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タグ “北村薫” を含む記事 6件

シリーズ20年ぶりの新作! 『太宰治の辞書』に時のたゆまぬ流れを見た。

 北村薫の『太宰治の辞書』を読んでいる。  タイトルだけでわかる人はわかるように、「円紫師匠と私」シリーズの、じつに20年ぶりの第6弾である。  買ったのは1年も前なのだけれど、いまに至るまで読まずに本棚に仕舞いこんでいた。  特に理由があって読まなかったわけではない。ただなんとなく積読していただけだ。  そのつもりだが、どこかで、読みたいようで読みたくないような、そんな心理が働いていたかもしれない。  なんといっても、20年ぶりのシリーズ新作、感受性豊かな女子大生だった「私」も、20年ぶん歳を取っているわけである。  変わってしまった「私」を見たくないという気分が、あるいはどこかにあったとしてもおかしくはない。  時は経つ。人は変わる。あたりまえといえばあたりまえのことだが、泰然と受け入れることは容易ではない。小説のなかのことでさえ、そうなのである。  さて、このシリーズを読むのは『朝霧』以来のこととなる。  ひょっとしたらその世界に入りづらいかとも思ったのだが、まったくそんなことはなく、すんなりと入りこめた。  さすがに作家としての力量が違う。最近は「小説家になろう」出身の半アマチュア的な作家の作品を読むことが多いから忘れていたが、ああ、小説とはこういうものだったのだ、という思いがする。  セリフのひとつひとつ、文章の一行一行がしっとりと落ち着いていて、読み耽るほどに深々とその世界に浸りきるような気分になってくる。  そうだ、読書とは、こういう行為だったのだ。  この作品は北村薫のデビュー作から連なるシリーズだけあって、一応はミステリの体裁を成しているが、じっさいには事件らしい事件は起こらない。  「日常の謎」すらない。名探偵の活躍もほとんどない。この作品で主題となるのは、はるかな大正、昭和の文学作品である。  芥川龍之介に、三島由紀夫に、太宰治。きわめて有名な、有名すぎるともいえる作家たちの作品や発言を巡って、主人公の「私」が考察をくり広げる、そういう作品になっている。  そんなものが面白いのか。面白いのである。  まあ、なんといっても北村薫だ。もとは国語教師だったという人物だから、過去の文学作品を読むその目は鋭く、また、あたたかい。  実に細かいところを見つけ出しては、そこに作家の感性なり個性を見て取る。  なるほど、本とはこういうふうにして読むのだ、と思わせられるくらいだ。一読、感嘆するしかない。  この本には、破天荒なトリックとか、理路整然たるロジックといったものは、一切出てこない。  ただ、芥川の「舞踏会」なり、太宰の「女生徒」を紐解いては、ああでもないこうでもないと考え、語るだけだ。  それが読み始めたら辞められなくなるほど楽しいのだから、これは小説の力というほかはない。  まったくどうということはない細部にこだわった作品なのだが、それでも、実に楽しい上に、納得が行くのである。  推理小説のロジックには、ただでさえどこか詐術めいたところがある。  それが文学作品の読解となったら、これはもう、幻術の類に近くなる。なんとでもいえるだろう、とも思う。  しかし、それでも、その幻術にたぶらかされる楽しさ、というものもあるのだ。  北村薫の「語り」は 

シリーズ20年ぶりの新作! 『太宰治の辞書』に時のたゆまぬ流れを見た。

カザマアヤミが描く「イタオタ」の幸福な日々。

 カザマアヤミ『嫁いでもオタクです』を読み終えました。  昨年のぼくのベストであるところの『恋愛3次元デビュー』の続編ということで、とても楽しみにしていたのですが、期待に違わぬ素晴らしい出来で、今回も大笑いさせていただきました。  前作は女子高育ちで男性に対する免疫が一切ないカザマアヤミが、さまざまなカンチガイを乗り越えて結婚するまでを描いていたのですが、今回はその後の新婚生活のお話。  普通ならスウィートになるはずのお話なのですが、そこは夫婦そろってずぶずぶのオタク、ひと筋縄で行くはずもなく、色々な事件が起きます。  メイドロボに嫉妬して泣いたりとか、旦那と友達の関係に腐ってみたりとか……。  全体的に下ネタが多めなので、前作と比べてひとを選ぶところはありますが、あいかわらず捧腹絶倒の内容で、面白いです。  前作と合わせてオススメの本なので、良ければご一読ください。  読み終えてひとつ思ったのが、この夫婦、ふたりともとても幸せそうなのだけれど、こういう人たちを「リア充オタク」とは呼ばないのだろうな、ということ。  ふたりともどちらかといえば「イタオタ」に近いわけで、『新・オタク経済』的な見方からすれば、旧時代の人間ということになってしまうのかもしれません。  しかし、ふたりはそんなこととはまったく関係なく幸せを満喫しているわけで、やっぱりリア充がどうこうという指標は信用ならないなあ、と思ってしまいます。  大学がテニスサークルだからリア充だとか、将来を嘱望されているから勝ち組だとか、あまりに単純すぎるのではないでしょうか。  そういう一面的な見方は人間の複雑さに対する侮辱だと思う。  こういう話になると、ぼくはいつも北村薫の小説『鷺と雪』の一節を思い出します。 「身分があれば身分によって、思想があれば思想によって、宗教があれば宗教によって、国家があれば国家によって、人は自らを囲い、他を蔑(なみ)し排撃する。そのように思えてなりません」  結局、人間という生き物はどうしようもなくひとを差別し、あるいは優越感に耽り、あるいは劣等感に悶える。そういう存在なのだろうと思うのです。  劣等感を振りかざすことは優越感を抱くことよりまっとうなことのように見えるかもしれませんが、じっさいには「おれはこんなに可哀想なのだから配慮しろ」といっているに等しいこともあるわけで、そう単純には評価できません。  結局のところ、リア充がどうの、オタクがこうのといってみても始まらない、各自がただ好きなように生きていけばいいのだろうというところに結論は至りそうです。  もちろん、 

カザマアヤミが描く「イタオタ」の幸福な日々。

騙されても、裏切られても、傷つけられても、まっすぐ光の差すほうへ歩いていこう。

 「幸せ」のことを考えている。  幸せになるとはどういうことか、そして、幸せでありつづけたいならどういうことをすればいいのか。  答えは明瞭ではありえないが、幸せになるためにはいくばくかの勇気と、そして素直さが必要であるという考えは揺るがない。  勇気については、すでに語った。素直さとはどういうことか。  つまり、自分が幸せになりたいと思っていると素直に認めることが大切だと思うのだ。  そうでなければ、幸せになるためにはああすればいい、こうすればいいと教示されたところで、皮肉にほほ笑んでこう呟くばかりだろう。「そんなことで幸せになれるなら苦労はしないさ」。  しかし、幸福とはどこか遠くにあるものとは限らない、心のありようひとつでいかようにも変われるものなのだ。  それなのに「自分は決して幸せになれない」と考える人は、むしろ「不幸である自分」に何かしらの価値を見いだしている可能性がある。  そうやって、素直になれない限り、幸せに手が届くはずもない。ひとは光の差すほうへ歩いて行くべきなのだ。  と、こう書いていて思い出されるのは、北村薫の小説『朝霧』に出て来るこんなセリフだ。 「いいかい、君、好きになるなら、一流の人物を好きになりなさい。──それから、これは、いかにも爺さんらしいいい方かもしれんが、本当にいいものはね、やはり太陽の方を向いているんだと思うよ」  「本当にいいものは太陽の方を向いている」。  十数年前、初めてこの小説を読んだときは「ほんとうにそうだろうか」と疑問に感じたものだが、いまならいくらかはわかるように思う。  「本当にいいもの」には、無明の闇のなかでなお光を目ざすような向日性がある。  それは決してただ明るい光が燦々と照らすなかで生まれ育っているということではない。  むしろ、絶望の闇のなかでこそ、それでも光を目ざすことができるかどうかが試されるのだ。  たしかに、闇や悪や狂気といったものの深遠な魅力にくらべ、光には素朴なところしかないようにも思える。  しかし、そうではない、光の道の奥深さは、それを歩いてみて初めてわかるもの、ナウシカもいっているではないか。「いのちは闇の中のまたたく光だ」と。  もちろん、 

騙されても、裏切られても、傷つけられても、まっすぐ光の差すほうへ歩いていこう。
弱いなら弱いままで。

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海燕

1978年新潟生まれ。男性。プロライター。記事執筆のお仕事依頼はkenseimaxi@mail.goo.ne.jpまで。

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