『少女漫画家のミナモトさんがカミングアウトします。』という本を読みました。
　まさにタイトルですべてがわかるパターンで、ゲイの少女漫画家（より正確にはティーンズ・ラブ漫画家）である「ミナモトさん」が、じぶんがゲイであることをカミングアウトし、その半生を語る内容となっています。
　かれはじぶんは「普通」の人間で、だからこそその「普通の人生」を語ることによってだれかを勇気づけることができるのではないかと考えているのですが、ぼくからすると、いや、ゲイなのに少女漫画家である時点で十分に普通じゃないですよね？と思ってしまいます。
　まあ、性格的にはわりあい普通だというのもわかるのですが。でもねー。たぶん少女漫画が好きなゲイ自体はそれなりにいるだろうけれど、少女漫画の描き手になるゲイってほとんどいないんじゃないかなあ。
　そういう意味では、十分に本にするに値するレアな来歴といって良いのではないかと。というか、ごく平凡に考えて、ゲイというのは同性を好きになる、あるいは同性しか好きにならない人であるわけで、男女のヘテロな恋愛描写の創作に興味を示さないことが「普通」だと思うのだけれど……。
　ところが、じっさいに読んでみると、必ずしもそういうわけではないらしい。これは目から鱗だったのですが、「ミナモトさん」によれば、いわゆる「腐女子」が同性同士の恋愛にあこがれや幻想を抱いたりするのと同じように、ゲイもまた男女の恋愛に幻想を抱えたりするのだといいます。
　男女のカップルは自分たちの性的志向を隠したりしなくても良いし、いくらでも人前でいちゃいちゃすることもできる。それは同性愛者から見れば素晴らしいものにも見えるのだそうです。
　まあ、ゲイも色々だからそう思わない人も大勢いるでしょうが、こういう考え方自体がありえるとことそのものが、ぼくの思考の枠内にはなかった。本は読んでみるものですね。
　また、この本では、「ミナモトさん」のまわりのLGBTの人たちの実像も語られているのですが、その実像はじつに多様で、いい方は悪いけれど非常に面白い。興味深い。
　非常にあたりまえのことだけれど、「人生いろいろ。LGBTもいろいろ」ということが実感できます。
　LBBTのなかには、自分がゲイやレズビアンであることに自殺を考えるほど苦悩する人も少なくないだろうけれど、その一方で何ひとつ悩まず受け入れて周囲にカミングアウトする人もあたりまえにいるようなのですね。
　したがってあるひとつの形を採ってこれが「正しいゲイの姿」だとはとてもいえないということがあらためてわかります。仮にぼくが同性愛者だったとしたらやはり「正しいゲイの姿」にはあてはまらないだろうから、ものすごく当然の話なのだけれど、つい忘れがちになってしまう話ですよね。
　ひと言で簡単に「LGBT」というけれど、じっさいにはそこには含まれない性的少数派（セクシュル・マイノリティ）も大勢いる。
　また、性的に同性を好きであっても恋愛感情はまたべつであったり、そもそも恋愛感情を持っていなかったりと、究極的には人はひとりひとり違っているわけです。
　「同性愛者」という概念そのものが近代に作られたものであるに過ぎず、べつに人間の普遍的な真理を表しているわけではないということもほんとう。
　ここら辺は牧村朝子『百合のリアル』、『同性愛は「病気」なの？　僕たちを振り分けた世界の「同性愛診断法」クロニクル』あたりを読んでいただけると参考になるかと思います。良い本です。
　まあ、だから、「同性愛者の権利」といっても、そう簡単ではないわけ。あえていうなら「何であれ人がその人自身である権利」が大切ということじゃないかなー。
　で、ついでにいっておくなら、ぼくはいわゆる「腐女子」がボーイズ・ラブ同人誌を描く権利が同性愛者が同性を愛する権利より劣るものだとは必ずしも思いません。
　世の中には　

　牧村朝子『同性愛は「病気」なの？　 僕たちを振り分けた世界の「同性愛診断法」クロニクル』を読みました。
　『百合のリアル』の著者によるタイトル通りの本です。

　同性愛を「病気」、あるいは「犯罪」とみなし、さまざまな方法で「診断」、「分類」しようとした人々、そしてそれに対抗しようと試みた人たちの歴史を紹介しています。
　あなたは「同性愛（Homosexual）」という言葉、あるいは概念がいつの頃からあったものか、だれが作り出したものかご存知でしょうか？
　おそらくご存知ないでしょう。ぼくも知らなかった。なんとなく太古の昔からあるように思っていました。
　しかし、歴史的に見ればごく最近まで「同性愛」という概念は存在しなかったのだそうです。
　ひとはみな異性を愛するように生まれついているのだと素朴に信じられていて、同性との性行為は「病気」とか「犯罪」とされていた。
　それが「同性愛」という言葉で捉えられるようになるのは、1869年にケルベトニという人物が論文で発表したところから始まるのだそうです。
　つまり、「同性愛」という概念は、わずか150年ほどの歴史しかないわけです。
　そこから同性愛が「人権」として認められるまで、さまざまな人々の、まさにさまざまな苦闘がありました。
　そしてまた、その一方で「同性愛は病気である」とした人々の偏見や決めつけの歴史もまたあったのです。
　この本には、そういったこっけいとしかいいようがないような「同性愛治療法」の数々が紹介されています。
　しかし、ひとつひとつはこっけいであっても、現実にそれが通用してきた歴史があることを考えると、まったく笑えません。
　たとえば、ナチスでは「人工睾丸」を同性愛者に移植するという手術が行われていたという話を聞くと、おぞまさしさに震える思いです。
　「同性愛者」の歴史は、被差別と偏見にさらされてきた歴史でもあるということ。
　しかし、著者は過大な被害者意識に溺れることなく、あくまで淡々と、ときにコミカルに「同性愛」病理化の歴史を追いかけていきます。
　同性愛は生まれつきなのかそれとも後天的に身につけるものなのか？　幾人もの学者たちの多様な論説が紹介され、それらの問題点が現代の視点からつまびらかにされたのち、ついに「伝説の心理学者」エヴリン・フーカー登場に至ったときには大きなカタルシスがあります。
　当時、女性ひとりで男性社会に切り込んでいったこの人物は、友人である同性愛者フロムの頼みによって、当時の「同性愛研究」の権威的な学者たちに対して、こんな形で「挑戦状」を送りつけたといいます。

・フロムの人脈を生かし、男性同性愛者を（刑務所からでも病院からでもなく）30人集める。
・続いて、男性異性愛者も30人集める。
・合計六十人の被験者に、ロールシャッハ・テストなど、当時主流であった心理検査を受けてもらう。
・その結果をまとめたうえで、被験者のプロフィールだけ隠して心理学会の権威に提出し、「あなたたちはこの心理検査結果だけで同性愛者を見分けることができますか？」と問う。

　心理学会のお偉いさんたちは、自信満々でこの挑戦を受けて立ち――そして、だれひとりとして正解する者はいませんでした。
　やがて、百数十年に及ぶ長い長い「同性愛」病理化を巡る戦いは終わりを告げることになります。
　1973年、　

　以前から気になっていた『百合のリアル』という本を読みました。
　これが、とてもとても、とても素晴らしい内容だったので、皆さんにオススメしなければと思っているところです。
　いやー、久々に良い本を読んだ。ジェンダー系の内容に抵抗がなければ、ぜひ読んでほしい本ですね。
　タイトルに「百合」という言葉は使われていますが、ジャンルフィクションとしての「百合」ではなく、「セクシュアリティ」一般について考察している書籍です。
　この問題について、ここまで平明に、かつ明快に書かれている本はちょっと読んだ記憶がない。
　内容的にもっと深遠な本は、フェミニズムやLGBT（レズビアン・ゲイ・バイセクシュアル・トランスジェンダー）系統の書物を探ればあるかもしれないけれど、このジャンルの入門編としてほぼ文句がない出来といっていいのではないかと。
　むしろ、シンプルすぎるタイトルが内容の奥深さを隠しているようにも思えますが、読み終えてみるとこのタイトルの意図するところもわかってきます。
　とにかくディープかつ明晰な一冊なので、百合に興味がある方もない方もぜひ読んでいただきたいところ。
　未だに電子書籍が出ていない（！）という欠点はあるものの、内容的には満点を付けたいくらい。いや、ほんと、素晴らしい。
　と、空虚な言葉を連ねていても仕方ないので内容を紹介したいと思いますが、ちょっとめずらしい形式の本なのでどう説明したものか迷う。
　基本的にセクシュアリティを巡るさまざまな知見や価値観について書かれた内容なのだけれど、それがとある恋愛セミナーの「マヤ先生」と生徒たちの対話、という形式で書かれている点に特徴があります。
　また、各章の合間には著者からの「手紙」も挟まれていて、読者はそれらを通じて少しずつセクシュアリティの問題について学び、考えていくことができるようになっている。
　著者は女性として女性を愛し、一般に「レズビアン」として「カテゴライズ」されるタイプの女性なのだけれど、自分では自分をそう定義する必要は感じていないらしい。
　ただし、その境地に至るまでには長い葛藤の歴史があったようです。
　また、世間的には「レズビアンタレント」という「カテゴリ」で活動している人物でもあります。
　この人の性格や来歴については、ほかにくわしく語っている本があるのだけれど、その話はまたいずれ。
　さて、一般的には「レズビアン」と呼ばることが多い立場である著者は（こう書いてみても、「一般」ってなんだ？といった疑問は浮かぶわけですが）、「マヤ先生」の講義という形で、セクシュアリティについてのさまざまな知見を紹介していきます。
　必ずしも「レズビアン」に限るわけではなく、もっと広く、人間ひとりひとりの存在と生き方についての話が続きます。
　まず「モテるとは何か？」、「モテるためにはどうすればいいのか？」という話から始まり、しだいに人間の不思議、人間の認識の仕方の面白さへと話が進んで行く構成が秀逸。
　ちなみにこのこの「モテるためにはどうすればいいのか？」には、最後に簡潔な答えが出ます。
　このアンサーが実に目からうろこ。モテるための具体的なテクニックといったものではないものの、ちまたの恋愛指南本を100冊読んでもなかなか出てこないであろう秀抜なものです。
　ネタバレなのでここに書いてしまうのはためらわれますが、あまりに素晴らしいのでぼくなりに解釈して書くと、