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岡田斗司夫の毎日ブロマガ　2018/06/23

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今日は【岡田斗司夫アーカイブ】から選りすぐり 2015/12/06放送の『ニコ生ゼミ』
のハイライトをお届けします。



動画や全文が気になった方、【ブロマガチャンネル】メルマガ専用 岡田斗司夫アーカイブ（月額2,160円）のご入会はこちらから！
↓
http://ch.nicovideo.jp/okadatoshio-archive
─────────────────────────────　「身内がカルト宗教に入ってしまったら、どう対応すればいい？」


　僕、これまでに、「親が新興宗教とかカルト宗教とかに入ってて、無理やり入らせられる」っていうのを何人も見てて、相談を受けて話した事って何回

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岡田斗司夫の毎日ブロマガ　2017/10/05

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おはよう！　岡田斗司夫です。岡田斗司夫ゼミ室では、東京と大阪で月に一回オフ会があります。
ゼミ室の会員の方なら、どなたでも無料で参加できます。

今回は東京のオフ会から、話題の「ラノベ脳」についての解説をお送りします。


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「安くて、お手軽に幸せになれる“ラノベ脳”」


　ニコ生を見ている人たちは、自分のことを“非モテ”だと思ってるんですね。
　非モテなので、その結果 “ラノベ“ のようなものを見ていて

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━岡田斗司夫の毎日ブロマガ　2017/02/22───────────────────────────────────

おはよう！　岡田斗司夫です。


今回は引退騒動で騒ぎになっている清水富美加さんについて語ります。
今回はニコ生ゼミ2月12日（#165）より一部抜粋しました。
（https://goo.gl/OrAXRX）
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「宗教への偏見を利用された、清水富美加さんの引退騒動」

　“「出家します」清水富美加が電撃引退！『幸福の科学』活動専念へ”
　（http://bit.ly/2meylen）
　記事にはそう書いてあるんだけども、この記事自体が誘導なんだよね。
　「『幸福の科学』に出家するから引退」ではないんですよ。
　本人は『幸福の科学』に所属していて

　住む場所がなくなったことはありますか？
　1週間住む場所がなくなり、友人の家を転々としたことがある前田宏樹です。
　いよいよ、『家入一真が岡田斗司夫に人生相談「選挙？宗教？それとも養子！？」』も最終回になります。今回は家入さんへ質問コーナー。「住んでる場所」から「金持ちになる方法」まで、何でも答えてくれます。
　ハイライトじゃ足りない！もっと詳しく話を聞きたい人は1万円払って、家入さんにおうちで泊まってもらおう！　それではハイライトをどうぞ。
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<岡田> 
　質問がきてます。
「家入さん、どうすれば金持ちになれますか」
<家入> 
　今、金ないですからね。
<岡田> 
　ないですか。
<家入> 
　そうです。ないんですよ。
<岡田> 
　えーと、地方移動するときには、どうやってます？
<家入> 
　基本的に、講演会とかを設定してもらって、それの交通費分くらいを捻出してもらって――。
<岡田> 
　わかるわー。
　やっぱり、それですよねぇ。こんな面白い質問もあります。
「家入さん、今、どこに住んでますか？」
<家入> 
　 今、本当に家がなくて。
　最近まで、白金の都ホテルに数か月住んでましたけど、お金なくなっちゃったんで、ちょうど先週出ちゃって。
　どこに住もうかな――、今、本当に場所ないんですよ。
　友人が使ってないマンションがあるので、そこを転々としてますね。あとシェアハウス。
<岡田> 
　”家入一真を家に泊めて、メシを食わせる権利”を1泊1万円で売ったらどうですか。
<家入>
　それ、全然いいですね。
<岡田>
　それを売るんですよ。
<家入>
　飯も食わせてもらうし――。
<岡田>
　 1万円も払ってもらうと。
　そのかわりナンボでも話つきあってやる、眠くなるまでつきあってやるぞ、と。
　同時に、俺1人じゃないけど、何人かで行くかもしれないけど、それは覚悟してって言う。そしたら、一緒に話したい奴も連れて行けばいいわけだし。
<家入>
　そか、そか。
<岡田>
　金払ってホテル泊まって、仲間と一緒に行って話すのって、ばからしいから、誰かの家でやっていく。それが365人いれば、1年回りますしね。
<家入>
　なるほど。そうか、1日1万円いいな。
<岡田>
　1食1飯ついて、それぐらい付き合ったら、そいつの顔覚えるから、僕らもいいですよね。
<家入> 
　覚えますね。うん、うん、うん。
<岡田>
　本当言えば、ちょっと会うだけの人よりは、一晩会った人って忘れないですよね。
<家入>
　いやいや、そうですね。
　 僕、ツイッターに電話番号書いていて、プロフィールのところに電話番号入れているんです。そうすると、1日2、30件、やっぱり電話かかってくるんですよ。
<岡田> 
それだけしか、かかってこないの？
<家入>
　そうです。でも、いたずら殆どないですけどね。
　出れるときは出て、悩み相談乗ってあげたりするんですけど、大体の人は電話で関係性終わっちゃう。
　たまに超面白くて、「じゃあ、ここに来てよ」ってカフェに呼んで、話直接して、そのままビジネスとかプロジェクトが走り始めたりすることもあるんですけど。
　 要するに、人との出会いをどれだけ作るかっていうことを、割と心がけている。
　そう考えると、「僕に1万円払って、泊まってもらう」っていう出会いはすごく面白いですよね。今まで全部無償の出会いばっかりだったので。
<岡田> 
　その1万円は次の日の生活費になるし。
　次の日どこか行くときのお金になるから。そいつにもらったお金で「どこそこ行ったよ、なんか食ったよ」って言えるし。

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 岡田斗司夫のニコ生では言えない話　第79号　2014/4/7 ─────────────────────────────────── 【今週のコンテンツ】勝谷誠彦と岡田斗司夫の、素面じゃできないｘｘな話 【今週の書き起こし】「勝谷誠彦のｘｘな日々」プレゼンツ 『血気酒会』 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ◆【今週のコンテンツ】勝谷誠彦と岡田斗司夫の、素面じゃできないｘｘな話 ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ ＜−−ブロマガ用画像−−＞ どちらかというと、お酒は嫌いじゃない無銘のマサフミです。 2月24日に行われた『勝谷誠彦×岡田斗司夫「血気酒会」スペシャル』の模様を2回に渡りお届けします。 「血気酒会」の名の通り、すでに一杯引っ掛けてワンカップ持参の勝谷誠彦に、お酒を飲んでないのに何故か酔っぱらい始める岡田斗司夫。 実は共通点が多かった2人の危ない話をお楽しみください。 酔っ払っているからって、そこまで言っていいんかい？ それではハイライトからどうぞ。 ************************************ <勝谷> 　僕、子供の頃、母親に「役者と新興宗教の教祖にはなるな！」って言われたんですよ。 　たぶん、その危ない素質を見抜いて。 <岡田> 　ははははは（笑） 　ありますね、確かに。 <勝谷> 　ありますよね。 　一つ間違えば、佐村河内か麻原彰晃の方に行っていた可能性も—— <岡田> 　はい。行ってましたね。 　 俺、オウムの時に、本当に他人事と思わなかったんですよ。 　いや、「すごいよな、あいつら。あんな組織作って。俺のガイナックスなんか、まだまだだ」って思って、めちゃくちゃヘコんだもん。 　で、「ウチでは化学兵器は作れねぇわ」と思った（笑） <勝谷> 　大丈夫か？ この放送（笑） <岡田> 　いや、本当にそうなんですよ。 　もう本当に、“山賀”とか“赤井”とかとそんな話ばっかりしてましたもん。 <勝谷> 　でも、逆に、その浅薄さにも、割と早く気が付いたんじゃないですか？ 　その、彼らの、オウムの浅い所も。 　俺は、「なんで警察はまだ気が付かないのかな？」って、ずっと思ってましたもん。 <岡田> 　うーん。浅さっていうか。 　 僕、実は宗教にはそんなに深い教義は必要ないと思うんですよ。 　宗教って、立ち上げ時は教義が複雑で、色々と言ってる必要あると思うんすけど。 　100年200年と時代を重ねていくと、だんだん教義って、もう、後から来た人が解釈してくれるじゃないですか。 　だから、キリスト教とか仏教と、現代宗教とを比べるのはズルイんですよね。 　あいつら、古いから。 　それだけ色んな人が来て、付け足ししてくれてるし—— <勝谷> 　特に、仏教なんて、もう、何が何やら原形をとどめていないですしね。 　イスラム教なんかはまだ、歴史が浅いから。それに、非常にコーランを大事にして、それに反することを禁じていますけど。 　だけど、それでも“解釈屋”がずっとそれで商売してるわけですからね。 <岡田> 　で、新興宗教って、「まだ教祖が生きてる」とか、「この間まで生きてた」だから、整合性を保たなきゃいけないし。 　教義も、科学とのある程度の整合性も必要だし、大変なんですよ。 　仏教なんて、もう大昔だから、「なにかしらの物理法則のどっかを掘っていったら、似たような事が書いてある」ってのが必ずあるじゃないですか。 　理屈と膏薬はどこにでも付くってなもんで。 　だから、「楽だなあ」と思うんですけども。 　ところが、それより更に古い古代宗教になって来ると……例えば神道とかがそうなんですけども。 　教義がなくて、“行動様式”だけが残りますよね。 　で、様式だけ残ることになるから。 　だから、オウム真理教とかを見ても、僕はあんまり「浅い」とは感じずに、「もう、コレぐらいで充分じゃないのか？」って思うんですよね。 <勝谷> 　あのね、教義が浅いっていうか、ないに等しいんだけど。 　その、やってる事の、まあ、当時は「アニメに影響された」とか言われたけれども。 　それもちょっと「浅いな」と、思ったんですよね。 　もうちょっと、上手いやり方が……って言うと問題になるけれども。 <岡田> 　オウムがやってたことを、じゃあ、60年代の学生運動とかと比較したら。 　なんだろうな？ 要するに「デモやって、角棒持って〜」っていうような社会運動の仕方があるじゃないですか？ 　で、「アレよりはマシだけど」ってふうに考えちゃうんですよね。 <勝谷> 　そうです。オウムですら、それをやったのに。 　民主党政権ってのは、それすら出来なくて、結局、連合赤軍で内ゲバして、全部殺し合って終わっちゃったみたいなところですよね。 <岡田> 　だから、それよりマシに思えたっていうのが、実はその—— <勝谷> 　だからこそ、引っ掛かるんだよ（笑） <岡田> 　そうそうそう（笑） 　だからね、なんか「宗教の方は行っちゃいけないな」って思うんですよね。 <勝谷> 　いや、行っちゃいけないですよ！ <岡田> 　はい（笑） <勝谷> 　やめてくださいよ！（笑） <岡田> 　でも、人間って宗教なしに生きていけないから。 　じゃあ、「俺らは、どうすりゃ良いのかな？」と思って。　 <勝谷> 　その通り！ 　それは、だから、日本人にはそれがないから。 　なんですか、利益宗教じゃあないけれども。 　その、“自分が得する教”？ <岡田> 　そうですね。はい。 <勝谷>うん。 　それへのアンチとして、他の経済学の考え方を持って来られたっていうのは、内田樹さんとの『贈与と評価の経済学』に通じてくることで。 　これはね、非常に画期的だと思いますね。 <岡田> 　最終的に、僕ら日本人っていうのは、「それは損なのか？ 得なのか？」しか、考えられないと。 　いわゆるキリスト教を信じてる人達が「それは、罪かどうか？」っていうのを考えるのと同じように、僕達はごく自然に、「それを得かどうか？」で考えるから。 　たぶん、“オカネ教”みたいな宗教に入ってて、余りにその自覚がないだけだと思いますね。 <勝谷> 　それね、付き詰めて行くと、僕ら大阪人の「もうかりまっか？」「ボチボチでんな」になるから。 　それはそれで一つの原理主義で良いと思うんだけど、日本人はそれを中途半端に追求してる。 　 要するに「もうかりまっか？」「ボチボチでんな」宗教なのに、キリスト教の人達と対等にTPPなんかの交渉しようとするというのは、これはもう、相撲とプロレスをやってるようなもんなんですよ。 　ここの所は、安全保障をする上で、根本的にわかっていないと。 　あるいは、中国の人達ってのは、もう、「お金バンザーイ！」の人達だから。 　そういう人たちと、様々な事、価値観で、対等にぶつかっても上手く行かないんですよ。 　……で、韓国ってのは、他人に文句言ってれば嬉しいような人達だから。 　アレとそんなに付き合っても、あまりメリットはない。 <岡田> 　あれ、なんでそんな、人に文句を言うのが嬉しいんですか？ <勝谷> 　さあ？ 唐辛子の成分が頭から吹き出てるんじゃないですかね？ <岡田> 　あはははは（笑） 　笑っちゃった！ しまった！ <勝谷> 　でも、唐辛子も、あれはおそらく、日本経由で南米から入ってきた物なんだけれども。 　あれも“ウリジナル”で。「自分達が昔から作ってた物だ！」なんてね。 --------------------------- 「勝谷誠彦のｘｘな日々」 http://katsuyamasahiko.jp/　 365日無休で朝10時までに400字詰め原稿用紙で12枚以上を送る有料配信メール。 多くの熱狂的読者を持つ。 ---------------------------