書評：種の起源（上） チャールズ・ダーウィン　箸　光文社古典新書 　http://amzn.to/2qOd4PD 　１８５９年出版ですから、今から１６０年ほど前のことになります。 　この年には、スエズ運河が起工（完成は１８６９年）され、この年に起こった太陽嵐において、リチャード・キャリントンが初めて太陽フレアを観測しています。 　日本では、安政の大獄が起こり、吉田松陰が斬首刑に処せられています。 　確かに、「昔」のことですが、アダム・スミスの国富論が出版されたのは、１７７６年ですから「種の起源」刊行の百年近く前。アイザック・ニュートンが『自然哲学の数学的諸原理』を刊行したのは１６８７年、さらに１００年以上前の話です。 　今ではごく当たり前になっている進化論の歴史は、他の自然科学などと比べると意外に新しいのです。 　この原因は、キリスト教（ローマカトリックおよびその分派）が欧州を支配して

「進化は万能である　人類・テクノロジー・宇宙の未来」 　マット・リドレー　箸、早川書房 　http://amzn.to/2kCSoXU 　まず、読者にとって意外かもしれないのは、ダーウィン（１８０９年生まれ）はニュートン（１６４２年生まれ：ユリウス暦）よりも１５０年以上も後の時代の人間であることです。 　そのため、万有引力の法則を否定する（アインシュタインの相対性理論によって修正が加えられましたが…）人はいなくても、いまだに米国のキリスト教原理主義者は進化論を否定し、学校で「地球は６０００年前に創造された」と教えるよう強いプレッシャーをかけています。 　何故進化論が人々になかなか受け入れられないのか？それは（神や人間などの）「意図」や「計画」をすべて否定するからです。 　本書では、生物学的なダーウィンの進化論を「特殊進化論」、アダム・スミスに端を発する（ダーウィンも影響を受けた）社会・