伝統はグローバリストでもリバタリアンでなくコミュニタリアン na85
気になって覗いてみたのですが、思ってた以上に白熱しているようですね。
オタク趣味だろうがなんだろうが、それを兎や角言われる筋合いはありません。
みっともないのは事実ではありますが。
＞ガキの使いさん
オタク趣味を持つものは偏見に晒されるべきだ、というのは自分はそうじゃないからという傲慢な思いを感じます。
オタク趣味だから危険では無いのです、＞na85さんが言う様に、「傍から見てなにをしているかわからない人間」が危険なのです。
＞叢叡世さん
オタクは悪くないというのは解ります。ですがオタク趣味に走る以上、白い目を向けられるのは覚悟しなければいけません。
>>144
内情を知るオタクの端くれから言わせてもらえば、犯罪予備軍と言われるのも納得出来るような気がします。
コミュニティ内にロリコンに寛容な風潮があるのです。
彼らは「YESロリコンNOタッチ」といって自重しているつもりですが、この認識が危険な事に気づいていない。
つまり、小児に対して欲情するのはオッケーだけど、手を出しちゃダメよって事です。
理性のタガなんていつ外れるか分かりません。特に性欲はね。
え？子供がかわいそうだからやらない？
いやいや、オタクたちにそんな情緒無いでしょ？
え？偏見？いやいや、最近沸いて出てきた言葉あるでしよ？とっても胸くそなのが…
「ハイエース」
トヨタの車か何か？
はい、トヨタのワンボックスです。
トヨタのワンボックスと小児性愛に何か関係が？
下校中の小児、後ろからそっと近づくハイエース…
この先は想像したくありません。
こんなネタが平然と書き込まれてるあたり、キャラ愛なんて戯言にしか見えません。
ホントに愛があればこんなこと想像もしたくありませんからね。
おそらく、小児の際どい表現の作品が蔓延することによってこのような風潮が出来上がってしまったんだと思いますよ。(誤解の無いようにいっておくと、そうでない作品も多いです)