学生たちよ。何を怖れるのか。２+２=４を見極めることより、権力が５というか３と言うか見て、それに従う道を選択しようというのか。

 

昨日早稲田大学、大隈記念大講堂で「早稲田から安保法制を撃つ」ということで、講演会があった。

1. 長谷部恭男、孫崎享、竹信三恵子、青井未帆,第２部 神田香織（講談「はだしのゲン」＜第３部＞山口二郎・ 福山哲郎・田村智子・高田健というメンバーであった。
   安保法制を巡る動きで、反対の中心人物が多く参加した。
   
   自民党推薦の参考人として国会に出た長谷部恭男早稲田大学教授が「集団的自衛権違憲」と述beたことで、一気に国民の中に、違憲反対の空気が広がった。

　山口二郎早稲田大学教授は、市民運動を学者の立場から引っ張った。

福山哲郎氏は国会での安保法制論議の中で、民主党の核になり、最も論戦に貢献した。

高田健氏は戦争をさせない１０００人委、総がかり行動の事務局的活動をした。

青井未帆早稲田大学教授は女性憲法学者として、違憲論を情勢の中に浸透させるのに貢献した。

大隈記念大講堂の定員

[なし（ID：21835634）]

わたしは以前にも書いたけど、日本人は「だまされ」てなど
いなかった。
それどころか積極的にけしかけた。

日本を破滅に追い込んだ主体は軍部で一般国民は客体であり
従体であるというのは大嘘だ。
日本の一般国民こそが主体であった。
その証拠は山ほどある。
ドイツもそう。

[フレデイ タン（ID：19005377）]

フランスの１６世紀の政治学者ド・ラ・ボエシは
「圧政者を守るのは騎馬隊でもなく歩兵団でもなく武器でもない。圧政者をその地位にとどめているものはつねに４人か５人の者である。まず、５，６人の者が圧政者の信頼を得る。次に自ら圧政者に近づくか圧政者に誘われて共謀して残虐な行いに耽り逸楽の場に同伴し淫行のおぜん立てをする。また略奪したお宝のおこぼれにあずかる。この６人は主君をうまくもり立てて一味全体のために主君が一層悪者になるように仕向ける。その際、主君は自らの悪行のみならず手下どもの悪行によっても悪者となるのだ。この６人は自らの下で甘い汁を吸う６００人を従え、自分たちと圧政者との関係と同じような関係を彼らとの間に築く。（中途略）、、、６００人は６０００人を登用し、、、、、、６０００人は何百万人にも膨れ上がる」
という風に当時の圧政を観察しています。今の安倍体制にもこの当時のド・ラ・ボエシの観察が当てはまるから不思議です。安倍体制はその人間という動物の習性をうまく利用していると私は観察します。
続く

[なし（ID：21835634）]

4といったら政府に叱られそうだから言えないのではなく
自分の主体的意思として言いたくないのです。

[なし（ID：21835634）]

石原慎太郎は、マスコミの質問に答えて自分の願望を語りました。
「シナと戦争すること、そして勝つこと」と。

今の若い人たちにも石原慎太郎的なものが垣間見えます。
こう信じているのです「米国とさえくっついていれば中国など
物の数ではない」と。
日本人の多くは具体的な戦力バランスなど知りません。
米国の巨大戦力への盲信しかありません。
だから米国にしがみつくしかないと思っているのです。

中国の躍進に対する嫉妬と不快感が日本全体を覆っています。
中国と戦争をやって米国に中国を粉砕してほしい、との
潜在意識を感じます。

[フレデイ タン（ID：19005377）]

>>2
続き
早稲田の学生さんは上記に出て来る末端の何百万人の一角を占めているのです。東大の学生さんは恐らく同じようなものかもっとひどのではないですか。戦後民主主義とか佐高信が言うところの悔恨共同体が野坂昭如、小田実、五木寛之みたいな変人をも包容した時代は去っているのです。今限りなく縮小過程に入っている日本社会で職や生活がかかってくると学生のみならず人間はもろい。しかし、悪行は悪行。悪行が国全体に正の成果はもたらさない。それを知った剛の者は動きます。

もう既に沖縄人が立ち上がっているし、意識の高いシールズの学生さんたちも動き始めています。そして、２+２＝４が大切なことを知っているヘツライを拒否する年配者が頑としてレジスタンスしているわけですから、この国にはまだ望みはあると思っています。

[フレデイ タン（ID：19005377）]

>>4
そういう潜在意識の存在を私も感じます。

[p_f（ID：18471112）]

> ただ驚いたことがある。学生の姿がほとんど見えないのである。
> これは、１８歳のアンケートであるが、多分、若者は同じ傾向を示すであろう。

嘆かわしいですが、日本社会はそういう風に若者を育ててしまったという事実を受け入れるしかないと思います。
吉永小百合さんが早稲田の学生だったころは遥かにマシだったのかもしれませんが。
堀文子氏曰くの「女とマスコミが、しっかりすれば良いんですが、今、両方が危なくなっている。女が綺麗になりたい、美味しいものを食べたい、若返りたいとか、子ども声を張り上げて、アナウンサーまで、ヒーヒー声をして、成熟した大人の声じゃない」
男とて同様で、この現状認識をベースに「逆転の戦略」を立てなければならないでしょう。

[Mythe et poeme（ID：11773811）]

青年は大人を見て、これは命かけちゃいけないんだなと悟っているだけだ。
デモ行って、マイクロフォンもっても何の効果もない。政治をかえられない。このまま行くということが、かえってあからさまになるだけ。
たしかに、大衆もいけないし、独裁者もいけないんだが、それを上から操るやつがいちばんいけない。民は弱いから従うしかない。「騙された」と言って、知らないふりをするのも民の権利だ。
今は、その大衆を批判している時じゃない。
この事態の責任者が誰なのか、それを明確に論究すべきだ。大衆批判は、その責務からの逃避であり、倫理的ではない。
まして、こんな社会にしておいて、それを手渡す青年たちを批判するのはお門違いだ。

[なし（ID：21835634）]

>>8
責任者は誰かって、それは安倍に決まってるわけですよ。
しかし、安倍は何の受け入れ素地もないところにいきなり
出てきたわけではありません。

小泉を圧勝させ、石原を圧勝させ、チンピラ弁護士を圧勝させる
空気、とにかく調整型、話し合い型の政治家ではウケず、独裁型、
抵抗勢力を問答無用で蹴ちらす強圧的な政治家に圧倒的な支持を
与える今の大衆を最初から免罪してどんな議論をしようというのですか。

今の日本人はきっと1933年のドイツ人にそっくり。

[younghope（ID：18367902）]

社会の矛盾不合理に対して、敏感に反応するのは、我々高齢者より若者のほうが、強いのが普通である。残念ながら、若い力が、社会変革のエネルギーになっていません。

最近の若者の動向を見る時、確かに状況を知識として吸収する力は強いが、では、「どのように理解し、どのように言動すべきか」ということに対しては、思考回路が遮断され、知識と同時に体制、マスコミ判断が個々人の判断になる。物事の道理に対する自己判断を他に依存するのです。この事例は、研究論文の作成段階でも行われており、社会問題にもなっている。

[Mythe et poeme（ID：11773811）]

＞＞９
「大衆を免罪してどんな議論をしようというのですか」・・・本当に知性がある人であれば、こんな言い方はしない。言ってはいけない。
「大衆を免罪」などというのは、いわゆる「上から目線のことば」であり、権力者のことばだ。「なし」君のその粗暴な思い上がりは、かぎりなく腐ったファシストのものだ。君が嫌う「安倍氏」にそっくりだ。
しかも、無責任に「今の日本人」と言いつつ、自分を除外し、免罪している。
こういう無責任な人が「大衆」の正体であり、今の独裁の土壌を醸成したのじゃないか。

「大衆」とは、テレビの前では憤慨しつつ、持ち場では何もしない。「無」に埋没しながら、他者に責任をなすりつける「無」責任な存在だ。ハンドルネームの「なし」がすべてを物語っているじゃないか。

私はこれからの青春を生きなければならない若い人たちに、こんな社会を手渡す自分たちをものすごく恥ずかしいと思っている。私には羞恥心くらいは残っている。

しかし、「今の日本人」には自分を恥じる心がないようだ。

[Mythe et poeme（ID：11773811）]

ちょうど辺見庸のブログに、「なし」氏のような無責任な御仁そのものを描いた記述を見つけたので、コピペしておくことにする。

―――引用開始
権力をあまりに人格的にとらえるのはどうかとおもう。口にするのもおぞましいドブの目をしたあの男を、ヒステリックに名指しでののしれば、反権力的そぶりになるとかんがえるのは、ドブの目をしたあの男とあまり変わらない、低い知性のあらわれである。

権力の空間は、じつのところ、非人格的なのだ。だからてごわい。
中心はドブの目をしたあの男＝安倍晋三であるかにみえて、そうではない。
ドブの目をしたあの男はひとつの（倒錯的な）社会心理学的な表象ではありえても、それを斃せば事態が革命的に変化するようなシロモノではない。権力には固定的な中心はなく、かくじつに「われわれ」をふくむ周縁があるだけだ。
ドブの目をしたあの男は、陋劣な知性とふるまいで「われわれ」をいらだたせ、怒らせるとともに、「われわれ」をして社会心理学的に（かれを）蔑視せしめ、またそのことにより、「われわれ」が「われわれ」であることに無意識に満足もさせているのかもしれない。ところで、「われわれ」の内面には、濃淡の差こそあれ、ドブの目をしたあの男の貧寒とした影が棲んでいるのだ。
―――――引用終わり
さすが辺見庸くらいになると、「われわれ」の内面にはあのドブの目をした男の影が棲んでいることを自覚している。そして、われわれが権力の「周縁」をなしていることを自覚している。
せめてこのくらいの認識がないと「議論」は成り立たないだろう。

[なし（ID：21835634）]

「上から目線」
最近よく使われますね。
アホがよく使ってます。

自分より全体を高い位置から俯瞰し、
事実を正面から見つめ、論理が精緻で
なかなかつけこめないと、「あんた、
そんな上から目線で....」とやるわけです。

まったく意味をなさない言葉だから
言われた方は戸惑うばかりです。
仕方なく「やめとこ、この人は議論をする
相手ではなさそうだ」と結論づけるしか
なくなってしまいます。

[なし（ID：21835634）]

もっとも日中の国交樹立の時、中国が日本人を一部の
軍国主義者と一般の日本人を分け、後者を中国人と
同じく被害者としたのは、嘘ではあってもその時点では
正しい方便であったのかもしれません。

日本人全員に手頃なオモリを付けて川に飛び込めとは
言えませんからね。

ただ、そのせいもあって日本人は自分たちが敗戦国の
一員であることも、加害者であったことも忘れてしま
い、今日に至っているのではありますが。

いや、また上から目線でごめんね。

[Mythe et poeme（ID：11773811）]

＞＞１７、１８　
ハンドルネームが「なし」ということは、匿名とはちがう。主体が「なし」ということを自ら言っているわけであり、そうとられることを自ら許容しているわけだ。
そして、主体性がない人を「大衆」と呼ぶわけです。

「なし」氏の欄を最初から読んでみると、すべて愚痴に過ぎない。自分の思うどおりにならない現実にヒステリックに愚痴っているだけだ。それが「大衆」病なんですよ。

薬になるから、辺見庸の言葉をもういちど貼り付けておこう。
「口にするのもおぞましいドブの目をしたあの男を、ヒステリックに名指しでののしれば、反権力的そぶりになるとかんがえるのは、ドブの目をしたあの男とあまり変わらない、低い知性のあらわれである。」
これは良い膏薬だよ。

人の尻馬に乗って日ごろのストレスを晴らすのはやめた方が身のためだ。

[Mythe et poeme（ID：11773811）]

ちなみに、私は、ｐ＿ｆさんの意見に共感を覚えますね。「嘆かわしいですが、日本社会はそういう風に若者を育ててしまったという事実を受け入れるしかないと思います。」こういう認識からは、明日が生れると思われる。今日から、身の回りから、コツコツと積み上げることによってしか「あす」はやって来ないんだ。
ご先祖様はずっとそうやってコツコツと絶望を乗り越えてやって来てくれたから、今の『日本』がある。

[なし（ID：21835634）]

火星語だかフランス語だか存じませんが、ほとんどの人は
読めず、発音もできないハンドルネームを付けて、悦に
言ってるひとから、わたしの誰にでも読めるハンドルネームを
けなされるとは、とほほ。

[Mythe et poeme（ID：11773811）]

＞２２
今はネットの時代ですよ。あんた。ぐぐれば意味くらい誰だってわかるよ。フランス語と火星語をいっしょにするなんてどういうセンスしているんだ。
まさにこれこそ「反知性主義」であり、自分の教養の欠如を恥じない開き直りの「大衆」のすがたそのものじゃないか。
それに「誰にでも読めるハンドルネーム」って、それって悪い冗談だろ。

[p_f（ID：18471112）]

>> 21
恐縮です。私もMythe et poemeさんのセンスには好感を持ちました。
一方 私は読まないコメントはＨＮでフィルタかけて表示していません。
書込みは殆ど孫崎さんへの応援を主旨としています（ご本人が読まれているか否かわかりませんが）。
もう１０年も前になりますが、ネット事情関連セミナーでメール／ネットでの討論について「相手を説得できたためしなし。たいがい重箱の隅をつつく議論になる（お互い説得しようとやっきになってしまう）」とのことでした。私も実体験上、今もそう思っている次第です。

[なし（ID：21835634）]

>>25
ほとんどの議論はそうです。
相手の方が優れた論理なら説得されても良いとはほとんどの人は
思ってません。(よほどの人格者以外は)
その場合は悔しく、相手に反感をもつだけです。
ですから私は2人の時には議論というものはなるべく避けます。
しても意味がないから。

議論とは第三者に聞かせるためのものです。

共感できるコメントに出会えてよかったですね。

[なし（ID：21835634）]

ここにコメントを寄せる常連さんにそういう(人格)を感じる
のはフレディ　タンさんだけです。

わたしはこれまでこんなことを書いたらフレディさんカチン
とくるかもな、というコメントを何度か書いたことがあるの
ですが、フレディさんは今でも、お前のコメントは参考になったと
書いてくださることがあります。

フレディさん以外の人はカチンとくると怒るわ、怒るわ。
まあ、それが普通なのですけどね、わたしを含めて。

[なし（ID：21835634）]

あ、言い忘れました。
わたしのハンドルネーム、なし、についてです。

これは以前、TACO BBさんとのやり取りの中で1度
書いたことがあるので、2度書くのもどうかと思うのですが
あれからもうだいぶ経っているのでまた書くことにします。

わたしは子供の頃からくだものが大好きなのです。
今でも、1日くだものしか食べないことがよくあります。
最初の候補は最も好きな「もも」でした。
ですがこれだとわたしの性別が誤解されかねない。

しかし、くだもの名前ってどれも語感が女性的なのですね。
その中で思いついたのが桃と同じくらい好きで、仮名で書けば
女性とは思われにくい、梨、だったというわけです。

でも、不評なら「どぶの目」にでも変えようかな。

今年はみかんがおいしいですよ。
至福の冬になりそうです。

[NakaBB（ID：2197362）]

議論というのは、知らず知らず相手の精神をに侵食されているのかもと思う。相手のせいにするわけではないけど、良い部分であれ、悪い部分であれ、引き出されてしまう。それが争いであれば闘争心を、それがいがみ合いであれば憎しみを、それが協調であれば思いやりを、それが建設的であれば賢さを、全部自分の中に埋まってると言うのは本当でしょうね。見ないより見た方がいい。そして喰われるより喰った方がいい。

[Mythe et poeme（ID：11773811）]

＞＞２５　ｐ_ｆさんのコメントで流れがガラッと変わりましたね。当意即妙なコメント！そして、NakaBB氏のコメントが見事なまとめになっている。すごいね。

ちなみに、NakaBB氏のアイコンの犬はじつに可愛いね。氏のコメントは硬派なので、それでバランスがとれているのかな。

[NakaBB（ID：2197362）]

>>30
誉められることはあまりないので素直に嬉しい。この犬は実は子犬ではない。母親なのだそうだ。

[Mythe et poeme（ID：11773811）]

＞＞３１　「そして喰われるより喰った方がいい。 」なんて、インパクトのある台詞はなかなか出てくるものじゃないですよ。すとんと腑に落ちる言葉です。